От воинской славы к единству народа
реклама
ОБЛАСТНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ПРОФЕССИОНАЛЬНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ «СТРЕЖЕВСКОЙ УЧЕБНЫЙ ЦЕНТР ПРОФЕССИОНАЛЬНЫХ КВАЛИФИКАЦИЙ» От воинской славы к единству народа Сценарий классного часа Разработала: Кормилина И.В, социальный педагог Стрежевой 2015 «История назвала Минина и Пожарского спасителями Отечества: отдадим справедливость их усердию, не менее и гражданам, которые в сие решительное время действовали с удивительным единодушием». Н. Карамзин В российской истории в последние годы появилось немало дат. Одна из них – День народного единства, отмечается 4 ноября. Слайд1- 2 Праздник учрежден Федеральный Законом «О внесении в статью 1 Федерального Закона «О днях воинской славы (победных днях) России», подписанным в декабре 2004 года Президентом России Владимиром Владимировичем Путиным. Впервые этот праздник в России отмечался в 2005 году. День народного единства был учрежден в память о событиях 1612 года, когда народное ополчение под предводительством Кузьмы Минина и Дмитрия Пожарского освободили Москву от польских интервентов. Исторически этот праздник связан с окончанием Смутного времени в России в XVII веке. Слайд3 Историческая справка: Смутное время – период с 1598 - 1613годы. Причины Смуты: Династический кризис. Умер последний член династии Рюриковичей. Сословные противоречия. Бояре стремились к власти, крестьяне были недовольны своим положением (им запретили переходить в другие поместья, они были привязаны к земле). Экономическая разруха. Экономика страны была не в порядке. То и дело в России случался неурожай. Крестьяне винили во всем правителя и периодически устраивали восстания, поддерживали Лжедмитриев. За эти годы на русском троне побывали царский шурин Борис Годунов (1598-1605), Федор Годунов (с апреля по июнь 1605), Лжедмитрий I (июнь 1605 – май 1606 гг.), Василий Шуйский (1606-1610), Лжедмитрий II (1607-1610), Семибоярщина (1610-1613). Слайд 4 Борис Годунов одержал победу в нелегкой борьбе за престол между представителями высшей знати и был первым русским царем, получившим трон не по наследству, а путем выборов на Земском соборе. За свое недолгое правление он проводил миролюбивую внешнюю политику, решив на 20 лет спорные вопросы с Польшей и Швецией; поощрял экономические и культурные связи с Западной Европой. При нем Россия продвинулась в Сибирь, окончательно разгромив Кучума. В 1601-1603 гг. на Россию обрушился «глад великий», вызванный неурожаями. Годунов принимал определенные меры по организации общественных работ, разрешил холопам уходить от своих господ, раздавал голодающим хлеб из государственных хранилищ. Однако улучшить положение не удавалось. Усугубляло взаимоотношения власти и крестьян аннулирование в 1603 г. закона о временном восстановлении Юрьева дня, что означало усиление крепостничества. Недовольство масс вылилось в восстание холопов, которое возглавил Хлопок Косолап. Это восстание многие историки считают началом Крестьянской войны. Вскоре у Бориса Годунова появилась новая проблема – пошли слухи, что царевич Дмитрий выжил, что убили не самого наследника, а его копию. Слайд5 Царевич Дмитрий Иванович (Углицкий) родился в 1582 году, был сыном Ивана 4 Грозного и Марии Нагой. Царевич Дмитрий не являлся законным претендентом на престол, так как его мать не была царю законной женой. Во время правления Федора Ивановича, Дмитрий с матерью и советом правления были сосланы на княжение в Углич. Однако есть версия о том, что полученным уделом Дмитрия, управлял не он сам, а люди, присланные из Москвы во главе с дьяком Михаилом Битяговским. Царевич Дмитрий и Федор Иванович были последними мужчинами из московского рода Рюриковичей. В мае 1591 года, в возрасте 8 лет Дмитрий умирает при странных обстоятельствах. Смерть царевича Дмитрия во время игры в «тычку» в Угличе, наступила в результате несчастного случая. Однако есть предположения о том, что это было убийство, спланированное В Угличе, на месте гибели царевича Дмитрия, Борисом Годуновым.в 1630 году была воздвигнута церковь «Дмитрия на крови» из дерева, а в 1692 году из камня. В 1606 году было написано первое житие святого царевича Дмитрия. Его мощи захоронены в Архангельском соборе, а над местом захоронения располагается надгробная икона с его изображением. Гибель царевича Дмитрия тесно связывают с началом Смутного времени. Его имя было лозунгом различных партий, символом «законного» царя. В 1603 году неожиданно для всех, объявился самозванец Лжедмитрий 1, назвавший себя царевичем Дмитрием, якобы чудом спасшимся. Ему удалось на какое-то время занять царский престол в Москве Слайд 6 На самом деле это был самозванец (монах Григорий, в жизни Юрий Отрепьев). Юрий Отрепьев, сын галицкого сына боярского, Богдана Отрепьева, с детства жил в Москве в холопах у бояр Романовых и у князя Бориса Черкасского; навлек на себя подозрение царя Бориса, постригся в монахи, при чем принял имя Григория, и, переходя из одного монастыря в другой, попал в Чудов монастырь, где обратил на себя внимание патриарха Иова , взявшего его к себе для книжного письма; похвальба Григория о возможности ему быть царем на Москве дошла до Бориса, который приказал сослать его под присмотром в Кириллов монастырь. Предупрежденный вовремя, Григорий успел бежать в Галич, потом в Муром, вернулся в Москву, бежал вместе с неким иноком Варлаамом в Киев, в Печерский монастырь, откуда перешел в Острог к князю Константину Острожскому , затем поступил в школу в Гоще и, наконец, определился на службу к князю Ад. Вишневецкому, которому впервые и объявил о своем якобы царском происхождении. Там он провозгласил себя законным наследником российского престола и заручился поддержкой короля Сигизмунда III. В благодарность за то, что тот поможет ему завладеть московским троном, Лжедмитрий 1 пообещал отдать Речи Посполитой часть западно-русских земель. Заручился самозванец и поддержкой воеводы Ежи Мнишека, поклявшись ему жениться на его дочери Марине, подарить города Псков и Новгород и выплатить 1 млн злотых. Лжедмитрий 1 вместе с трёхтысячным польским войском начал свой поход на российские земли осенью 1604 года. Отрепьеву достаточно быстро удалось подчинить себе ряд русских городов и осесть в Путивле. Именно здесь обосновался со своим правительством Лжедмитрий 1. В апреле 1605 года внезапно умер Борис Годунов и наследником трона был провозглашён его сын Фёдор. Однако тому не удалось долго продержаться при власти: спустя несколько недель он был свергнут сторонниками Лжедмитрия. Официально воцарившись на престоле 20 июня 1605 года, самозванец приказал убить Фёдора и его мать, а сестру его Ксению сделал он своей наложницей, а затем отправил её в монастырь. Чтобы народ окончательно поверил в то, что перед ним настоящий наследник трона, была устроена встреча авантюриста с Марьей Нагой, матерью Дмитрия. Женщина признала в стоящем перед ней человеке своего сына. Позже, после смерти Отрепьева, она отреклась от своих слов, сознавшись, что её заставили сказать неправду его сторонники. Оказавшись при власти, новоиспечённый правитель официально запретил взяточничество, приказал вернуть из ссылки людей, пострадавших при Годунове, провёл реорганизацию армии и увеличил жалованье всем, кто находился на службе. Самозванец облегчил участь крепостных крестьян, освободил юг России от налогов и отобрал земельные наделы у монастырей. Очень скоро потерял поддержку народа Лжедмитрий 1. Биография его указывает на то, что он много развлекался, любил охоту и красивых женщин. Недовольство православных людей вызвало бракосочетание правителя с Мариной Мнишек, проведённое по католическому обряду. Во время празднования в Москву съехалось много поляков, которые, изрядно подвыпив, грабили прохожих и врывались в дома местного населения. 7 мая 1606 года, в самый разгар празднования свадьбы, стремящийся захватить трон князь Василий Шуйский поднял в Москве восстание, в результате которого Лжедмитрий 1 и его сторонники были убиты. Люди, обозлённые произволом самозванца, долго глумились над его телом, а затем сожгли его и, зарядив пеплом пушку, выстрелили из неё в направлении Речи Посполитой. Слайд7 Князь Василий Иванович принадлежал к древнему роду, по знатности своей равному московскому дому Рюриковичей. Шуйские располагали огромными земельными богатствами и колоссальным влиянием. В 80-х гг. XVI в. они затеяли борьбу с шурином и фаворитом царя Фёдора Ивановича Борисом Годуновым, которая окончилась неудачей. Шуйские попали в опалу. В 1586 г. князя Василия Ивановича отозвали из Смоленска, где он был наместником, и отправили в ссылку. В 1591 г. Годунову понадобилась помощь опальных аристократов. При загадочных обстоятельствах в городе Угличе погиб брат Фёдора Ивановича, царевич Дмитрий. Во главе следственной комиссии встал князь Василий Иванович. Он пришёл к однозначному выводу — несчастный случай. Когда через десть лет Лжедмитрий I вторгся в пределы Московского государства, Шуйский возгласил: «Дмитрий избежал козней Бориса Годунова, а вместо него убит и похоронен по-княжески сын одного священника». В 1605 г. самозванец венчался на царство. Большое влияние обрели поляки, «подтолкнувшие» его к трону. Положение русской аристократии стало шатким. Шуйский организовал заговор против Лжедмитрия, но планы заговорщиков были нарушены арестами. Сам Шуйский взошёл на плаху. Однако в последний момент Лжедмитрий помиловал его. Это легкомысленное решение стоило самозванцу власти и жизни. В конце мая 1606 г. Шуйский нанёс удар. Заговорщики возбудили народное недовольство и ворвались в царские покои. Началось повсеместное избиение польских солдат, пали Лжедмитрий и его приближённые. Наступил звёздный час Шуйского. Его избрали на царство и вскоре венчали. Такая поспешность повредила делу: не был созван Земский собор, который мог бы придать власти Шуйского больше законности. Вскоре в стране объявилось сразу несколько новых «царских отпрысков»; один из них, Лжедмитрий II, получил поддержку польской шляхты. В южных землях нарастало восстание И. Болотникова (1606—1607 гг.). В этих условиях Василий Иванович решился на рискованный шаг: в Угличе были обретены мощи «невинноубиенного» царевича Дмитрия, которого канонизировали как мученика. Это должно было убедить всех и каждого: царевич мёртв, а новые самозванцы всего лишь смутьяны. Восстание Болотникова удалось успешно подавить. Борьба с отрядами Лжедмитрия II затянулась. В 1609 г. польский король Сигизмунд III открыто вторгся на русскую территорию и осадил Смоленск. Шуйский обратился за помощью к шведскому королю. Объединённые шведско-русские силы во главе с талантливым военачальником М. В. Скопиным-Шуйским нанесли неприятелю ряд поражений. Весной 1610 г. положение начало выправляться, энергичная политика Шуйского, казалось, принесла свои плоды. Однако в этот момент Скопин-Шуйский неожиданно скончался. Русские войска 24 июня потерпели сокрушительное поражение от поляков у села Клушина (между Вязьмой и Можайском). В июле 1610 г. представители других аристократических родов взбунтовали войско и свергли Шуйского. Царь был насильно пострижен в монахи. Аристократическое правительство выдало его полякам. Василий Иванович скончался в плену. Слайд 8 Биография «тушинского вора» не просто изобилует «белыми пятнами», вся она – одно сплошное «белое пятно». Ни подлинного имени, ни происхождения этой темной личности мы не знаем. Согласно очень осторожным и мало на чем ни основанным предположениям он мог быть не то поповским сыном, не то даже еврейским отпрыском из захудалой провинции. Вся его недолгая сознательная жизнь прошла в военных стычках локального характера. Финал биографии самозванца был бесславен: его убил бывший союзник, татарин Петр Урусов, во время охоты. «Тушинский вор» решил начать восхождение к власти с белорусских городов Пропойска и Стародуба. Именно здесь он рискнул объявить себя «царем Димитрием Иоанновичем». Вокруг него стали собираться остатки польской шляхты, часть казачества, мятежники атамана Ивана Болотникова. Весь этот, без преувеличения, пестрый сброд, ведомый весьма сомнительным субъектом, предпринял поход сначала на Брянск, затем на Тулу. Удалось даже одержать победу над войском Василия Шуйского и стать лагерем в подмосковном Тушино. Под контролем войск самозванца оказались значительные территории севернее от Москвы. Лжедмитрию II покорились Ярославль, Вологда, Ростов, Суздаль, Владимир. Поддержку самозванцу обеспечивало широкое народное недовольство боярской властью и лично Василием Шуйским. Впрочем, поляки, в руках которых «тушинский вор» был просто марионеткой, грабили и самих крестьян. В 1609 году поляки решились на открытую интервенцию и осадили Смоленск. Провалилась и попытка посадить на русский трон польского королевича Владислава. Талантливый военачальник и опытный стратег М.В.Скопин-Шуйский окончательно расстроил планы самозванца. Тому ничего не оставалось, кроме бегства в Калугу, где он вскоре и принял бесславную смерть. Слайд 9 Боярское правительство в России, образовавшееся после свержения в июле 1610 г. царя В. И. Шуйского. В состав этого правительства вошли члены Боярской думы, (7 человек): князь Ф. И. Мстиславский„князь И. М. Воротынский„ князь Ан. В. Трубецкой, князь А. В. Голицын, князь Б. М. Лыков, И. Н. Романов„Ф. И. Шереметев. В начальный период деятельности правительства в ее состав входил князь В. В. Голицын. Одним из первых решений Семибоярщины было постановление не избирать царем представителей русских родов. После подхода польских войск во глава с Жолкевским к Москве (24 июля) начались переговоры между ним и правительство„ которое боялось восстаний московских низов. В августе 1610 г. был заключен договор, признать русским царем сына Сигиизмунда III — Владислава. Этим договором Семибоярщина санкционировала захват руccкого трона представителем польских феодалов. Опасаясь выступлений горожан и не доверяя русским войскам, правительство тайно в ночь на 21 сентября осуществило ввод в Москву польских войск„что было актом национальной измены. К концу 1610 г, Семибоярщина окончательно потеряла реальную власть, но номинально функционировала вплоть до освобождения Москвы . Слайд10 Нижегородский земский староста, один из руководителей Второго ополчения (1612), соратник князя Д. М. Пожарского. Русский национальный герой. О времени и месте рождения Кузьмы Минина достоверной информации нет. Предание, связывающее его род с городом Балахной, последними исследованиями не подтверждается. В начале XVII века Кузьма Минин был нижегородским посадским человеком. Есть сведения о том, что в 1608-1610 годах он находился в составе нижегородского ополчения под началом воеводы А. С. Алябьева и участвовал в боевых дейсвиях против сторонников Лжедмитрия II. Слайд11 1 (11) сентября 1611 года в Нижнем Новгороде Кузьма Минин был избран земским старостой. На этом посту он возглавил движение за организацию Второго ополчения. В круг его обязанностей входили сбор денежных средств, выдача жалования ратникам, обеспечение хозяйственной части. По совету Кузьмы Минина военное руководство ополчением было передано в руки князя Д. М. Пожарского. До созыва Земского собора 1613 года Кузьма Минин входил в «Совет всея земли», сформировавшийся в начале 1612 года в Ярославле и выполнявший функции правительства. Кузьма Минин активно участвовал в боях за Москву 22-24 августа (1-3 сентября) 1612 года, в которых проявил личную храбрость. Во главе одного из отрядов он переправился через Москву-реку и нанес по противнику фланговый удар, благодаря чему войска гетмана Я. К. Ходкевича были разгромлены. Кузьма Минин участвовал в Земском соборе 1613 года, избравшем царем Михаила Федоровича Романова. На следующий день после своего венчания на царство новоизбранный монарх пожаловал Кузьме Минину чин думного дворянина и включил в состав Боярской думы. В 1615 году за службу он получил в вотчину село Богородицкое с 9 деревнями и 3 пустошами под Нижним Новгородом. Кузьма Минин остался служить в Москве, ведал сбором налога - «пятинных денег» с купцов Гостиной и Суконной сотен. В 1615-1616 годах он занимался сыском по делу восставших татар и черемисов в Казани, вовремя, которого и скончался. Кузьма Минин был похоронен на погосте приходской Похвалинской церкви в Нижнем Новгороде. В 1672 году его прах был перенесен в Спасо-Преображенский собор в Нижегородском кремле. После постройки нового кафедрального собора в 1838 году прах героя был помещен в его подцерковье. В 1930 году, после разрушения СпасоПреображенского собора, прах Кузьмы Минина был передан на хранение в историкоархитектурный музей заповедник, а затем перенесен в Михаило-Архангельский собор Нижегородского кремля. Слайд 12 Пожарский Дмитрий Михайлович, один из громких деятелей Смутного времени вместе с земским человеком Кузьмой Мининым. Родился он в 1578 и происходил из рода князей Стародубских, от великого князя владимирского Всеволода III Юрьевича, в линии князя Василия Андреевича, впервые начавшего называться Пожарским от городка Погара, или Погорелого, как говорят старые писатели. Пожарские – ветвь захудалая; разрядные книги XVII века говорят, что Пожарские при прежних государях, опричь городничих и губных старост, нигде не бывали. Князь Дмитрий Михайлович при царе Борисе Годунове является в должности стряпчего с ключом, при царе Василии Шуйском впервые заметно действует на военном поприще. В феврале 1610 он исполняет должность в качестве зарайского воеводы, ревностно поддерживавшего верность населения Зарайска царю Василию. Только с марта 1610 г. князь Дмитрий Пожарский начинает играть крупную историческую роль – благодаря бурям Смутного времени. 19 и 20 марта 1610года он отразил в Москве приступы поляков, после чего, сильно израненный, удалился сперва в Троице-Сергиев монастырь, а потом – в свое суздальское село Нижний Ландех, где в том же году к нему явилось посольство из нижегородских граждан, руководимых Мининым, с просьбой стать во главе нового ополчения на спасение Москвы. Слайд12-15 Пожарский прибыл в Нижний Новгород 28 октября 1611 года и сразу же вместе с Мининым начал организацию ополчения. В нижегородском гарнизоне всех воинов было порядка 750 человек. Тогда пригласили из Арзамаса служилых людей из смолян, которые были изгнаны из Смоленска после занятия его поляками. В аналогичном положении оказались вязьмичи и дорогобужцы, которые тоже влились в состав ополчения. Ополчение сразу выросло до трёх тысяч человек. Все ополченцы получили хорошее содержание: служилым людям первой статьи назначили денежный оклад — 50 рублей в год, второй статьи — 45 рублей, третьей — 40 рублей, меньше же 30 рублей в год оклада не было. Наличие у ополченцев постоянного денежного довольствия привлекло в ополчение новых служилых людей со всех окрестных областей. Пришли коломенцы, рязанцы, казаки и стрельцы из украинных городов и др. Хорошая организация, особенно сбор и распределение средств, заведение собственной канцелярии, налаживание связей со многими городами и районами, вовлечение их в дела ополчения — всё это привело к тому, что в отличие от Первого ополчения во Втором с самого начала утвердилось единство целей и действий. Пожарский и Минин продолжали собирать казну и ратников, обращаться за помощью в разные города, посылали им грамоты с воззваниями: «…быти нам всем, православным христианам, в любви и в соединении и прежнего межусобства не счинати, и Московское государство от врагов наших… очищати неослабно до смерти своей, и грабежей и налогу православному христианству отнюдь не чинити, и своим произволом на Московское государство государя без совету всей земли не обирати» (грамота из Нижнего Новгорода в Вологду и Соль Вычегодскую в начале декабря 1611 года). Власти Второго ополчения фактически начали осуществлять функции правительства, противостоявшего московской «семибоярщине» и независимым от властей подмосковных «таборов», руководимых князем Дмитрием Трубецким и Иваном Заруцким. Первоначально ополченское правительство сформировалось в течение зимы 1611—1612 гг. как «Совет всея земли». В него вошли руководители ополчения, члены городского совета Нижнего Новгорода, представители других городов. Окончательно оно оформилось при нахождении второго ополчения в Ярославле и после «очищения» Москвы от поляков. Правительству Второго ополчения пришлось действовать в сложной обстановке. На него с опасением смотрели не только интервенты и их приспешники, но и московская «семибоярщина» и руководители казацкой вольницы, Заруцкий и Трубецкой. Все они чинили Пожарскому и Минину различные препятствия. Но те, несмотря ни на что, своей организованной работой укрепляли своё положение. Опираясь на все слои общества, особенно на уездное дворянство и посадских людей, они наводили порядок в городах и уездах севера и северо-востока, получая взамен новых ополченцев и казну. Своевременно посланные им отряды князей Дмитрия Лопаты Пожарского и Романа Пожарского заняли Ярославль и Суздаль, не допустив туда отряды братьев Просовецких. Весной 1612 года под руководством Дмитрия Пожарского двинулось войско в Ярославль, где было создано временное правительство России – «совет всеяй земли». Ополченцы пробыли в Ярославле четыре месяца. Летом 1612 года в Москве и на подступах к ней, разыгрались кровопролитные события. Поляки прислали в Москву подкрепление, в лице целого воинского корпуса под командование Ходкевича. Хорошо, что казаки Трубецкого после разгрома первого ополчения оставались недалеко от Москвы. Казацкие сотни не раз спасали положение армии Минина и Пожарского. Ополченцам удалось в ходе ожесточенных боев отвести от Москвы отряды Ходкевича. Боевые порядки наступающих поляков были опрокинуты, и они обернулись в бегство, бросив при этом артиллерию и весь запас провианта. Бегство Ходкевича во многом предопределило судьбу польского гарнизона в Кремле. Слайд16 С чудотворной иконой Казанской Божией Матери нижегородское ополчение 4 ноября 1613 года захватило Китай - город и освободило Москву от поляков. Эта победа послужила мощным двигателем для освобождения России от интервентов. В конце февраля 1613 года Земский собор избрал новым царем Михаила Романова (сына митрополита Филарета, находящегося в заточении в Речи Посполитой). Земский собор положил окончанию Смуты и стал провестником национального единства всех живущих в России. Икона Казанской Божией Матери стала особо почитаемой. В память о победе и заслуге этой иконы Дмитрий Пожарский на свои сбережения на Красной площади выстроил Казанской собор. Во времена Алексея Михайловича было установлено обязательное празднование 4 ноября День благодарности Пресвятой Богородицы за ее помощь в освобождении России от поляков. Отмечался этот праздник вплоть до 1917 года. Слайд 17 Памятник Минину и Пожарскому на Красной площади, работы скульптора Ивана Петровича Мартоса, был установлен в 1818 году. Открытие памятника состоялось 20 февраля, в присутствии императора с императрицей и при большом скоплении народа. Памятник посвящен Дмитрию Пожарскому и Кузьме Минину – руководителям народного ополчения в 1612 году. Первоначально памятник предназначался для установки в Нижнем Новгороде, где формировалось ополчение. Но Мартос настаивал на установке памятника в Москве. Окончательно было выбрано место перед Верхними торговыми рядами на Красной площади Москвы. И. П. Мартос изобразил момент обращения Минина к раненому князю Пожарскому. Минин призывает Пожарского возглавить войско и освободить Москву. Одной рукой Минин вручает Пожарскому меч, а другой указывает на Кремль, призывая к защите Отечества. День народного единства по сути совсем не новый праздник, а возвращение к старой традиции. В день народного единства в разных городах нашей страны политические и общественные движения организуют митинги, шествия и концерты, благотворительные акции и спортивные мероприятия. ДенДень С С чудотворной иконой Казанской
