БУКВАРЬ ШКОЛЬНИКА. О МОЛИТВЕ.

БУКВАРЬ ШКОЛЬНИКА. О МОЛИТВЕ.
Молитва,произносимая устами,умом же не внимаемая ,есть ничто. Есть молитва
соборная, церковная, где двое или трое собраны во Имя Господа, а есть молитва
личная, тайная.,,Егда молишься, вниди в клеть твою и , затворив дверь ,помолись Отцу
твоему втайне(Мф.6,6) Клеть тоже бывает двоякая, как внешняя , так и внутренняя.
Внутренняя клеть-это сердце человека ,в котором он умом своим может затвориться и
молиться Богу в тайне ,будет ли он среди людей или беседует со многими. Внутренняя
молитва не требует ни уст, ни книги, ни гортани гласа, ни движения языка, но только
возведение к Богу ума и самоуглубления. Эта клеть вмещает в себя и Бога ,и Ангелов, и
все Царство Божие. Так затворившись , собрав все помышления свои ,представлять ум
свой Богу ,молясь со всей теплотой духа и живой верою, вместе с тем поучаясь в
богомыслии. Душе, вечной по природе, можно успокоиться только в одном вечном
Боге, откуда она произошла и куда должна снова возвратиться и пребывать во веки.
Соединиться же с Ним каждый может не иначе, как только крайней сердечной
любовью. Он любит любящих Его и неоскудно подает сладость желающим насладиться
любовью Его .Молитва, творимая часто и с углублением ума в Боге, возбуждает в
сердце Божественную любовь, которая , воспламенившись, согреет всего внутреннего
человека, просветит и научит его, явит ему все безвестное и тайное своей примудрости
и соделает его как бы огненным Серафимом , всегда предстоящим Богу духом своим,
взирающим на Него умом и почерпающим в этом духовную сладость. Иная молитва не
принесет никакой пользы человеку, останется бесплодной. Апостол Павел говоритпомолюся духом , помолюся же и умом, воспою духом, воспою же и умом . Краткая,
но более часто творимая молитва, более полезна, чем продолжительная. Одно только
слово мытаря умилостивило Бога, и одно верующее слово спасло разбойника. Крайнее
многословие в молитве рассеивает ум, лучше краткое молитвословие , но со
вниманием, творимое умом. Молитва есть обращение ума и мыслей к Богу, молиться ,
значит неуклонно мыслью зреть Его, предстоять умом Ему и беседовать с Ним в
благоговейном страхе и уповании. Это умозритеьный путь к очищению сердца и
восстановлении духа, Бог ,зримый умом , сожигает всякую нечистоту и приходит
вселиться в очищенную душу. Это Иисусова молитва. Имя Господа Иисуса- сокровище
благ, сил и жизни в духе. Молитва есть ума и сердца к Богу возношение, на славословие
и благодарение Богу и испрашивание у Него благ душевных и телесных.