Инновационность проекта

Образовательный проект на тему: «Наши имена»
Внеурочное мероприятие в рамках духовно-нравственного воспитания для
учащихся 1 класса
Козлукова Анна Владимировна
учитель нач.классов
МБОУ СОШ № 27
г.о. Химки
2016 г.
Цель: образование начального представления о разных традициях
имянаречения в отечественной культуре и развитие способности понимать
смысл своего имени.
Задачи:




способствовать формированию позитивного образа «Я»;
создание ситуации осмысления собственного имени;
развивать навыки общения;
ознакомить с двумя традициями (языческой и христианской)
имянаречения в отечественной культуре, создание ситуации для их
сравнения;
 раскрыть основания возникновения имен в языческой культуре.
Инновационность проекта:
1. Исследовательская деятельность, направленная на получение нового
знания о том, как человек через имя связан с прошлым, настоящим и
будущим, с отечеством.
2. Образовательная деятельность, направленная на духовно-нравственное
развитие учеников
Формы деятельности: индивидульная работа, групповая.
Виды и методы деятельности: проектирование.
Содержание и этапы организации
Этапы организации
1. Предварительное
домашнее задание:
узнать – кто и
почему тебя так
назвал.
Содержание, рекомендации учителю
Важно, чтобы дети вместе с родителями (или
другими родственниками) пережили ситуацию
радостного воспоминания того момента, когда им
выбирали ими.
Учитель предлагает детям дома поговорить на
интересующую тему, подсказывая возможные
вопросы,- кто из родственников принимал участие в
выборе имени, какие еще были варианты имен для
ребенка, почему выбрали именно это имя, что
нравится маме или папе в этом имени и т.д.
Приведенный набор вопросов можно оформить
анкетой.
2. Рассказы детей (по На данном этапе высказываются только желающие.
кругу). У каждого
имени своя
история.
Создание проблемной
ситуации.
3. Информирование
учащихся. Откуда
пришли имена
4. Христианская
традиция выбора
имен.
Учитель тоже может рассказать свою историю.
Попытаться определить те основания, по которым
человек получает свое имя.
Чтение стихотворений на эту тему (см. Приложение
1).
Учитель: «А вы знаете, что у нас в классе русских
(славянских по происхождению) имен очень мало
(много). Как вы думаете, какие это имена? Как же
так, ведь мы с вами живем в древнем русском
городе, говорим по-русски, государство наше
называется Россия, а имен русских всего-то?»
Учитель: «Давайте узнаем, почему и как произошло,
что большинство людей в нашем обществе
(учеников в нашем классе) носят имена
иностранного происхождения».
Можно воспользоваться информацией из учебника
Е.В. и А.И.Саплиных «Введение в историю. 3
класс», с. 18-21.
Учитель: «Гуляя по нашему городу, вы нередко
обращали внимание на прекрасные храмы. Вы,
наверное, знаете, что эти храмы – часть
христианской культуры. Культура эта очень древняя.
Не всегда люди верили в Христа, когда-то они
поклонялись другим богам. Принятие христианства
Русью произошло в 988 году. Это явление и сам
процесс принятия очень сложны и многозначны, вы
будете его изучать, а пока остановимся на том, что
важно для нашей темы.
С принятием христианства появилось много нового
(например, храмы, которые уже упоминались).
Имена тоже стали давать те, которые были
распространены в христианском мире и по
христианской традиции. Русь приняла христианство
от такого государства, которое находилось на
пересечении европейской (греко-римской) и
восточной культур, поэтому у нас встречаются
имена и греческие, и римские, и восточные
(персидские, еврейские)».
После рассказа уместно проговорить об имени
каждого ученика: из какого языка оно пришло и что
означает в переводе .
Учитель: «Узнав, откуда пришли наши имена, мы,
однако, не можем сказать, как же выбиралось
конкретное имя. Наши далекие предки не могли
5. Языческая
традиция
имянаречения.
6. Сравнение
языческой и
христианской
культур
имянаречения.
знать значений иностранных имен, как же они
выбирали из огромного количества имен?
В христианской культуре существует (и до сих пор)
традиция выбирать имя человеку по святцам.
Святцы – список христианских святых и праздников,
расположенных в календарном порядке. Человеку
выбиралось имя того святого, день памяти которого
если не совпадал, то был близок дню рождения
новорожденного. Считалось, что после крещения
этот святой становится его небесным покровителем.
В день памяти святого отмечался особый праздник –
именины.
Как вы думаете – обязательно ли день рождение и
именины должны совпадать?
Предлагаю посмотреть, как бы вас могли звать, если
бы имя выбирали по христианской традиции».
Учитель: «До принятия христианства у славян
сложились свои обычаи в выборе имени ребенку.
Можем ли мы узнать, как называли детей тогда?
Какие имена существовали?
Хотя те имена очень далеки от нас, однако
некоторые имена живут до сих пор.
Как вы думаете, откуда мы можем узнать древние
имена?
Сказки, легенды, былины, летописи сохранили
некоторые дохристианские имена. Что мы можем
сказать о таком имени, как Добрыня?»
В разговоре важно подчеркнуть, что в имя человека
наши предки вкладывали определенный смысл.
Учитель: «Мы не просто познакомимся с древними
именами, а постараемся определить основания их
образования. Поможет нам в этом составление
таблицы».
Таблица составляется на доске учителем.
Заполняется в ходе совместного обсуждения слева
направо. Учитель записывает сам только первый
столбец, следующий столбец – на основе ответов
детей.
Напр., имя – Кузнец; основание образования имени –
профессия(см. Приложение 2).
Данный этап обобщает и закрепляет изученный
материал, поэтому нужно создать ситуацию, в
которой дети расскажут то, что они узнали.
Для сравнения предложить детям следующее
задание : рассказать, как выбирали имя в языческой
7. Завершение.
традиции и как в христианской, попытаться
определить общее и различное.
Осмысление темы, открытие личностных смыслов
своего имени.
«Как по-другому может звучать моё имя?»
Детям предлагается пофантазировать, «поиграть» со
своим именем, попробовать поискать (зная значение
своего имени в переводе), как бы оно звучало, если
бы создавалось славянами, язычниками.