Идейно – художественный анализ рассказа. «Дивование» душой русского человека» (по рассказу И.А.Бунина «Лапти») Иван Алексеевич Бунин – одно из самых ярких имен русской литературы. Прекрасный язык, образность, точность, ритмичность прозы, умение передать язык разных слоёв общества, сила воображения, выразительная живописность, тонкий психологизм – вот основные черты его творчества, уходящего корнями в русскую классику. Писатель говорил о себе, что он не принадлежал ни к одной из литературных школ, не касался ни общественных, ни политических тем, но «стремился обозреть лицо мира и оставить в нём чекан души своей». Как писал Б.Зайцев, он имел «почти звериный глаз, нюх, осязание». И вот эта обостренность восприятия, чуткость и зоркость были источником удивительных подробностей, сравнений, наполняющих произведения Бунина. Удивительно, но и в эмиграции, через много лет Бунин сохранил свежесть ощущений, наблюдений, как будто пережил, прочувствовал то , что описывает, только сейчас. Исследователи творчества Бунина отмечают в качестве истока его творчества крестьянскую народную стихию, поэтому героями рассказов Бунина часто являются крестьяне. Исследователь творчества Бунина И.А.Ильин отмечает, что это был «чуткий и чистосердечный подход к крестьянству, полный обострённого интереса и дивования…»1 Воспоминаниями проникнут рассказ «Лапти». Где содержание разворачивается как ретроспектива, то есть действие происходит в прошлом по отношению к дате написания. В передаче тонких настроений, психологических нюансов можно увидеть черты мемуарного плана. Вполне возможны черты автобиографичности: вспоминается только одно событие, 111 Ильин И.А.Творчество И.А.Бунина-М.:1959. точнее, ощущения и впечатления от него. Эффект присутствия автора достигается определенным грамматическим приёмом – употреблением сказуемых в форме первого лица множественного числа. Кроме того. Бунин мастерски передаёт атмосферу дома, художественное пространство. «Стукнуло в прихожей», или «весь дом гудел…» Градация как бы оттеняет чувства героев и приближает к трагической развязке: «Пообедали, стало смеркаться, смерклось – Нефеда не было». Так спрессовалось художественное время. Присутствие автора проявляется и в употреблении рядов однородных членов при описании действий Нефеда: «Нефед принес соломы на топку, свалил её на пол, отдуваясь, утираясь, дыша холодом и вьюжной свежестью, притворил дверь…» Что – то чистое, здоровое веет от этого Нефеда, не случайно здесь ключевое слово – «свежестью». Такова русская душа, по мнению писателя. В связи с этим следует подумать, почему рассказ называется «Лапти». В словаре дается толкование этого слова: «Плетеная обувь, из лыка…»А лапотник тот, кто «ходит в лаптях, крестьянин». 2Значит, это рассказ о Нефеде, простом крестьянине, самом обычном «лапте», так и просторечии называют простого незамысловатого русского мужика. Портрет Нефеда, Нефедушки, как ласково называет его барыня, рисуется в действии: «принес», «свалил», «отдуваясь», «утираясь», «дыша», «притворил» ли «…натянул зипун поверх полушубка, туго подпоясался старой подпояской, взял в руки кнут и вышел вон, пошёл, утопая по сугробам…выбрался за ворота и потонул в белом, куда – то бешено несущемся степном море». Характер Нефеда чувствуется в коротких, но твёрдых и решительных репликах: 2 Ожегов С.И.Словарь русского языка. -Значит, надо добывать. Значит, душа желает. Надо добывать. Или: -Нет, пойду. Ничего, пойду… Прямой авторской оценки поступку Нефеда нет, но восхищение личностью Нефеда чувствуется в диалоге, в описании момента принятия решения, обдуманного, быстрого и окончательного, а по сути, это готовность пожертвовать собой, своей жизнью ради здоровья ребенка. Бунин не идеализирует крестьянина, но показывает его светлую сторону, тонкую психологию его характера, мудрость и жертвенность. Здесь даже не чувствуется классовое расслоение, социальное неравенство, для писателя важно, что это взаимоотношения не барыни и крестьянина, а двух людей, переживающих совместно горе. Сейчас барыня для Нефеда, как и для автора - мать, страдающая от большого горя. Женщине тяжело: болен ребенок. Муж в отъезде. Что делать? Нефед берет ответственность на себя в эту трудную минуту, и в этом Бунин видит богатые внутренние силы простого человека, способного возлюбить ближнего своего как самого себя. Так автор воспевает духовное богатство простого человека, его силу. Не случайно у крестьянина есть имя , а у барыни нет, и речь его особенная, и внешность вызывает уважение. К.Паустовский писал о художественной манере Бунина: «У писателей есть термин, заимствованный у скульпторов,- « лепка людей». У немногих писателей есть такая безошибочно верная и порой то безжалостная, то трогательная «лепка людей», как у Бунина»3 В этом рассказе-впечатлении, рассказе-воспоминании за внешне простым, увиденным в детстве, в будущем увидится сложное, важное и 3 Паустовский К. Иван Бунин. Из книги «Чаша жизни»-Кишинёв,1983. дорогое. Бунин передает тонкое настроение героев, психологические нюансы. Интонация рассказа выдержана в напряженных, эмоционально окрашенных тонах. И пейзаж как будто подчеркивает этот фон. Возникает два мира, атмосфера дома и стихия природы, конкретизированных в определенных деталях: ребенок и в жару, и в бреду, страх, беспомощность матери и бездна снежного урагана и мрака. В рассказе есть два вектора повествования, направленные параллельно, это жизнь человека и состояние природы. В природе идет движение от сумрака, от вьюги к рассвету. Хочется верить. Что и состояние ребенка развивается от болезни к выздоровлению. Такой увидел Бунин Россию из-за границы, это мир, основанный на христианских заповедях и традициях. Спасение от бед и невзгод здесь находят в глубине души, во врожденной нравственности и мудрости. «Крестьянская стихия заставила Бунина принять в свою душу и кое – что из тех сокровенных залежей мудрости и доброты, свободы и богосозерцания, которые образуют самую субстанцию русского народного духа».4 Рассказ «Лапти»- это своеобразный гимн русскому народу, это выражение уважения к нему. «Бунин ушёл от своей единственной любимой страны. Но ушёл только внешне. Человек необыкновенно гордый и строгий, ондо конца своих дней тяжело страдал по России и пролил по ней много скрытых слез, слез человека, добровольно изгнавшего самого себя из отечества».5 4 Паустовский К.Чаша жизни. И.А.Бунин. Вступительная статья.-Кишинев, 1983. 5.Смирнова Л.А.И.А.Бунин. Жизнь и творчество-М.:Просвещение,1991. Реалии родной стихии были источником произведений… Память сердца о Родине «особенно дорогих» его всю жизнь питала творческое воображение писателя. Рассказ «Лапти» - это глубочайший поклон Родине от любящего её писателя.