Первый блин Комам

Доброго времени суток, дорогие родители и все, кто «заходит» на наш
сайт в поисках информации!
Зима наша русская богата на всевозможные праздники, в коих
традиции древние тесным образом переплетаются с современными
новшествами.
Вот и, так называемая, народная Масленица приближается, в этом году
она начнётся 7 марта, прямо накануне Международного женского дня.
У каждого праздника есть свои приметы, традиции и приговорки.
Кто не знает слова, которые произносят хозяйки, выпекая блины?
Правильно, мы говорим: «Первый блин комом, блин второй – знакомым…»
При этом имея в виду, что блин может и не получиться удачным. А ведь это
произношение слова «комом» неверное.
На самом деле нужно говорить: «Первый блин Комам».
Возникает вопрос: «Кто же такие, эти Комы, что им нужно отдать
самый первый блин?»
Предлагаю вам почитать статью с любимого мною сайта «Крамола».
Надеюсь, что информация эта будет вам интересна и полезна, и теперь
вы будете говорить правильно, не искажая смысла, вложенного в эту фразу
нашими предками.
До свидания и интересного вам чтения!
С уважением к вам, Оксана Юрьевна.
Первый блин Комам
Что ж, давайте разберём, кто такие Комы, и почему нигде, ни в сказках,
ни в языке, ни в каких других фольклорных и исследовательских источниках
нет связи Кома и медведя. Всё дело в том, что они собственно никак и не
связаны за исключением того, что просыпаются весной. Настоящее имя
медведя Бер.
И он действительно просыпается приблизительно на Масленицу. Бер - это
не просто медведь как зверь, а это ещё и дух Зверя - Хозяина Леса, отсюда и
его связь с Велесом. Бер - хозяин леса, его защитник и распорядитель, как
одна из ипостасей Велеса.
Ком - это ДУХ ДЕРЕВА, живущий внизу в утолщении ствола, поэтому и
низ ствола называется КОМель. И дерево спиливали под КОМель, то есть
брали часть дерева до Кома. Духи деревьев тоже в это время просыпаются, и
вот им-то и идёт первый блин!!! Первые блины несли в лес и клали на пни, то
есть на место, где живёт Ком. Согласитесь, нести блин к берлоге, где вот-вот
проснётся голодная Зверюга, дело далеко не безопасное, да и, как правило,
все известные берлоги люди к весне опустошали.
Теперь дальше о Бере. Он просыпается вместе с Комами, то есть Хозяин
Леса вступает в свои права и вот тут нужно некое разъяснение.
Чем питаются духи? Конечно силой (энергией) духом.
Когда печётся обрядовый блин, он ассоциируется с Солнышком, и в него
хозяйка закладывает свою силу (энергию) свой дух. Кладя блин на пень
Кому, ему и посвящается Сила. А сам блин - плоть? Вот эта плоть
посвящается Беру - хозяину леса! Но не с тем, чтобы он его сам съел
(медведь, да ещё и голодный, у деревни гость очень даже нежелательный), а
с тем, чтобы он, как ХОЗЯИН, распределил его по своим наиболее
нуждающимся подопечным. Кому в семье несли всё добытое? Конечно,
главному в семье - хозяину, а он уже распределял, кому оно нужнее. Вот и
тут такая же аналогия. Отдали Хозяину Леса, а тот голодную птичку к блину
послал, или мышку, или ещё кого, с голода страдающего.
Таким образом, одно действо вмещает в себя три основных момента :1.
одариваем силой пробуждающихся Комов, 2. оказываем честь Хозяину Леса
Беру, 3. подкармливаем местных зверушек и птичек, кои к весне уже всю еду
в лесу, как правило, подъели.
Вообще, Масленица, да и все другие славянские народные праздники
очень ёмкие по своим содержаниям, которые заложены друг в друга, как
матрёшка в матрёшке, но многие исследователи диссертации пишут, глядя
только с одной стороны. Отсюда и появляются такие теории, которые никак
не могут подтвердить доказательствами.