О двоевластии

О ДВОЕВЛАСТИИ
Коренной вопрос всякой революции есть вопрос о власти в государстве. Без уясне-ния этого вопроса не
может быть и речи ни о каком сознательном участии в револю-ции, не говоря уже о руководстве ею.
В высшей степени замечательное своеобразие нашей революции состоит в том, что она создала
двоевластие. Этот факт надо уяснить себе прежде всего; не поняв его, нельзя идти вперед. Старые
«формулы», например, большевизма надо уметь дополнить и исправить, ибо они, как оказалось, были
верны в общем, но конкретное осуществле-ние оказалось иное. О двоевластии никто раньше не думал и
думать не мог.
В чем состоит двоевластие? В том, что рядом с Временным правительством, прави-тельством буржуазии,
сложилось еще слабое, зачаточное, но все-таки несомненно су-ществующее на деле и растущее другое
правительство: Советы рабочих и солдатских депутатов.
Каков классовый состав этого другого правительства? Пролетариат и крестьянство (одетое в солдатские
мундиры). Каков политический характер этого правительства? Это — революционная диктатура, т. е. власть,
опирающаяся прямо на революционный захват, на непосредственный почин народных масс снизу, не на
закон, изданный цен-трализованной государственной властью. Это — власть совсем не того рода, какого
бывает вообще власть в парламентарной буржуазно-демократической республике обычного до сих пор,
146
В. И. ЛЕНИН
господствующего в передовых странах Европы и Америки, типа. Часто забывают это обстоятельство, часто не
вдумываются в него, а в нем вся суть. Эта власть — власть того лее типа, какого была Парижская Коммуна
1871 года. Основные признаки этого типа: 1) источник власти — не закон, предварительно обсужденный и
проведенный парламентом, а прямой почин народных масс снизу и на местах, прямой «захват», употребляя
ходячее выражение; 2) замена полиции и армии, как отделенных от народа и противопоставленных народу
учреждений, прямым вооружением всего народа; госу-дарственный порядок при такой власти охраняют
сами вооруженные рабочие и кресть-яне, сам вооруженный народ; 3) чиновничество, бюрократия либо
заменяются опять-таки непосредственной властью самого народа, либо по меньшей мере ставятся под
особый контроль, превращаются не только в выборных, но и в сменяемых по первому требованию народа,
сводятся на положение простых уполномоченных; из привилеги-рованного слоя с высокой, буржуазной,
оплатой «местечек» превращаются в рабочих особого «рода оружия», оплачиваемых не выше обычной
платы хорошего рабочего.
В этом и только в этом суть Парижской Коммуны, как особого типа государства. Эту суть забыли и исказили
гг. Плехановы (прямые шовинисты, изменившие марксиз-му), Каутские (люди «центра», т. е. колеблющиеся
между шовинизмом и марксизмом) и все вообще господствующие ныне социал-демократы, социалистыреволюционеры и т. под.
Отделываются фразами, отмалчиваются, увертываются, поздравляют тысячу раз друг друга с революцией, не
хотят подумать о том, что такое Советы рабочих и сол-датских депутатов. Не хотят видеть очевидной истины,
что, поскольку эти Советы су-ществуют, поскольку они — власть, постольку в России существует государство
типа Парижской Коммуны.
Я подчеркнул: «поскольку». Ибо это лишь зачаточная власть. Она сама и прямым соглашением с
буржуазным Временным правительством и рядом фактических уступок сдала и сдает позиции буржуазии.
О ДВОЕВЛАСТИИ
147
Почему? Потому ли, что Чхеидзе, Церетели, Стеклов и К делают «ошибку»? Пустя-ки. Так думать может
обыватель, но не марксист. Причина — недостаточная созна-тельность и организованность пролетариев и
крестьян. «Ошибка» названных вождей — в их мелкобуржуазной позиции, в том, что они затемняют
сознание рабочих, а не проясняют его, внушают мелкобуржуазные иллюзии, а не опровергают их, укрепляют
влияние буржуазии на массы, а не высвобождают массы из-под этого влияния.
Отсюда должно уже быть ясно, почему так много ошибок делают и наши товарищи, ставя «просто» вопрос:
надо ли тотчас свергнуть Временное правительство?
Отвечаю: 1) его надо свергнуть — ибо оно олигархическое, буржуазное, а не обще-народное, оно не может
дать ни мира, ни хлеба, ни полной свободы; 2) его нельзя сей-час свергнуть, ибо оно держится прямым и
косвенным, формальным и фактическим со-глашением с Советами рабочих депутатов и главным Советом,
Питерским, прежде все-го; 3) его вообще нельзя «свергнуть» обычным способом, ибо оно опирается на
«под-держку» буржуазии вторым правительством, Советом рабочих депутатов, а это прави-тельство есть
единственно возможное революционное правительство, прямо выра-жающее сознание и волю
большинства рабочих и крестьян. Выше, лучше такого типа правительства, как Советы рабочих, батрацких,
крестьянских, солдатских депутатов, человечество не выработало и мы до сих пор не знаем.
Чтобы стать властью, сознательные рабочие должны завоевать большинство на свою сторону: пока нет
насилия над массами, нет иного пути к власти. Мы не бланкисты, не сторонники захвата власти
меньшинством. Мы — марксисты, сторонники пролетар-ской классовой борьбы против мелкобуржуазного
угара, шовинизма-оборончества, фразы, зависимости от буржуазии.
Создадим пролетарскую коммунистическую партию; элементы ее лучшие сторонни¬ки большевизма уже
148
В. И. ЛЕНИН
создали; сплотимся для пролетарской классовой работы, и из пролетариев, из бедней-ших крестьян на нашу
сторону будет становиться все большее и большее число. Ибо жизнь будет ежедневно разбивать
мелкобуржуазные иллюзии «социал-демократов», Чхеидзе, Церетели, Стекловых и пр., «социалистовреволюционеров», мелких буржуа еще более «чистых», и пр. и пр.
Буржуазия за единовластие буржуазии.
Сознательные рабочие за. единовластие Советов рабочих, батрацких, крестьянских и солдатских депутатов,
— за единовластие, подготовленное прояснением пролетарского сознания, освобождением его от влияния
буржуазии, а не авантюрами.
Мелкая буржуазия, — «социал-демократы», с.-р. и пр. и пр., — колеблется, мешая этому прояснению, этому
освобождению.
Вот фактическое, классовое, соотношение сил, определяющее наши задачи.
«Правда» № 28, 9 апреля 1917 г.
Подпись:Η. Ленин
Печатается по тексту
газеты «Правда»