"Духовно-нравственное воспитание школьников как

Педагогический совет
«Духовно-нравственное воспитание школьников
как основа гармоничного развития личности учащегося»
Цель:
1. Выявление и определение педагогических позиций по проблеме духовнонравственного развития современного школьника.
2. Корректировка подходов и технологий духовно-нравственного воспитания
учащихся.
3.Мотивация деятельности педагогического коллектива на усиление
нравственного и духовного воспитания учащихся.
Подготовка:
1. Создание инициативной группы по подготовке заседания педсовета
2. Изучение педагогической и психологической литературы по обсуждаемой
проблеме.
3. Посещение администрацией и инициативной группой уроков, классных часов,
внеклассных мероприятий, занятий педагогов дополнительного образования.
4. Анализ планов воспитательной работы классных руководителей, планов
руководителей кружков.
5. Проведение мониторинга воспитанности учащихся и обработка полученных
результатов.
6. Составление проекта решения заседания педсовета
План Педагогического совета
1. Духовно - нравственное воспитание школьников как основа гармоничного
развития учащихся (Зарубина Е.А.)
Выступающие:
- Нравственные и духовные ориентиры на уроках «ОРКСЭ» (Абакаева
М.В.);
- «Организация воспитательной работы по формированию культуры
поведения учащихся» ( Милованова Т.А.);
-Роль школьной библиотеки в воспитании патриотизма и духовности
учащихся (Гаршина И.Ю);
- Духовно – нравственное воспитание учащихся на занятиях мастерской
«Марья - искусница» (Клокова Т.А.).
- Итоги мониторинга воспитанности учащихся 2-4 классов ( Зиновьева Н.Л.);
2.Решение педагогического совета.
«В человеке все должно быть прекрасно –
и лицо, и одежда, и душа, и мысли…»
А.П.Чехов
Во все века люди высоко ценили нравственную воспитанность. Глубокие
социально-экономические преобразования, происходящие в современном
обществе, заставляют нас размышлять о будущем России.
В настоящее время
самая большая опасность, подстерегающая наше общество сегодня, - не в развале
экономики, не в смене политической системы, а в разрушении личности.
Материальные ценности доминируют над духовными, поэтому у детей искажены
представления о доброте, милосердии, великодушии, справедливости,
гражданственности и патриотизме. Сегодня подрастающее поколение часто
обвиняют в бездуховности, безверии, агрессивности, поэтому проблема духовнонравственного воспитания так актуальна и выбор темы нашего педагогического
совета не был случайным.
Высокий уровень детской преступности вызван общим ростом агрессивности и
жестокости в обществе. Статистические данные показывают, что в России
рождается 17% детей с психическими отклонениями, 15млн. наркоманов, 35 млн.
алкоголиков. На одного человека России приходится более 25 л алкоголя в год,
тогда как при 8 л алкоголя в год начинается вырождение нации. Могут быть
признаны здоровыми лишь 15-19% детей и подростков, не менее 75% детей и
подростков нуждаются, в той или иной степени, в психиатрической помощи и
лечении. По данным экспертов ЮНЕСКО и Всемирной организации
здравоохранения, при коэффициенте жизнеспособности по шестибалльной шкале в
России он составляет всего 1,4 балла. Это, по сути, смертный приговор нации.
Поэтому, несомненно, вопросы нравственного воспитания подрастающего
поколения выходят в нашем обществе на первый план.
Давайте вспомним основные термины нашего Педагогического совета .Начнем с
понятия «Воспитание».
Воспитание – одна из основных функций общества, это общественное явление,
определяющее вид человеческой деятельности, который имеет осмысленный
целенаправленный характер.
Воспитание – это передача общественно-исторического опыта новым
поколениям с целью подготовки их к общественной жизни и творческой работе;
целенаправленное систематическое воздействие на развитие человека с тем, чтобы
подготовить его к выполнению определенных ролей в системе общественных
отношений.
Принципы воспитания:
 Принцип гуманистической направленности
 Принцип природосообразности
 Принцип культуросообразности
 Принцип эффективности социального взаимодействия
 Принцип ориентации воспитания на развитие социальной и культурной
компетенции
Главной целью воспитательной деятельности учащихся является формирование
высоконравственной личности.
В кратком словаре по философии понятие нравственности приравнено к
понятию мораль. Мораль - это нормы, принципы, правила поведения людей, а так же
само человеческое поведение (мотивы поступков, результаты деятельности), чувства,
суждения, в которых выражаются отношения людей друг с другом, с коллективом,
классом, народом, обществом в целом.
В педагогической энциклопедии нравственное воспитание определяют так:
нравственное воспитание – это целенаправленное формирование морального
сознания, развитие нравственных чувств и выработка навыков и привычек
нравственного поведения. И главная цель нравственного воспитания - это
воспитание нравственного человека, способного к принятию ответственных
решений и к проявлению нравственного поведения в любых жизненных ситуациях.
Приоритетные задачи духовно-нравственного воспитания:
1.Формирование у ребёнка правильного представления о том, кто такой
нормальный, хороший человек, какими он наделён качествами.
2.Развитие у ребёнка правильной жизненной ориентации, то есть того, к чему,
прежде всего, должен стремиться человек, что является главными жизненными
ценностями.
3.Развитие способности видеть в себе свои недостатки, пороки и бороться с
ними.
4.Формирование способности различать полезное и вредное для себя и
противостоять последнему.
Целью нравственного воспитания является формирование нравственности,
морали, чему соответствуют критерии добра, милосердия, заботы, образованности,
порядочности, честности и общечеловеческие ценности.
Характер организации современного воспитательного процесса определен Законом
«Об образовании». Ст. 9, п. 6, устанавливает, что «основные общеобразовательные
программы начального общего, основного общего и среднего (полного) общего
образования обеспечивают реализацию федерального государственного
образовательного стандарта с учетом типа и вида образовательного учреждения,
образовательных потребностей и запросов учащихся, воспитанников и включают в
себя учебный план, рабочие программы учебных курсов, предметов, дисциплин
(модулей) и другие материалы, обеспечивающие духовно-нравственное развитие,
воспитание и качество подготовки учащихся». Таким образом, духовнонравственное развитие школьников есть первостепенной важности задача
современного воспитания, государственный заказ для общеобразовательной
школы.
Актуальность проблемы нравственного воспитания связана, по крайней мере, с
четырьмя положениями:
- во-первых, наше общество нуждается в подготовке широко образованных,
высоко- нравственных людей, обладающих не только знаниями, но и прекрасными
чертами личности;
- во-вторых, в современном мире маленький человек живет и развивается,
окруженный множеством разнообразных источников сильного воздействия на него
как позитивного, так и негативного характера, которые ежедневно обрушиваются
на неокрепший интеллект и чувства ребенка, на еще только формирующуюся
сферу нравственности;
- в-третьих, само по себе образование не гарантирует высокого уровня
нравственной воспитанности, ибо воспитанность - это качество личности,
определяющее в повседневном поведении человека его отношение к другим людям
на основе уважения и доброжелательности к каждому человеку;
- в-четвертых, вооружение нравственными знаниями важно и потому, что они не
только информируют ребенка о нормах поведения, утверждаемых в современном
обществе, но и дают представления о последствиях нарушения норм или
последствиях данного поступка для окружающих людей.
В настоящее время нравственному воспитанию в школах уделяется большое
внимание, однако конечный результат работы не всегда удовлетворителен. Одной
из причин является отсутствие чёткой системы в воспитательной работе школы и
классных руководителей. Система нравственного воспитания включает в себя:
- Во-первых, понимание и учитывание в работе всех источников нравственного
опыта воспитанников. Такими источниками являются: деятельность (учебная,
общественно полезная), отношения между детьми в коллективе, отношения
воспитанников с педагогами и родителями, эстетика быта, мир природы, искусства.
- Во-вторых, правильное соотношение форм деятельности и просвещения на
разных возрастных этапах.
- В-третьих, включение нравственных критериев в оценку всех без исключения
видов деятельности и проявлений личности детей. Все дело в том, что воспитание это всего лишь побочный эффект взаимодействия, глубинного общения людей,
только это дает эффект воспитания, все остальное - самоадаптация ребенка и его
самоопределение. Не педагог, не родители воспитывают ребенка, а ребенок
адаптируется к поведению родителей и также адаптируется к жизненным
ситуациям, из которых складывается его жизненный путь. Поэтому для результата
ребенку важны не воспитательные беседы, а культурное взаимодействие как
совместное практическое освоение культурных норм и образцов общения и
поведения. Затем он встает на путь самостоятельно опытного присвоения
принятых и выработанных им самим ценностей. Именно эти смыслы (адаптация к
нормам, самоопределение, выбор решения, свобода действия, взаимопонимание,
диалог, совместная деятельность, совместное проживание событий, культурная
идентификация) вкладываются сегодня в понимание феномена, которое называется
качеством или культурой воспитания. Остановимся более подробно на
характеристике основных источников нравственного опыта детей.
Основные источники нравственного опыта:
Это, прежде всего, относится учебная деятельность. Нравственное развитие
воспитанников на уроках осуществляется через содержание программного и
дидактического материала, самой организацией урока, личностью учителя. На
уроках преподаватель напрямую выводит учеников на осмысление отношений к
человеку и обществу. Но, пожалуй, самое сильное влияние на нравственное
развитие школьников в процессе обучения оказывает личность педагога.
Нравственный облик педагога раскрывается детям в системе его отношений к
своей работе, к учащимся и другим людям, к самому себе. Эти отношения
являются для ребенка убедительным комментарием к тем нравственным идеям,
которые утверждаются в процессе обучения. Примеры увлечённого,
ответственного отношения к своему делу, принципиальности, чуткости и заботы в
отношениях с коллегами и учащимися укрепляют в подростках веру в торжество
морали. И, напротив, если учащиеся были свидетелями равнодушного или
бестактного отношения педагога к кому-то, нравственному развитию подростков
наносится существенный урон. Действенность нравственного воспитания
определяется личным примером самого воспитателя. Духовная близость и
уважение к педагогу, побуждающие ему подражать, формируются из многих
слагаемых и, в частности, зависят от степени его компетентности,
профессионализма, характера повседневных взаимоотношений с детьми. Особенно
важно не допускать, чтобы слова, даже искренние, страстные, расходились с его
делами, поступками. Если учитель провозглашает одни нормы жизни, а сам
придерживается других, то он не вправе рассчитывать на действенность своих
слов.
Другим важным источником нравственного опыта школьников является
разнообразная внеклассная работа. В ней удовлетворяются их насущные
потребности в общении, более глубоком взаимоузнавании, самовыражении и
самоутверждении в коллективе сверстников. Во внеклассной работе создаются
особенно благоприятные условия для включения учащихся в систему реальных
нравственных отношений взаимопомощи, ответственности, принципиальной
требовательности и т. д. Индивидуальные склонности, творческие способности в
более полной мере развиваются именно в этой деятельности. Известно, что такие
нравственные черты личности, как мужество, ответственность, гражданская
активность, единство слова и дела нельзя воспитать только в рамках учебного
процесса. Для становления этих качеств необходимы жизненные ситуации,
требующие непосредственного проявления ответственности, принципиальности и
инициативы. Такие ситуации чаще возникают во внеучебной деятельности.
Различные нравственные установки, усваиваемые в учебном процессе, во
внеклассной деятельности как бы испытываются. Проверяется их
целесообразность, аспекты тех или иных нравственных положений раскрываются с
большей очевидностью. Тем самым обеспечивается перевод знаний в убеждения.
Психологи подтверждают: отношение к требованиям у детей зависит от отношения
к требующему. Если требования исходят от уважаемого, духовно близкого
учащимся педагога, они воспринимают эти требования как целесообразные и
лично значимые. В противном случае дети подчиняются требованию под нажимом
педагога, но это требование вызывает внутреннее сопротивление детей.
Важнейшим источником жизненного опыта школьников являются
внутрисемейные отношения, отражающие нравственные установки, духовные
ценности родителей. Чтобы сохранить преемственность, не прерывать уже
существующий процесс воспитания ребенка, школа в духовно-нравственном
развитии учащихся должна сотрудничать с семьей. Необходимо создавать общее,
открытое для социальной среды, школьно-семейное пространство духовнонравственного воспитания и стремиться к тому, чтобы школа была не только
учреждением, где учат, но и «социальной семьей» ребенка. Объединение семьи и
школы в деле воспитания создает благоприятные возможности для укрепления
гражданственности.
Только в процессе взаимодействия педагогов и родителей и максимально полного
использования воспитательного потенциала семьи можно успешно решать
проблему развития личности школьника.
Деятельность родителей и педагогов в интересах ребенка может быть успешной
только в том случае, если они станут союзниками, что позволит им лучше узнать
ребенка, увидеть его в разных ситуациях. Семья и школа – два общественных
института, которые стоят у истоков нашего будущего, но зачастую не всегда им
хватает взаимопонимания, такта, терпения, чтобы услышать и понять друг друга.
Как изменить такое положение? Как заинтересовать родителей в совместной
работе? Как сделать общение с родителями живым и предметным? Работа с
родителями, как и вся работа в образовательном учреждении, не может носить
эпизодический характер, вестись от случая к случаю и без всякой системы. Чтобы
дело воспитания и развития стало общим делом семьи и школы, надо обучать не
только детей, но и их родителей. Важно общаться, обмениваться опытом и
мнениями, обсуждать проблемы и вместе искать способы их решения. Однако
возможности воспитателя в перестройке неблагоприятных внутрисемейных
отношений ограничены. Но воспитатель может восполнить таким детям
недостаток эмоционального комфорта особой теплотой, вниманием, заботой в
школе.
К важным источникам нравственного опыта школьников относится искусство
и культура. Этот источник должен быть разнообразным и постоянным,
пронизывать всю жизнь ребенка, насыщать его душу сопереживанием другим
людям. Незаменима роль искусства и культуры в накоплении опыта
сопереживания. Сострадая героям художественных произведений, радуясь их
успехам, болея их невзгодами, человек становится эмоционально богаче,
отзывчивее, проницательнее, мудрее. Развитию нравственного сознания детей
также способствует их знакомство с жизнью, деятельностью, нравственными
позициями выдающихся людей.
В нравственном опыте ребенка немаловажную роль выполняет вещно-предметное
пространство, в котором он находиться. Порядок и чистота, удобство и красота
создают благоприятное психологическое состояние. Поэтому мы много говорим об
эстетическом оформлении учебных кабинетов, о внешнем виде учителя и ученика.
И еще один источник духовно –нравственного опыта школьника - это конечно
учитель. Учитель - посредник между ребенком и духовными ценностями
прошлых и современных поколений. Эти ценности, знания, морально-этические
нормы не доходят до детей в стерилизованном виде, а несут в себе личностные
черты учителя, его оценки.
В структуре личности педагога ученые выделяют группы качеств, влияющие на
нравственное воспитание ребенка:
-социальные и общие личностные (идейность, гражданственность, нравственность,
педагогическая направленность и эстетическая культура);
-профессионально-педагогические;
-индивидуальные особенности познавательных процессов и их педагогическая
направленность (педагогическая наблюдательность, мышление, память и т.д.);
- эмоциональная отзывчивость;
- волевые качества;
- особенности темперамента;
- состояние здоровья , и др.
Интегральным качеством личности учителя, выражающим его "воспитательную
силу", можно считать "харизму" (И.В. Бестужев-Лада). В переводе с греческого слово harisma означает "оказанная милость, дар", в Философском словаре (1994)
оно расшифровывается как "необыкновенно большие способности или
исключительная одаренность, воспринимаемые как милость Божья". Педагога,
обладающего харизмой, в исчерпывающей мере, отличают следующие качества:
- яркая индивидуальность;
- любовь к детям;
- внутренняя сила, цельность, целеустремленность, притягивающая детей и
взрослых; "организационное и эмоциональное" лидерство;
- способность генерировать идеи и увлекать ими;
- широта и глубина интересов, целостное мировоззрение;
- уверенность в своей миссии, в правильности избранного им пути.
Такой учитель умеет творчески относиться к самому себе как личности:
использование собственных возможностей достигает в таком учителе своей
высшей формы. Таким образом, для поворота ребенка к духовности учитель сам
должен стать носителем высших духовных ценностей. В.А. Сухомлинский писал:
«Самый лучший учитель для ребенка тот, кто, духовно общаясь с ним,
забывает, что он учитель, и видит в своем ученике друга, единомышленника.
Такой учитель знает самые сокровенные уголки сердца своего воспитанника, и
слово в его устах становится могучим орудием воздействия на молодую,
формирующуюся личность. От чуткости учителя к духовному миру
воспитанников как раз и зависит создание обстановки, побуждающей к
нравственному поведению, нравственным поступкам».
Педагогический коллектив старается сохранить и возродить в нашей школе то
хорошее в воспитательной деятельности, что было создано за прошлые годы.
Созданная и реализуемая в настоящее время программа духовно – нравственного
развития, воспитания учащихся
призвана создать условия для духовно –
нравственного
воспитания,
физкультурно
–
спортивной,
военно
–
просветительской, краеведческой, социально – педагогической, досуговой и
информационной
работы. Эта программа реализуется в рамках урочной,
внеурочной, внешкольной деятельности по двум УМК: «Школа России», «Школа
2100». Работа по духовно – нравственному развитию и воспитанию учащихся
строится по следующим направлениям:
- «Моя малая Родина» - направлено на воспитание гражданственности,
патриотизма, уважения к правам, свободам и обязанностям человека, реализуется
через классные часы, библиотечные уроки, встречи с интересными людьми,
экскурсиями, участие в праздниках посвященных городу, Республике и др.
- «Знайка» - направлено на воспитание нравственных чувств и этического
сознания, реализуется на уроках и внеурочной деятельности. Учащиеся школы
активно участвуют в различных интеллектуальных конкурсах, олимпиадах.
-«Домовенок» - направлено на воспитание
трудолюбия, творческого
отношения к учению, труду, жизни. Реализуется через классные часы (знакомство
с культурно –историческими и этническими традициями семьи), совместные
мероприятия с родителями, оказание посильной помощи ветеранам труда , встречи
с людьми разных профессий, организованное дежурство по школе, операциям
«Книга», «Чистюля», «Засоня» и др.
-«Лесовичок»- направлено на воспитание ценностного отношения к
природе,окружающей среде. Это направление
реализуется через участие
учащихся в различных экологических акциях «Земля снежного барса», « Елочка»,
«Сделаем город чище», «Сохраним леса Алтая», «Источник» и другие. Ребята
школы оказывают посильную помощь в акции «Зеленый наряд школы» и др.
Традиционными стали классные часы, посвященные экологическим датам: «День
Земли», «День птиц», «День воды» и другие.
- «Крепыш»- способствует формированию ценностного
отношения к
здоровью и здоровому образу жизни. Реализуется через уроки здоровья,
классные часы, беседы, работу летних оздоровительных лагерей, медицинский
осмотр детей, ежедневное проведение зарядки. Однако, за прошлый учебный год
и половину этого года в школе было проведено всего лишь одно спортивное
мероприятия. Это направление
осуществляется
наиболее слабо. Учителя
физкультуры не привлекают учащихся к спортивным соревнованиям, работа
спортивных кружков осуществляется не регулярно.
«Затейники»направлено на воспитание ценностного отношения к
прекрасному, формирование представлений об эстетических идеалах и ценностях (
эстетических). Реализуется через участие в различных выставках, конкурсах,
смотрах, праздниках, посещении музеев, выставок, спектаклей и др.
Работа педагогического коллектива школы по всем направлениям программы
проводится в системе и способствует расширению и укреплению ценностносмысловой сферы личности учащегося , формирует его способности сознательно
выстраивать отношение к себе, другим людям, обществу, государству, миру в
целом на основе общепринятых моральных норм и нравственных идеалов.
Как я уже называла, основными источниками нравственного опыта учащихся
является учебная деятельность, внеклассная
работа, личность учителя,
внутрисемейные ценности. Давайте более подробно остановимся на некоторых.
1. Нравственное развитие воспитанников на уроках осуществляется через
содержание программного и дидактического материала, самой организацией урока.
На уроках преподаватель напрямую выводит учеников на осмысление отношений к
человеку и обществу. На всех учебных предметах в той или иной степени учитель
уделяет внимание духовно-нравственному воспитанию.
На уроках литературы можно показывать взаимосвязь этики и художественного
творчества. На уроках окружающего мира у учащихся происходит формирование
ценностного отношения к природе, окружающей среде, своему здоровью, на
уроках изобразительного искусства, музыки у ребят формируется отношение к
прекрасному.
Проблема религиозного образования, воспитания религиозной толерантности и
идентификации подрастающего поколения сегодня стоит очень остро и в целом в
мире, и в нашей стране в частности. Вполне очевидно, что религиозную
составляющую наряду с наукой, искусством, моралью и правом как важнейшую
часть духовной культуры человечества невозможно оставить вне рамок школьной
программы без существенного ущерба для качества образования, духовнонравственного становления личности.
С 1 сентября 2012 года учебный предмет «Основы религиозных культур и
светской этики» стал обязательным для учеников 4 класса.
Курс призван воспитывать толерантность к другим культурам и направлен на
то, чтобы дети могли узнать о традициях разных религий.
Ученики нашей школы выбрали для изучения из предложенных модулей 1:
«Основы светской этика». Как осуществляется работа по формированию
нравственности на уроках ОРКСЭ расскажет Абакаева М.В
«Нравственные и духовные ориентиры на уроках «ОРКСЭ»
Чтобы прививать учащимся тонкости вежливости, такта и искусства общения,
помочь усвоить добрые и нравственные привычки хороших манер, правил культур
поведения, воспитать чувство почтительности и чуткости к старикам, инвалидам,
заботы и внимания к близким, маленьким детям, классные руководители школы
используют разнообразную тематику, формы деятельности: устные журналы,
беседы, лекции, уроки вежливости, уроки хороших манер, анкетирование, диспуты,
праздники вежливости и т.д.
О своей работе по организации воспитательной работы по формированию
культуры поведения учащихся расскажет Милованова Т.В.
«Организация воспитательной работы по формированию культуры
поведения учащихся»
Однако, работая над формированием духовно – нравственных качеств
учащихся, классные руководители не осуществляют систематическое изучение
детского коллектива и каждого школьника в отдельности. У
классных
руководителей на сегодня не имеется педагогическая диагностическая карта
класса, не проводятся отслеживания уровня воспитанности, сознательной
дисциплины, анкетирования учащихся, что позволило бы
педагогам
скорректировать свою работу в направлении духовно – нравственного воспитания.
Поэтому, каждым классным руководителем должна быть создана
воспитательная программа класса, так как работа по любому воспитательному
направлению должна вестись в системе.
Патриотическое воспитание является частью духовного воспитания. В данном
направлении мы проводим классные часы, конкурсы стихов о войне, рисунков,
плакатов, праздники посвященные «Дню Победы», «Дню Защитника Отечества».
Большую работу в этом направлении проводит педагог –библиотекарь Гаршина
И.Ю.
«Роль школьной библиотеки в воспитании патриотизма и духовности
учащихся»
Духовно-нравственному воспитанию способствует дополнительное
образование.
На сегодняшний день в нашей начальной школе есть все условия для духовнонравственного воспитания детей через дополнительное образование. Оно имеет
целый ряд направлений: спортивно-оздоровительное, художественно-эстетическое,
научно –познавательное.
О своей работе по духовно – нравственному воспитанию учащихся на занятиях
мастерской «Марья - искусница» расскажет руководитель кружка Клокова Т.А.
Духовно – нравственное воспитание учащихся на занятиях
«Марья - искусница»
мастерской
Велика роль психолога в данном направлении работы. Школа может успешно
выполнять свои воспитательные функции лишь при условии систематического
изучения каждого школьника. Именно психолог– это первый помощник классного
руководителя в решении многих вопросов, в возможности разработки
индивидуальных вариантов воспитания и развития школьников. Для полноты
картины освоения основных нравственных ценностей был проведен мониторинг
уровня воспитанности учащихся 3-4 классов школьным психологом Зиновьевой
Н.Л.
« Итоги мониторинга воспитанности учащихся 3-4 классов».
Эти данные объективно отражают картину и помогут нам спланировать
воспитательную работу, как на уровне классного коллектива, так и на уровне
школы.
Во все века люди высоко ценили нравственную воспитанность. Глубокие
социально- экономические преобразования, происходящие в современном
обществе, заставляют нас размышлять о будущем России, о будущем наших детей.
Именно поэтому сегодня на педагогическом совете мы рассмотрели проблемы
нравственного воспитания школьников.
Судьбы целых народов зависят иногда от характера воспитанности и
нравственных убеждений, хотя при этом уровень знаний имеет далеко не
первостепенное значение. Важная истина заключается в том, что если нет доброго
воспитания, то рухнет даже могущественное государство.
Время поставило педагогический коллектив перед необходимостью
скорректировать, а в чём-то пересмотреть свои педагогические позиции, внести
изменения в содержание и формы работы со школьниками.
Без духовно-нравственного воспитания невозможно быть культурным и
образованным человеком, понимать смысл многих литературных и музыкальных
произведений, нельзя развить высоконравственную гражданскую позицию,
пробудить чувство патриотизма, осознать необходимость жить нравственно.
Духовная среда нашего общества сегодня не способствует нравственному
воспитанию детей. Человеку еще предстоит научиться культурно пользоваться
свободой. Ребенок не может самостоятельно разобраться, где зло и где добро, где
культура и антикультура, поэтому духовно-нравственное воспитание детей насущная потребность нашего времени.
Педагогический смысл работы по нравственному становлению личности
школьника состоит в том, чтобы помогать ему продвигаться от элементарных
навыков поведения к более высокому уровню, где требуется самостоятельность
принятия решения и нравственный выбор. Успешность данного вида деятельности
в формировании нравственных качеств школьника зависит от грамотности
педагога, разнообразии применяемых им методов.