Великодушие Пугачёва в романе "Капитанская дочка"

реклама
Направление: гуманитарные науки
Великодушие Пугачёва
в романе «Капитанская дочка» А.С. Пушкина:
правда или художественный вымысел автора?
(учебно-исследовательская работа)
Работу выполнили:
Лавейкина Марина,
Лопатина Людмила,
учащиеся 8 «б» класса
МКОУ «Сухобузимская СШ»
Руководитель:
Одинцова Елена Александровна
Контактный телефон: 8-913-197-3462
с. Сухобузимское, 2016
Оглавление
1. Введение …………………………………………………………………………………..........
2
2. Основная часть
2.1. Проявление великодушия Емельяна Пугачёва в романе «Капитанская дочка»
А.С. Пушкина ……………………………………………………………………………………..
4
2.2. Проявление великодушия Емельяна Пугачёва в историческом исследовании
А.С. Пушкина «История Пугачёва» ……………………………………………………………
5
3. Заключение ……………………………………………………………………………………. 8
4. Примечания …………………………………………………………………………………… 10
5. Библиография …………………………………………………………………………………. 11
1
1. Введение
В историческом романе «Капитанская дочка» А.С. Пушкина события разворачиваются в
непростые для России времена (1773-1775 гг.) – времена крупнейшего народного восстания под
предводительством Пугачёва. Восстания кровопролитного и жестокого.
1.1 Формулировка проблемы.
Человеческий облик Пугачёва в произведении сложен и противоречив. С одной стороны
это жестокий, лукавый самозванец, желающий подчинить себе людей; с другой – человек,
готовый помочь, благодарный. А.С. Пушкин наделяет своего героя Емельяна Пугачёва такой
чертой характера, как великодушие. Он спасает Гринёва и Машу Миронову. Пугачёв у
Пушкина проявляет милость, вопреки мнению историков, которые тогда обвиняли Пугачёва в
свирепости и бесчеловечности, называя его не иначе, как «извергом» и «злодеем». Дворянские
писатели изображали Пугачёва «бездушным зверем, не имеющим ничего человеческого,
изливали на него все мыслимые ругательства, именуя «драконом», «крокодилом» и т.д.» (1).
Так, например, называл Пугачёва в своих стихах поэт XVIII века А.П. Сумароков. В результате
образ Пугачёва в романе «Капитанская дочка» резко отличается от тех изображений, которые
имелись в допушкинской литературе.
Проблема: великодушие Емельяна Пугачёва, показанное в романе «Капитанская дочка»,
- что же это? Правда или художественный вымысел автора?
1.2. Гипотеза.
Если предположить, что великодушие Емельяна Пугачёва - художественный вымысел
автора, то образ справедливого и человечного предводителя народа соответствует основной
мысли произведения. А.С. Пушкин считает, что подлинная власть должна быть человечной и
милосердной. Именно власть несправедливая, бестолковая и жестокая, отделившая себя от
людей, привела к крестьянской войне. Понимая обоснованность народного восстания, Пушкин
не мог видеть в его руководителе злодея. Но только ли это руководит автором?
Известно, что А.С. Пушкин, прежде чем написал «Капитанскую дочку» внимательно
изучал исторические сведения, связанные с замыслом будущего произведения. В результате
чего им был создан научный труд «История Пугачёва». Сам автор считает свой исследование
«добросовестным», в котором собрано всё, что «было обнародовано правительством касательно
Пугачева», и то, что казалось «достоверным в иностранных писателях, говоривших о нем».
Также А.С. Пушкин сообщает, что при создании своего труда он «имел случай пользоваться
некоторыми рукописями, преданиями и свидетельством живых» (2). Современные историки
утверждают, что на сегодняшний день нет более подробного и основательного исследования
Пугачёвского бунта, чем «История Пугачёва» А.С. Пушкина.
2
Гипотеза: проявление великодушия Емельяна Пугачёва в романе «Капитанская дочка»
основано на историческом исследовании А.С. Пушкина «История Пугачёва» и отражает
подлинный образ героя.
1.3. Краткий обзор используемой литературы. Степень изученности данного вопроса.
Зная, что литература, посвящённая жизни и творчеству А.С. Пушкина, составляет
обширное наследие, мы попытались найти ответ на наш вопрос в исследованиях отечественных
литературоведов: Лотмана Ю.М., Овчинникова Р.В., Смольникова И.Ф., Благого Д., Воеводина
В.П., Маймина Е.А., Измайлова Н.В.
Все они, так или иначе, касаются темы нашего исследования. Смольников И.Ф. обращает
внимание на взаимоотношения Пугачёва и Гринёва, основанные на благодарности бунтовщика.
Маймин Е.А. пишет об авторском расположении, сочувствии к героям, утверждая, что всё в
«Капитанской дочке» - живая и доподлинная история. Воеводин В.П., Благой Д., Измайлов
Н.В., изучая «Капитанскую дочку», видят в образе Пугачёва русский народный характер,
подчёркивая его лучшие черты – человечность, гуманность, великодушие. Лотман Ю.М.
утверждает, что в ходе изучения материалов Пугачёвского восстания во взглядах Пушкина
произошёл перелом. Автор понимал необходимость крестьянского бунта и отказывался видеть
в его руководителях бездушных извергов.
Таким
образом,
литературоведы
отмечают
великодушие
Пугачёва
в
романе
«Капитанская дочка», говорят о неразрывной связи этого произведения с историческим трудом
А.С. Пушкина «История Пугачёва». Однако непосредственно проблеме нашего исследования
не посвящена ни одна из работ.
1.4. Актуальность.
Остаётся неясным: великодушие Пугачёва, показанное в романе «Капитанская дочка», –
художественный вымысел автора или историческая правда? В своей работе мы впервые
попробовали ответить на этот вопрос, анализируя «Историю Пугачёва» А.С. Пушкина,
опираясь на это произведение как на научный исторический труд. В этом мы видим
актуальность нашей исследовательской работы.
1.5. Цель: определить, основано ли великодушие Емельяна Пугачева в романе «Капитанская
дочка» А.С. Пушкина на его историческом исследовании «История Пугачёва».
Задачи:
1) выделить эпизоды романа «Капитанская дочка», показывающие великодушие Пугачёва;
2) проанализировать историческое исследование А.С. Пушкина «История Пугачёва», выявив
наличие фактов, показывающих великодушие Пугачёва;
3) сформулировать выводы по исследовательской работе.
3
1.6. Предмет исследования: историческое исследование А.С. Пушкина «История Пугачёва».
Объект исследования: великодушие Емельяна Пугачева.
1.7. Методы исследования: анализ, цитирование, синтез.
1.8. Личный вклад работы в решение избранной проблемы состоит в попытке установить
историческую обоснованность проявления великодушия Емельяна Пугачёва в романе
«Капитанская дочка» А.С. Пушкина.
2. Основная часть
2.1. Проявление великодушия Емельяна Пугачёва в романе «Капитанская дочка»
А.С. Пушкина.
В романе «Капитанская дочка» мы выделили следующие эпизоды, показывающие
великодушие Емельяна Пугачёва.
Во 2-й главе «Вожатый» Пугачёв выводит Петрушу Гринёва из бурана и доводит его до
ночлега. «Да, вишь, какая погода: как раз собьёшься с дороги. Лучше здесь остановиться да
переждать, авось буран утихнет да небо проясниться: тогда найдём дорогу по звёздам» … как
вдруг дорожный сел проворно на облучок и сказал ямщику: «Ну, слава богу, жило недалеко;
сворачивай вправо, да поезжай». Принимая в знак благодарности, оказанной ему за услугу
провожатого, заячий тулуп, говорит Гринёву: «Спасибо, ваше благородие! Награди вас господь
за вашу добродетель. Век не забуду ваших милостей».
При взятии Белогорской крепости (глава 7) Пугачёв милует Гринёва. «Пугачёв дал знак,
и меня тотчас развязали и оставили».
В главе 8-й «Незваный гость» Гринёв, оказавшись на «странном военном совете» в
комендантском доме, отмечает, что «черты лица его (Пугачёва), правильные и довольно
приятные, не изъявляли ничего свирепого». Оставшись наедине с Петром, Пугачёв признаётся
ему: «…я помиловал тебя за твою добродетель, за то, что ты оказал мне услугу, когда
принуждён я был скрываться от своих недругов. То ли ещё увидишь!» - обещает он. И в этой же
главе на отказ Гринёва служить ему остаётся верен своему обещанию: «Так и быть, - сказал он,
ударяя меня по плечу. – Казнить так казнить, миловать так миловать. Ступай себе на все четыре
стороны и делай что хочешь. Завтра приходи со мною проститься, а теперь ступай себе спать, и
меня уж дрема клонит».
Когда Пётр Гринёв, сопровождаемый Савельичем, пешком отправляется в Оренбург
(глава 9), Пугачёв ему «…жалует лошадь и шубу со своего плеча», а также «полтину денег».
В главе 11-й «Мятежная слобода» Пугачёв проявляет неравнодушие к судьбе простой
девушки (на тот момент он не знает, что речь идёт о дочери капитана Миронова). «Кто из моих
людей смеет обижать сироту? – закричал он. – Будь он семи пядей во лбу, а от суда моего не
уйдёт. Говори: кто виноватый?.. Он узнает, каково у меня своевольничать и обижать народ».
4
В 12-й главе «Сирота» Пугачёв узнаёт о Марье Ивановне Мироновой, но не наказывает
Петра Гринёва за обман, понимая, что его «пьяницы не пощадили бы бедную девушку». На
просьбу Гринёва отпустить его «с бедной сиротой, куда бог путь укажет» отвечает: «Ин быть
по-твоему! Казнить так казнить, жаловать так жаловать: таков мой обычай. Возьми себе свою
красавицу; вези её куда хочешь, и дай вам бог любовь да совет!» Гринёв отмечает: «Казалось,
суровая душа Пугачёва была тронута».
В этих эпизодах Пугачёв проявляет себя как человек справедливый, способный на
великодушие, на чувство благодарности за сделанное ему добро. Он заступается за Марью
Ивановну, слабую и обиженную сироту. Он дважды спасает жизнь Петру Гринёву и соединяет
его с невестой. Таким образом, А.С. Пушкин в романе «Капитанская дочка» показывает
человечность и гуманность своего героя.
2.2. Проявление великодушия Емельяна Пугачёва в историческом исследовании
А.С. Пушкина «История Пугачёва».
«История Пугачёва» А.С. Пушкина представляет собой описание Пугачёвского
восстания от начала возникновения яицкого казачества до поражения бунтовщика и его казни.
Работа содержит 8 глав и приложение. Автор не даёт личной оценки происходящему, излагает
факты.
Пушкин показывает, как мятеж яицких казаков против притеснений от членов
канцелярии («удержание определенного жалованья, самовольные налоги и нарушение
старинных прав и обычаев рыбной ловли») (3) находит широкую поддержку со стороны
простого народа и вырастает в беспощадный бунт под предводительством Емельяна Пугачёва.
В нём отражается общее негодование, недовольство народа правительством. В то время было
крепостное право, и крестьяне, потеряв терпение и веру в правосудие, учиняли расправы над
помещиками. Пушкин пишет, что народ принимал Пугачёва за своего спасителя, жители
захваченных крепостей, городов выходили ему навстречу с иконами и хлебом и падали перед
ним на колени.
Автор не умаляет жестокости Пугачёва. Со 2-й главы, с появлением бунтовщика, и до 8
главы мы читаем о жестоких расправах над офицерами, их жёнами, теми, кто отказывался
вступать в ряды Пугачёва. Так, например, при взятии крепости Рассыпной «комендант, майор
Веловский, несколько офицеров и один священник были повешены, а гарнизонная рота и
полтораста казаков присоединены к мятежникам» (4). В Татищевой офицеру Билову отсекли
голову, а с полковника Елагина «человека тучного, содрали кожу; злодеи вынули из него сало и
мазали им свои раны. Жену его изрубили» (5). Место, где обосновались мятежники – Бердская
слобода – «было вертепом убийств и распутства. Лагерь полон был офицерских жен и дочерей,
5
отданных на поругание разбойникам. Казни происходили каждый день. Овраги около Берды
были завалены трупами расстрелянных, удавленных, четвертованных страдальцев. Шайки
разбойников устремлялись во все стороны, пьянствуя по селениям, грабя казну и достояние
дворян» (6).
Сценами кровопролития наполнена «История Пугачёва». Возник вопрос: а есть ли тут
вообще место какому-либо великодушию?
Анализируя «Историю Пугачёва», мы стали выделять и цитировать факты, которые
касались темы нашего исследования, выявили в них общее и особенное. Сопровождая анализ
синтезом, постарались установить общий принцип изучаемого явления.
Во 2-й и 8-й главах показано то, как Пугачёв относится к цели восстания. «Думал он
броситься в Русь, увлечь её всю за собою, повсюду поставить новых судей (ибо в нынешних, по
его словам, присмотрена им многая неправда) и возвести на престол государя великого князя»
(7). «Пугачев объявлял народу вольность, истребление дворянского рода, отпущение
повинностей и безденежную раздачу соли» (8). То есть, у Емельяна Пугачёва не было цели
бездумного кровопролития, злодейства как такового, его цель соответствовала чаяниям народа.
Кроме этого, Пушкин пишет, что «Пугачев не был самовластен. Яицкие казаки,
зачинщики бунта, управляли действиями прошлеца, не имевшего другого достоинства, кроме
некоторых военных познаний и дерзости необыкновенной. Он ничего не предпринимал без их
согласия; они же часто действовали без его ведома, а иногда и вопреки его воле» (9). Это же
подтверждают слова военачальника А.И. Бибикова, назначенного Екатериной II для усмирения
Пугачёвского бунта: «Пугачев не что иное, как чучело, которым играют воры, яицкие казаки…»
(10).
Действительно, в «Истории Пугачёва» в сценах расправ часто упоминаются слова
«мятежники», «бунтовщики». Так, например, перед казнью коменданта Нижне-Озёрной
крепости Харлова солдаты гарнизона стали просить о его помиловании у Пугачёва. Харлов был
повешен. Но не по указу Пугачёва. Пушкин поясняет: «яицкие казаки, предводители мятежа,
были неумолимы» (11). Когда из Казани погнали пленных и повезли добычу, башкирцы «били
нагайками народ и кололи копьями отстающих женщин и детей», несмотря на «строгие
запрещения Пугачёва» (12).
Бунтовщики не терпели «постороннего влияния на царя, ими созданного, не допускали
самозванца иметь иных любимцев и поверенных. Пугачев в начале своего бунта взял к себе в
писаря сержанта Кармицкого, простив его под самой виселицей. Кармицкий сделался вскоре
его любимцем. Яицкие казаки, при взятии Татищевой, удавили его и бросили с камнем на шее в
воду». Не избежала своей несчастной участи и молодая Харлова. Пугачёв, поражённый её
красотой, пощадил вдову и её семилетнего брата при взятии Нижне-Озёрной. Впоследствии
6
Харлова имела на него влияние, «по ее просьбе прислал он в Озерную приказ — похоронить
тела им повешенных при взятии крепости. Харлова встревожила подозрения ревнивых
злодеев… Она и её семилетний брат были расстреляны» (13).
Пушкин обращает внимание на то, что войско Пугачёва состояло не только из казаков,
калмыков, татар, башкирцев, господских крестьян, холопьев, но и «всякой сволочи» (14). Имея
в виду «беглых каторжников и бродяг всякого рода» (15). Они вступали в ряды Пугачёва с
целью поживиться. «Город стал добычею мятежников. Они бросились грабить дома и
купеческие лавки; вбегали в церкви и монастыри, обдирали иконостасы; резали всех, которые
попадались им в немецком платье», - так, например, описывает Пушкин взятие Казани.
Таким образом, Пугачёв, действительно, не мог контролировать действия бунтовщиков.
Он сам говорил им: «… все, что ни делал, было с вашей воли и согласия; вы же поступали часто
без ведома моего и даже вопреки моей воле» (16). В отличие от зверств «злодейской толпы» мы
видим проявление великодушия Пугачёва. Его отношение к сержанту Кармицкому, вдове
Харловой, её брату, жителям Казани – человечно.
Далее мы ещё находим тому подтверждение. В главе 4 при взятии крепости Ильинской
Пугачёв проявляет милость к капитану Башарину. За него стали просить взятые в плен солдаты.
««Коли он был до вас добр, — сказал самозванец, — то я его прощаю». И велел его так же, как
и солдат, остричь по-казацки, а раненых отвезти в крепость» (17).
В 8-й главе Пушкин показывает способность Пугачёва быть благодарным. «Во время
казанского пожара к Пугачеву был приведен пастор; самозванец узнал его; некогда, ходя в
цепях по городским улицам, Пугачев получал от него милостыню. Бедный пастор ожидал
смерти. Пугачев принял его ласково и пожаловал в полковники. Пастор-полковник посажен
был верхом на башкирскую лошадь. Он сопровождал бегство Пугачева и несколько дней уже
спустя отстал от него и возвратился в Казань» (18). Возможно, этот факт – умение отплатить
добром за добро – лёг в основу истории с заячьим тулупом в «Капитанской дочке».
В 7-й и 8-й главах Пушкин обращает наше внимание на то, что сердце Пугачёва было
способно сопереживать, ему не чужды были отцовские чувства. В Казани в казармах несколько
месяцев содержалась его жена – казачка Софья с тремя детьми. Увидев их, Пугачёв заплакал.
Он велел отправить их в лагерь и, чтобы отвести от семьи возможную опасность, скрыл свою
истинную связь с ними, сказав: «Я ее знаю; муж ее оказал мне великую услугу» (19). Во время
допроса Пугачёва академик Рычков, отец убитого симбирского коменданта, рассказывал об
увиденном во время бунта. «Говоря о своём сыне, Рычков не мог удержаться от слёз; Пугачёв,
глядя на него, сам заплакал» (20).
Наверное, Пугачёв чувствовал свою вину. Пушкин пишет, что перед казнью «Пугачёв
сделал с крестным знамением несколько земных поклонов, обратясь к соборам, потом с
7
уторопленным видом стал прощаться с народом; кланялся во все стороны, говоря
прерывающимся голосом: «Прости, народ православный; отпусти мне, в чем я согрубил пред
тобою... прости, народ православный!» (21).
Таким образом, в историческом исследовании А.С. Пушкина «История Пугачёва» мы
нашли факты, подтверждающие великодушие Емельяна Пугачёва.
3. Заключение
3.1. Выводы и результаты
Созданию романа «Капитанская дочка» предшествовала серьёзная подготовительная
работа: А.С. Пушкин тщательно изучал исторические материалы, связанные с Пугачёвским
восстанием. Итогом такой работы стал его научный труд «История Пугачёва».
Знакомясь с личностью Пугачёва, Пушкин увидел, что самозванцу не чужды
человеческие чувства. При взятии крепостей он мог спасать жизни офицерам, отменяя их казни.
Он был благодарным человеком, способным отвечать добром на добро. Ему не были чужды
отцовские чувства.
Пушкин установил, что Пугачёв не был самовластен: многие бесчинства совершались
без его ведома или не по его воле. У Пугачёва же не было цели бездумного кровопролития,
злодейства как такового, его цель соответствовала чаяниям народа: установить справедливую,
человечную власть.
Так представление о своём герое у Пушкина стало резко отличаться от принятого ранее.
В злодее и душегубце он нашёл человека, способного на великодушие. Эта мысль и отразилась
в романе «Капитанская дочка».
Таким образом, наша гипотеза подтвердилась полностью. Великодушие Емельяна
Пугачёва в романе «Капитанская дочка» не является художественным вымыслом автора, а
основано на историческом исследовании «История Пугачёва» и отражает подлинный образ
героя.
3.2. Направление дальнейших исследований.
Работая над данным исследованием, мы познакомились с повестью А.П. Крюкова
«Рассказ моей бабушки». Это произведение вызвало наш интерес, так как было написано в 1832
году о событиях, связанных с Пугачёвским восстанием. Однако Пугачёв не является героем
этой повести, поэтому мы не ссылаемся на неё в своей работе. В центре повествования – судьба
девушки, дочери капитана Нижне-Озёрной крепости. «Рассказ моей бабушки» написан в форме
мемуаров, напоминающих сюжет «Капитанской дочки». С этой точки зрения данное
произведение может стать предметом дальнейших исследований.
8
3.3.
Предложения
по
возможному
практическому
использованию
результатов
исследования.
Результаты нашего исследования могут быть использованы на уроках литературы или
истории при характеристике образа Емельяна Пугачёва.
9
Примечания
1. Благой Д. Мастерство Пушкина (1826-1830). – М., 1985. – С. 113.
2. Пушкин А.С. История Пугачёва // Собр. соч.: в 10 т. – М.: Художественная литература,
1976. Т. 7. – С.7.
3. Там же. – С. 13.
4. Там же. – С. 23.
5. Там же. – С. 25.
6. Там же. – С. 35.
7. Там же. – С. 21.
8. Там же. – С. 88.
9. Там же. – С. 35.
10. Там же. – С. 58.
11. Там же. – С. 25.
12. Там же. – С. 80.
13. Там же. – С. 36.
14. Там же. – С. 93.
15. Там же. – С. 34.
16. Там же. – С. 98.
17. Там же. – С. 45.
18. Там же. – С. 87.
19. Там же. – С. 85.
20. Там же. – С. 100.
21. Там же. – С. 102.
10
Библиография
1. Благой Д. Мастерство Пушкина (1826-1830). – М., 1985, с. 264.
2. Воеводин В.П. Повесть о Пушкине. – Лениздат, 1969, с. 269.
3. Измайлов Н.В. Капитанская дочка. – В кн.: История русского романа в 2-х т., т.1. – М.Л., 1962, с.180-202.
4. Лотман Ю.М. Идейная структура «Капитанской дочки» // В школе поэтического слова.
Пушкин. Лермонтов. Гоголь. – М.: Просвещение, 1988, с. 3-20.
5. Маймин Е.А. Пушкин. Жизнь и творчество. – М.: Наука, 1982, с. 208.
6. Овчинников Р.В. Над «Пугачёвскими» страницами Пушкина. – М.: Наука, 1985, с.160.
7. Пушкин А.С. Капитанская дочка. – М.: Детская литература, 2011.
8. Пушкин А.С. История Пугачёва // Собр. соч.: в 10 т. – М.: Художественная литература,
1976. Т. 7, с. 106.
9. Смольников И.Ф. Путешествие Пушкина в Оренбургский край. – М.: Мысль, 1991.
11
Скачать