Введение Кризис арабского мира и трансформация мирового порядка И.В. Следзевский, А.Д. Саватеев, Л.М. Исаев «Кризис арабского мира и трансформация мирового порядка» под таким названием в Институте Африки РАН 25–26 июня 2013 г. прошла конференция, организованная по инициативе Центра цивилизационных и региональных исследований. В ней приняли участие известные российские востоковеды и африканисты, исламоведы, политологи, объединенные не только стремлением вскрыть новые тенденции в общественно-политических процессах в арабском мире, но и надеждой, что их заключения послужат на благо отечественной науки и будут использованы политическим руководством страны. Они представляют авторитетные научные центры и университеты страны: Институт востоковедения РАН, Институт Африки РАН, Национальный исследовательский университет «Высшая школа экономики», Российский государственный гуманитарный университет, Институт стран Азии и Африки при МГУ им. М.В. Ломоносова, Санкт-Петербургский государственный университет, Российский университет дружбы народов. Результатом работы участников стала настоящая монография, продолжающая традицию анализа событий в арабском мире, которую заложила в 2011 г. первая конференция этой группы специалистов, сложившихся в творческий коллектив. Минувшие два с половиной года потрясений позволили уточнить ряд заключений, сделанных в ходе предыдущей конференции. Вместе с тем, выводы и прогнозы, обнародованные в предыдущем сборнике, в целом подтверждены реальностью арабских стран. Нарастающая нестабильность и быстрая 6 Введение изменчивость стали характерными особенностями социальнополитического развития региона Ближнего Востока и Северной Африки, однако они стали еще острее. Процессы социальнополитической дестабилизации в арабском мире и в прилегающих регионах лишь усиливаются, выходят из-под контроля тех внутриарабских и международных сил, которые рассчитывали воспользоваться состоянием «политической турбулентности». Дальнейшее нарастание волнений не просто способно – оно уже сейчас привело к изменению геостратегического положения этого региона. Тематика вопросов, поставленных авторами настоящей монографии, отражает очевидный выход событий за пределы арабского мира. Становится ясной взаимосвязь протестных движений в странах Ближнего Востока и Северной Африки с событиями в Африке южнее Сахары (Мали, Северная Нигерия, сомалийско-кенийские столкновения и т. д.) и Средней Азии. Явно усилилось стремление Запада, демонстрирующего возрастающую вовлеченность в ситуацию в этой части мира, поставить у руля верных им правителей. Успешно решив проблему нейтрализации М. Каддафи и его окружения, западные лидеры склоняются к мысли перейти от политики «мягкой силы» в организации массовых выступлений к силовым методам ликвидации неугодных режимов. Потрясения в арабском мире отозвались всплеском выступлений исламистских организаций в Тропической Африке, воодушевленных победой в Ливии, где исламистский черный интернационал благословил на джихад своих африканских собратьев по вере и вручил им оружие для свержения «неверных правителей». Становится очевидно, что очаг напряженности и потрясений захватывает и Черную Африку, что дало основание К.М. Труевцеву, А.В. Коротаеву и Л.М. Исаеву объединить ближневосточный, центрально-азиатский, североафриканский и сахельский регионы, введя понятие «афразийской» зоны нестабильности и высказав мнение о том, что этот огромный регион ожидает еще немало испытаний. Страны региона впервые за годы своего независимого развития столкнулись с проблемой масштабного, глубокого социальнополитического реформирования общества и власти и, самое главное, осознания элитой новых реальностей, которые грозят как И.В. Следзевский, А.Д. Саватеев, Л.М. Исаев 7 ее существованию, так и выживанию самого государства. Гибкость политических режимов арабских стран, способность находить компромиссы с оппозицией, а если необходимо, то и жестко подавлять попытки бунтовать, во многом предопределила их устойчивость, стабильность политической ситуации, вне зависимости от формы правления и типа политического режима. Первоначальная растерянность лидеров государств и политических партий, столкнувшихся со столь масштабными антиправительственными протестами, сменилась судорожными поисками способов собственного выживания, которые в ряде случаев приобрели хаотичный характер. Смещение прежних, казавшихся всесильными, акторов, появление новых, иногда неожиданных фигур во главе государства стало обыденным явлением. Так, за последние три года в Египте трижды менялось правительство, и каждое из них исповедовало свою особую стратегию. В основе этих перемен, как правило, лежало насилие, сопровождавшее роспуск представительных органов власти, отстранение законно избранных президентов, а святость конституции – ушла в прошлое. «Арабская весна» обнажила и неспособность политического исламизма осуществить реформирование общества и системы власти в соответствии с вызовами времени, на основе расширения демократии. Да, в Египте, Марокко, Тунисе исламистским партиям удалось победить на выборах, причем с достаточно внушительным отрывом. Однако испытание реальной властью довелось вынести только египетским «Братьям-мусульманам». Оно оказалось им не по плечу: они не смогли предложить программы, отвечающей потребностям большинства египтян, напротив, обострили политическую ситуацию. Все эти события становятся предметом анализа настоящей монографии, которая пытается дать ответ на вопрос о том, почему исламистские движения оказались не в состоянии воплотить ожидания большинства мусульман на основе исламской идентичности и не смогли найти общего языка и стремления к сотрудничеству с иными политическими и конфессиональными силами? Один из самых объемных вопросов этой книги – несоответствие духу времени как прежних, казавшихся непоколебимыми, авторитарных режимов, так и неспособность к 8 Введение самореформированию, вялость, отсутствие созидательных начал сменивших их правительств. По сути, авторы монографии ставят под сомнение цивилизационное самосознание и действенность элит ряда арабских и смежных с ними стран от Центральной Азии до Тропической Африки, которые не в состоянии не только не выстроить, но и поддержать собственное цивилизационное пространство, не говоря о его реформировании. Ввиду чего авторы сходятся во мнении, что процесс далек от завершения и что он скорее может привести к разрушению социально-политических основ общества, чем к их укреплению и гармонизации. Книга делится на три раздела. В первом анализируются корни, предпосылки политических потрясений, их развитие, результаты. Свое место заняли статьи о технологиях арабских революций. Второй раздел посвящен действию исламского фактора, неразрывно связанного с политическим процессом, составляющего неотъемлемую часть активной жизни арабского общества. Авторы дают понять, что участие исламистских сил, которые первоначально не спешили заявить о себе, ныне развернулось в мощное политическое движение. Оно отражает не столько «злонамеренность» салафитов или «Братьев-мусульман», сколько состояние арабского общества, где подавляющее большинство мусульман не представляют себя вне ценностей ислама, его социокультурной организации. Авторы третьего раздела фокусируют внимание читателя на общеарабских проблемах, порожденных восстаниями в отдельных странах, и отзвуками этих потрясений в мире в целом – европейском, азиатском, африканском. Более того, авторы монографии приходят к выводу, что события в арабском мире втягивают целый ряд государств, включая Россию, в «водоворот истории», из которого, возможно, не каждому суждено выплыть. В результате эта логика обусловила соответствующую структуру коллективной монографии. Первый раздел называется «Арабский кризис в развитии», второй именуется «Роль исламского фактора в арабском кризисе» и третий – «Региональные и международные аспекты арабского кризиса». Введение и Заключение книги написаны И.В. Следзевским, А.Д. Саватеевым и Л.М. Исаевым. Первую главу монографии подготовили следующие авторы: Р.Г. Ланда («Социально- И.В. Следзевский, А.Д. Саватеев, Л.М. Исаев 9 политические и идейные корни современных переворотов в арабском мире»); Э.Ф. Кисриев («Цивилизационный диссонанс как экзистенциональная основа протестных тенденций в исламском мире»); А.А. Ткаченко («Политические потрясения в арабском мире: общее и особенное»); А.Р. Шишкина («Инструменты протестной активности в арабских странах: традиционные СМИ vs новые медиа»). В работе над второй главой принимали участие: Б.В. Долгов («Развитие “арабской весны” и радикальный исламизм»); И.В. Следзевский («Политический процесс и перспективы правящих режимов в Египте и Тунисе»); Л.М. Исаев («Исламисты и политический процесс в Египте после “арабской весны”»); А.М. Васильев и Д.И. Виницкий («“Смутное время” продолжается?»); В.В. Орлов («Стабильность на фоне “арабской весны”: опыт Марокко»). Разделы третьей главы книги были написаны: И.В. Следзевским («Нарастание геополитического кризиса в регионе Большого Ближнего Востока»); В.С. Ягьей («“Арабская весна” в контексте глобализации и регионализации мировой политики»); К.М. Труевцевым («“Арабская весна”: что после?»); А.В. Коротаевым и Л.М. Исаевым («Формирование “афразийской” зоны нестабильности»); А.М. Васильевым, Ю.В. Зинькиной, А.В. Коротаевым, Л.М. Исаевым, И.В. Следзевским, Н.В. Суховым, С.Ю. Малковым, А.Д. Хаматшиным («Социально-демографические риски Тропической Африки»); А.Г. Сулейманяном («Протестные движения в современном мире: новые пути или старые заблуждения?»).