Марей_ИППСУ_2015-2016

Правительство Российской Федерации
Федеральное государственное автономное образовательное учреждение
высшего профессионального образования
"Национальный исследовательский университет
"Высшая школа экономики"
Факультет гуманитарных наук
Программа дисциплины История правовых, политических и социальных
учений
По направлению подготовки 46.03.01 «История», для подготовки бакалавра
Автор программы:
Марей Александр Владимирович, к.ю.н., доцент школы философии, amarey@hse.ru
Одобрена на заседании школы философии «___»____________ 2015 г.
Руководитель школы философии В.Н. Порус ___________________
Рекомендована Академическим советом образовательной программы
протокол № ________ «___»_____________2015 г.
Утверждена «___»_____________2015 г.
Академический руководитель образовательной программы
_____________________
Москва, 2015
Настоящая программа не может быть использована другими подразделениями университета и другими
вузами без разрешения кафедры-разработчика программы.
2
Область применения и нормативные ссылки
Настоящая
программа
учебной
дисциплины
устанавливает
минимальные
требования к знаниям и умениям студента и определяет содержание и виды учебных
занятий и отчетности.
Программа предназначена для преподавателей, ведущих данную дисциплину для
направления 46.03.01 «История» для подготовки студентов бакалавра, изучающих
дисциплину “История политических, правовых и социальных учений”.
Программа разработана в соответствии с:

ФГАОУ ВПО НИУ ВШЭ по направлению подготовки 46.03.01 «История»,
утвержденного УС НИУ ВШЭ 26.12.2014

Основной образовательной программой направления 46.03.01 «История»
подготовки бакалавра

Рабочим учебным планом университета направления 46.03.01 «История»
подготовки бакалавра, утвержденным в 2014 г.
Цели освоения дисциплины
Курс «История политических правовых и социальных учений» имеет своей целью
подготовить специалиста с развитым правосознанием, обладающего знаниями о роли и
влиянии интеллектуального и идейно-теоретического обеспечения правовых проектов
прошлого и настоящего и способного к творческому осмыслению и практическому
применению опыту прошлого в своей профессиональной деятельности, а также
владеющего необходимым набором умений и компетенций (как общих, так и
специальных), связанных с поиском и использованием исторической информации,
способствующих социальной мобильности и устойчивости на рынке труда (см. п. 3.2.1
Образовательного стандарта ФГАОУ ВПО НИУ ВШЭ по направлению подготовки
«История»).
Задачи дисциплины:

сформировать у студентов правосознание, осознание исторического развития
государственных институтов управления;

сформировать у студентов представления об основных этапах становления и
развития правовой и политической мысли преимущественно в рамках европейской
интеллектуальной системы в ее историческом развитии;
3

раскрыть перед студентами предпосылки и последствия трансформации базовых
правовых и политических идей;

развить навыки самостоятельного анализа памятников правовой и политической
мысли, умение применять технику юридического мышления при работе с
документами.

развить навыки характеристики проблемного поля и современного состояния
научных исследований в области истории правовых и политических теорий;
Компетенции обучающегося, формируемые в результате освоения
дисциплины
В результате освоения дисциплины обучающийся должен демонстрировать
следующие результаты образования:
1. Знать:
-
эмпирические, теоретические и операционные элементы, составляющие системы
правового регулирования;
-
основные этапы и закономерности развития государства и права зарубежных стран;
-
основные памятники правовой мысли европейской культурной традиции;
-
правовые системы мира, их основные отличия;
2. Уметь:
-
анализировать
правовые
и
политические
тексты,
конституционные
и
законодательные акты;
-
проводить научную экспертизу наиболее значимых правовых решений с точки
зрения ожидаемого от них эффекта, создавать собственные правовые тексты и
моделировать правовые отношения;
-
грамотно и аргументировано излагать свою позицию по поводу ключевых
вопросов правовой и политической теории;
3. Владеть:
- знаниями об основных правовых и политических системах мира и их исторических
основаниях;
- методами политического и юридического анализа применительно к памятникам
правовой и политической мысли разных эпох;
4
- навыками профессионального воздействия на процесс формирования современного
политического пространства в рамках перехода от информационного общества к
обществу знаний;
В результате освоения дисциплины студент осваивает следующие компетенции:
Компетенция
Код по
ФГОС/
НИУ
Системная компетенция
СК-1
Дескрипторы – основные признаки
освоения (показатели достижения
результата)
Способность
учиться,
приобретать новые знания,
умения, в том числе в области,
отличной от профессиональной
Системная компетенция
СК-2
Системная компетенция
СК-3
Системная компетенция
СК-4
Системная компетенция
СК-6
Профессиональная
(инструментальная)
компетенция
ПК-3
Профессиональная
(инструментальная)
компетенция
Профессиональная
(инструментальная)
компетенция
Профессиональная
ПК-7
ПК-8
ПК-9
.
способность
применять
знания, полученные в ходе
изучения истории правовой и
политической
мысли
в
профессиональной
деятельности
способность выявлять научную
сущность проблем в
профессиональной области
Способность решать проблемы
в профессиональной
деятельности на основе анализа
и синтеза
Способность работать с
информацией: находить,
оценивать и использовать
информацию из различных
источников, необходимую для
решения научных и
профессиональных задач (в том
числе на основе системного
подхода)
способность к использованию
иностранного языка для поиска
и анализа иностранных
источников информации
способность работать с
информацией из различных
типов и видов источников
способность осваивать
специальную литературу на
нескольких языках
способность использовать
Формы и методы
обучения,
способствующие
формированию и развитию
компетенции
5
Компетенция
Код по
ФГОС/
НИУ
(инструментальная)
компетенция
Профессиональная
(инструментальная)
компетенция
ПК-10
Социально-личностная
компетенция
СЛК-1
Социально-личностная
компетенция
СЛК-3
Социально-личностная
компетенция
СЛК-6
Социально-личностная
компетенция
СЛК-9
Дескрипторы – основные признаки
освоения (показатели достижения
результата)
Формы и методы
обучения,
способствующие
формированию и развитию
компетенции
навыки работы с
информацией из различных
источников для решения
профессиональных и
социальных задач
способность ориентироваться в
новых направлениях
социальных и гуманитарных
наук
Способность придерживаться
правовых и этических норм в
профессиональной
деятельности
Способность к осознанному
целеполаганию,
профессиональному и
личностному развитию
Способность понимать и
анализировать
мировоззренческие, социально
и личностно значимые
проблемы и процессы,
происходящие в обществе
Способность ориентироваться в
системе общечеловеческих
ценностей и ценностей мировой
и российской культуры,
понимать значение
гуманистических ценностей для
сохранения и развития
современной цивилизации
Место дисциплины в структуре образовательной программы
Дисциплина «История политических, правовых и социальных учений» входит в
базовую часть профессионального цикла (Б.ПЦ.Б.П «Базовая часть профиля») дисциплин
подготовки студентов по направлению «История» и предусмотрена рабочим учебным
планом специальности для студентов 2 курса очной формы обучения (3-й – 4-й модули).
Общая трудоемкость освоения дисциплины составляет 5 зачетных единиц, 190
часов.
Программой дисциплины предусмотрены лекционные
семинары (46 часов), самостоятельная работа студента (96 часов).
занятия (48 часов),
6
Для освоения учебной дисциплины, студенты должны владеть следующими
знаниями и компетенциями:
- Владение культурой мышления, способность в письменной и устной речи
правильно и убедительно оформить результаты мыслительной деятельности;
- Умение работать с научными текстами и содержащимися в них смысловыми
конструкциями;
- Владение приемами и методами устного и письменного изложения базовых
философских знаний.
ТЕМАТИЧЕСКИЙ ПЛАН
Аудиторные часы
№
1
2
3
4
5
6
7
8
9
10
11
12
13
Название раздела
Политическая философия Древней
Греции
Политические и правовые идеи
Древнего Рима
Политические и правовые идеи
раннего христианства
Политическая
мысль
раннего
Средневековья
Политическая мысль Высокого
Средневековья
Политическая и правовая мысль
позднего Средневековья
Политическая
философия
Возрождения
Новое
время
в
истории
политической и правовой мысли:
основные проблемы, вопросы и
ответы
Вторая схоластика в политической
мысли: идеи о власти, праве и
законе в произведениях авторов
Саламанкской школы
Политико-правовая
мысль
в
Голландии XVII в.: Гуго Гроций,
Бенедикт (Барух) Спиноза
Политическая философия в Англии
XVII-XVIII вв.: Томас Гоббс,
Роберт Филмер, Джон Мильтон,
Джон Локк
Политическая и правовая мысль
Германии XVII-XVIII вв.: Самуил
Пуфендорф
Политико-правовые
идеи
итальянского Просвещения: Дж.
Вико и Ч. Беккариа
Всего
часов
Лекции
Семи
нары
Практи
ческие
занятия
Самостояте
льная
работа
4
4
–
6
2
2
–
6
2
2
–
4
2
–
–
2
2
2
–
4
2
2
–
4
2
–
–
4
4
–
–
6
2
2
–
4
4
6
–
8
4
4
–
8
2
2
–
6
2
–
–
2
7
14
15
16
17
18
Политическая
философия
французского Просвещения: Ш.-Л.
Монтескье, Ж.-Ж. Руссо, А.
Дестют де Траси
Американская политическая мысль
в XVIIIв.: «Федералист»
Политическая
философия
Германии XIX в.
Основные
пути
развития
политической
философии
в
Новейшее время.
Современное
состояние
политической
философии:
основные тренды и направления
развития в конце XX в.
2
4
2
ИТОГО
190
–
8
–
4
4
10
–
10
4
6
–
6
2
–
–
4
48
46
–
96
ФОРМЫ КОНТРОЛЯ ЗНАНИЙ
Итоговая оценка за дисциплину формируется из оценок за аудиторную работу
студентов, два выполненных ими реферата (в конце 3-го и в конце 4-го модулей,
соответственно) и оценку за экзамен и расчитывается по следующей формуле:
𝑭 = 𝟎, 𝟖 × (𝟎, 𝟐𝑨 + 𝟎, 𝟒𝑹𝒂 + 𝟎, 𝟒𝑹𝒃) + 𝟎, 𝟐𝒁
Где:
F – итоговая оценка за дисциплину
A – оценка за аудиторную работу студентов (работа на семинарах)
Ra – оценка за реферат 3-го модуля
Rb – оценка за реферат 4-го модуля
Z – оценка за экзамен
0,8; 0,2; 0,4; 0,2 – числовые коэффициенты, используемые при расчете
В ответах на семинарах, зачете, а также при оценке реферата оцениваются общая
логика ответа, степень владения студентом материалом, заданным на изучение к
семинару, понимание им обсуждаемой проблемы.
Экзамен по дисциплине принимается устно, по вопросам, включенным в список
«Темы контрольных вопросов». В каждый экзаменационный билет входит два вопроса. В
случае,
если
экзамен
принимается
в
письменной
форме,
принимающему
его
8
преподавателю категорически рекомендуется проводить обсуждения письменных ответов
со студентами, проясняя в устной беседе степень их владения материалом и умение
выстраивать устную речь.
9
СОДЕРЖАНИЕ ДИСЦИПЛИНЫ
Тема 1. Политическая философия Древней Греции
А) Досократики и зарождение естественно-правовых теорий.
Гераклит: Понятие «логос» и деление людей по принципу способности его понимания;
правление «лучших»; справедливость и закон; роль закона в жизни общества;
оптимальная форма правления. Демокрит: Государство как “общее дело” граждан;
политический идеал; роль закона в общественной жизни. Софисты: старшие (Протагор,
Горгий, Гиппий) и младшие (Пол Агригентский, Фрасимах); учение о формах государства
и способах управления обществом; отношение к закону.
Б) Сократ, Платон и Аристотель.
Сократ: важность биографии Сократа для понимания его философии; основные моменты
его философской и политико-правовой теории: понятие «полиса» как целостного
взаимодополняющего сообщества профессионалов, концепция профессионализации
всякого труда, в том числе, и управления полисом; критика демократии как правления
массы; представители школы Сократа: Ксенофонт, Платон.
Платон. Три периода творчества, основные произведения: «Государство», «Законы»,
«Политик» и т.д.; теория эйдосов и ее приложение к политико-правовым конструкциям –
концепция власти философов; учение о происхождении государства и его формах;
причины смены форм; критика тирании как наихудшей политической организации
общества; проекты идеальных вариантов государства в трактатах «Государство» и
«Законы»; роль закона; представление об организации и значении правосудия.
Аристотель. Основные вехи биографии, основные произведения; теория политики как
продолжения этики; проблема этичности политики и права. Теория происхождения
государства через общение; классификация форм государства; учение о смешанной
форме, как наилучшей; полития - идеальный вариант организации общества; виды
справедливости: уравнивающая и распределяющая; тождество справедливости и права;
сочетание относительного и абсолютного равенства; теория естественного права,
отношение А. к проблемам рабства, войны и мира.
В) Политико-правовые учения периода эллинизма.
Эпикур и его последователи. Древняя и средняя Стоя: Зенон и Панетий; основные идеи:
теории монизма и космополитизма. Полибий. Учение о круговороте политических форм;
10
смешанная форма правления и ее элементы; обычай и закон как основные начала
государственной жизни.
Литература
Источники:
1. Фрагменты ранних греческих философов. Часть 1. От эпических теокосмогоний до
возникновения атомистики./ изд. подготовил А.В. Лебедев. – М.: Наука, 1989.
2. Диоген Лаэртский. О жизни, учениях и изречениях знаменитых философов./
Перевод с древнегреческого М.Л. Гаспарова. – М.: "Мысль", 1986.
3. Платон. Государство. – СПб.: «Наука», 2005
4. Аристотель. Политика.// Он же. Сочинения: В 4 т. Т. 4. – М.: Мысль, 1983. – С.
376–644
5. Фрагменты ранних стоиков: в 3 т./ пер. и комм. А.А. Столярова. – М.: ГЛК Ю.
Шичалина, 1998 – 2007
Основная:
6. Графский В.Г. История политических и правовых учений: уч. – 2-е изд., перераб. и
дополн. – М.: Проспект, 2006
7. Чичерин Б.Н. История политических учений. – Т.1: СПб.: РХГА, 2006
8. Штраус, Л. Естественное право и история. М., 2007
9. Cambridge History of Political Thought. Vol.1. Cambridge: CUP, 2008
10. Батиев, Л.В. Закон и справедливость в философии Платона.// Правоведение. -2005.
- № 5. - С. 164-174
11. Батиев, Л.В. Закон и право в философии Аристотеля.//Правоведение. -2004. - № 3. С. 165-178
12. Кашников
Б.Н.
Концепция
общей
справедливости
Аристотеля:
опыт
реконструкции.// Этическая мысль. Вып.2. – М.: ИФ РАН, 2001. – С.89-114
13. Кравцов Н.А. Учение Аристотеля о политике и праве // Правоведение. – 2001. – №
5. - С. 234-250
Дополнительная:
14. Асмус В.Ф. Античная философия. 3-е изд. М., 1998.
11
15. Гаджикурбанова П.А. Специфика стоической трактовки добродетели (понятие
"надлежащего по обстоятельствам"). // Этическая мысль. Вып. 5. М.: ИФ РАН,
2004.
16. Гаджикурбанова П.А. Стоическая теория аффектов. // Этическая мысль. Вып. 6. М.:
ИФ РАН, 2005.
17. Зайцев А.И. Культурный переворот в Древней Греции VIII – V вв. до н.э. – Л.: ЛГУ,
1985. (переиздание: СПб.: СПбГУ, 2001).
18. Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон и Аристотель. М., 1993.
19. Мирзаева С.Б. Полибий. - М., 1986
20. Поппер К. Открытое общество и его враги. Т.1. Чары Платона. М., 1992.
21. Рассел,
Б.
История
западной
философии.
–
Новосибирск:
Сибирское
университетское издательство, 2001. (Кн.1, главы XIII – XVIII) (Электронный
ресурс: http://www.philosophy.ru/library/russell/01/00.html);
22. Ролз Дж. Теория справедливости. Новосибирск, изд-во НГУ, 1995.
23. Сморгунова В.Ю. Человек и политика в философии Платона // Проблема человека
в истории науки и философии. Л., 1990. С. 40-55.
24. Хайруллин В.И. Категория справедливости в истории политико-правовой мысли. –
М., 2009.
25. Чанышев А.Н. Курс лекций по древней философии: Учеб. пособие для филос. фак.
и отделений ун-тов. - М.: Высш. школа, 1981.
26. Sen, A. The Idea of Justice. – Cambridge, Massachusetts: The Belknap Press of Harvard
University Press, 2009. – 468 p.
Тема 2. Политические и правовые идеи древнего Рима
А) Марк Туллий Цицерон.
Политическая биография; основные жанры творчества: речи, философские и политикоправовые трактаты, письма; основные произведения: диалоги «О государстве», «О
законах», «Об обязанностях». Теория государства и права: определение государства как
народного достояния (res publica) и объединения людей в вопросах права; понятие
естественного состояния людей; концепция происхождения государства, ее сходства и
различия с теорией Аристотеля; классификация форм государства и ее критерии;
определение права и его классификация, синкретизм права и закона в теории Цицерона;
12
теория естественного права и опирающихся на него прав человека; право собственности;
проблемы соразмерности преступления и наказания за него.
Б) Политические и правовые идеи римских юристов.
Римская юриспруденция: основные этапы развития; понимание права как «искусства
доброго и справедливого»; формирование дихотомии «справедливого права» и «строгого
права»; попытки классификации права; естественно-правовые теории Гая и Ульпиана;
публично-правовые конструкции римских юристов: понятие закона как повеления народа;
проблема соотношения принцепса и закона: «Все что нравится принцепсу, имеет силу
закона» и «Принцепс свободен от соблюдения законов»; развитие этих тезисов в правовой
доктрине Рима периода Домината, Византийской империи и средневековой Европы.
В) Римская Стоя.
Основные представители Римской (или Поздней) Стои: Луций Анней Сенека, Эпиктет,
Марк Аврелий – краткие биографические сведения; общая характеристика философии
римских стоиков: сильное влияние философии Панетия, общий эклектичный характер их
философии. Теория монизма и требования жить в согласии с природой; образ мудреца как
человека, этически совершенного, свободного от внешних и внутренних обстоятельств;
понятие одинаковости всех проступков и равенства наказаний за них, полемика с
Цицероном; этические и политические воззрения стоиков в сопоставлении с идеалами
раннего христианства (поддельная переписка Сенеки с апостолом Павлом); теория
космополитизма в философии Марка Аврелия; преломление этой теории в римской
политической и правовой культуре.
Литература:
Источники:
1. Цицерон, Марк Туллий. Диалоги о государстве – о законах. – М.: Наука, 1966.
2. Цицерон, Марк Туллий. Об обязанностях./ пер. В.О. Горенштейна.// Цицерон. О
старости. О дружбе. Об обязанностях. – М.: Наука, 1975. – С.58 – 158.
3. Сенека, Луций Анней. Нравственные письма к Луцилию./ изд. подгот. С.А.
Ошеров. – М.: Наука, 1977: [Литературные памятники];
4. Сенека, Луций Анней. Философские трактаты./ пер. с лат., сост. и комм. Т.Ю.
Бородай. – СПб.: Алетейя, 2001: [Античная библиотека]
Основная:
5. Графский В.Г. История политических и правовых учений: уч. – 2-е изд., перераб. и
дополн. – М.: Проспект, 2006
6. Чичерин Б.Н. История политических учений. – Т.1: СПб.: РХГА, 2006
13
7. Штраус, Л. Естественное право и история. М., 2007
8. Cambridge History of Political Thought. Vol.1. Cambridge: CUP, 2008
9. Деревкин А.А. Учение Цицерона о государстве и праве. - М., 1985.
10. Утченко С.Л. Политические учения Древнего Рима. - М., 1977.
11. Утченко С.Л. Цицерон и его время. – М.: Мысль, 1972.
Дополнительная:
12. Гринцер Н.П. Римский профиль греческой философии.// Марк Туллий Цицерон. О
пределах блага и зла. Парадоксы стоиков. М., 2000, с. 9-38.
13. Ковтун И.П. Древнеримская философия права: воззрения Сенеки и Цицерона.//
Политика и право. Вып.2. – Благовещенск, 2001. – С.14-22
14. Львов А.В. Проблема идеального гражданина в античных политико-правовых
учениях (Аристотель, Цицерон). Дисс. на соискание уч. степени канд. юрид. наук. –
М., 2000.
15. Мирзаева С.Б. Полибий. - М., 1986.
Тема 3. Политические и правовые идеи раннего христианства
А) Нравственные, социальные и политические идеалы раннего христианства от
Нового Завета до Евсевия Иеронима.
Христианство: краткий исторический очерк; жизнь Христа и первые апостолы;
формирование канона Нового Завета; проповедь христианства в пределах Римской
империи и проблемы, порожденные ей; гонения Диоклетиана и религиозные реформы
Константина.
Концепция власти в Новом Завете: формирование идеи двух царств, Земного и Небесного
(Ин.18.33 – 36, Кол.3.11); идея равенства людей перед Богом и перед законом;
необходимость повиновения земной власти (Рим.13.1 – 13.9), ее установленность от Бога;
функции земной власти: сбор налогов, охрана правопорядка, поддержание государства,
наказание преступников.
Развитие идей Нового Завета в произведениях отцов Церкви.
Иоанн Златоуст: Понятие царской власти; теория трех элементов государственной власти;
концепция власти как экзистенциально отдельной сущности, установленной Богом и
регулирующей жизнь в государстве; концепция государства как толпы, одухотворенной и
направляемой властью; понятие духовной власти, власти святителей Церкви; симфония
духовной и светской властей; проблема соотношения царства и священства.
14
Амвросий Медиоланский: царство и священство, вопрос о статусе царя и его
соотношении с духовными владыками; отношение к ересям и понятие свободы совести:
ереси не должны искореняться силой, «но лишь убеждением, разумом и любовью».
Евсевий Иероним: биографическая справка; перевод Библии на латынь – значение этого
события для христианского мира; роль латыни как общего языка для эпохи Рима и
Средних Веков; появление проблемы ересей – различных трактовок Библии (а позднее –
различных переводов ее на национальные языки).
Б) Политические и правовые идеи Аврелия Августина.
Биографическая справка: важность фигуры Августина для формирования христианского
вероучения, в особенности – западного; манихейство Августина и его влияние на
позднейшие его труды; основные сочинения: «О граде Божьем», «Исповедь», «Трактат о
свободной воле», «124 книги толкования на Евангелие от св. Иоанна» и т.д.
Теория свободы воли и доктрина «невидимой Церкви»: обязанность человека отвечать за
свои поступки, как за результаты реализации своей воли; существование двух Церквей –
«внешней», формальной и «внутренней» – невидимой, являющейся собранием истинных
христиан; единственный путь попадания туда – использовав свободу воли, отказаться от
этой свободы, выбрав «жизнь по Богу».
Учение Августина о благодати: три вида благодати (предшествующая, сотрудничающая и
упорствующая); необходимость благодати для попадания в разряд «истинных христиан».
Доктрина двух градов: понятие града как civitas, т.е., как общины, как разряда людей;
отличие двух градов: живущие по Богу (странствующие по земле, но имеющие цель на
небе) и живущие по человеку (ищущие земного мира, но раздираемые войнами);
основатели градов – Каин и Авель; Рим как образ града земного; определенность и
предопределенность состава градов; развитие тезиса о предопределении в политикобогословских теориях Реформации; развитие теории о двух градах в трудах Фомы
Аквинского.
Теория государства: государство и справедливость; образ государства без справедливости
как «шайки разбойников»; понимание народа как разумной толпы, жаждущей обладания
некими вещами; отношение Августина к проблемам рабства, преступления, наказания и
ереси; теория справедливой войны.
Литература:
Источники:
1. Новый Завет. Любое издание
15
2. Августин Аврелий. О граде Божьем. М., 1998
Основная:
3. Чичерин Б.Н. История политических учений. – Т.1. – СПб.: РХГА, 2006. – С.105117
4. The Cambridge History of Bible. – Vol.2. The West from the fathers to the Reformation.
– Cambridge, 2008
5. The Cambridge History of Political Thought. – Vol.1. The Greek and Roman Political
Thought. – Cambridge, 2008. – P.635 - 660
Дополнительная:
6. Баскин Ю.Я. Святоотеческая литература о власти и государстве // Правоведение.
1997. № 1 (216). С. 52-69.
7. Иеремия, архиепископ Вроцлавский и Щетинский. Свобода и власть по учению
святого апостола Павла.// Сайт РХГА. Электронный ресурс. Режим доступа:
http://anthropology.rchgi.spb.ru/pavel/pavel_i2.htm, свободный.
8. Мецгер, Б. Текстология Нового Завета: рукописная традиция, возникновение
искажений и реконструкция оригинала. – М., 1996
9. Раков В.М. «Послания апостола Павла»: экзистенциально-логический и культурноисторический комментарий.// Межвузовский сборник научных статей «Античность
Европы»./ под ред. И.Л. Маяк и А.З. Нюркаевой. – Пермь, 1992. – С.86-102.
10. Уайтхед Дж. Иудео-христианский взгляд на право и гражданское правление //
Кентавр. 1991. Октябрь-декабрь.
Тема 4. Политическая мысль раннего Средневековья
«Долгая античность». Основы духовной и, конкретнее, политико-правовой культуры
Средних веков: перевод Библии на латынь; труды Иоанна Златоуста, Тертуллиана,
Августина, Григория Великого и т.д.; создание Кодекса Феодосия, Бревиария Алариха и
Свода цивильного права Юстиниана; «геласианское Возрождение» в Церкви: фигура
Дионисия Малого, появление нового календаря и составление свода церковного права;
«Утешение философией» Боэция, «Variae» Кассиодора и т.д.
Остготское королевство. Историческая справка: фигуры Теодориха Великого и Флавия
Магна Кассиодора Сенатора.
Политико-правовые идеи: осознанное подражание Византии и отказ от построения
собственной империи; формирование нового идеала монархической власти – идея
суверенного царства (regnum), складывание философского идеала короля (rex) и
концепция христианской королевской власти.
16
Вестготское королевство. Историческая справка: фигуры Эвриха, Рекареда Католика,
Рецесвинта, Вамбы, Эрвигия; роль образованного духовенства в становлении вестготской
монархии: Исидор Севильский, Браулион и Тайон Сарагосские, Евгений и Юлиан
Толедские и т.д. Культурные и политико-правовые основы вестготской традиции: Рим
(прежде всего – Цицерон и антиквары) и Библия (особенно – Ветхий Завет);
патристическая традиция.
Политико-правовые идеи: построение идеальной «анти-Византии»; образ идеального
правителя: творец законов и «добрый правитель» в противоположность тирануузурпатору; формирование представления о короле как о помазаннике Божьем (и развитие
этой теории в византийской и западноевропейской традициях); образ идеального закона;
понятия преступления и наказания в соборном законодательстве и в «Вестготской
правде».
Литература
Источники:
1. Вестготская правда: текст, перевод, комментарий./ отв. ред. О.В. Ауров, А.В.
Марей. – М.: Университет Дмитрия Пожарского, 2012
Основная:
2. Ауров, О.В. О римских истоках идеала короля-законодателя в Вестготской
Испании середины VII в.// Кентавр. Centaurus. Studia classica et medievalia. – №4
(2008). – С.86 – 115;
3. Ауров, О.В. Культура Вестготского королевства. Лекция.// Там же. – С.279 – 316;
4. Ауров, О.В. Вестготская Испания. Краткая история. – М.: Союзник, 2011;
5. Марей (Криницына), Е.С. Энциклопедист, богослов, юрист: Исидор Севильский и
его представления о праве и правосудии. М.: Университет Дмитрия Пожарского,
2014
6. Уколова, В.И. Античное наследие и культура раннего Средневековья (конец V –
середина VII века). – М.: Наука, 1989;
7. Шкаренков, П.П. “Regnum nostrum imitatio vestra est”: Формирование политической
концепции королевской власти на рубеже Античности и Средневековья.// Кентавр.
Centaurus. Studia classica et medievalia. – №1 (2004). – С.81 – 109;
Дополнительная:
17
8. Криницына, Е.С. “Nostre parti procul dubio patet iustitia…”:
Образ правителя
Толедского королевства VII века в переписке Браулиона Сарагосского.// Вестник
РГГУ. – №12 (2008). – С.114 – 126;
9. Уколова, В.И. Культура Остготской Италии.// Средние века. – Вып.46 (1983);
10. Шкаренков, П.П. Римская традиция в варварском мире. Флавий Кассиодор и его
эпоха. – М.: РГГУ, 2004
Тема 5. Политическая мысль Высокого Средневековья
А) Политико-правовая мысль Византии и Древней Руси.
Правовая и политическая доктрина Византийской империи: основные исторические вехи
Византийской империи VI – XV вв.; имперский проект Юстиниана и его крах, концепция
единого культурного, языкового, правового и политического пространства; концепция
Церкви как опоры императорской власти; Константин Багрянородный и «Искусство
управления государством»; «Советы и рассказы Кекавмена, византийского полководца»;
Митрополит Киевский Иларион. «Слово о законе и благодати»: развитие идей апостола
Павла («Послание к римлянам») – Закон как отражение Ветхого Завета и Благодать как
наполнение Нового; первичность Благодати по отношению к Закону; отсюда –
первичность русского народа по отношению к иудеям; образ князя как носителя
верховной власти: его права и обязанности перед народом; Церковь в лице епископов как
поддерживающая князя и подчиняющаяся ему сила; «правда» как основа реализации
власти.
Б) Политико-правовая мысль высокого Средневековья в Западной Европе.
Феномен ренессанса XII века: историческая справка; возникновение и развитие
европейских университетов, борьба папства и империи; правовые и политические идеи
университетских юристов; концепция естественного права; понятия закона и обычая в
рамках феодального права; теория происхождения императорской власти; проблема
царства и священства в рассмотрении юристов; теория сословного представительства;
развитие схоластики.
Фома Аквинский. Биографическая сводка: обострение проблемы ересей в Европе XIII в.,
образование ордена проповедников или доминиканцев, карьера Фомы в ордене.
Основные политико-правовые идеи: учение о трех элементах государственной власти;
виды монархии, обоснование преимуществ политической монархии перед абсолютной;
влияние на учение Фомы идей зарождавшегося европейского парламентаризма; учение о
трех градах как развитие тезисов Августина; проблема взаимоотношений духовной и
18
светской властей, доктрина двух мечей; право народа на оказание сопротивления
верховной власти и условия, необходимые для его реализации; теория естественного
права, классификация законов на четыре вида; проблема ересей.
Литература
Источники:
1. Фома Аквинский. Сумма теологии, Ia IIae, вопросы 90 – 108./ перевод
А.В.
Аполлонова. М., 2012
2. Фома Аквинский. О правлении государей.// Политические структуры эпохи
феодализма в Западной Европе (VI –XVII вв.). Л: Наука. 1990
3. Иларион, митрополит. Слово о законе и благодати. Электронный ресурс:
http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4868
Основная:
4.
Графский В.Г. История политических и правовых учений: уч. – 2-е изд., перераб. и
дополн. – М.: Проспект, 2006.
5.
Исаев И.А., Золотухина Н.М. Политические и правовые учения в России. XI-XX вв.
- М., 1995.
6.
Чичерин Б.Н. История политических учений. – Т.1-3: СПб.: РХГА, 2006-2010.
7. The Cambridge History of Political Thought. – Vol.2. The Political Thought of Middle
Ages. – Cambridge, 2008.
Дополнительная:
8. Боргош, Ю. Фома Аквинский. М., 1975
9. Гертых В. Свобода и моральный закон у Фомы Аквинского.// Вопросы философии,
1994, № 1
10. Громов М.Н., Козлов Н.С. Русская философская мысль X - XVII вв. - М., 1990
11. Золотухина Н.М. «Слово о Законе и Благодати - первый русский политический
трактат Киевского писателя Илариона» // Древняя Русь: проблемы права и
правовой идеологии. М. 1984. С.36-51
12. Лихачев Д. С. Великое наследие. «Слово о законе и благодати митрополита
Илариона».// Лихачев Д. С. Избранные работы в трех томах. Том 2. – Л.: Худож.
лит., 1987
13.
Погосбекян Д.Р. Проблемы права и нравственности в первом политическом
трактате «Слово о Законе и Благодати» // Государство и право. №6. М., 2002. С. 98103
19
Погосбекян Д.Р. Политико-правовая тематика в «Слове о Законе и
14.
Благодати» Киевского митрополита Илариона.// Вестник Университета Российской
академии образования. №3. М., 2001. С. 68-80
Рогов В.А. «Закон» и «обычай» в древнерусской терминологии.// Фемис.
15.
Ежегодник истории права и правоведения. М. 2001. Вып.2.
16. Рогов В.А., Рогов В.В. Древнерусская правовая терминология в отношении к
теории права (Очерки IX – середины XVII вв.). – М.: МГИУ, 2006
Тема 6. Политическая и правовая мысль позднего Средневековья
Ученики и продолжатели Фомы Аквинского: Эгидий Римский и Птолемей
Луккский; закрепление идеи примата папской власти над светской: Бонифаций VIII и
булла Unam sanctam. Николай Орем и его экономико-политическая теория. Марсилий
Падуанский и Уильям Оккам. Монархическое учение Данте Алигьери. Политические и
правовые теории школы комментаторов: Бартоло да Сассоферрато и Бальдо дельи
Убальди; политические и правовые теории школы канонистов: Иоанн Андреа, Вильгельм
Дуранте, Панормийский аббат. На пути к Новому времени: основные тенденции развития
политико-правовой мысли в конце Средних Веков.
Литература
Источники:
1. Данте Алигьери. Монархия. М., 2010
Основная:
2. The Cambridge History of Political Thought. – Vol.2. The Political Thought of Middle
Ages. – Cambridge, 2008.
3. Чичерин Б.Н. История политических учений. – Т.1: СПб.: РХГА, 2006
4.
Штраус, Л. Естественное право и история. М., 2007
5.
Суини М. Лекции по средневековой философии. Вып. 2. Средневековая
политическая философия Запада. М., 2006.
Дополнительная:
6. Гаврюшин, Н.К. Непогрешимый богослов: Эгидий Римский и теологические споры
в Западной Церкви (конец XIII – начало XIV вв.). М., 2006
7. Blythe, J.M. The Worldview and Thought of Tolomeo Fiadoni (Ptolemy of Lucca).
Turnhout: Brepols, 2009. P.17-34, 97-226.
8. Conte, E. La bolla Unam Sanctam e i fondamenti del potere papale fra diritto e teologia.//
Melanges de l’Ecole française de Rome. Moyen Age. T.113 (2001). P.663 – 684.
20
9. McReady, W.D. Papal Plenitudo Potestatis and the Source of Temporal Authority in
Late Medieval Papal Hierocratic Theory.// Speculum, Vol. 48, No. 4 (Oct., 1973), P. 654674
Тема 7. Политическая философия Возрождения
Основные черты политической философии Нового времени. Развитие гуманизма,
становление новой этики эпохи Возрождения. Разведение понятий этики, политики и
права.
Гуманизм и построение новой культурной антропологии. Появление понятия
политического.
Никколо Макиавелли. Биографическая справка; основные произведения: «Государь»,
«Рассуждения о первой декаде Тита Ливия», «История Флоренции». Основные идеи:
понятие virtu, происхождение государства, его цели и задачи; этапы развития
государственности в Италии и их историческая последовательность; определение
государства; соотношение силы и права; образ государя, метафора льва и лисы; концепция
власти, способы ее установления и приобретения; отношение к религии; трактат о
военном искусстве.
Политические и правовые идеи Реформации. Мартин Лютер и Жан Кальвин –
историческая
и
биографическая
справка,
основные
произведения;
концепция
Божественного предопределения у Лютера и Кальвина; развитие этой концепции в модель
«протестантской этики»; требование национальной Церкви и Библии на национальном
языке.
Жан Боден. Биографическая справка, основные произведения: «Шесть книг о
государстве», «Легкий метод постижения истории» и т.д. Основные политико-правовые
идеи: концепция суверенитета пять его основных признаков; роль народа в государстве,
теория общественного договора; роль, задачи и объем полномочий представительного
собрания; классификация верховной власти по способу ее реализации.
Литература
Основная:
1. Чичерин Б.Н. История политических учений. – Т.1: СПб.: РХГА, 2006
2.
Штраус, Л. Естественное право и история. М., 2007
3. Суини М. Лекции по средневековой философии. Вып. 2. Средневековая
политическая философия Запада. М., 2006.
Дополнительная:
21
4. The Cambridge History of Political Thought. – Vol.2. The Political Thought of Middle
Ages. – Cambridge, 2008.
5. Skinner, Qu. The Foundations of the Modern Political Thought. Vol.1-2. Cambridge:
CUP, 1978
Тема 8. Новое время в истории политической и правовой мысли: основные
проблемы, вопросы и ответы
А) Основные черты политико-правовых теорий Европы Нового времени.
Историческая справка: формирование и становление в Европе абсолютных монархий
(Англия, Франция, Испания); Великие географические открытия и складывание новой
картины мира; Реформация и религиозные войны, переосмысление взаимоотношений
Церкви и государства; феномен «атлантических революций» и его влияние на
общественную и политическую мысль.
Основные интеллектуальные проекты эпохи Нового времени: формирование теории
суверенитета; возвращение к пониманию людей как некоей общности, взыскующей
общежитийности; складывание теории естественных прав человека; требование равенства
всех
перед
законом;
теория
разделения
властей
и
требование
общественного
нивелирования; выведение религии за пределы размышлений о политике и праве; теория
рационализма.
Б) Рационализм.
Рене
Декарт:
биографическая
справка;
основные
произведения:
«Геометрия»,
«Рассуждение о методе», «Начала философии». Основные идеи: человеческая мысль как
единственная данность (cogito ergo sum) и как исходная точка для любого размышления;
цель познания – понимание Бога; картезианский метод: дробление сложных задач на
простые и их сбор в обратном порядке; исследование идей в соответствии с разумом;
основа для выводов –
требования разума, а не наблюдения за реальной жизнью
(априорность суждений); познание путем умозрения, а не опыта.
В) Политико-правовые учения Возрождения и Реформации.
Никколо Макиавелли. Биографическая справка; основные произведения: «Государь»,
«Рассуждения о первой декаде Тита Ливия», «История Флоренции». Основные идеи:
происхождение государства, его цели и задачи; этапы развития государственности в
Италии и их историческая последовательность; определение государства; соотношение
22
силы и права; образ государя, метафора льва и лисы; концепция власти, способы ее
установления и приобретения; отношение к религии; трактат о военном искусстве.
Политические и правовые идеи Реформации. Мартин Лютер и Жан Кальвин –
историческая
и
биографическая
справка,
основные
произведения;
концепция
Божественного предопределения у Лютера и Кальвина; развитие этой концепции в модель
«протестантской этики»; требование национальной Церкви и Библии на национальном
языке.
Жан Боден. Биографическая справка, основные произведения: «Шесть книг о
государстве», «Легкий метод постижения истории» и т.д. Основные политико-правовые
идеи: концепция суверенитета пять его основных признаков; роль народа в государстве,
теория общественного договора; роль, задачи и объем полномочий представительного
собрания; классификация верховной власти по способу ее реализации.
Литература
Источники:
1. Лютер М. О светской власти. В какой мере ей следует повиноваться // Лютер М.
Время молчания прошло. Избранные произведения. 1520-1526. Харьков, 1992.
2. Мор Т. Утопия. М.: Наука, 1983.
3. Кампанелла Т. Город солнца. М.: Издательство политической литературы, 1954.
4. Эразм Роттердамский. Оружие христианского воина М.: Наука, 1987.
Основная:
5. Чичерин Б.Н. История политических учений. – Т.1: СПб.: РХГА, 2006
6.
Штраус, Л. Естественное право и история. М., 2007
7. The Cambridge History of Political Thought. – Vol.2. The Political Thought of Middle
Ages. – Cambridge, 2008.
8. Skinner, Qu. The Foundations of the Modern Political Thought. Vol.1-2. Cambridge:
CUP, 1978
Дополнительная:
9. Берлин И. Оригинальность Макиавелли // Берлин И. Подлинная цель познания.
Избранные эссе. М.: Канон+, 2002.
10. Штраус Л. Три волны современности // Штраус Л. Введение в политическую
философию. М.:Праксис, 2000.
11. Strauss, L. Niccolo Machiavelli.// History of Political Philosophy./ L. Strauss & J.
Cropsey ed. – Chicago, 1987. – P.296 – 318.
12. Forrester, D.B. Martin Luther and John Calvin.// Ibid. P.318 – 355.
23
13. Kennington, R. Rene Descartes.// Ibid. P.421 – 439.
Тема 9. Вторая схоластика в политической мысли: идеи о власти, праве и законе в
произведениях авторов Саламанкской школы
Вторая схоластика в Испании. Идеи Саламанкской школы. Открытие Нового Света и
кризис средневекового мировоззрения; евангелизаторская миссия испанцев в Новом
Свете: завещание королевы Изабеллы; спор о душах индейцев и титулах владения;
Франсиско де Витория. Биографическая справка, основные произведения. Лекция «О
гражданской власти». Первая и вторая лекции «О церковной власти». Основные идеи:
понятие власти; обоснование королевской власти как установленной Богом и естественно
необходимой. Недостаточность воли народа для свержения власти, отсюда – отрицание
права на восстание и оправдание тирании. Закон человеческий и закон Божий. Forum
internum & forum externum. Понятие вины. Понятие преступления. Двойственность
церковной власти: Папа и соборы. Выявление основ международного права и доктрина
справедливой войны; использование тезисов Фр. де Витория в догматическом
обосновании Конкисты.
Франсиско Суарес. Биографическая справка, основные произведения. Основные идеи:
двоичность природы человека, подчинение телесной природы природе духовной;
понимание духовной природы человека как сочетания бытия, добра и истины, и отсюда
понимание зла как лишения или уменьшения добра; развитие тезиса Аврелия Августина о
двойственности зла: зло как вина (culpa) и зло как наказание (poena); право как
расширение или применение моральной философии; тесная связь права и богословия;
источник права и первый законодатель – Бог; производный характер земных законов по
отношению к закону небесному; уголовное право как максимально отражающее этические
характеристики собственно права, человеческой свободы и ответственности; понятия
вины и наказания; международное право: концепция справедливой войны.
Литература
Источники:
1. Витория, Фр. де. О гражданской власти./ пер. с лат., комм. А.В. Марея.//
Социологическое обозрение. №3 (2013)
2. Витория, Фр. де. О церковной власти. Лекция первая./ пер. с лат., комм. А.В.
Марея.// Социологическое обозрение. №3 (2014)
Основная:
24
3. Чичерин Б.Н. История политических учений. – Т.1: СПб.: РХГА, 2006
4.
Штраус, Л. Естественное право и история. М., 2007
5. The Cambridge History of Political Thought. – Vol.3. The Political Thought of 1450 –
1700. – Cambridge, 2008.
6. Skinner, Qu. The Foundations of the Modern Political Thought. Vol.1-2. Cambridge:
CUP, 1978
Дополнительная:
7. Castañeda Delgado, P. La Teocracia pontifical en las controversias sobre el Nuevo
Mundo. México, 1996. P.424 – 597
Тема 10. Политико-правовая мысль в Голландии XVII в.: Гуго Гроций, Бенедикт
Спиноза
Гуго Гроций. Биографическая справка, основные произведения. Основные идеи: теория
естественного права; естественные права человека; соотношение права и Бога, права и
закона, права и силы; классификация права; учение о государстве, его целях и задачах;
суверенитет государственной власти; международно-правовая концепция: понятие войны,
теория справедливой войны, развитие идей комментаторов, Фр. де Витория, Фр. Суареса.
Бенедикт (Барух) Спиноза. Биографическая справка, основные произведения. Основные
идеи: особенности естественно-правовой теории; претензия увидеть не идеальное, а
реальное положение вещей; осмысление людей как существ мелочных, слабых и злобных;
происхождение, сущность и цели государства; суверенитет государства; статус верховной
власти; задачи правосудия.
Литература
Источники:
1. Гроций Г. О праве войны и мира: Три книги, в которых объясняются естественное
право и право народов, а также принципы публичного права. – М.: Ладомир, 1994.
2. Спиноза Б. Избранные произведения. - М., 1957. В 2-х тт.
Основная:
3. Чичерин Б.Н. История политических учений. – Т.1: СПб.: РХГА, 2006
4.
Штраус, Л. Естественное право и история. М., 2007
5. The Cambridge History of Political Thought. – Vol.3. The Political Thought of 1450 –
1700. – Cambridge, 2008.
25
6. Cox, R.X. Hugo Grotius.// History of Political Philosophy./ L. Strauss & J. Cropsey ed. –
Chicago, 1987. – P.386 – 395.
7. Rosen, S. Benedict Spinoza.// Ibid. P.456 – 475.
Дополнительная:
8. Blom, H.W. The moral and political philosophy of Spinoza.// Routledge History of
Philosophy. Vol.4. L., 2005. P.288 – 319.
Тема 11. Политическая философия в Англии XVII-XVIII вв.: Томас Гоббс, Роберт
Филмер, Джон Локк
Томас Гоббс. Биографическая справка, основные произведения: «Левиафан или трактат о
материи, форме и власти государства церковного и гражданского». Основные идеи: метод
исследования – «политическая механика», т.е. применение в анализе политики и морали
методов естествознания; теория происхождения государства: естественное состояние
людей («война всех против всех»); естественные законы и необходимость их гаранта;
общественный
государственной
договор
власти;
и
понятие
политического
взаимоотношения
государства
государства;
и
суверенитет
индивида;
понятие
естественных прав человека и право на восстание.
Джон Локк. Биографическая справка, основные произведения: «Два трактата о
правлении»; трактат 1 и полемика с Р. Филмером («Патриарх»). Основные идеи: теория
естественного состояния, расхождения Локка с Гоббсом; концепция происхождения
государства; трудовая теория возникновения собственности; понятие политического
общества как гаранта индивидуальной свободы подданного; свобода как основное
прирожденное
право
человека;
определение
политической
свободы
индивида;
конституционная монархия как лучшая форма организации государственной власти;
разделение властей как гарантия против тиранических форм правления.
Литература
Источники:
1. Гоббс Т. Избранные произведения. - М., 1965. Т.2. Левиафан (или любое другое
издание)
2. Локк Дж. Сочинения. - М., 1988. Т.4. Два трактата о правлении.
Основная:
3. Чичерин Б.Н. История политических учений. – Т.1 (Гоббс), Т.2 (Локк): СПб.:
РХГА, 2006, 2008
26
4.
Штраус, Л. Естественное право и история. М., 2007
5. The Cambridge History of Political Thought. – Vol.3. The Political Thought of 1450 –
1700. – Cambridge, 2008.
Дополнительная:
6. Шмитт К. Левиафан в учении о государстве Томаса Гоббса: смысл и фиаско одного
политического символа. – СПб: "Владимир Даль", 2006.
Тема 12. Политическая и правовая мысль Германии XVII-XVIII вв.: Самуил
Пуфендорф
Самуил Пуфендорф. Биографическая справка, основные произведения: «Об обязанностях
человека и гражданина». Основные идеи: синтез идей Ж. Бодена, Г. Гроция и Т. Гоббса;
причины создания государства: война всех против всех и постоянный рост населения; Бог
как инициатор создания государства и люди как его создатели; элементы государства:
договоренность
(pactum)
и
постановление
о
приемлемой
форме
(decretum);
взаимоотношения подданных и правителей, обязанности правителя; отделение Церкви от
государства; доктрина естественных прав человека.
Литература
Источники:
1. The Political Writings of Samuel Pufendorf./ ed. by Craig L. Carr. Oxford, 1994.
2. Pufendorf, S. De iure naturae et gentium. 1672
3. Id. De officio hominis et civis juxta legem naturalem libri duo. N.Y., 1964 (english
translation online: http://www.constitution.org/puf/puf-dut.htm)
Основная:
4. Чичерин Б.Н. История политических учений. – Т.2: СПб.: РХГА, 2008
5.
Штраус, Л. Естественное право и история. М., 2007
6. The Cambridge History of Political Thought. – Vol.3. The Political Thought of 1450 –
1700. – Cambridge, 2008.
Тема 13. Политико-правовые идеи итальянского Просвещения: Дж. Вико и Ч.
Беккариа
Джам Батиста Вико. Основные принципы политико-правовой жизни; роль права в
обеспечении свободы и безопасности индивида; принцип законности; юридическая
ответственность.
27
Чеззаре Беккариа. Биографическая справка, основные произведения: "О преступлении и
наказании". Основные идеи: закон как договор свободных людей; свобода, честь и
достоинство человека, общественный порядок, общественное сознание и разумные законы
как высшие ценности общества и государства; необходимость активного толкования
законов, полемика с ius commune; понятие наказания; цель наказания – признание
преступления,
основные
его
характеристики
–
неотвратимость,
гласность,
незамедлительность и соразмерность преступлению; отрицание смертной казни.
Литература
Источники:
1. Беккариа Ч. О преступлениях и наказаниях / Сост. и предисл. B.C. Овчинского. М.:
ИНФРА-М. 2004.
2. Вико, Дж. Основания новой науки об общей природе наций. М., Киев, 1994.
Основная:
3. Чичерин Б.Н. История политических учений. – Т.2: СПб.: РХГА, 2008
4.
Штраус, Л. Естественное право и история. М., 2007
5. The Cambridge History of Political Thought. – Vol.3. The Political Thought of 1450 –
1700. – Cambridge, 2008.
Тема 14. Политическая философия французского Просвещения: Вольтер, Ш.-Л.
Монтескье, Ж.-Ж. Руссо, А. Дестют де Траси
Общие особенности. Просвещение; распространение идей прогресса; неограниченная
вера в человеческий разум, движение энциклопедистов; идеи дидактического смысла
истории, дидактика в политике и праве; Великая французская революция: причины и
влияние на историю политико-правовой мысли.
Вольтер. Биографическая справка, основные произведения. Основные идеи: государство и
его формы; взаимоотношения церкви и государства.
Шарль Луи Монтескье. Биографическая справка, основные произведения: "Персидские
письма", "О духе законов". Основные идеи: особенности теории договорного
происхождения государства; требования естественного закона в преддоговорном
состоянии; теория географического детерминизма: географические факторы и их роль в
определении формы государства и качества правовых норм; принципы, соответствующие
каждой форме правления; политическая и гражданская свобода индивидов; теория
разделения властей; особенности организации судебной власти.
28
Жан-Жак Руссо. Биографическая справка, основные произведения: "Исповедь", "Об
общественном
договоре
или
принципы
политического
права",
"Рассуждение
о
происхождении и основаниях неравенства между людьми" и др. Основные идеи:
происхождение государства, появление частной собственности и имущественного
расслоения; три степени неравенства; особенности общественного договора: образование
политического организма; политический организм – суть понятия; тройственная суть
полит. организма: государство, суверен, держава; понятие общей воли.
Антуан Дестют де Траси. Понятие идеологии, концепция идеологии как политического
учения, положенного на практику.
Литература
Источники:
1. Дестют де Траси, А.Л.К. Основы идеологии. М., 2013
2. Монтескье Ш.-Л. О духе законов. М.: Наука, 1999.
3. Руссо Ж.-Ж. Об общественном договоре. М.: Канон-Пресс-Ц, 1998.
Основная:
4. Чичерин Б.Н. История политических учений. – Т.2: СПб.: РХГА, 2008
5.
Штраус, Л. Естественное право и история. М., 2007
6. The Cambridge History of Eighteenth Century Political Thought. Vol. – Cambridge,
2008.
Дополнительная:
7. Токарев В.А. Два подхода к осмыслению истории права в дискурсе Просвещения:
Ш.-Л. Монтескье и Ж.-Ж. Руссо.// Вопросы экономики и права. – 2009. – №6. –
С.38-42.
8. Токарев В.А. Идея законодателя в трактате «О духе законов» Шарля Луи
Монтескье.// Вестник Саратовской государственной академии права. – 2007. – №2.
– С.216-220.
9. Kaiser, T.E. Politics and Political Economy in the Thought of the Idéologues // History of
Political Economy, 1980, Volume 12, №2, pp. 141-160.
10. Kennedy, E. A Philosophe in the Age of Revolution: Destutt de Tracy and the Origins of
«Ideology» Philadelphia, 1978.
Тема 15. Американская политическая мысль в XVIIIв.
А) Политико-правовые учения конца XVII – первой половины XIX века.
29
Общие особенности. Декларация независимости 1776 года: доктрина естественных прав
человека; разделение властей и система сдержек и противовесов; протестантская этика как
основа для формирования нового государства.
Роберт
Уильямс.
Развитие
теории
апостола
Павла;
власть
как
Божественное
установление; цель власти – охрана спокойствия народа, жизни и имущества граждан;
запрет на превышение магистратами своих полномочий, в частности, на вмешательство в
частную жизнь граждан.
Бенжамен Франклин. Справедливость как фундамент отношений между соседями и
между государствами; государство без справедливости – шайка разбойников (развитие
мысли Августина); частная собственность как естественное право.
Томас Пейн. Происхождение государства; формы государства (старые и новые); критика
государственного устройства Англии и Конституции 1787 г. США; республиканский
политический идеал.
Томас
Джефферсон.
Естественно-правовая
конституция;
критика
американской
Конституции 1787 г.; идеал: республика с демократическим политическим режимом.
Александр Гамильтон. Республика с сильной президентской властью; конституция
федерализма.
Литература
Источники:
1. Федералист. Политические эссе А. Гамильтона, Дж. Мэдисона и Дж. Джея: Пер. с
англ. М., 1994.
Основная:
2. Графский В.Г. История политических и правовых учений: уч. – 2-е изд., перераб. и
дополн. – М.: Проспект, 2006.
3. История политических и правовых учений./ под ред. В.С. Нерсесянца. – М.: Норма,
2003
Тема 16. Политическая философия Германии XIX в.
А) Историческая школа права.
Г. Гуго, К.Ф. фон Савиньи, Г. Пухта. Теория "народного духа" (Volksgeist) как основы
любого права; уникальность национальных систем права; законодательство как отражение
народного духа; отрицание естественного права; классификация права на самобытно
развивающееся и законодательно закрепленное; проблемы взаимосвязей права и языка.
30
Б) Философские, политические и правовые воззрения Иммануила Канта.
Биографическая сводка и основные произведения: "Критика чистого разума", "Критика
практического
разума",
"Критика
способности
суждения",
"К
вечному
миру",
"Метафизические начала учения о праве".
Основные идеи: критическая сущность философии и ее способность устанавливать истину
apriori; рефлексивный характер философии; деление суждений на аналитические,
синтетические и априорные; правовые аксиомы как априорные суждения; категорические
императивы: условные и безусловные; связь категорических императивов с правом;
понятие и классификация права; право и мораль; особенности учения И.Канта о формах
государства; определение республики; разделение властей; учение о вечном мире:
прелиминарная и окончательная стадии.
В) Политические и правовые идеи Г.В.Ф. Гегеля.
Георг-Фридрих-Вильгельм Гегель. Биографическая справка, основные произведения:
"Философия права", "Феноменология духа". Основные идеи: диалектика как метод
построения рассуждения; право как свобода, классификация права; апология частной
собственности; мораль и нравственность; преступление и наказание; происхождение
государства; ступени развития Абсолютного духа; социальная структура общества;
модель идеального государства.
Г) Политические и правовые учения второй половины XIX – начала ХХ века.
Марксизм. Карл Маркс и Фридрих Энгельс. Учение о классах, собственности и
государстве; теория смены общественных формаций; соотношение производительных сил
и производственных отношений; объяснение необходимости революционных перемен;
определение государства и права; проекты их революционного преобразования в
Манифесте Коммунистической партии; учение о диктатуре пролетариата как переходном
периоде от капитализма к коммунизму; представление о двух фазах развития
коммунистического общества.
Иеринг Р. История развития права: борьба за право и цель в праве; универсальность
правовых идей и формы их реализации в государстве; представление о наилучшем
устройстве государства.
Штаммлер Р. Неокантианское учение о государстве и праве; критика марксистских
воззрений на государство и право; право и "социальное хозяйство" и степени их
взаимодействия; дифференциация права на справедливое и несправедливое.
31
Фридрих Ницше. Борьба за власть; значение выдающихся личностей в истории; роль
государства и права в совершенствовании человека и общества; формы государства:
аристократия и демократия; государство – "холодное чудовище"; отношение к войне и
миру; борьба за мировое государство.
Литература
Источники:
1. Гегель Г.В.Ф. Философия права. М.: Наука, 1990.
2. Фихте И.Г. Речи к немецкой нации. М.: Канон +, 2008.
3. Кант И. Собр. Соч. В 8 т. М.: Чори, 1994.
Основная:
4. Нерсесянц В.С. Гегель. - М., 1979
5. Нерсесянц В.С. Философия права Гегеля. М., 1998
6. Новгородцев П.И. Кант и Гегель в их учениях о праве и государстве. – СПб.:
Алетейя, 2000.
7. Завьялов Ю.С. Взгляды Иеринга на государство и право // Правоведение. 1968. №
3. С. 15 – 26.
Дополнительная:
8. Пионтковский А.А. Уголовно-правовые воззрения Канта, Фейербаха и Фихте. – М.,
1940.
9. Пионтковский А.А. Учение Гегеля о праве и государстве и его уголовно-правовая
теория. - М., 1993. (2-е изд.; 1-е изд. - 1963 г.).
10. Судаков А.К. Кант: власть, мораль и насилие // Социальная философия и
философская антропология. М., 1995. С. 43-102.
11. Яхьяев М.Я. К вопросу о соотношении личности и государства в философии права
Г. Гегеля.// Философия права. – 2010. – №.1 – С.29-33.
Тема 17. Основные пути развития политической философии в Новейшее время
Великобритания
Бентам И. Утилитаристская концепция государства и права; цели, задачи и пределы
компетенции государства; роль права в регулировании общественных отношений;
соотношение моральных и правовых норм; отношение к собственности.
Герберт Спенсер. Теория эволюции политико-правовых форм человеческого общества.
Дайси
А.
Верховенство
англосаксонского права.
парламента;
господство
права;
прецедент
в
системе
32
Франция
Социалисты и утопические коммунисты: Анри Сен-Симон и Шарль Фурье.
Позитивизм в общественных и юридических науках: Огюст Конт. Позитивистская
методология исследования государственно-правовых категорий; порядок и прогресс.
Французский либерализм. Бенжамен Констан. Оценка революций; гражданская и личная
свобода индивидов и история их развития; принцип невмешательства в экономическую
деятельность индивидов - основа благополучия граждан; политические гарантии индивида
в государстве и их значение в обеспечении его безопасности; институт общественного
мнения. Разделение и равновесие властей.
Дюги
Л.
Учение
о
норме
солидарности;
децентрализация
верховной
власти;
корпоративный характер государства.
Ориу М. Институционалистское представление о государстве и возможностях его
развития; централизация права и централизация политической жизни в целом.
США
Школа свободного права (Е.Эрлих). Расширение судейского усмотрения (на основе
англосаксонской прецедентной системы права).
Соотношение законодательной и правоприменительной практики. Право как предсказание
действий суда (Холмс О.В.)
Кельзен Г. Нормативистское учение о праве; “чистая” теория права; обусловленность
нормативистской доктрины основными положениями теории права И.Канта; ступенчатая
структура права и роль в ней “Основной нормы”; государственно-правовое устройство
будущего; конфедерация, как форма государственного устройства и ее основные
элементы.
Литература
Основная:
1. Алексеева Т.А. Современные политические теории. М.: РОССПЭН, 2000
2. Грей Д. Поминки по Просвещению. М.: Праксис, 2003
3. Европейская политическая мысль XIX века / Под. ред. И.К. Пантина, И.И.
Мюрберг. М.: Наука, 2008.
4. Кимлика У. Современная политическая философия. Введение. М.: Издательский
дом ГУ-ВШЭ, 2010
Дополнительная:
33
5. Лукашевич В., Шалат О., Сичинава Д. В поисках чистоты в юридической науке:
краткий очерк философии Ганса Кельзена.// Сравнительное конституционное
обозрение. – 2008. – №3. – С.175-187
6. Мусихин
Г.И.
Концептуальная
неоднозначность
понятия
«суверенитет»
(сравнительный анализ взглядов Карла Шмитта и Ганса Кельзена).// Общественные
науки и современность. – 2009. – №3. – С.64-74
Тема 18. Современное состояние политической философии: основные тренды и
направления развития в XX в.
Левые и леворадикальные идеологии.
Глобальные проекты. Марксизм-ленинизм. Сталинизм. Доктрина «развитого
социализма».
Русский
большевизм.
приоритеты.
Ленинизм.
Идейно-теоретические
Причины
классовости
и
мировоззренческие
современного
государства.
Непримиримость классовых противоречий. Диктатура класса – «железный закон» бытия
государства.
Эксплуататорская
социалистической
государственной
революции
и
сущность
и
буржуазной
«диктатуры
общественной
организации.
демократии.
пролетариата».
Теория
Доктрина
Советская
«партии
нового
форма
типа».
Однопартийная модель. Коммунистическая перспектива.
Периферийные проекты. Еврокоммунизм. Современный анархизм. Троцкизм и
идеология «перманентной революции».
Либерализм и неолиберализм. Кризис либерализма в 1920-1930-е гг. и его
модернизация. Англосаксонская и континентально-европейская традиции в либерализме.
Человеческая
индивидуальность
и
проблема
свободы.
Доктрина
«социального
либерализма». Проблема стимулирования рыночных отношений и регулятивная роль
государства. Идея политической (формальной) справедливости. Равенство возможностей.
Консерватизм и неоконсерватизм: специфика политических предпочтений. Две
идейно-теоретические традиции в консерватизме. Современный консерватизм как идейнополитическая схема, отражение конкретных политических интересов и мировоззрение.
Трактовка понятий порядок, свобода и равенство. Проблема стабильности и динамики.
Демократия и неоконсерватизм. Неоконсервативный опыт западных стран. Ш. Де Голль.
Р. Рейган. И. Тэтчер.
Литература
Основная:
34
Кимлика У. Современная политическая философия. Введение. М.: Издательский дом ГУВШЭ, 2010
35
ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИЙ
Правовая и политическая мысль Древнего мира
I. Человек и государство в философии Платона
1. Смысл существования государства в философии Платона.
2. Правление знающих. Философы в системе платоновских сословий
3. Проблемы семьи и собственности в идеальном полисе Платона.
4. Проблемы правильного воспитания и образование молодежи в платоновском
государстве.
Источники и литература
Источники
Платон. Государство. – СПб.: «Наука», 2005 (или любое другое издание)
(Произведения Платона на сайте «Философия в России» Электронный ресурс.
http://www.philosophy.ru/library/plato/01/0.html)
Литература
Основная
Асмус В.Ф. Учение Платона об обществе и государстве.// Он же. Античная
философия. – М., 1998. – С.234-257 (см. на сайте Студенческого научного общества.
Электр. ресурс http://www.sno.pro1.ru/lib/asmus/4-7.htm )
Батиев, Л.В. Закон и справедливость в философии Платона.// Правоведение. -2005.
- № 5. - С. 164-174
Коркунов Н.М. История философии права. – СПб., 1915. – С.25-42 (электр. ресурс:
http://civil.consultant.ru/reprint/books/94/ )
Нерсесянц В.С. Платон. М.: Мысль, 1984. С. 34-68;
Дополнительная
Лосев А.Ф., Тахо-Годи А.А. Платон и Аристотель. М., 1993.
Поппер К. Открытое общество и его враги. Т.1. Чары Платона. М., 1992.
Рассел,
Б.
История
западной
философии.
–
Новосибирск:
Сибирское
университетское издательство, 2001. (Кн.1, главы XIII – XVIII) (Электронный ресурс:
http://www.philosophy.ru/library/russell/01/00.html);
36
Сморгунова В.Ю. Человек и политика в философии Платона // Проблема человека
в истории науки и философии. Л., 1990. С. 40-55.
II. Воздаяние и распределение. Проблема справедливости в обществе в
произведениях Аристотеля
1. Полис Аристотеля как высший уровень общественной коммуникации. Теория
происхождения государства.
2. Понятие справедливости и ее классификация.
3. Справедливость, право и закон в теории Аристотеля
4. Этичность политики и права: проблема сочетания нравственного и политического
начал
Источники и литература
Источники
Аристотель. Политика.// Он же. Сочинения: В 4 т. Т. 4. – М.: Мысль, 1983. – С.
376–644 (или любое другое полное издание)
(«Политика» Аристотеля в электронной библиотеке М.Н. Грачева. Электр. ресурс:
http://grachev62.narod.ru/aristotel/contents.html;
на
сайте
«Философия
в
России»
(фрагменты): http://www.philosophy.ru/library/aristotle/polit/index.html)
Литература
Основная
Батиев, Л.В. Закон и право в философии Аристотеля.//Правоведение. -2004. - № 3. С. 165-178
Кашников
Б.Н.
Концепция
общей
справедливости
Аристотеля:
опыт
реконструкции.// Этическая мысль. Вып.2. – М.: ИФ РАН, 2001. – С.89-114
Кравцов Н.А. Учение Аристотеля о политике и праве // Правоведение. – 2001. – №
5. - С. 234-250
Скворцов О.Ю. Идея справедливости и ее понятийные интерпретации в политикоправовом учении Аристотеля // Известия высших учебных заведений. Правоведение. 1991.
№ 1. С. 53-55.
Дополнительная
37
Гусейнов А.А., Апресян Р.Г. Демократия и гражданство // Вопросы философии.
1996. № 7
Рассел,
Б.
История
западной
философии.
–
Новосибирск:
Сибирское
университетское издательство, 2001. (Кн.1, главы XX-XXII)
Ролз Дж. Теория справедливости. Новосибирск, изд-во НГУ, 1995.
Хайруллин В.И. Категория справедливости в истории политико-правовой мысли. –
М., 2009.
Sen, A. The Idea of Justice. – Cambridge, Massachusetts: The Belknap Press of Harvard
University Press, 2009. – 468 p.
III. Разумное право и концепт res publica в произведениях Марка Туллия Цицерона
1. Разум как первооснова права. Естественное право как единое для всех разумных
существ.
2. Государство как правовое объединение. Развитие идей Аристотеля в древнем Риме.
3. Идеальный правитель как идеальный гражданин: эволюция политического идеала.
Источники и литература
Источники
Цицерон Марк Туллий. Диалоги. О государстве; О законах. М., 1966 (репринтное
переиздание в 1994) («Политика» Аристотеля в электронной биб-ке М.Н. Грачева. Электр.
ресурс: http://grachev62.narod.ru/ciceron/Ogl.html; на сайте «История древнего Рима»:
http://ancientrome.ru/antlitr/cicero/phil/republ1-f.htm)
Литература
Основная
Камалутдинов К.Я. К характеристике политико-правовых взглядов Цицерона.// Из
истории социально-этических и политико-правовых идей. Саратов, 1990. С. 52-63.
Камалутдинов К.Я. Цицерон о роли и месте princeps в политической системе
римского общества (по материалам трактата «О государстве»).// Исследования по
зарубежной истории. – Смоленск, 2000. – С.196-204.
Утченко С.Л. Трактат Цицерона «Об обязанностях» и образ идеального
гражданина.// Марк Туллий Цицерон. О старости. О дружбе. Об обязанностях. М.,
"Наука", 1993 (Литературные памятники). С. 159-174.
38
Чернышев Ю.Г. Теория смешанной конституции у Цицерона и система
принципата.// Древнее право. IUS ANTIQUUM. 1996. № 1. С. 95-101.
Дополнительная
Деревкин А.А. Учение Цицерона о государстве и праве. - М., 1985.
Сергеев Д.Д. Представления о государстве и государственной власти римских
писателей эпохи Августа.// Античный мир. Проблемы истории и культуры. Сборник
научных статей к 65-летию со дня рождения проф. Э.Д. Фролова./ под ред. И.Я. Фроянова.
– СПб., 1998. – С.294-308
Утченко С.Л. Цицерон и его время. М., 1972.
Хайруллин В.И. Категория справедливости в истории политико-правовой мысли. –
М., 2009.
Шалимов О.А. Образ идеального правителя в Древнем Риме в середине I – начале
II в. н.э. М., 2000.
IV. Идеальный муж VS идеальный правитель. Два этических и общественнополитических идеала в воззрениях римских стоиков и юристов
1. Участие неучастием и противостояние непротивлением: идеальный «мудрец»
стоиков в отношениях с обществом и властью.
2. Естественное право: право разума или право природы?
3. «Что угодно принцепсу имеет силу закона» или должен ли правитель повиноваться
собственным законам?
Источники и литература
Источники
Сенека, Луций Анней. Нравственные письма к Луцилию. М., Изд-во "Наука", 1977.
(«Нравственные
письма»
Сенеки
на
сайте
http://ancientrome.ru/antlitr/seneca/epist/epist-f.htm;
«История
на
древнего
сайте
Рима»:
«PSYLIB»:
http://psylib.org.ua/books/senek03/index.htm; в электронной библиотеке Якова Кротова:
http://krotov.info/acts/01/2/seneca_000.htm)
Дигесты Юстиниана. Книга I.// Дигесты Юстиниана. Перевод с латинского./ отв.
ред. Л.Л. Кофанов. – Т.1. – М.: Статут, 2002. – С.83 – 187.
Литература
39
Основная
Гаджикурбанова П.А. Специфика стоической трактовки добродетели (понятие
"надлежащего по обстоятельствам"). // Этическая мысль. Вып. 5. М.: ИФ РАН, 2004.
Гаджикурбанова П.А. Стоическая теория аффектов. // Этическая мысль. Вып. 6. М.:
ИФ РАН, 2005.
Коркунов Н.М. История философии права. – СПб., 1915. – С.58-62; 66-78
Дополнительная
Гринцер Н.П. Римский профиль греческой философии.// Марк Туллий Цицерон. О
пределах блага и зла. Парадоксы стоиков. М., 2000, с. 9-38.
Покровский И.А. История римского права. – М.: Статут, 2004.
V. «Жить по Богу, а не по человеку».
Учение Аврелия Августина о двух градах.
1. Два града. Образ жизни или тип политической организации?
2. Народ, государство и Церковь. Критика Августином политической концепции
Цицерона
3. Закон Божий и законы человеческие: проблема существования естественного
права.
4. Проблема справедливой войны в творчестве Августина.
Источники и литература
Источники
Аврелий Августин. О граде Божьем.// Он же. Творения. – Том 3–4. – СПб.:
Алетейя, 1998. (трактат «О граде Божьем» на сайте православной энциклопедии «Азбука
веры»: http://azbyka.ru/otechnik/?Avrelij_Avgustin/o_grade)
Литература
Основная
Четвернин В.А. Политическое учение Блаженного Августина // Политико-правовые
идеи и институты в их историческом развитии. М., 1980. С. 12-20.
Чичерин Б.Н. История политических учений. – Т.1. – СПб.: РХГА, 2006. – С.117-126
40
Дополнительная
Коноплев И.А. «Два града» блаженного Августина // Человек. М., 1998. Вып. 1. С. 67-81.
Кюнг, Г. Великие христианские мыслители. – СПб., 2000. – 442 с.
Лобье П. де. Три града. Социальное учение христианства. – СПб., 2001. – 412 с.
Майоров Г.Г. Формирование средневековой философии (латинская патристика). М., 1979.
VI. Власть как бремя и благодать как спасение. «Слово о законе и благодати
митрополита Илариона»
1. Закон и Благодать в жизни человека: проблема соотношения
2. Понятия права и правды в их взаимосвязи
3. Князь и Церковь: модель взаимоотношений
Источники и литература
Источники
Иларион, митрополит Киевский. Слово о законе и благодати // Златоструй. Древняя
Русь X-XIII в. М., 1990. – С.106 – 121. («Слово о законе и благодати» на сайте Института
русской
литературы
(Пушкинского
дома)
РАН:
http://www.pushkinskijdom.ru/Default.aspx?tabid=4868; в электронной библиотеке «Вехи»:
http://www.vehi.net/oldrussian/slovo.html#_ednref1)
Литература
Основная
Громов М.Н., Козлов Н.С. Русская философская мысль X-XVII вв. М., 1990. С. 24 –
57.
Золотухина Н.М. «Слово о Законе и Благодати - первый русский политический
трактат Киевского писателя Илариона».// Древняя Русь: проблемы права и правовой
идеологии. М. 1984. С.36-51
Погосбекян Д.Р. Политические и правовые идеи в «Слове о Законе и Благодати»
Илариона (XI в.): автореф. дисс. на соискание ученой степени канд. юрид. наук. – М.,
2003.
41
Погосбекян Д.Р. Проблемы права и нравственности в первом политическом
трактате «Слово о Законе и Благодати» // Государство и право. №6. М., 2002. С. 98-103.
Дополнительная
Введение христианства на Руси. М., 1987.
Лихачев Д. С. Великое наследие. «Слово о законе и благодати митрополита
Илариона».// Лихачев Д. С. Избранные работы в трех томах. Том 2. – Л.: Худож. лит.,
1987.
Погосбекян Д.Р. Политико-правовая тематика в «Слове о Законе и Благодати»
Киевского митрополита Илариона.// Вестник Университета Российской академии
образования. №3. М., 2001. С. 68-80.
Рогов В.А. «Закон» и «обычай» в древнерусской терминологии. Фемис. Ежегодник
истории права и правоведения. М. 2001. Вып.2.
Рогов В.А., Рогов В.В. Древнерусская правовая терминология в отношении к теории права
(Очерки IX – середины XVII вв.). – М.: МГИУ, 2006.
VII. Право, правило и справедливость в доктрине Гуго Гроция
1. Понятия права и правила в теории Гроция: место Божественного в системе права.
2. Система права в теории Гуго Гроция: основания и критерии для классификации
права по отраслям. Понятие международного права, его объект и границы.
3. Проблема прав человека и обязанностей гражданина. Обсуждение Гроцием права
народа на восстание против своего монарха.
Источники и литература
Источники
Гроций Г. О праве войны и мира: Три книги, в которых объясняются естественное
право и право народов, а также принципы публичного права. – М.: Ладомир, 1994. («Три
книги
о
праве
войны
и
мира»
в
электронной
библиотеке
М.Н.
Грачева:
http://grachev62.narod.ru/huig_de_groot/content.html)
Литература
Основная
Баскин Ю.Я. Гуго Гроций: к 400-летию со дня рождения.// Правоведение. – 1983. –
№5. – С.58-66
42
Козлихин И.Ю. Гуго Гроций.// Правоведение. – 1999. – №4. – С.263-271
Саккетти А.Л., Желудков А.А. Гуго Гроций и его трактат «О праве войны и мира»
// Гроций Г. О праве войны и мира. М., 1994. С. 6-38.
Дополнительная
Апресян Р.Г. Jus Talionis в трактате Гуго Гроция «О праве войны и мира».//
Этическая мысль. – Вып.3. – М.: ИФ РАН, 2002. – С.139-161
Баскин Ю.Я., Фельдман Д.И. Роль Г. Гроция в становлении и развитии науки
международного права // Сов. Ежегодник международного права. 1982. М, 1983. С. 252267.
Грабарь В.Э. Трактаты Гуго Гроция, посвященные международному праву //
Известия АН СССР. Отделение экономики и права. 1946. № 1. С. 39-48.
Павлов А.А. Правовая концепция Гуго Гроция: автореферат дисс. на соискание уч.
степени канд. юрид. наук. – СПб., 2002
Саунина Е.В. Определение права войны, воюющих сторон, справедливых причин
войны в трактате Гуго Гроция «О праве войны и мира».// Российский ежегодник
международного права. – СПб., 2002. – С.234-244.
VIII. «Отец либерализма» о свободе и правах человека. Государство и личность в
политико-правовой концепции Джона Локка.
1. Понятие свободы в произведении Дж. Локка
2. Теория договорного происхождения государства: специфика понимания Локком
результата общественного договора.
3. Права человека и гражданина. «Триада Джона Локка».
Источники и литература
Источники
Локк Дж. Два трактата о правлении.// Он же. Сочинения: В 3 т. – Т. 3. – М.: Мысль,
1988. – С. 137-405. («Два трактата о правлении» в электронной библиотеке М.Н. Грачева:
http://grachev62.narod.ru/lock/content.html)
Литература
Основная
43
Григонис Э.П., Кирия К.Д. Эволюция представлений о взаимоотношениях
законодательной и исполнительной властей в учениях Локка и Монтескье.// История
государства и права. – 2008. – №9.
Давыдов Ю.Н. Укрощение Левиафана, или Социальные потенции обычного
согласия: («Воля всех» и ее судьбы в концепции «разделения властей» Дж. Локка) //
Политические исследования. 1994. № 2. С. 143-155; № 3. С. 135-147.
Заиченко Г.А. Д. Локк и современность // Философские науки. 1990. № 10. С. 108113.
Дополнительная
Заиченко Г.А. Локк Дж. - М., 1988.
Лисицын Д.В. Теория общественного договора Т. Гоббса и Дж. Локка как
предпосылка возникновения современной модели конституционализма.// Российская
юридическая наука на этапе формирования правового государства. – М., 2003. – С.119-131
Царьков И.И. Естественно-правовая концепция Джона Локка и ее влияние на
формирование правовых идей в XVIII – начале XX века: автореферат на соискание уч.
степени канд. юрид. наук. – Саратов, 1998
IX. Закон и власть в теории Ш.Л. Монтескье
1. Понятие «духа законов» в соотношении с индивидуальными особенностями
возникновения и развития каждого социума.
2. Естественное и позитивное право: проблема соотношения.
3. Сущность и основные характеристики системы разделения властей в теории
Монтескье. Сходства и различия модели Монтескье с моделью Дж. Локка.
Источники и литература
Источники
Монтескье Ш-Л. О духе законов // Монтескье Ш. Избранные произведения. М.,
1999.
(«О
духе
v.narod.ru/monteske.html)
Литература
Основная
законов»
в
электронной
библиотеке
Баюна:
http://c-bajun-
44
Азаркин Н.М. Учение Монтескье о праве // Политико-правовые идеи и институты в
их историческом развитии. М., 1980. С. 37-46.
Азаркин Н.М. Учение Монтескье о разделении властей.// Правоведение. – 1982. –
№1. – С.56-62.
Батиев Л.В. Учение Ш.Л. Монтескье о «духе законов».// Юридический вестник
Ростовского государственного экономического университета. – 2005. – №1
Плавинская Н.Ю. Монархия и республика Монтескье // Монархия и народовластие
в культуре Просвещения. М., 1995. С. 193-202.
Токарев В.А. Два подхода к осмыслению истории права в дискурсе Просвещения:
Ш.-Л. Монтескье и Ж.-Ж. Руссо.// Вопросы экономики и права. – 2009. – №6. – С.38-42
Дополнительная
Азаркин Н.М. Монтескье: французский мыслитель, юрист. - М., 1988.
Байкин И.М. Современный взгляд на проблему теории разделения властей Ш.-Л.
Монтескье.// Современное право. – 2010. – №7. – С.11-14.
Плавинская Н.Ю. «Дух законов» Монтескье и публицистика Великой французской
революции 1789 г.// От старого порядка к революции. – Л., 1988. – С.145-155.
Токарев В.А. Идея законодателя в трактате «О духе законов» Шарля Луи
Монтескье.// Вестник Саратовской государственной академии права. – 2007. – №2. –
С.216-220.
Токарев В.А. Идея законодателя во Французском просвещении: Ш.-Л. Монтескье,
Д. Дидро, Ж.-Ж. Руссо: автореферат на соиск. уч. степени канд. юрид. наук. – М., 2008
X. Право и мораль в философском учении Иммануила Канта
1. Проблемы соотношения правовых, политических и моральных норм и институтов в
произведениях Канта. Теория императивов.
2. Правовая система Канта: основания и критерии классификации права по отраслям
и сферам применения.
3. Особенности понимания государства Кантом: соотношение государственного и
личного.
Источники и литература
Источники
45
Кант И. Основы метафизики нравственности.// Он же. Сочинения в 6 томах. – Т.4
Ч.1. – М.: Мысль, 1965.
Кант И. Метафизика нравов. Часть первая. Метафизические начала учения о
праве.// Он же. Сочинения в 6 томах. – Т.4 Ч.2. – М.: Мысль, 1965. – С.109-305.
(Собрание сочинений И. Канта в 6 томах в электронной библиотеке Якова Кротова:
http://krotov.info/lib_sec/11_k/kan/t_1_001.htm)
Литература
Основная
Абдулаев М.И. Учение Канта о праве и государстве // Правоведение. 1998. № 3. С.
148-154.
Кузнецов В.Н. Философия права Иммануила Канта // Вестник Моск. университета. Сер.
7. Философия. 1999. № 3. С. 14-30.
Судаков А.К. Кант: власть, мораль и насилие // Социальная философия и
философская антропология. М., 1995. С. 43-102.
Дополнительная
Ишбердина Г.Н. Кант о правовом гсоударстве.// Правовое государство. – 2008. –
№.1 – С.6-10.
Калинина И.А. Проблема свободы личности в государственно-правовых взглядах
Канта: автореф. на соиск. уч. степени канд. юрид. наук. – Тамбов, 2009.
Лукоянов К.И. Концепция частного права в метафизике Иммануила Канта:
автореф. на соиск. уч. степени канд. юрид. наук. – СПб., 2004.
Новгородцев П.И. Кант и Гегель в их учениях о праве и государстве. – СПб.:
Алетейя, 2000.
Пионтковский А.А. Уголовно-правовые воззрения Канта, Фейербаха и Фихте. – М.,
1940.
XI. От индивидуума к личности. Человек, гражданское общество и государство в
философско-правовой концепции Г.В.Ф. Гегеля
1. Диалектика развития в теории Гегеля. Понятие «абсолютного духа» и ступеней его
постижения (объективации).
2. Право как свобода. Особенности правопонимания Гегеля.
3. Право и «не-право» (Unrecht). Гегелевская концепция преступления.
46
4. Семья, государство и гражданское общество как ступени формирования
человеческой личности.
Источники и литература
Источники
Гегель Г.В.Ф. Философия права./ перевод Б.Г. Столпнера и М.И. Левиной. ред. В.С.
Нерсесянц. – М.: Мысль, 1990. («Философия права» Гегеля на сайте PSYLIB:
http://psylib.org.ua/books/gegel03/index.htm)
Литература
Основная
Ойзерман Т.И. Философия Гегеля как учение о первичности свободы // Вопросы
философии. 1993. № 11. С. 57-70.
Яхьяев М.Я. К вопросу о соотношении личности и государства в философии права
Г. Гегеля.// Философия права. – 2010. – №.1 – С.29-33.
Дополнительная
Коплстон Ф. От Фихте до Ницше / Пер. с англ., вступ. ст. и примеч. д. ф. н. В. В.
Васильева. - М.: Республика, 2004.
Нерсесянц В.С. Гегель. - М., 1979.
Нерсесянц В.С. Философия права Гегеля. М., 1998.
Новгородцев П.И. Кант и Гегель в их учениях о праве и государстве. – СПб.:
Алетейя, 2000.
Пионтковский А.А. Учение Гегеля о праве и государстве и его уголовно-правовая
теория. - М., 1993. (2-е изд.; 1-е изд. - 1963 г.).
XII. Право как борьба. Философия права Рудольфа фон Йеринга
1. «В борьбе обретешь ты право свое». Соотношение понятий «право», «интерес» и
«борьба» в правовой концепции Йеринга.
2. Право и закон. Проблемы соотношения права и государства.
3. Собственность, личность и государство – проблемы соотношения.
Источники и литература
Источники
47
Йеринг Р. фон. Борьба за право. – М., 1907 (1912) (переиздано в 1991 г.) («Борьба за
право» и другие сочинения Йеринга на сайте «Библиотека юридических редкостей»:
http://oldlawbook.narod.ru/ihering.htm)
Литература
Основная
Завьялов Ю.С. Взгляды Иеринга на государство и право // Правоведение. 1968. №
3. С. 15 – 26.
Румянцева В.Г. Интерпретация закона по теории Р. фон Иеринга.// История
государства и права. – 2005. – №4.
Дополнительная
Акчурина Н.В. Рудольф фон Иеринг о римском праве.// Вестник Саратовской
государственной академии права. – 2006. – №6. – С.8-13.
Касаева Т.Г. Историческая школа права и реалистическое учение Рудольфа фон
Иеринга.// Вопросы теории государства и права. – Вып.6 (15). – Саратов: Саратовская
государственная академия права, 2007. – С.104-109.
Полетаев Н.А. Шекспир и Иеринг или Что такое борьба за право?. – СПб.:
Типография С.-Петербургской тюрьмы, 1900.
Шапп Я. О свободе, морали и праве.// Государство и право. – 2002. – №5. – С.85-92.
XIII. Право и нравственность в политико-правовой теории Б.Н. Чичерина
1. Либерализм или «либерализмы»? Классификация либерализма Чичериным. Суть
концепции охранительного либерализма.
2. Право, мораль и свобода. Идеи Канта и Гегеля в интерпретации Б.Н. Чичерина.
3. Личность и государство в трактовке Б.Н. Чичерина.
Источники и литература
Источники
Чичерин Б.Н. Философия права.// Он же. Избранные труды. – СПб., 1998. – С.16-212.
Литература
Основная
48
Азаркин Н.М. Основоположник этатического либерализма.// Современное право. –
2001. – №6. – С.42-45.
Березко В.Э. Конституционно-правовые взгляды Б.Н. Чичерина: автореф. на соиск.
уч. степ. канд. юрид. наук. – М., 2003.
Гурвич Г.Д. Два величайших русских философа права: Борис Чичерин и Владимир
Соловьев.// Правоведение. – 2005. – №4. – С.138-164 (перевод с немецкого текста статьи,
опубликованного в 1923 году).
Захаров А.В. Б.Н. Чичерин о соотношении права, нравственности и политики.//
Правовая политика и правовая жизнь. – 2003. – №4. – С.186-195.
Зипунникова Н.Н. Борис Николаевич Чичерин: к 180-летию со дня рождения.//
Российский юридический журнал. – 2008. – №4. – С.28-33.
Чижков С. Либерализм и идея права у Бориса Чичерина.// Сравнительное
конституционное обозрение. – 2009. – №1. – С.174-191.
Дополнительная
Вакула А.И. Проблема соотношения государства и свободы в охранительном
либерализме Б.Н. Чичерина.// Юрист-Правоведъ. – 2009. – №6. – С.123-126.
Грязнова Т.Е. Концепция демократии Б.Н. Чичерина.// Юрист-Правоведъ. – 2009. –
№2. – С.102-106.
Захаров А.В. Государственно-правовые воззрения Б.Н. Чичерина. – Тамбов, 2004.
Захаров А.В. Проблемы понятия, происхождения и сущности государства в
трактовке Б.Н. Чичерина.// Правоведение. – 2003. – №4. – С.217-229.
Поляков А.В. Либеральный консерватизм Б.Н. Чичерина.// Правоведение. – 1997. –
№5. – С.79-87.
XIV. Право как норма. Правовой позитивизм Г. Кельзена
1. Понятие «нормы» в концепции Кельзена. Соотношение его с понятием права. Роль
государства в процессе правотворчества.
2. Понятие правового субъекта в теории Кельзена. Юридическое лицо и его основные
характеристики.
3. Проблема справедливости в теории Кельзена.
Источники и литература
Источники
49
Кельзен Г. Чистое учение о праве. – М., 1987-1988. («Чистое учение о праве» в
электронной
библиотеке
«Виртуального
клуба
юристов»:
http://forum.yurclub.ru/index.php?download=654 )
Дискуссия Г. Кельзена и О. Эрлиха./ пер. с нем. М.В. Антонова.// Российский
ежегодник теории права. 2008. №1. – СПб., 2009. – С.604-644.
Литература
Основная
Лукашевич В., Шалат О., Сичинава Д. В поисках чистоты в юридической науке:
краткий очерк философии Ганса Кельзена.// Сравнительное конституционное обозрение. –
2008. – №3. – С.175-187.
Мусихин
Г.И.
Концептуальная
неоднозначность
понятия
«суверенитет»
(сравнительный анализ взглядов Карла Шмитта и Ганса Кельзена).// Общественные науки
и современность. – 2009. – №3. – С.64-74.
Дополнительная
Vinx L. Hans Kelsen Pure Theory of Law. Legality and Legitimacy. – Oxford, 2007. (рецензия
на книгу: Сравнительное конституционное обозрение. – 2008. – №4. – С.181-182).
50
ОПОРНЫЕ ТЕМЫ АТТЕСТАЦИОННЫХ РАБОТ
1. Град Божий Аврелия Августина и идеальное государство Марка Туллия Цицерона:
сравнительный анализ.
2. Закон как основа государства: сравнительный анализ диалогов «Законы» Платона и
«О законах» Цицерона.
3. Правитель и закон в произведениях Цицерона и римских юристов.
4. Понятия справедливости и естественного закона от досократиков до римских
стоиков.
5. Идеальный полис в произведениях Платона и Аристотеля: сравнительный анализ.
6. Проблемы правильного воспитания молодежи в произведениях Платона и
Цицерона.
7. Развитие концепции справедливой власти от Нового Завета до трактата «О граде
Божьем» Аврелия Августина.
8. Образ праведного мужа: сравнительный анализ учений римских стоиков и ранних
христиан.
9. Справедливость и закон в произведениях римских мыслителей от Цицерона до
Марка Аврелия.
10. Сравнительный анализ общественного устройства идеального государства у
Платона и Цицерона.
11. От монархии к смешанной форме правления: сравнительный анализ взглядов
Аристотеля, Полибия и Цицерона.
12. Афинская полития как воплощение идеального типа полиса: сравнительный анализ
«Афинской политии» и «Политики» Аристотеля.
13. Формирование концепции справедливой войны в произведениях мыслителей
Древнего мира от Аристотеля до Аврелия Августина.
14. Закон, право и мораль: сравнительный анализ воззрений Фомы Аквинского и
митрополита Илариона.
15. Власть как обязанность и власть как бремя: от посланий апостола Павла к «Слову о
законе и благодати» митрополита Илариона.
16. Теория
суверенитета
как
развитие
римской
концепции
государства
(по
произведениям Цицерона, римских юристов и Жана Бодена)
17. Соотношение понятий «закон», «преступление» и «грех» (по произведениям
апостола Павла, Аврелия Августина и Фомы Аквинского)
51
18. Сравнительный анализ образа идеального правителя в произведениях Цицерона,
Августина и Фомы Аквинского.
19. Проблемы соотношения политики и этики (по произведениям Аристотеля и
Никколо Макиавелли).
20. Право как должное и как справедливое: концепция права в произведениях римских
юристов (по «Дигестам» Юстиниана)
21. «Горняя слава и венец»: образ идеального короля в вестготской политической
теологии (по «Вестготской правде»)
22. «Восстановление империи»: правовой и политический идеал Юстиниана I (по
«Дигестам» Юстиниана)
23. Свободен ли принцепс от действия закона? (по Кодексу Феодосия, «Дигестам»
Юстиниана, произведениям византийских авторов)
24. Понятия правила, права и закона в их взаимосвязи (по «Трем книгам о праве войны
и мира» Гуго Гроция)
25. Теория естественных прав человека в произведениях Гроция, Гоббса и Локка.
26. Понятие прав человека в его историческом развитии (Дж. Локк, Ш.Л. Монтескье,
Декларация прав человека и гражданина 1789 г., Всеобщая декларация прав
человека 1948 г.)
27. Две трактовки роли государства: сравнительный анализ произведений Гоббса,
Локка, Монтескье и Руссо.
28. Теория суверенитета в ее историческом развитии (от Ж. Бодена до Ж.Ж. Руссо)
29. Человек перед лицом государства: сравнительный анализ произведений Руссо и
Гоббса.
30. «Естественное
состояние
человека»:
золотой
век
или
варварство?
(по
произведениям Т. Гоббса, Б. Спинозы и Ж.Ж. Руссо)
31. Народ как суверен: проблема формирования юридического лица в воззрениях Ж.Ж.
Руссо
32. Этика, политика и право: проблема соотношения (сравнительный анализ взглядов
Руссо и Канта).
33. Этичность выбора и свобода воли в произведениях И. Канта.
34. Понимание свободы как осознанного самоограничения в произведениях И. Канта.
35. Право как свобода (сравнительный анализ воззрений Канта и Гегеля).
36. «Мир идей» Платона и «Абсолютный дух» Гегеля: сравнительный анализ.
37. Индивидуум, гражданин, личность. Эволюция человека в контексте возникновения
и развития государства (по «Философии права» Гегеля)
52
38. Право, закон и преступление в «Философии права» Гегеля.
39. Понятия права, закона и нормы: сравнительный анализ взглядов Гегеля, Йеринга,
Кельзена.
40. Право как свобода, право как борьба и право как норма (сравнительный анализ
произведений Гегеля, Йеринга, Кельзена).
41. Проблема защиты достоинства личности в произведениях российских юристов
либерального направления (Шершеневич, Чичерин, Гамбаров, Новгородцев).
42. Личность – нация – государство в воззрениях российских консерваторов
(Победоносцев, Ильин)
43. Гражданское право как отражение и воплощение свободы человека (Покровский,
Чичерин, Победоносцев).
44. Уравнивающая и распределяющая справедливость в американской теоретикоправовой мысли ХХ века (Дж. Роулз)
45. Свобода, справедливость и демократия в философской и правовой мысли ХХ –
начала XXI века (Дж. Роулз, А. Сен)
46. Право – математика свободы. Особенности правопонимания в отечественной
постсоветской теоретико-правовой мысли.
53
ТЕМЫ КОНТРОЛЬНЫХ ВОПРОСОВ
1. Теория государства в древнегреческой политико-правовой мысли архаического
периода.
2. Соотношение понятий «право», «закон» и «справедливость» в творчестве
софистов.
3. Мир «идей» в концепции Платона.
4. Человек и государство в теории Платона.
5. Человек и государство в концепции Аристотеля.
6. Соотношение понятий «государство», «право» и «закон» в произведениях Платона
и Аристотеля: сравнительный анализ.
7. Историко-политическая концепция Полибия.
8. Основные идеи движения стоиков.
9. Государство и право в теории стоиков: от Зенона до Марка Аврелия.
10. Марк Туллий Цицерон: основные вехи политической биографии.
11. Феномен государства в трактовке Цицерона.
12. Право как основа государства. Сравнительный анализ концепций происхождения
государства у Аристотеля и Цицерона.
13. Государство как форма человеческого общежития: от Платона до Цицерона.
14. Власть и община: проблема взаимоотношений христиан с властью в трактовке
апостола Павла.
15. Теория свободной воли Аврелия Августина: политико-правовое значение.
16. Государство в трактовке Августина.
17. Концепции государства у Августина и Цицерона: сравнительный анализ.
18. Право, закон, преступление и наказание в понимании Августина.
19. Общие тенденции развития политико-правовой мысли Европы периода раннего
Средневековья.
20. Концепции государства и власти в творчестве Аквината.
21. Право и закон в концепции Аквината: проблема классификации.
22. Закон, право и благодать: сравнительный анализ концепций Фомы Аквинского и
митрополита Иллариона
23. Светская монархия в концепции Данте Алигьери
24. Императорская власть в трактате Марсилия Падуанского «Защитник мира»
25. Отношения между Церковью и государством в трактовке Марсилия
26. Концепция двух мечей в трактовке Бонифация VIII
54
27. Основные черты политико-правовой мысли раннего Нового времени.
28. Теория рационализма (Декарт) и ее политико-правовое измерение.
29. Основные черты и развитие идеи договора, его смысл в свете рационального
восприятия мира (Г. Гроций, Б. Спиноза, Т. Гоббс).
30. Верховенство права и закон (власть) как его разумное, подчиненное воплощение
(Г. Гроций, Б. Спиноза).
31. Идея гражданского закона в учении Т. Гоббса.
32. Доктрина естественного состояния и естественных прав человека в трактовке Дж.
Локка.
33. «Дух нации» как совокупность физических и моральных законов в учении Ш.-Л.
Монтескьё.
34. Политический организм как юридическое лицо (т.е. целое) и его «ипостаси» в
учении Ж.-Ж. Руссо.
35. Основные черты политико-правовой мысли США XVIII – начала ХХ вв.
36. Историческая школа права: общая характеристика.
37. Теория императивов Иммануила Канта и ее значение для дальнейшего развития
политико-правовых учений.
38. Бытие (бытование) права как проявление свободы воли человека в учении Г.В.Ф.
Гегеля.
39. Закон (позитивное право) как способ реализации свободы человека и роль
государства в этом процессе в учении Г.В.Ф. Гегеля.
40. Диалектический метод познания реальности в развитии права (абстрактное право,
мораль, нравственность) в учении Г.В.Ф. Гегеля.
41. Развитие основных постулатов теории Гегеля в концепции формационного
развития К. Маркса.
42. Основные черты правовой мысли российского либерализма (Б.Н. Чичерин, С.А.
Муромцев, Г.Ф. Шершеневич, П.И. Новгородцев)
43. Критика парламентаризма в политико-правовой мысли российского консерватизма
(К.П. Победоносцев)
44. Теория государства и права в период революции (В.Л. Ленин)
45. Основные черты теории юридического позитивизма (Г. Кельзен).
46.
Современные концепции правопонимания. Юридический либертаризм (В.С.
Нерсесянц).