О.И. Бикусова (Россия, Санкт-Петербург) (РГПУ им. А.И. Герцена) (бакалавр 2 года обучения) ТРАГЕДИИ КОРОЛЯ ЛИРА В ОДНОИМЕННОЙ ПЬЕСЕ У. ШЕКСПИРА У.Шекспир, по праву признанный одним из величайших драматургов эпохи Возрождения, внес неоценимый вклад в сокровищницу мировой и английской литературы, став автором поистине гениальных произведений. Его литературное наследие насчитывает десятки трагедий, комедий, пьес, сонетов, стихотворений и поэм. Духовная эволюция шекспировских произведений прошла нелегкий, тернистый путь от светлого настроения, веры в торжество справедливости и гуманистические идеалы до разочарования и уничтожения всяческих иллюзий. В представленной работе, мне подробнее хотелось бы остановиться на образе короля Лира, раскрыв сущность трагедий, постигших одноименного произведения величайшего драматурга героя У.Шекспира и проследив путь его духовного совершенствования в ходе развития сюжета трагедии. Перед читателем разворачивается глубочайшая по своему смыслу и сюжету история, в которой освещены тесно переплетающиеся и взаимосвязанные между собой острые и актуальные проблемы семейных взаимоотношений, политических распрей и интриг, межличностных отношений и духовного и философского познания человеком самого себя, отождествления его с окружающими людьми и социальными явлениями. Король Лир – пожилой монарх, своевольный деспот, испорченный неограниченной властью феодального владыки. Долгие годы царствования, проведенные в окружении придворной свиты раболепствующих льстецов, укрепили в Лире веру в неоспоримую и абсолютную исключительность его королевского величия и непогрешимость его как правителя. Корона, королевская мантия и титулы являются в глазах короля священными атрибутами, и лишь они - единственное воплощение всей полноты реальной жизни. Внешний блеск он воспринимает за подлинную сущность. Так почему в таком случае не отказаться от власти, доходов и правления, раз королевский сан, являющийся непреложной истиной все равно сохраняется за ним? Титул, по мнению короля, не отчуждается от имени собственного и, ведомый одними лишь прихотями и сиюминутными капризами, он внезапно отрекается от царского трона. – «Мы сохранили имя и титул», - говорит Лир. Эксцентричный самодур принимает решение о разделе королевства между тремя дочерьми, ожидая от будущих наследниц благоговейного трепета и трогательной благодарности. Принимая елейные, учтивые речи двух старших, Реганы и Гонерильи, за искреннюю любовь и привязанность к горячо любимому отцу, Лир приходит в глубочайшее возмущение от холодной сдержанности младшей дочери. Разъяренный вопиющей неблагодарностью черствой Корделии, король шлет сокрушительные проклятия в ее адрес и изгоняет непокорную преступницу, лишив ее обещанной части наследства и наказывая тем самым за дерзкое непослушание. Той же участи подвергнут и граф Кент, один из немногих, кто верно и честно служил своему повелителю, но по неосторожности посмевший предостеречь короля отказаться от раздела государства и призывавший его сохранить корону. Его поступок, приравненный к государственной измене, обернулся прилюдным унижением и изгнанием. Во всеуслышание заявляет Лир о своем отказе от царской власти. Без единой тени сомнения в том, что покорные дочери и дальше будут произносить благодарные речи перед своим благодетелем, король решает поделить свои владения между Реганой и Гонерильей. Сцена показательного отречения как от престола, так и от родной дочери во всей полноте обнажает перед читателем несостоятельность Лира как мудрого правителя своего государства и чуткого, внимательного родителя. Однако выяснилось, что под внешним лоском не оказалось ровным счетом ничего. С плеч спала царственная одежда, а вместе с ней и столь царственное величие, обернувшееся жалкой выдумкой толпы королевских вассалов, призрачным, мимолетным блеском манящей роскоши самодержавной власти. Судьба наносит Лиру первый сокрушительный удар. В одночасье раскрывается перед ним черная неблагодарность еще недавно столь преданных, клявшихся ему в беспредельной любви дочерей. Старшая вынуждает отца покинуть дом. Не находит старый король приюта и у средней, отказавшейся принять его в своем. Самонадеянный старик был уверен, что дети проявят к нему, отошедшему от дел, сердечную привязанность и скрасят душевным теплом годы холодной старости. Но какими напрасными и беспочвенными оказались эти домыслы! В одну минуту Лир, гордый «олимпиец», самым безжалостным образом оказался низвергнут на голую землю с вершин нерушимого тщеславия. Так короля постигают его первые трагедии, а именно - трагедия отверженного отца и трагедия крушения монаршего величия. Лишившись своего богатства и могущества, Лир начинает понимать истинную сущность вещей и осваивает искусство нужды, которое превращает ничтожные предметы в драгоценности. Он осознает всю неправду окружающей его действительности, на обнищавшего короля обрушивается подлинная сущность человека, непреложно соблюдающего и почитающего законы общества, в котором лишенный богатства и власти априори обесценивается сам. Такова трагедия Лира как человека, ослепленного самолюбием и одержимого бахвальством на протяжении долгих лет монаршей жизни, чья несокрушимая вера в свою неоспоримую царственность и подобострастие придворной свиты в один момент пошатнулась и надломилась, столкнувшись с суровыми реалиями нравственных устоев своего времени. Шекспировская эпоха, отмеченная чудовищным обнищанием народных масс, нашла свое художественное отображение народного страдания в сцене, развернувшейся во время бури. Король, лишенный крова и вынужденный блуждать по степи, обнаруживает шалаш, в котором прячется от непогоды нищий бродяга. Эта сцена - одна из острейших во всем произведении, сцена полного падения Лира, но вместе с тем она и самая величайшая его победа. Это поворотная точка в сознании короля, который прежде никогда не задумывался о судьбе простого народа. Природная буря сочетается с душевной, внезапно разразившейся в его душе: гнев, обида, горечь, глухая боль и одинокая беспомощность терзают его измученное тело и воспаленный рассудок. Все события, пережитые Лиром в страшные часы скитаний, переворачивают его прежнее мировоззрение и представление о себе и о людях в целом. Он впервые глубоко задумывается над упадническим состоянием своего государства, над бедственным положением его жителей, обездоленных людей, не имеющих ни хлеба, ни крыши над головой, "бездомные, нагие горемыки". В такой горький и тягостный образ складывается картина реального мира, о котором королю до сих пор ничего не было известно. Под завывание ветра и шум дождя Лир произносит следующие слова: Бездомные, нагие горемыки, Где вы сейчас? Чем отразите вы Удары этой лютой непогоды, В лохмотьях, с непокрытой головой И тощим брюхом? Как я мало думал Об этом прежде!.. Шекспир вплетает в канву общего сюжета трагедии дополнительный – с графом Глостером и его побочным сыном Эдмундом. Все события разворачиваются на общем, едином фоне и находятся в неразрывной связи между собой. Параллельный сюжет призван показать, насколько обострена ситуация в королевстве, где на каждом шагу происходит отце- и братоубийство, предательства, заговоры, где царит алчность и раздор, и насколько чужд ко всему этому король, тот, кто призван божьей волей сохранять покой и стабильность своего государства. Смерть Корделии и изгнание Кента – еще одна тягостная трагедия, взвалившаяся на плечи короля. Он не сумел разглядеть среди одноликой толпы льстецов и услужников поистине преданных и самоотверженных людей, готовых оказать ему искреннюю поддержку. Лир, доселе безнадежный и неизлечимый слепец, чьи глаза, затуманенные роскошью и превратностями монаршей жизни, казалось , не способны были видеть вопиющих бед угнетенных народных масс, погрязших в мучительной нищете. Теперь же перед нами прозревший и трезво мыслящий Лир, который под влияниям внешних событий подвергается глубочайшей внутренней трансформации. Прозревший король обращается сам к себе: «Богач надменный! Стань на место бедных, почувствуй то, что чувствуют они, и дай им часть от своего избытка в знак высшей справедливости небес». Все бедствия, открывшиеся духовному взору Лира, оказались куда страшнее его личных бед и горестей. Это свидетельствует об эволюции образа, в котором изображен перед читателями властолюбивый монарх. На мой взгляд, вместе с потерей всех богатств Лир проходит своеобразный «обряд» духовного очищения и просветления. Он впервые задумывается и над тем, что же такое человек вообще. И, срывая с себя королевские одежды, он словно очищается от скверны, роднящей его с порочными бессердечными аристократами. Это символическая сцена, которая знаменует еще одну ступеньку в превращении Лира из короля и человека. Лишившись могущества, почестей и всяческого подобия царственности, он начинает царствовать духовно, учится держать верх над своими страстями. Венок из сорных и колючих трав, не имеющих ценности, это своеобразная насмешка над своей золотой короной, которую он разломил надвое и отдал дочерям. По моему мнению, герой короля Лира заслуживает понимания, прощения и уважения. В начале произведения это гордый, величественный властелин и владелец трона в окружении придворного блеска. Но каким же мы видим его в конце? Жалкий нищий, выброшенный из общества и оказавшийся на самом дне социальной ямы. Однако, это абсолютное торжество правды и чистых помыслов, вырвавшихся из железных оков, теснивших прежде душу Лира, развращенную принципами и моралью королевского двора. Он возвышается над прежним Лиром, отыскав в себе совершенно нового, с выстраданной способностью ко всепрощению и истинному пониманию человека. Трагедия не оставляет после прочтения ощущения полной безысходности и безнадежности, так как остались жить Эдгар, Кент - те, кто подобно Лиру познали цену несправедливости и готовы восстать против ее торжества .