Fulltext File - Электронный научный журнал Педагогического

1
Духовно – нравственное воспитание
будущего учителя начальных классов
Зав. отд. по воспитательной работе
ОГБОУ СПО РПК
Копылова И.Б.
Moral upbringing of a future teacher of primary school
Konylova I. B.,
the head of the department of upbringing work,
the regional state-financed educational establishment
of secondary professional education
“Ryazan pedagogical college”, Ryazan
Аннотация: в статье рассматриваются составляющие духовно –
нравственного воспитания студентов – будущих учителей начальных
классов. Автор раскрывает понятия саморазвития,
самосовершенствования, самореализации как условия самоактуализации.
Ключевые понятия: духовность, нравственность, саморазвитие,
самосовершенствование, самореализация, самоактуализация.
The article deals with the components of moral upbringing of students – future
teachers of primary school. The author reveals notions “self-development”, “selfimprovement” and “self- realization” as conditions of self-actualization.
Key words: spiritual values, morality, self-development, self-improvement, selfrealization, self-actualization.
Человеческая духовность – это не только идеальные цели и значения, это и
мир мотиваций, различные оттенки обыденного сознания, самые разные
духовные состояния, это и эстетические ценности, нравственные идеалы и
т.д. [ 3;10].
Эстетические ценности, нравственные идеалы формируются в результате
вовлечения
человека
в общественные отношения, систему общения и
общественно-необходимую деятельность. Общественные отношения и
взаимоотношения, воздействия и взаимодействия, в которые вступают между
2
собой взрослые, как старшее и опытное поколение и дети, всегда являются
воспитательными или
воспитывающими, независимо от степени их
осознания как взрослыми, так и детьми.
Духовно - нравственное воспитание в целом - это целенаправленное
формирование морального сознания, развитие нравственных чувств и
выработка навыков и привычек нравственного поведения.
Духовно – нравственные качества будущих специалистов в ОГБОУ
СПО «Рязанском педагогическом колледже»
формируются
в процессе
подготовке
становится
профессиональной подготовки.
Особенно
важным
удовлетворение
в
профессиональной
у студентов
потребностей высшего уровня, тесно
связанных с нравственностью: в первую очередь – заслужить уважение со
стороны значимых для него людей, далее реализовать через творческую
профессиональную
сформировать
деятельность
систему
свой
ценностных
личностный
ориентаций
потенциал,
в
затем
образовательном
пространстве и окружающем мире. Поэтому профессиональное образование
в колледже связано с созданием условий для формирования:
1. ценностных отношений личности к другому человеку,
2. для
готовности
этой
личности
к
самосовершенствованию
и
самообразованию,
3. для
обеспечения
компетентности
в
высокого
уровня
быстроменяющейся
ее
профессиональной
социокультурной
и
образовательной среде.
Ценностная ориентация на человека, в нашем случае ученика,
родителя,
коллегу,
представителей
профессионального
сообщества,
порождает устойчивые отношения, выступающие для окружающих людей
как качества личности: дисциплинированность, вежливость, внимательность,
честность,
совестливость,
великодушие,
самоотверженность
и,
как
обобщающее гуманность. Гуманность – совокупность положительных
отношений к другому человеку. Ценностная ориентация на другого человека
3
представляет собой
важнейшее интегративное личностное образование,
характеризующееся переходом от эмоционально-положительной оценки к
оценочному
суждению,
побуждающему
активность
человека
по
ее
присвоению на основе идей гуманизма. Поэтому будущий учитель – это
«социальный
архитектор», конструирующий категории: достоинство,
ответственность, уважение, сочувствие, содействие [5,23].
Формирование ценностного отношения личности к другому человеку
осуществляется несколькими путями: через приобщение наших студентов к
искусству, живописи, музыке, театру, а также к различным видам творческой
деятельности. В колледже на протяжении многих лет работают «Школа
гражданского воспитания», «Школа эстетического воспитания», клуб
«Патриот», запущены в действие: социокультурный проект ««Магия кино» по содействию социализации воспитанников Льговской женской колонии
(для несовершеннолетних) и воспитанников школ-интернатов Рязанской
области; социально-ориентированный проект «Подари добро» - реализация
информационных, социальных, культурно – просветительских программ в
работе с детьми, имеющими
подростками,
находящимися
проживающих
в
ограниченные
в
социальном
«трудной
центре
возможности здоровья; с
жизненной
«Семья»
г.Рязани;
ситуации»,
проект
«Содружество» - деятельность волонтерского отряда, проведение открытых
классных часов «Толерантность – дорога к миру», «Моральные ценности» и
т.д. и т.п.
Говоря
о
готовности
самообразованию,
личности
к
самосовершенствованию
и
мы предполагаем готовность личности к развитию,
саморазвитию.
В философии саморазвитие рассматривается как та часть самодвижения
сложных систем (в частности личностной структуры), которая выходит за
рамки самопроизвольного, спонтанного изменения и знаменует переход на
более высокую ступень её организации [1,56 ].
4
Саморазвитие осуществляется в рамках жизнедеятельности человека, в
процессе
проявления
его
активности,
определяемой
способностью
осуществлять выбор на основе познания себя. В процессе саморазвития
человек проявляет себя как субъект собственной жизни, культуры,
нравственных
отношений,
жизненного саморазвития
профессионального
выбора.
Результатом
является образ жизни индивида, результатом
духовного самоопределения - образ мыслей, нравственного – моральные
принципы,
гражданского
профессионального
–
выбор
–
гражданская
профессии,
позиция
культурного
личности,
–
культурная
идентификация.
Саморазвитие – это поэтапный процесс, в котором каждый этап проявляется
в
определенной
форме.
Выделяют
три
формы
саморазвития:
самоутверждение, самосовершенствование и самоактуализацию.
Самоутверждение - стремление индивида к достижению и поддержанию
определенного общественного статуса.
Самосовершенствование – наиболее адекватный путь саморазвития, он
означает, что человек сам стремиться быть лучше, стремиться к некоторому
идеалу, приобретает те черты и качества личности, которых у него пока нет,
овладевает теми видами деятельности, которыми пока не владеет.
Высшей
формой
самосовершенствования,
как
известно,
является
самоактуализация. По определению А. Маслоу, самоактуализация - это
умение человека стать тем, кем он способен стать, т.е. он обязан выполнить
свою миссию – реализовать то, что в нем заложено в соответствии с
собственными высшими потребностями: Истиной, Красотой, Совершенством
и т.д. [1,65].
Согласно положениям гуманистической психологии, на базе потребности в
самоактуализации рождаются мотивы, направляющие человека к реализации
высших смыслов его существования, которые могут быть найдены тремя
путями:
- тем, что мы делаем в жизни (творчество, созидание)
5
- тем, что мы берем от мира (переживания)
- позицией, которую мы занимаем по отношению к судьбе.
В соответствии с ними выделяют три группы ценностей: ценности созидания,
переживания и отношений. Способ, с помощью которого отыскивается
смысл, В. Франкл называет совестью и характеризует её как интуитивное
отыскивание единственного смысла данной конкретной ситуации. Смысл
жизни не в поисках удовольствия, стремления к счастью, а в постижении и
реализации ценностей созидания, переживания и отношений.
Озвученными идеями, концепциями
мы руководствуемся в нашей
воспитательной работе со студентами для того, чтобы дать им возможность
раскрыться в определенном виде деятельности, самоутвердиться и завоевать
авторитет, признание у окружающих, продолжать самосовершенствоваться
через познание Истины, Красоты, Любви, Творчества, Нравственности и, т.о.
достичь ощущения полноты жизни.
Примерами творческого саморазвития и самосовершенствования студентов
колледжа
становятся
межрегионального,
их
различные
регионального
и
достижения
городского
Всероссийского,
уровней.(Например:
Всероссийские научные студенческие Далевские чтения, посвященные
памяти В.И. Даля; Областные
конкурсы
исследовательских, творческих
работ («Рязанский край: милосердие, меценатство, благотворительность»призовые места); участие актива волонтеров – будущих учителей начальных
классов во Всероссийском молодежном фестивале «Селигер» и др.)
Духовное развитие личности студентов происходит качественнее и
основательнее в условиях, когда основу содержания профессиональной
подготовки специалиста составляет процесс овладения профессионально –
значимыми
идеями,
концепциями,
профессиональных компетенций.
совокупностью
общих
и
Именно аксиологическим приоритетам
должно отдаваться предпочтение в процессе профессиональной подготовки,
потому что именно ценности отражают смысл существования человека профессионала, являясь своеобразным стержнем его жизненной стратегии,
6
служат основой и фундаментом культуры в его дальнейшей самореализации
[2; 35].
Одним из примеров духовно – нравственного воспитания будущих
педагогов
в колледже является
мастерская, созданная
действующая
профессиональная
для удовлетворения потребностей студентов в
реализации профессиональных, личностных интересов, развития творческих
способностей. Деятельность профессиональной мастерской направлена на
формирование профессионального
мировоззрения
студентов,
развитие
представлений о профессиональной социокультурной среде, а также
создание условий для более эффективной профессиональной социализации
через активное усвоение, воспроизводство норм и правил человеческих
взаимоотношений в сфере профессиональной деятельности, построение в
перспективе собственной системы сотрудничества и взаимодействия с
профессиональной средой, включение в реальную социальную практику
профессиональной направленности.
Таким образом,
духовно – нравственное
воспитание
будущего
специалиста в колледже представляет собой процесс включения студентов в
профессиональную деятельность, процесс освоения этой деятельности,
и
процесс педагогической поддержки личностно-профессионального развития
субъекта, обеспечивающий
формирование гуманистических установок
будущих учителей, побуждающий
профессиональной
деятельности
к взаимодействию и общению в
на
основе
признания
уникальности
личности другого человека.
Библиография:
1. Блинова В.Л., Блинова Ю.Л. Психологические основы самопознания и
саморазвития:Учебно – методическое пособие. – Казань, ТГГПУ,2009.
2. Газман О.С. Педагогическая поддержка детей в образовании как
инновационная проблема.// Новые ценности образования: десять
концепций и эссе. – М., 1995. - №3.
3. Кирьякова А.В. Ориентация школьников на социально значимые
ценности. – Л., 1991.
7
4. Малякова Н.С. Диагностика состояния духовно-нравственных качеств
личности учащегося. Научно-методический журнал Классный
руководитель,№5 -2005.
5. Наука как способ духовного освоения реальности: Учебное пособие
/Под ред.: Колесова О.В. – Нижний Новгород: Из – во ННГУ, 2006.
Год: 2006
6. Общая и профессиональная педагогика: Учебное пособие для
студентов, обучающихся по специальности «Профессиональное
обучение»: В 2-х книгах / Под ред. В.Д. Симоненко, М.В. Ретивых
- Брянск: Изд-во Брянского государственного университета, 2003.
Н.С.