Рабочая программа по предмету «Культура народов Ямала
advertisement
Муниципальное казённое учреждение общеобразовательная школа-интернат «Мыскаменская школа-интернат среднего (полного) общего образования» ___________________________________________________________________________ РАССМОТРЕНО и РЕКОМЕНДОВАНО методическим объединением учителей филологического цикла Протокол от «___»___________2015 г. №____ Руководитель _________ Л.А.Каменщикова СОГЛАСОВАНО СОГЛАСОВАНО Заместитель директора Заместитель директора школы - интерната по МР школы-интерната по ______ Ю.Ю. Лезина УВР _________/ «____»_______2015 г. Рахимбакиев С.З. Протокол НМС от «__»________2015г «____»________2015 г. №_____ РАБОЧАЯ ПРОГРАММА по КНЯ для 5 - 7 классов Автор-составитель: учитель Худи Некое Аркадьевна 2015 - 2016 учебный год УТВЕРЖДАЮ Директор _________Н.А. Подгорных «___»________2015 г. Приказ «___»_______2015 г. № ____ 1.Пояснительная записка. Пояснительная записка Рабочая программа по предмету «Культура народов Ямала» для 5 - 7 классов на 2015 – 2016 учебный год составлена в соответствии с: Приказ Министерства образования и науки Российской Федерации от 20 августа 2008 г. N 241 «О внесении изменений в федеральный базисный учебный план и примерные учебные планы для образовательных учреждений Российской Федерации, реализующих программы общего образования, утвержденные приказом Министерства образования Российской Федерации от 9 марта 2004 г. N 1312 «Об утверждении федерального базисного учебного плана и примерных учебных планов для образовательных учреждений Российской Федерации, реализующих программы общего образования»; Приказ Министерства образования и науки Российской Федерации от 01.02.2012 г. № 74 «О внесении изменений в федеральный базисный учебный план и примерные учебные планы для образовательных учреждений Российской Федерации, реализующих программы общего образования, утвержденные приказом Министерства образования Российской Федерации от 9 марта 2004 г. № 1312»; Приказ Министерства образования и науки Российской Федерации от 3 июня 2011 г. №1994 «О внесении изменений в федеральный базисный учебный план и примерные учебные планы для образовательных учреждений Российской Федерации, реализующих программы общего образования, утвержденные приказом Министерства образования и науки Российской Федерации от 9 марта 2004 г. №1312»; Санитарно-гигиенические требования, введенные в действие постановлением Главного государственного санитарного врача Российской Федерации от 29 декабря 2010 г. № 189 «Об утверждении СанПиН 2.4.2.2821-10. Санитарноэпидемиологические требования к условиям и организации обучения в общеобразовательном учреждении»; Приказ Департамента образования ЯНАО № 500 от 11 мая 2006 года «Об утверждении регионального базисного учебного плана для образовательных учреждений ЯНАО, реализующих программы общего образования» (1 вариант с русским языком обучения); Приказ Департамента образования ЯНАО № 681 от 12.04.2011 «О внесении изменений в региональный базисный учебный план для образовательных учреждений ЯНАО, реализующих программы общего образования, утверждённый приказом департамента образования ЯНАО от 11 мая 2006 № 500»; Приказ Департамента образования ЯНАО № 1012 от 17.06.2011 «О внесении изменений в региональный базисный учебный план для образовательных учреждений ЯНАО, реализующих программы общего образования, утверждённый приказом департамента образования ЯНАО от 11 мая 2006 № 500». Рабочая программа составлена в соответствии с региональной программой по культуре народов Ямала, на основе программы Няруй В.Н., Вануйто Г.И. "Культура народов Ямала" Программа учебного курса для 5-7 классов. Департамент образования ЯНАО Ямало Ненецкий окружной институт повышения квалификации работников образования Салехард 2006 г. к учебнику (УМК) Культура народов Ямала / Бортко Т.И., Галкин В.Т., Еманов А.Г., Павлов А.В. Учебник 5-7 классы. Тюмень: Изд-во Института проблем освоения Севера СО РАН, 2002. Утверждено к печати редакционно - издательским советом Ямало-Ненецкого окружного института усовершенствования учителей, Департамента образования администрации Ямало - Ненецкого автономного округа. Образовательная область: предметы национально - регионального компонента. Предмет "Культура народов Ямала" входит в региональный компонент Базисного учебного плана общеобразовательных учреждений Ямало- Ненецкого автономного округа. Курс "Культура народов Ямала" вводится в 5 классе, продолжается и завершается предметом национально - регионального компонента «География Ямало - Ненецкого автономного округа». В основу курса положено представление о культуре как об огромном и всеобъемлющем комплексе внебиологически выработанных механизмов и средств деятельности, разные компоненты которого сложным образом взаимосвязаны. Культура придает человеческой деятельности (активности) внутреннюю целостность и выступает как способ регуляции, сохранения, воспроизведения и развития всей общественной жизни. Культура является формой утверждения самобытности народа, основой его душевного здоровья, гуманистическим ориентиром и мерой развития человека. Поскольку курс данного предмета рассчитан на русскоязычного учащегося, для создания целостной картины истоков, развития и современного состояния культуры коренных народов Ямала необходимо в равной степени уделять внимание изучению, как духовной, так и материальной культуры народов. А с учётом оторванности детей коренной национальности в условиях поселково-интернатного проживания в течение большей части года от традиционной среды обитания и воспитания такая необходимость возникает и для них. Размещение учебного материала на страницах учебника "Культура народов Ямала" соответствует концентрическому принципу изложения и позволяет реализовать задачи обучения. Поэтому при составлении календарно – тематического планирования основной упор сделан на порядок изучения учебного материала в соответствии с развивающей линией учебника. Этот курс интегративный и очень важно при его изучении формировать межпредметные связи, активно задействовать знания из тех дисциплин, которые имеют непосредственнее отношение к культуре и истории Ямала. При изучении тем, характеризующих духовную культуру коренных народов Ямала, дополнительно привлекается материал из учебника по литературному краеведению Ю.И.Попова, Н.В. Цымбалистенко «Мифология, фольклор и литература Ямала», а так же другие источники знаний, получаемых при изучении истории, географии, биологии других дисциплин школьного курса, имеющих непосредственное отношение к культуре, традициям, истории Ямала. Разбивка программы на темы не имеет догматического характера, учитель имеет право диверсифицировать как количество часов, выделяемое на определенную тему, так и порядок их изучения. Основная задача модернизации российского образования - повышение его доступности, качества и эффективности. Это предполагает не только масштабные структурные, институциональные, организационно- экономические изменения, но и в первую очередь — значительное обновление содержание образования, прежде всего общего образования, приведение его в соответствие с требованиями времени и задачами развития страны. Главным условием решения этой задачи является введение государственного стандарта общего образования. Одним из компонентов государственного стандарта общего образования является региональный (национально-региональный) компонент, который устанавливается субъектом Российской Федерации. В федеральном базисном учебном плане на региональный (национально- региональный) компонент отводится 10 % от общего нормативного времени, предназначенного для освоения основных образовательных программ общего образования. Национально-региональный компонент соответствует требованиям государственного стандарта общего образования и способствует достижению целей и задач федерального компонента государственного стандарта общего образования, разработанного в соответствии с основными направлениями модернизации общего образования. Основными целями регионального компонента являются: обеспечение единства образовательного пространства на территории ЯНАО; освоение системы знаний; формирование реальных представлений у учащихся о природных, социальных и экономических системах Ямала; • ориентация общего образования на реализацию социально- экономической стратегии развития ЯНАО. Для реализации целей необходимо решить следующие задачи: • создание педагогических условий для успешной социализации личности в условиях региона; • профессиональное самоопределение и непрерывное образование обучающихся; • развитие познавательных интересов, интеллектуальных и творческих способностей в процессе изучения и наблюдений. Цели курса • • • Ознакомление учащихся с основами культуры коренных народов Ямала. • Воспитание уважения к коренным жителям Ямала, к их культуре, обычаям, верованиям и нравам; • Расширение диапазона знаний учашихся о собственной культуре через сопоставительный анализ с культурой коренных народов Ямала; • Приобщение учащихся к общекультурным, общечеловеческим ценностям, их адаптация к жизни в многонациональном сообществе народов. • Изучение учащимися основ культуры коренных народов будет способствовать решению следующих конкретных образовательных и воспитательных задач: 1. Приобщение учащихся к миру труда, повседневного существования, материальной и духовной культуры коренных народов Ямала (ненцев ханты, селькупов). Ознакомление с культурой других народов, давно проживающих на Ямале (русских, украинцев сибирских татар, коми- зырян). 2. Формирование у учащихся чувства уважения, толерантности к обычаям и нравам народов, которые существенно отличаются от традиций славянской культуры. 3. Ознакомление школьников со спецификой климата и природы Севера, привитие им основ экологической культуры. 4. Ознакомление учащихся со спецификой мифологии, фольклора и литературы коренных народов Ямала. 5. Ознакомление учащихся с представлениями о прекрасном у коренных народов их эстетическими приоритетами. 6. Помощь учащимся в понимании живописи, декоративно-прикладного и музыкального искусства коренных народов. Приобщение их к простейшим трудовым процессам (обработки дерева и бересты, аппликации из ткани и сукна, создания орнаментов и т п.). Важнейшие требования к программе по культуре народов Ямала продиктованы современной идеологией образования — она должна быть личностно- ориентированной, что предполагает не только обновление содержания образования, но и существенное изменение организации обучения воспитания и развития учащихся. Региональный компонент предназначен для защиты и развития системой образования национальных культур, региональных культурных традиций и особенностей в условиях многонационального государства. Обучение в региональном компоненте строится на основе региональной системы образования как важнейшего фактора развития территории. Немаловажно требование социализации личности учащихся, предполагающее процесс усвоения человеком социального опыта, норм ценностей, ролей. К числу социальных ролей можно отнести три важнейших: «я - житель», «я - работник, «я гражданин». В связи с этим необходимы развернутые знания о природных и экономических условиях своей жизни, об особенностях развития традиционного способа хозяйствования. Каждому школьнику как жителю нашего округа должно быть небезразлично знание благоприятных и неблагоприятных сторон окружающей природной среды, условия развития культуры и окружения. Содержание данного курса должно способствовать нахождению альтернативы потребительскому отношению к природе, расточительству ее богатств. Особенностью содержания курса является ориентация на толерантную личность школьника, его потребности и ценности, сообразующиеся с ценностями коренных народов Ямала, на реализацию концепции личностно-деятельного интеграционного подхода. Эта концепция нашла отражение в принципах отбора содержания: - принцип междисциплинарности и комплектности объясняется интегративным характером знаний, так как любая территория рассматривается как совокупность геосистем, объединенных пространственными связями и межсистемным обменом. Геосистемы представляют собой интегральные образования, включающие природу, человека (население), хозяйство (экономику); - личностный принцип проявляется в учете особенностей учащихся подросткового возраста, реализует идею гуманизации образования, ориентирует учеников на осознание разносторонности их связей с природой, что позволяет формировать новое ценностное отношение школьников к природе, толерантный, экологический и экономический стиль мышления. Данный принцип реализуется также через систему методов, форм и средств обучения; - деятельностный принцип — непосредственное вовлечение учащихся в работу по изучению и оценке качества окружающей среды. При этом предусматривается конкретная оценка влияния различных видов хозяйственной деятельности человека на среду; - проблемный принцип предполагает овладение системой знаний о природных условиях, территориальном распределении ресурсов, видах воздействия человека на природу и т.п., а также рассмотрение проблем территориального традиционного природопользования на основе экологических и экономических законов и закономерностей; - принцип историзма дает возможность проследить основные этапы изменений во взаимодействии общества и природы, в характере влияния на окружающую среду по мере развития масштабов и объемов воздействия, а также условия экономической и экологической культуры населения округа Изменение характера природопользования, происходящее во времени, рассматривается в сочетании с пространственной неоднородностью природных условий и уровней социально-экономического развития. Используются следующие средства обучения: электронно – образовательные ресурсы, ресурсы сети Интернет, учебно-наглядные пособия (таблицы, карты и др.), организационнопедагогические средства (карточки, билеты, раздаточный материал). Структура рабочей программы по курсу «Культура народов Ямала» ориентируется, прежде всего, на формирование общей культуры и мировоззрения школьников, а также решение воспитательных и развивающих задач общего образования, задач социализации личности. Количество часов: 35 часов - 1 час в неделю. В структурном отношении курс состоит из ряда разделов: Учебно – тематическое планирование учебных занятий: 5 класс Тема Количество часов Введение. Природа и люди 6 часов Хозяйственная культура 5 часов Практических работ (оценивание выборочное) Род и семья 5 часов Игрушки и игры 5 часов Фольклор. 5 часов Хозяйственная культура. Чум 3 часа Одежда и обувь 4 часа Повторение. Обобщение знаний 2 часа ИТОГО 35 часов Содержание учебного предмета. Введение. Природа и люди (6 ч.) Краткие сведения о природе и народах, проживающих в ЯНАО. Основные нормы морали, запреты. Иерархия ценностей. Растительный и животный мир. Отношение к природе и национальный характер. Народы, проживающие на территории округа (коренные и пришлые). Краткий исторический очерк. Старые названия народов. Вхождение этих народов с состав Российского государства. Понятие об особой культуре северных народов. Уральская языковая -семья. Самодийская группа языков (ненецкий, селькупский) Угорская группа (хантыйский, мансийский, венгерский). Образ жизни и занятия коренных народов Ямала. Хозяйственная культура(5 ч.) Понятие о кочевом образе жизни. Основные занятия кочевников (оленеводство, рыболовство, охота в тундре, морская охота). Роль оленя и собаки в жизни кочевника. Понятие о каслании. Средства передвижения (разновидности нарт). Род и семья (5 ч.) Черты родо-племенных отношений у ненцев и хантов в XX веке. Родословная. Имя и характер. Значение имен. Патронимы у северных народов. Происхождение имен и фамилий от названий родов. Воспитание детей(5 ч.) Воспитание детей. Игра как важнейший компонент культуры всех народов. Связь игры и работы, игры и воинской подготовки, игры и искусства. Специфика игр северных народов, ее роль в формировании физических качеств юноши. Воспитательное значение игры Виды игр (метание тынзяна прыжки через нарты, скачки на оленях, силовые единоборства и т п.). Детские игрушки (кукла нухуко и ненцев, кукла акань у хантов). Фольклор (5 ч.) Понятие о фольклоре (устном народном творчестве). Различия между фольклором и литературой. Особенности фольклора (коллективный характер творчества, опора на традицию, вариативность, анонимность, устный характер бытования). Фольклор - обобщение мудрости народа. Малые жанры фольклора: загадки, пословицы, поговорки, заговоры, заклинания, обереги, считалки. Их сходство и различия с аналогичными жанрами в славянском фольклоре. Культура быта народов Ямала. Чум( 3 ч.) Чум и стойбище - основополагающие элементы жизни кочевника. Устройство жилища (чума). Домашняя утварь, орудия труда. Разделение обязанностей в чуме. Размещение в чуме. Мужские и женские обязанности в тундре. Одежда и обувь(4 ч.) Одежда кочевников. Мужская и женская одежда (малица, ягушка и т.п.). Украшения костюма и его символика. Изменения, произошедшие в жизни кочевых народов на протяжении XX века. Повторение. Обобщение знаний. Итоговое занятие (2 ч.) Повторение и закрепление изученного материала. Итоговый тест. Требования к знаниям и умениям учащихся 5-х классов по культуре народов Ямала Учащиеся должны: - иметь представление о народах, проживающих на Ямале, их примерной численности, их исторической судьбе; - понимать смысл слова «культура» и перечислить ее черты; - уметь рассказывать об образе жизни коренных народов Ямала; - знать особенности языков и письменности народов Ямала: - знать производственные традиции коренных народов; - описывать детали и особенности бытовой культуры коренных народов. - представлять и описывать основные игры Сeверных народов. Тема Учебно – тематическое планирование учебных занятий: 6 класс Количество часов Практических работ (оценивание выборочное) Древняя культура Ямала 6 часов Культура Ямала в средние века 5 часов Культура Ямала нового времени 8 часов Мироощущение народов северных 6 часов История Ямальского Севера в XX веке 6 часов Повторение. Обобщение знаний 2 часа Резерв времени 2 часа ИТОГО 35 часов Содержание учебного предмета Древняя история края(6 ч.) Основные этапы, события, факты и даты истории Ямала: Ямал в древности: археологические раскопки. Предание о сихиртя. Происхождение самодийцев (ненцев и селькупов) и хантов. Культура Ямала в средние века(5 ч.) Связи с европейскими народами. Появление русских на западе Сибири. Мангазея. Сибирские татары и коми. Этнографическая ситуация в округе в ХVI - ХVII веках. Культура Ямала нового времени(8 ч.) Этапы исторического развития коренных народов Ямала в ХVIII- Х1Х вв. Основные занятия, торговля с русскими купцами. Вхождение в состав Российской империи и политика России по отношению к коренным народам. Попытки христианизации. Просветительская деятельность о.Иринарха (И.С. Шемановского). Культурно-исторический очерк бытия коренных народов Ямала в XX веке. Мироощущение северных народов(6 ч.) Отношения "человек - вещь". Нравственные запреты. История становления человека. Легенда, притча, былина. Сюдбабц, ярабц. Попытки христианизации народов Севера. Отец Иринарх (И.С. Шемановский) История Ямальского Севера в XX веке(6 ч.) Положительные и негативные моменты установления Советской власти на Ямале. Создание Ямало - Ненецкого АО. Технический прогресс и традиционные ценности. Первые национальные деятели культуры. Добыча нефти и газа и охрана природы Ямала. Изменения, произошедшие к конце XX века. Перспективы на будущее. Требования к знаниям и умениям учащихся 6-х классов по культуре народов Ямала Учащиеся должны знать/уметь: - назвать коренные народы на Ямале и места их проживания; - называть признаки традиционных фольклорных жанров; - объяснить разницу между язычеством и христианством; - основные этапы, события, факты и даты истории Ямала. Тема Учебно – тематическое планирование учебных занятий: 7 класс Количество часов Практических работ (оценивание выборочное) Введение. Мифы Традиционные Шаманы 4 часа верования. 5 часов Обряды, ритуалы и праздники 6 часов Творчество народов Ямала 5 часов Мастера 12 часов Повторение. Обобщение знаний 2 часа Резерв времени 1 час ИТОГО 35 часов Содержание учебного предмета. Введение. Мифология северных народов(4 ч.) Понятие о мифе в древности и в настоящее время. Объяснительная и гармонизирующая функции мифа. Отличие мифа от легенды и сказки. Мифы северных народов о сотворении Земли. Космос северных народов (горизонтальная и вертикальная модели). Мифы о сотворении человека и животных. Священные животные на Ямале. Пантеон ненецких богов и духов (Нум, Я' Миня, Нга и др.)Хантыйские боги (Нуми Торум. Калташ-Эква, Мир-Сусне-Хум, Хинь и др.) Традиционные верования. Шаманы(5 ч.) Понятие о верованиях северных народов. Различия между язычеством (многобожием) и христианским единобожием. Святые места у ненцев, хантов, селькупов. Культ предков и умерших. Ненецкие идолы (сядай и хэхэ-). Шаманизм. Противоречивость фигуры шамана. Понятие о камлании. Призывание духов. Отношение северных народов к христианству и коммунистической идеологии в XX веке. Обряды, ритуалы и праздники(6 ч.) Обряды и праздники как важнейший элемент традиционной культуры народа Связь праздников с циклами природной и хозяйственной жизни, а также с религиозными представлениями и церковными установлениями Многонациональный состав жителей округа определяет праздники различной национальной и религиозной принадлежности Основные традиционные праздники: • Праздник Медведя - комплекс ритуальных действий у хантов. • День оленевода. Праздник коренных народов Ямала. • Вороний праздник. Отмечается народом ханты и сибирскими татарами. Творчество народов Ямала(5 ч.) Общие представления о роли искусства в жизни коренных народов. Особое образнопоэтическое восприятие мира коренными народами Ямала. Виды творческой деятельности: резьба по дереву и кости, лепка из глины, работа с бисером, плетение из ниток и бисера, плетение из бересты, прутьев деревьев и жил животного. Вязание поясов, подвязок. Мастерство северных женщин в изготовлении и украшении одежды из оленьей шкуры. Украшение одежды, оружия, средств передвижения, орнамент - своеобразный культурный код коренных народов Ямала. Художественная обработка дерева и кости, изделия из бересты. Виды орнаментов в народном искусстве, их предназначение и символика. Аппликация из ткани и сукна. Мастера(12 ч.) Специфическое восприятие мира ямальскими художниками. Сочетание реалистических и формалистических приемов в их живописи. Цветовая гамма их полотен. Жанровое разнообразие. Наиболее значительные художники Ямала (К. Панков, Л.Лар, Г.Хартаганов и др.) Музыка, ритм, песня, танец как выражение духа и темперамента народа Песня как источник изучения культуры народа. Многообразие песен у коренных народов Ямала: обрядовые (свадебные, похоронные и др.), бытовые, любовные, хороводные, дорожные, колыбельные, песни-сказания, эпические песни (ярабц и сюдбабц у ненцев), мужские и женские песни. Своеобразие исполнения песен у ненцев, хантов, селькупов. Способ исполнения песни и их исполнители. Сходство и различие песни северных народов с песнями других народов. С. Няруй - создатель первого оркестрового произведения ненецкого народа («Заря над тундрой», «Ритмы тундры»). Песни С. Няруя («Олененок», «Ловля оленей», «Маленький помощник», «Ехал ненец на оленях» и др.). Исполнители ( Г. Лагей,). Своеобразие традиционного танца коренных народов. Магический, ритуальный и эстетический компонент танца северных народов. Современные танцевальные коллективы, оркестры, хоровые коллективы, вокальные ансамбли и фольклорные группы в автономном округе. Итоговое занятие. Повторение и закрепление изученного материала. Итоговый тест(2 ч.) Требования к знаниям и умениям учащихся 7-х классов по культуре народов Ямала Учащиеся должны знать/уметь: - понимать роль и функции шамана у северных народов; - давать определение мифу и его роли в жизни коренных народов; - называть основные ненецкие и хантыйские божества; - объяснить особенности обрядов и праздников; -перечислять основные традиционные праздники различных народов Ямала; - перечислять основных писателей и поэтов коренных народов Ямала; - знать основные виды декоративно-прикладного искусства; - называть известных художников и музыкантов Ямала; - характеризовать и сопоставлять особенности произведений художников. Представлять и описывать - основные элементы и виды декоративно- прикладного искусства коренных народов Ямала; - наименования отдельных музыкальных инструментов северных народов; - специфические особенности северной песни и танца, назвать выдающихся исполнительниц ненецких песен. Критерии и нормы оценки учебной деятельности Результатом проверки уровня усвоения учебного материала является отметка. При оценке знаний учащихся предполагается обращать внимание на правильность, осознанность, логичность и доказательность в изложении материала, точность использования географической терминологии, самостоятельность ответа. Оценка знаний предполагает учёт индивидуальных особенностей учащихся, дифференцированный подход к организации работы. Устный ответ. Оценка «5» ставится, если ученик: - показывает глубокое и полное знание и понимание всего объёма программного материала; полное понимание сущности рассматриваемых понятий, явлений и закономерностей, взаимосвязей; - умеет составить полный и правильный ответ на основе изученного материала; выделять главные положения, самостоятельно подтверждать ответ конкретными примерами, фактами; самостоятельно и аргументировано делать анализ, обобщения, выводы. Устанавливать межпредметные (на основе ранее приобретенных знаний) и внутрипредметные связи, творчески применять полученные знания в незнакомой ситуации. Последовательно, чётко, связно, обоснованно и безошибочно излагать учебный материал; давать ответ в логической последовательности с использованием принятой терминологии; делать собственные выводы; формулировать точное определение и истолкование основных понятий; при ответе не повторять дословно текст учебника; излагать материал литературным языком; правильно и обстоятельно отвечать на дополнительные вопросы учителя. Самостоятельно и рационально использовать наглядные пособия, справочные материалы, учебник, дополнительную литературу, первоисточники; - самостоятельно, уверенно и безошибочно применяет полученные знания в решении проблем на творческом уровне; допускает не более одного недочёта, который легко исправляет по требованию учителя. Оценка «4» ставится, если ученик: - показывает знания всего изученного программного материала. Даёт полный и правильный ответ на основе изученного материала; незначительные ошибки и недочёты при воспроизведении изученного материала, определения понятий дал неполные, небольшие неточности при использовании научных терминов или в выводах и обобщениях; материал излагает в определенной логической последовательности, при этом допускает одну негрубую ошибку или не более двух недочетов и может их исправить самостоятельно при требовании или при небольшой помощи преподавателя; в основном усвоил учебный материал; подтверждает ответ конкретными примерами; правильно отвечает на дополнительные вопросы учителя; - умеет самостоятельно выделять главные положения в изученном материале; на основании фактов и примеров обобщать, делать выводы, устанавливать внутри предметные связи. Применять полученные знания на практике в видоизменённой ситуации, соблюдать основные правила культуры устной речи и сопровождающей письменной, использовать научные термины; - в основном правильно даны определения понятий и использованы научные термины; - ответ самостоятельный; - наличие неточностей в изложении материала; - определения понятий неполные, допущены незначительные нарушения последовательности изложения, небольшие неточности при использовании научных терминов или в выводах и обобщениях; - связное и последовательное изложение; при помощи наводящих вопросов учителя восполняются сделанные пропуски; - наличие конкретных представлений и элементарных реальных понятий изучаемых явлений. Оценка «3» ставится, если ученик: - усвоил основное содержание учебного материала, имеет пробелы в усвоении материала, не препятствующие дальнейшему усвоению программного материала; - материал излагает не систематизированно, фрагментарно, не всегда последовательно; - показывает недостаточную сформированность отдельных знаний и умений; выводы и обобщения аргументирует слабо, допускает в них ошибки; - допустил ошибки и неточности в использовании научной терминологии, определения понятий дал недостаточно четкие; - не использовал в качестве доказательства выводы и обобщения или допустил ошибки при их изложении; - испытывает затруднения в применении знаний; - отвечает неполно на вопросы учителя (упуская и основное), или воспроизводит содержание текста учебника, но недостаточно понимает отдельные положения, имеющие важное значение в этом тексте; - обнаруживает недостаточное понимание отдельных положений при воспроизведении текста учебника (записей, первоисточников) или отвечает неполно на вопросы учителя, допуская одну-две грубые ошибки. Оценка «2» ставится, если ученик: - не усвоил и не раскрыл основное содержание материала; - не делает выводов и обобщений; - не знает и не понимает значительную или основную часть программного материала в пределах поставленных вопросов; - имеет слабо сформированные и неполные знания и не умеет применять их по образцу; - при ответе (на один вопрос) допускает более двух грубых ошибок, которые не может исправить даже при помощи учителя. Оценка «1» ставится, если ученик: - не может ответить ни на один из поставленных вопросов; - полностью не усвоил материал. Примечание. По окончании устного ответа учащегося педагогом даётся краткий анализ ответа, объявляется мотивированная оценка. Возможно привлечение других учащихся для анализа ответа, самоанализ, предложение оценки. Оценка самостоятельных письменных и контрольных работ. Оценка «5» ставится, если ученик: - выполнил работу без ошибок и недочетов; - допустил не более одного недочета. Оценка «4» ставится, если ученик выполнил работу полностью, но допустил в ней: - не более одной негрубой ошибки и одного недочета; - или не более двух недочетов. Оценка «3» ставится, если ученик правильно выполнил не менее половины работы или допустил: - не более двух грубых ошибок; - или не более одной грубой и одной негрубой ошибки и одного недочета; - или не более двух-трех негрубых ошибок; - или одной негрубой ошибки и трех недочетов; - или при отсутствии ошибок, но при наличии четырех-пяти недочетов. Оценка «2» ставится, если ученик: - допустил число ошибок и недочетов превосходящее норму, при которой может быть выставлена оценка "3"; - или если правильно выполнил менее половины работы. Оценка «1» ставится, если ученик: - не приступал к выполнению работы; - правильно выполнил не более 10 % всех заданий. Примечание. Учитель имеет право поставить ученику оценку выше той, которая предусмотрена нормами, если учеником оригинально выполнена работа. Оценки с анализом доводятся до сведения учащихся, как правило, на последующем уроке, предусматривается работа над ошибками, устранение пробелов. Критерии выставления оценок за проверочные тесты. 1.Критерии выставления оценок за тест, состоящий из 10 вопросов. Время выполнения работы: 10-15 мин. Оценка «5» - 10 правильных ответов «4» - 7-9 «3» - 5-6 «2» - менее 5 правильных ответов. 2.Критерии выставления оценок за тест, состоящий из 20 вопросов. Время выполнения работы: 30-40 мин. Оценка «5» - 18-20 правильных ответов «4» - 14-17 «3» - 10-13 «2» - менее 10 правильных ответов. Литература 1. Бард снежной державы: Страницы жизни и творчества Романа Ругина.- Екатеринбург: Сред - Урал, кн изд-во, 2000. - 112 с. 2. Валеев Ф.Т. Сибирские татары. - Казань, 1993. 3.География Ямало-Ненецкого автономного округа: Учебное пособие. - Тюмень: Издательство Тюменского госуниверситета, 2001 - 328 с 4. Географический атлас Ямало-Ненецкого автономного округа - М. Издательство ДИК, 1999 - 24 с. 5. Головнев А.В. Говорящие культуры: традиции самодийцев и угров. - Екатеринбург: УрО РАН, 1995. - 608 с. 6. Головнев А.В Кочевники тундры: ненцы и их фольклор. - Екатеринбург УрО РАН, 2004. 344 с. 7. Головнев А.В Путь к семи чумам // Древности Ямала Вып.1. - Екатеринбург-Салехард: Изд-во У-pO РАН, 2000. С.208-236. 8. Головнев А.В., Зайцев Г.С., Прибыльский, Ю.П. История Ямала - Тобольск: Издательский центр НТФ АТИКО, 1994 - 126 с. 9. Кальвайт X. Шаманы, целители, знахари. Древнейшие учения, дарованные самой жизнью. - М.: Изд-во «Совершенство», 1998. - 224 с. 10. Канакин И.А. Языки соседей (о хантыйском и ненецком). - Тюмень: Изд-во ИПОС СО РАН, 1996. - 124 с 11. Комаров С.А.. Лагунова О К. О xapaктеристике литературного мышления народов Севера (экологическая проблематика, жанровые ориентиры) // Космос Севера Сборник статей Тюмень: «СофтДизайн». 1996 - С 89-98 12. Комаров С А., Лагунова O.K. На моей земле: О поэтах и прозаиках Западной Сибири последней трети XX века. - Екатеринбург: Сред.-Урал, кн изд-во, 2003 - 352 с 13. Кулемзин В.М , Лукина Н.В. Знакомьтесь: ханты - Новосибирск. ВО «Наука». Сибирская издательская фирма, 1992 • 136 с. 14. Культура народов Ямала / Бортко Т.Н.. Галкин В Т.. Еманов А Г.. Павлов А.В. / Учебник. 5-7 классы - Тюмень Изд-во ИПОС СО РАН, 2002. - 352 с. 15. Лар Л.А. Культовые памятники Ямала. Хэбидяя. - Тюмень: Изд-во ИПОС СО РАН 2003. - 173 с. 16. Лар Л.А. Ненцы: шаманы и связь с богами // Космос Севера: Сборник статей / Редакторсоставитель О.К.Лагунова - Тюмень: «СофтДизайн», 1996. -С. 13-21. 17. Мифология, фольклор и литература Ямала / Хрестоматия 5-7 классы / Составители Ю.И. Попов, Н.В. Цымбалистенко. Тюмень: Изд-во ИПОС СО РАН 2002 -265 с. 18. Мифы и предания ненцев Ямала / Автор-составитель Л.А.Лар. Тюмень: Изд-во ИПОС СО РАН. 2001. - 294 с. 19. Няруй ВН., Сэрпиво В.М. Ненцы: уроки предков: Научно-методическое пособие для педагогов и родителей. - СПб.: филиал изд-ва «Просвещение». 2003. - 239 с. 20. Огрызко В В Писатели и литераторы малочисленных народов Севера и Дальнего Востока: Биобиблиографический справочник. Часть 1 - М.: Концерн «Литературная Россия», 1998. - 536 с. 21. Огрызко В В. Писатели и литераторы малочисленных народов Севера и Дальнего Востока: Биобиблиографический справочник Часть 2. - М.: Концерн «Литературная Россия», 1999 - 548 с. 22. Попов Ю.И.. Цымбалистенко Н.В. Мифология, фольклор и литература Ямала /' Учебник 5 -7 классы. - Тюмень: Изд-во Института проблем освоения Севера СО РАН, 2001,- 134 с. 23. Попов Ю.И.. Цымбалистенко Н.В. Литература Ямала XX в : Пособие для учителей литературы старших классов. - 2-е изд., испр. и доп.- СПб.: филиал изд-ва «Просвещение», 2002. - 160 с. 24. Попов Ю И . Цымбалистенко Н.В. Слово о Ямале Документально- этнографические. публицистические и художественные произведения о жизни народов Ямала в XX веке: Учеб. пособие для ст. кл. общеобраз. учрежд. - СПб : филиал изд-ва «Просвещение», 2004 - 222 с 25. Сусой Е.Г. Из глубины веков - Тюмень: Изд-во ИПОС СО РАН. 1994 - 173 с 26. Сязи А М Орнамент и вещь в культуре хантов Нижнего Приобья. - Томск: Изд-во Том. ун-та. 2000 - 248 с. 27. Харючи Г П. Традиции и инновации в культуре ненецкого этноса / Под ред. Н В Лукиной - Томск. Изд-во Том. ун-та, 2001. - 228 с. 28. Хомич Л .В Ненцы - СПб Русский Двор. 1995 - 336 с. 29. Цымбалистенко Н.В. Север есть Север. : Исторические судьбы коренных народов Ямала в литературном ocвещении. - СПб : филиал изд-ва «Просвещение», 2003. - 172 с. Дополнительная литература для учащихся 1. Евладов В.П. По тундрам Ямала к Белому острову. Экспедиция на Крайний Север полуострова Ямал в 1928-1929 гг. - Тюмень: Изд-во ИПОС СО РАН, 1992 281 с. 2. Истомин И Г Живун: Роман, повесть, рассказы. Т.1 - Екатеринбург: Сре Урал. кн. изд-во, 1997. - 432 с. 3. Лапцуй Л.В На оленьих тропах: Стихи и поэмы. - Свердловск, 1982 4. Лапцуй Л.В. Олений бег: Стихотворения и поэмы - М., 1986 5. Неркаги А Анико из рода Ного // Неркаги А.П. Молчащий: Повести - Тюмень: «СофтДизайн», 1996. - С. 307-403. 6. Омельчук А К Ее величество Обь:- По сибирской реке - в пространстве и времени. Свердловск: Сред.-Урал. кн. изд-во. 1991.208 с 7. Омельчук А.К. Рыцари Севера. - Свердловск. Сред.-Урал кн. изд-во, 1982 192 с. 8. Омельчук А.К Север с большой буквы Очерки. - М Современник. 1989 272 с. 9. Омельчук А.К Частное открытие Сибири: Каждый сам открывает свою родину. - Тюмень: Издательство Ю Мандрики, 1999. - 392 с 10. Ругин Р П Мелодии полярного круга: Стихи Том 2 - Екатеринбург Сред.-Урал кн. изд-во 1996 -288 с. 11. Ругин Р П Сорок Северных Ветров Повести Т 1 - Екатеринбург Сред.-Урал, кн изд-во.
