Сайты к теме «Основы религиозных культур и светской этики

1. Соблюдение конституционных принципов светского
характера Российского государства.
2. Взаимодействие органов исполнительной власти
субъектов Российской Федерации, осуществляющие
управление в сфере образования, с религиозными
организациями.
3. Содействие межконфессиональному
сотрудничеству и взаимному уважению на местах.
4. Институты учета запросов граждан на изучение их
детьми основ культуры религий и светской этики.
 По месту в учебном плане и по содержанию курс
ОРКСЭ служит важным связующим звеном между
двумя этапами гуманитарного образования и
воспитания школьников.
 Курс ОРКСЭ дополняет обществоведческие
аспекты предмета «Окружающий мир», с которым
знакомятся учащиеся основной школы.
 Курс ОРКСЭ предваряет начинающееся в 5 классе
изучение предмета «История».
формирование у младшего подростка
мотиваций к осознанному
нравственному поведению,
основанному на знании и уважении
культурных и религиозных традиций
многонационального народа России,
а также к диалогу с представителями
других культур и мировоззрений.
• Общая педагогическая цель – воспитание
высоконравственного, творческого, компетентного
гражданина России, принимающего судьбу Отечества как
свою личную, осознающего ответственность за настоящее
и будущее своей страны, укорененного в духовных и
культурных традициях многонационального народа
России (закреплена ФГОС).
• Цель предмета - формирование у обучающегося
мотивации к осознанному нравственному поведению,
основанному на знании и уважении культурных и
религиозных традиций многонационального народа
России, а также к диалогу с представителями других
культур и мировоззрений.
1.Знакомство обучающихся с основами православной, мусульманской,
буддийской, иудейской культур, основами мировых религиозных
культур и светской этики;
2.Развитие представлений младшего подростка о значении нравственных
норм и ценностей для достойной жизни личности, семьи, общества;
3.Обобщение знаний, понятий и представлений о духовной культуре и
морали, полученных обучающимися в начальной школе, и
формирование у них ценностно-смысловых мировоззренческих основ,
обеспечивающих целостное восприятие отечественной истории и
культуры при изучении гуманитарных предметов на ступени основной
школы;
4.Развитие способностей младших школьников к общению в
полиэтнической и многоконфессиональной среде на основе взаимного
уважения и диалога во имя общественного мира и согласия.
Курс, раскрывающий основы религиозных культур и светской этики, предлагается
изучать на переходной стадии от начальной к основной ступени
общеобразовательной школы. И по месту в учебном плане, и по содержанию он
служит важным связующим звеном между двумя этапами гуманитарного
образования и воспитания школьников. С одной стороны, учебный курс ОРКСЭ
дополняет обществоведческие аспекты предмета «Окружающий мир», с которым
знакомятся учащиеся основной школы. С другой стороны, этот курс предваряет
начинающееся в 5 классе изучение предмета «История». Таким образом, ознакомление с
нравственными идеалами и ценностями религиозных и светских духовных традиций
России происходит в контексте, отражающем глубинную связь прошлого и настоящего.
Формирует у учащихся ценностно-смысловые мировоззренческие основы,
обеспечивающие целостное восприятие отечественной истории и культуры.
Развивает представления ребенка о значении нравственных норм и ценностей для
достойной жизни личности, семьи, общества.
Учитывать то, что обучение :
1.направлено на воспитание ребенка и опирается на нравственные
ценности семьи в воспитании.
2.призвано помочь ребенку понять, какие нравственные основания
стали основой развития культурной среды, в которой он живет.
3.направлено на формирование понимания ребенком значения
религиозных и светских традиций для современной жизни народов
многонациональной России и своей сопричастности ним.
4.назначение обучения не в поглощении информации, а в
формировании нравственного поведения ребенка на основе
понимания и усвоения духовно-нравственных ценностей общества,
в котором он живет
ВОСПИТАТЕЛЬНЫЙ АСПЕКТ.
ОСВОЕНИЕ КУРСА







ДОЛЖНО ОБЕСПЕЧИТЬ:
Понимание духовности, нравственности, морально
ответственного поведения для жизни человека, семьи, общества.
Знание основных норм светской и религиозной морали,
религиозных заповедей; понимание их значения для жизни
человека, семьи, общества.
Формирование уважительного отношения к традиционным
религиям и их представителям.
Формирование первоначального представления об
отечественной религиозно-культурной традиции, как духовной
основе многонационального многоконфессионального народа
России;
Знание, понимание и принятие личностью ценностей: Отечество,
семья, религия;
Укрепление веры в Россию;
Укрепление духовной преемственности поколений.
ОСНОВНЫЕ ПРИНЦИПЫ КОНЦЕПЦИИ КУРСА
 Светский
характер;
 Свобода и добровольность выбора модуля;
 Культурологический подход;
 Преобладание воспитательного аспекта;
 Диалогический характер преподавания;
 Активные и интерактивные формы преподавания;
 Необходимость и возможность сотрудничества с
родителями;
 Особая ответственность учителя, тактичность,
доброжелательность.
Практические советы о том, как родители могут
помочь своему ребенку в изучении предмета
«Основы религиозных культур и светской этики».
Совет 1. Настройтесь на воспитание; отнеситесь к новому
школьному предмету как к дополнительному средству нравственного
развития Вашего ребенка; Вы и есть главный для ребенка воспитатель.
Новый предмет – хорошо продуманная педагогическая система. Ее
задача – создание условий для духовно-нравственного развития школьника.
Воспитание учащегося в школе будет осуществляться на уроках (средствами
учебного содержания, через диалоги учителя и ученика, учеников друг с
другом), в творческой деятельности (подготовка обучающимися итоговых
творческих заданий), во внеучебной деятельности (проведение праздника
накануне Дня народного единства). В воспитании ребенка, особенно в
нравственном воспитании, обращенном непосредственно к ценностям,
идеалам, духовным приоритетам исключительно важную роль играют
родители. Самоустранение родителей из процесса нравственного воспитания
учащихся, который сегодня впервые за много лет начинается в школе, сделает
этот процесс малопродуктивным. На уроках педагоги будут беседовать с
ребенком о нравственности, но если родители не проявляют интереса к
духовности, моральным нормам общественно приемлемого поведения, не
определяют для ребенка родительскую нравственную позицию, то все
сказанное в школе не будет иметь для него особого значения.
Новый, нравственно-ориентированный предмет открывает перед
родителями дополнительные возможности для укрепления и развития
отношений с ребенком. В младшем подростковом возрасте, когда ребенок
впервые по-взрослому начинает понимать окружающий мир и себя в нем, он
особенно нуждается в духовной связи с взрослым, родным для него
человеком.
Совет 2. Разговаривайте с детьми о том, что они изучали на уроках.
Современные родители мало говорят со своими детьми. В среднем мать
разговаривает с ребенком 11 минут в сутки, отец – еще меньше. Родители
обеспечивают семью, решают производственные и домашние проблемы,
устают после работы. Все так. Но есть еще одна причина, затрудняющая
речевое общение детей и родителей, – недостаточно между ними общих тем,
мало содержания для прямого личностного общения.
Новый предмет позволяет заметно расширить содержание речевого
общения
родителей
и
детей,
благодаря
своему
нравственноориентированному характеру. Родителям сложно общаться с детьми на темы
решения математических задач или правильного выполнения упражнений на
уроках физкультуры. Но у каждого взрослого человека есть уникальный опыт
жизни, собственная жизненная история, знание добра и зла. Нравственные
уроки жизни человека, народа и человечества как раз и составляют основное
содержание нового предмета.
Уделите время ребенку. В выходные дни прочтите пройденные за
неделю уроки, их всего два. Наверняка, у Вас будет что добавить к их
содержанию. Задайте ребенку несколько вопросов. Пусть он говорит,
высказывается, раскрывает себя в вопросах духовности и нравственности.
Пусть он видит, что это важно для Вас. Говорите и Вы с ним о жизни, о
людях, об отношениях между людьми. Говорите как можно больше.
Совет 3. Хорошее средство воспитания ребенка – диалог между
родителями и детьми о духовности и нравственности.
Диалог – это доброжелательное, содержательно-наполненное общение
знающих людей, направленное на достижение важного для них результата.
Чтобы диалог состоялся, собеседники должны занимать разные позиции и,
вместе с тем, стремиться услышать и понять друг друга. Для диалога между
родителями и детьми есть все необходимые условия: они внимательны друг к
другу, один понимает другого с полуслова, их общение направлено на
решение общих проблем. Изучение детьми предмета «Основы религиозных
культур и светской этики» расширяет содержание диалогического общения в
семье: ребенок владеет знаниями о духовности и нравственности, усвоенными
в школе, родитель – собственным жизненным опытом и известным ему
опытом других людей. Чтобы сделать диалог более продуктивным,
воспользуйтесь следующими простыми педагогическими правилами.
Намеренно обостряйте диалогическое общение, всегда сохраняя
доброжелательность к каждому детскому слову. Задавайте ребенку
дополнительные вопросы. Иногда не соглашайтесь с ним. Высказывайте
иную точку зрения. Время от времени ставьте под сомнение не только
отдельные слова и мысли ребенка, но и собственные высказывания. Диалог –
это игра двух умных, благожелательно настроенных друг к другу людей.
Играйте с Вашим умным ребенком.
Если простая игра складывается, пробуйте ее усложнить. Содержание
разных модулей отчасти согласовано по ценностям: Отечество, культура,
семья, человек, общество и др. Приобретите дополнительно или
ксерокопируйте в школьной библиотеке для себя еще один учебник по
новому предмету. Познакомьтесь с его содержанием. И Вы сможете вступить
в диалог с ребенком уже не только как родитель, за плечами которого
большой жизненный опыт, но и как представитель другого мировоззрения.
Например, Ваш ребенок изучает модуль, «Основы светской этики», а Вы
знакомы с содержанием учебника по модулю «Основы буддийской
культуры». Это даст Вам возможность вместе с ребенком обсуждать
мировоззренческие вопросы с разных точек зрения. Такой диалог очень
продуктивен, но он требует от родителя подготовки. Не жалейте сил и
времени для Вашего ребенка, учитесь вместе с ним.
Совет 4. Внимательно следите за моральным равновесием Вашего
ребенка; воспитывайте у него благожелательное отношение к людям
другого мировоззрения.
Деление учащихся одного класса на группы, изучающие разные модули,
сопряжено с некоторыми рисками. Подростки очень восприимчивы к
групповой идентичности, они легко образуют различные подростковые
группы, в которых не допускают «чужих». Разработчики предмета сделали
все, чтобы исключить возможность межгрупповых конфликтов. Учителя
будут воспитывать школьников в духе толерантности, доброжелательности,
уважения к человеку, чьи взгляды отличаются от их собственных. Но многое
зависит и от родителей.
Не допускайте резких оценок, категоричных высказываний в адрес
представителей различных конфессий или людей, не ориентированных ни на
какую религию. Насторожитесь, если это делает ребенок. За этим скрывается
большая нравственная проблема. Недоброжелательное высказывание
человека в чей-либо адрес всегда свидетельствует о недостатке любви,
доброты, сердечности в нем самом. Человек начинает терять моральное
равновесие, склоняется к злу.
Если это происходит с Вашим ребенком, поговорите с ним. Обсудите
эту проблему с классным руководителем. Проведение эксперимента
предусматривает, что в школе будет проходить психологическая диагностика
процессов нравственного развития учащихся. Обратитесь за консультацией к
школьному психологу. Вместе выясните причину и устраните ее.
Совет 5. Не забывайте, что никакой учебный предмет сам по себе не
воспитает Вашего ребенка; главное, что он может приобрести, изучая
предмет «Основы религиозных культур и светской этики», - понимание
важности нравственности для полноценной человеческой жизни.
Всячески поддерживайте это в ребенке.
Зачем нужны моральные нормы? С этого вопроса начинается новый
предмет, им же и завершается. Если этот вопрос, поставленный на первом
уроке учителем перед всем классом, на последнем уроке ученик осознанно
ставит перед собой, значит. он учился не зря. Это очень сложный вопрос.
Чтобы найти на него ответ, часто не хватает целой жизни. Но если человек
спрашивает о нравственности, значит, она уже имеет для него значение,
присутствует в его жизни, влияет на его поведение. Ребенок, спрашивающий
о нравственности, есть личность, приобретающая нравственность.
И, все же, для чего нужны моральные нормы?
Своего ребенка, особенно, если он еще мал, Вы учите простым правилам
безопасного поведения: нельзя трогать горячий утюг, выходить на улицу
раздетым в холодную погоду, садиться за стол с грязными руками и т.д.
Почему нельзя? Потому что такие действия приведут к ожогам, болезням,
будут иметь плохие для физического здоровья последствия. Здесь все
понятно, и мы знаем, как уберечь ребенка от поступков, которые могут
причинить ему вред.
Но здоровье человека – это состояние, которое зависит не только от его
тела.
Есть
душевное
здоровье,
называемое
также
духовным,
психологическим. Есть социальное здоровье, определяемое характером
отношений человека в коллективе, обществе. Слово обладает огромной силой
психологического воздействия на человека. Справедливо говорят, что доброе
слово способно лечить, а злое - убивать. Личность человека живет в
пространстве языка и общественных отношений. Отношения с другими
людьми, которые складываются у ребенка в школе, у взрослого в семье и
трудовом коллективе, определяют состояние его социального здоровья.
О том, как сохранить физическое здоровье ребенка, мы знаем немало. Но
как сберечь и укрепить его духовное, психологическое, социальное здоровье?
Какие для этого есть правила? Это правила морали, нормы нравственного
поведения. Так же, как и правила сбережения физического здоровья, они
накапливаются как опыт жизни и передаются от старших к младшим.
Нравственный человек ведет безопасный для окружающих и себя образ
жизни. Он не причиняет зла другим и, тем самым, не вызывает негативное
поведение других по отношению к себе. Нравственный человек способен к
созиданию, потому что в мире творит только любовь. Нравственный человек
не знает смерти: его душа обретает вечную жизнь (таков религиозный
взгляд), а его личность живет в сознании тех, кого он любил, и кто
продолжает любить его. Нравственный человек по-настоящему счастлив,
потому что он здоров, любит и любим, питается от честных трудов своих и
живет долго.
Будьте счастливы, и пусть будут счастливыми Ваши дети.
Требования к личностным результатам:
− формирование
основ
российской
гражданской
идентичности, чувства гордости за свою Родину;
− формирование образа мира как единого и целостного при
разнообразии культур, национальностей, религий,
воспитание доверия и уважения к истории и культуре
всех народов;
− развитие самостоятельности и личной ответственности за
свои поступки на основе представлений о нравственных
нормах, социальной справедливости и свободе;
− развитие этических чувств как регуляторов морального
поведения;
− воспитание доброжелательности и эмоциональнонравственной отзывчивости, понимания и сопереживания
чувствам других людей; развитие начальных форм
регуляции своих эмоциональных состояний;
− развитие навыков сотрудничества со взрослыми и
сверстниками в различных социальных ситуациях,
умений не создавать конфликтов и находить выходы из
спорных ситуаций;
− наличие мотивации к труду, работе на результат,
бережному отношению к материальным и духовным
ценностям.
Требования к метапредметным результатам:
− овладение способностью принимать и сохранять цели и задачи
учебной деятельности, а также находить средства её
осуществления;
− формирование умений планировать, контролировать и
оценивать учебные действия в соответствии с поставленной
задачей и условиями её реализации; определять наиболее
эффективные способы достижения результата; вносить
соответствующие коррективы в их выполнение на основе
оценки и с учётом характера ошибок; понимать причины
успеха/неуспеха учебной деятельности;
− адекватное использование речевых средств и средств
информационно-коммуникационных технологий для решения
различных коммуникативных и познавательных задач;
− умение осуществлять информационный поиск для выполнения
учебных заданий;
− овладение навыками смыслового чтения текстов различных
стилей и жанров, осознанного построения речевых
высказываний в соответствии с задачами коммуникации;
− овладение логическими действиями анализа, синтеза,
сравнения, обобщения, классификации, установления аналогий
и причинно-следственных связей, построения рассуждений,
отнесения к известным понятиям;
− готовность слушать собеседника, вести диалог, признавать
возможность существования различных точек зрения и права
каждого иметь свою собственную; излагать своё мнение и
аргументировать свою точку зрения и оценку событий;
− определение общей цели и путей её достижения, умение
договориться о распределении ролей в совместной
деятельности; адекватно оценивать собственное поведение и
поведение окружающих.
Требования к предметным результатам:
− знание, понимание и принятие обучающимися
ценностей:
Отечество,
нравственность,
долг,
милосердие, миролюбие, как основы культурных
традиций многонационального народа России;
− знакомство с основами светской и религиозной
морали, понимание их значения в выстраивании
конструктивных отношений в обществе;
− формирование первоначальных представлений о
светской этике, религиозной культуре и их роли в
истории и современности России;
− осознание ценности нравственности и духовности в
человеческой жизни.
Практические советы родителям,
как помочь своему ребенку в изучении предмета
«Основы религиозных культур и светской этики».
Совет 1. Настройтесь на воспитание; отнеситесь к
новому школьному предмету как к дополнительному
средству нравственного развития Вашего ребенка; Вы и
есть главный для ребенка воспитатель.
Совет 2. Разговаривайте с детьми о том, что они
изучали на уроках.
Совет 3. Хорошее средство воспитания ребенка –
диалог между родителями и детьми о духовности и
нравственности.
Совет 4. Внимательно следите за моральным
равновесием Вашего ребенка; воспитывайте у него
благожелательное
отношение
к
людям
другого
мировоззрения.
Совет 5. Не забывайте, что никакой учебный предмет
сам по себе не воспитает Вашего ребенка; главное, что он
может приобрести, изучая предмет «Основы религиозных
культур и светской этики», - понимание важности
нравственности для полноценной человеческой жизни.
Всячески поддерживайте это в ребенке.
Нравственный человек ведет безопасный для окружающих и
себя образ жизни. Он не причиняет зла другим и, тем самым, не
вызывает негативное поведение других по отношению к себе.
Нравственный человек способен к созиданию, потому что в мире
творит только любовь. Нравственный человек не знает смерти: его
душа обретает вечную жизнь (таков религиозный взгляд), а его
личность живет в сознании тех, кого он любил, и кто продолжает
любить его. Нравственный человек по-настоящему счастлив, потому
что он здоров, любит и любим, питается от честных трудов своих и
живет долго.
Будьте счастливы, и пусть будут счастливыми Ваши дети.
Сайты к теме «Основы религиозных культур и светской этики»
http://www.prosv.ru/umk/ork официальный сайт издательства «Просвещение».
http://ru.wikipedia.org Википедия
http://wikikurgan.orbitel.ru сообщество педагогов по предмету «ОРКСЭ»
Сайты к теме «Этика»
http://abccba.ru/ Этика
http://simple-etiquette.ru/ Этикет
Сайты к теме «Православие»
http://www.otdelro.ru/ отдел религиозного образования
http://www.hristianstvo.ru/ каталог православных ресурсов сети интернет
http://www.pravkniga.ru/ книги издательства «Даръ»
http://www.bogoslov.ru/ научный богословский портал
http://pravoslavie.ru/ Православие. Ру.
http://www.eparhia-saratov.ru/ сайт саратовской епархии
http://www.patriarchia.ru/ Официальный сайт Московского патриархата
http://www.portal-slovo.ru/ Слово. Православный образовательный портал
http://radiosofia.ru/about.html христианский общественно - церковный канал
http://www.pravmir.ru/ православие и мир
http://www.verav.ru вера и время
http://www.kirillmefody.ru , библиография по предмету «Основам православной
культуры».
http://pravolimp.ru официальный сайт олимпиады по ОПК.
http://kuraev.ru/ портал автора учебника по «Основам православной культуры».