сформировались главные мировоззренческие концепции, в которых как мифы так и... объединились с научными учениями. Наиболее влиятельные и известные философские учения

илософия Древнего Востока является не много старше европейской философии. Именно тут
сформировались главные мировоззренческие концепции, в которых как мифы так и религия
объединились с научными учениями. Наиболее влиятельные и известные философские учения
были в Индии и Китае. Общими чертами, которые были характерны философии Древнего Востока,
считаются следующие.
Ну, во-первых, они характеризовались как неполные отделение предфилософии. Во-вторых,
философию древнего Востока характеризовало то, что научные знания существенным и
адекватным образом в философии не отображались. В-третьих, данной философии характерен
традиционализм. В отличие от западной философии, в которой был характерен скепсис в ее
поисках истины, древневосточная философия отрицала сомнения, она базировалась на
постоянстве традиций а так же на преемственности поколений.
Самые первые философские учения появились в Ассирии, Вавилоне, Месопотамии и Египте. Здесь
на границе IV-III тыс. до н.э. уже возникла письменность, что означало возникновение зачатков
абстрактной мысли. Многие народы Древнего Востока в данный период еще не имели основных
упорядоченных общефилософских систем, однако уровень становления искусства и наук был уже
на достаточно высоком уровне. В Древнем Египте к примеру, философская мысль начинала свой
путь от религиозного понятия к логическому, философскому истолкованию мифов. В Древнем
Вавилоне возникновение философии было связано со стремительным развитием научных знаний,
а так же с формированием особого рационального отношения к как к природе так и к людям.
В середине I -ого тысячелетия до н.э. в Индии и в Китае начала образовываться собственная
оригинальная философия – это была древневосточная философия. В этих государствах в
особенных экономических, общественно-политических, социальных и духовных условиях была
присуща особая духовная атмосфера, которая в большей мере способствовала рождению
философской идеи.
Философия Древнего
Востока появилась как разрешение противоречий, которые присутствовали между
мифологическим толкованием мироздания и новым знаниями и мышлением. Однако появилась
древневосточная философия не из мифологии, а из мировоззренческих переходных форм,
именно их можно толковать как предфилософию. На этом уровне формирования знаний наряду с
мифами есть и особенные «философемы», т.е неразвитые зачатки философской идеи.
Закономерности становления философии Древнего Китая, а так же Древней Индии имеют единые
закономерности. Прежде всего, самосознание двух древнейших народов конструировалось в
основном на основе родовых субстанциально-генетических взаимосвязях. В самых первых
концепциях мировоззрения природа и человек трактовались как отдельные части единого целого.
Виды познания в этих философиях были очень похожи. Кроме того, род был основной движущей
силой изменения сознания людей. Еще для китайской и индийской культуры было свойственна
оппозиция телесного и духовного . Поэтому именно в этих странах в качестве предфилософской
идеи возникли мифы, ритуалы и табу как основы становления философии.
Первая философия Древнего Востока закладывала основной фундаментальные для основания для
так называемого культурного традиционализма глубоко в сознание человека. По сути, данная
философия начинает обслуживать социально-экономические интересы системы, которые в этих 2ух странах просуществовали до ХХ в. Философия Индии и Китая обладала собственными
индивидуальными особенностями. В Китае философские школы соотносились с конфуцианством,
в Индии с буддизмом и брахманизмом. В Индии ни одна из школ не сумела приобрести свой
официальный приоритет, однако в Китае, конфуцианство достигло статуса официальной
идеологии страны.
Так же можно не много упомянуть о культуре и о цивилизациях древнего востока.