Родительский лекторий «Современные молодежные субкультуры

Родительский лекторий
«Современные молодежные субкультуры»
1 слайд.
Культура народа – массовое явление – присущая большей части общества система
ценностей и образ жизни, диктуемый обществом. Одним
из
ответвлений общественной
культуры является субкультура. Субкультура – это “под” культура. Это ветвь, которая
отделилась из множеств общепринятых культур.
2 слайд.
Каковы причины вступления в ту или иную субкультуру:

одиночество

непонимание родителей

стремление к защищенности;

обособленность;

группирование;

свобода;

эмоциональная насыщенность общения;

стремление компенсировать недостатки традиционных институтов – семьи и школы.
Черты характера, которые нравятся подросткам в субкультуре:

умение постоять за себя

смелость

независимость
Субкультуры могут различаться по возрасту, расе, этнической или классовой
принадлежности, полу. Черты, которые служат определяющими для субкультуры, могут иметь
эстетический, религиозный, политический, сексуальный или любой другой характер, равно как
и комбинацию из них. Субкультуры обычно возникают как оппозиция к ценностям более
широкого культурного направления, к которому они относятся, однако с таким мнением
теоретики соглашаются не всегда. Поклонники субкультуры могут демонстрировать свое
единство посредством использования отличного от всех стиля одежды или поведения, а также
специфических символов.
В молодежных субкультурах скрыт мощный потенциал. Именно он проверяет на
прочность консерватизм нашего мира. Зачастую люди, которые интересовались разными
субкультурами, в последствии, стали неординарными личностями: музыкантами, дизайнерами,
архитекторами, художниками, писателями именно всеми теми, кто впоследствии войдет в
классику жанров, в нашу эпоху. Если рассматривать нестандартный образ как миропонимание,
то субкультуры были всегда. Пример Оранжевая кофта до колен у товарища Маяковского… но
его образ это соотносился с его литературными взглядами и общими тенденциями периода,
который носит название Модерн.
Говоря по-научному, субкультура - это система ценностей, установок, способов
поведения и жизненных стилей, которая присуща более мелкой социальной общности,
пространственно и социально в большей или меньшей степени обособленной. Я уверена, что
каждому из нас случалось идти по улице, ехать в метро или просто смотреть телевизор и видеть
людей, которые чем-то не похожи на других. У кого-то на голове ирокез, кто-то весь в металле,
а кто-то в черной коже проносится мимо вас на мотоцикле. Чаще всего это и есть неформалы –
представители современных субкультур. Молодежных неформальных движений множество.
Все больше подростков каждый день во всех странах мира становятся неформалами.
Поэтому необходимо знать об этой культурной нише, понимать ее и быть готовым столкнуться
с ее представителями в реальной жизни. Рассказать как можно больше, объяснить суть
субкультур и осветить хотя бы с нескольких сторон психологию неформальных движений среди
молодежи – это цель моей работы.
3 слайд.
Само слово неформал, неформальный обозначает необычность, яркость и
незаурядность. Человек–неформал – это попытка показать свою индивидуальность, сказать
серой массе: «я – личность», бросить вызов миру с его бесконечными буднями и выстраиванием
всех в один ряд. Все мы похожи и внешне, и по образу жизни, и по своим привычкам. Мы
подвергаемся влиянию моды, СМИ, общественному мнению и подчиняемся порядкам. У
неформала свой мир и свои правила: когда в моде розовые рюшечки, он одевается
исключительно, как хочет он или как принято в его субкультуре: будь это косуха и козаки или
джинсы и хайратник.
Молодежь, как наиболее чуткая и восприимчивая группа первой воспринимает новые
формы развития в сфере досуга со всеми позитивными и негативными явлениями. Ее не могут
до конца удовлетворить существующие общепринятые развлечения и способы проведения
времени. И молодежь придумывает свой способ. Раньше в России (Советском Союзе) было
больше контроля над молодежью, существовали пионерская организация и комсомол, которые
были обязательны, но большинство их членов были пассивными и вступали в них скорее потому,
что «так полагалось».
Условия жизни в большом городе создают предпосылки для объединения молодежи в
разнообразные группы, движения, являющиеся сплачивающим фактором, формирующие
коллективное сознание в этих группах, коллективную ответственность и общие понятия о
социально-культурных ценностях. Таким образом, появляются молодежные субкультуры.
4 слайд.
Было множество попыток классифицировать неформальные движения. Приведу
некоторые классификации.
По социально-правовому признаку выделяют:
1) просоциальные, или социально-активные, с позитивной направленностью деятельности.
Например: группы экологической защиты, охраны памятников, окружающей среды.
2) социально-пассивные, деятельность которых нейтральна по отношению к социальным
процессам. Например: музыкальные и спортивные фанаты.
3) асоциальные - хиппи, панки, преступные группировки, наркоманы и т.п.
5 слайд.
Другой пример классификации
По направленности интересов классифицируют молодежные объединения и группы:
- увлечение современной молодежной музыкой;
- устремление к правопорядковой деятельности;
- активно занимающиеся определенными видами спорта;
- околоспортивные - различные фанаты;
- философско-мистические;
- защитники окружающей среды.
6 слайд.
Все варианты классификаций сводятся к следующему варианту типологизации молодежных
движений. Неформалов можно разделить на такие группы:
1. Связанные с музыкой, музыкальные фанаты, последователи культуры музыкальных стилей:
рокеры, металлисты, панки, готы, рэперы, транс-культура.
2. Отличающиеся определенным мировоззрением и образом жизни: готы, хиппи, индианисты,
панки, растаманы.
3. Связанные со спортом: спортивные фанаты, роллеры, скейтеры, стрит – байкеры, байкеры.
4. Связанные с играми, уходом в другую реальность: ролевики, толкиенисты, геймеры.
5. Связанные с компьютерными технологиями: хакеры, юзера, те же геймеры.
6. Враждебно или асоциально настроенные группы: панки, скинхэды, РНЕ, гопники, люберы,
нацисты, периодически: футбольные фанаты и металлисты.
7. Религиозные объединения: сатанисты, секты, кришнаиты, индианисты.
8. Группы современного искусства: графиттеры, брейк-дансеры, просовременные художники,
скульпторы, музыкальные группы.
9. Элита: мажоры, рейверы.
10. Антикварные субкультуры: битники, роккабильщики.
11.Субкультура масс или контркультура: гопники, реднеки.
12.Социально-активные: общества защиты истории и окружающей среды, пацифисты.
7 слайд. Человек, попавший в субкультуру, становится с ней единым целым. Он
принимает все порядки, законы нового общества, у него меняется система ценностей и взгляд на
мир. Кто-то меняет субкультуры, как перчатки, только ради их внешних проявлений, эпатажа
окружающих, не вникает в суть и философию, которая в большей или меньшей степени есть в
каждом неформальном движении. Даже те, кто верен одной своей неформальной организации,
зачастую не понимают ее. Чаще всего таким поверхностным бывает именно молодое поколение.
8 слайд.
На данном слайде представлены те «Неформальные молодёжные движения, о которых мы
будем говорить сегодня.
9 слайд. «Металлисты»
Подростки металлисты могут устраивать массовые драки и беспорядки, хулиганить, хамить
старшим и считать, что поступают как истинные металлисты. Им отнюдь не понять, что это
движение основано в первую очередь из-за самой музыки и особого мироощущения, а не из-за
стремления разрушать все вокруг. Металлист в значении «поклонник тяжёлого металла» вошло
в обиход в конце 1980-х. Металлистов также называют жаргонными словами headbanger —
«головотряс» и mosher — «толкающийся», в соответствии с поведением фанатов на концертах.
субкультура металлистов лишена ярко выраженной идеологии и сосредоточена, в основном,
вокруг музыки. Тексты метал-групп пропагандируют независимость, самостоятельность и
уверенность в себе, культ «сильной личности». Металлисты не ассоциируются с употреблением
наркотиков, но считаются склонными к употреблению алкоголя (пиво).
10 слайд. «Металлисты»
Типичную моду среди многих металлистов можно описать так:
Типичный ремень металлиста

Длинные волосы у мужчин

Кожаная куртка «косуха», кожаный жилет.

Чёрные футболки или балахоны с логотипом любимой металлической группы.

Напульсники — кожаные браслеты с заклёпками или шипами (порки), шипастые,
проклёпанные ремни, цепи на джинсах.

Нашивки — Нашивки на одежде и прочих окружающих предметах с изображениями
любимых метал-групп.

Тяжелая обувь — «камелоты», «керзы», «гриндерсы», «мартинсы», «стилы», «гады»,
обычные высокие ботинки. Короткие сапоги с цепями — «казаки». Туфли (как правило,
остроносые, «готические» штиблеты).

Джинсы (обычно синие или чёрные), кожаные штаны.

На голове бандана.

Возможно клёпки и шипы на одежде.
Характерный жест металлистов, известный в России как «коза» — вскинутый вверх
кулак с разжатым мизинцем и указательным пальцем и направленной стороной ладони вперёд.
В классическом, средневековом варианте «козы» для защиты от зла средний, безымянный
и большой палец сжимались вместе.
Современные металлисты в основном делают жест
«неправильно»: большой палец не прижимается к другим, а остаётся выставлен в сторону. Такой
жест означает «I Love You» в американском языке жестов. В 80-е годы в Москве появились
первые советские музыкальные коллективы, игравшие "металл": "Коррозия металла", "Легион",
"Э.С.Т.", "Черный кофе", "Черный обелиск", "Ария".
Рэпперы и металлисты – братья родные по бардовской линии – это исполнители авторской
песни. Вы думаете, ничего общего у них между собой нет? А вот мы сейчас посмотрим. Вы
помните фильм «Близнецы» с Арнольдом Шварценеггером и Денни Де Вито? Все зависело лишь
от условий, в которых они росли и воспитывались, а родители у них были общие. Вы можете
себе представить металлиста без гитары? А барда? То-то! С конца 50-х годов, когда начали
творить первые из известных сейчас бардов, любовь их отпрысков к гитаре только крепла и
акселерировала.
11 слайд. «Рэпперы, хип -хоп»
Хип-хо́п (англ. hip hop) — молодёжная субкультура, появившаяся в середине 1970-х
в среде афроамериканцев и латиноамериканцев. Для неё характерны своя музыка (также
называемая хип-хоп, рэп), свой сленг, своя хип-хоп мода, танцевальные стили (брейк-данс и др.),
графическое искусство (граффити) и свой кинематограф. К началу 1990-х г. хип-хоп стал частью
молодёжной культуры во многих странах мира.
12 слайд. Слайд «Рэперы»
Среди множества других субкультурных форм, основанных на музыкальных стилях, в России
широкий размах получил рэп (англ. rap - легкий удар, стук). Манера исполнения ("чтение"),
внешний вид исполнителей, их действия идут в рэпе от уличной жизни подростков в
негритянских кварталах Америки. На российской почве этот стиль носит подражательный
характер и в последнее время все больше входит составной частью в субкультурное
полистилистическое образование, получившее название хип-хоп культура. Ее приоритеты,
кроме рэпа: брейк-данс как форма танца и пластики тела, граффити как вид особого настенного
рисунка, экстремальные виды спорта, стритбол (уличный баскетбол) и т. д. Она достаточно
демократична, не теряет прямой связи с "молодежью улицы", хотя очевидно, что ее идентичность
поддерживается извне. В крупных городах довольно много молодежи в одежде, стилистически
связанной с рэпом. Но фанаты рэпа относятся к "крутым парням в широких штанах",
изображающих из себя рэперов, с презрением. На то обстоятельство, что рэперская одежда
встречается достаточно часто в Москве и в некоторых других российских городах, в большей
мере влияет экономический фактор: такая одежда продается на оптовых вещевых рынках и
относительно недорога. Но, разумеется, определенная часть молодежи вполне сознательно
ориентирована на хип-хоп культуру.
Внешний вид.
Носят широкую, на несколько размеров больше одежду. Спортивны. Любимый вид спорта баскетбол. Из украшений носят значки и серьги. Волосы коротко стрижены. Многие рэперы не
пьют спиртных напитков, даже пива, но предпочитают сильные наркотики. Рэперы - не только
те, кто слушает музыку в стиле "рэп", но и люди, пишущие рэп, проникнутые его идеей. В
основной массе рэперы не агрессивны, кроме тех, кто причисляет себя к течению "Гангста".
Рэпперов, исполнителей хип-хопа и металлистов мы обнаруживаем именно в среде авторовисполнителей, которые, как и их последователи, предпочитали делиться своим творчеством в
живую - без фанеры.
13 слайд. «Растаманы»
Раста — молодёжная субкультура, появившаяся в конце 1960-х — 1970-х гг. среди цветного
населения Вест-Индии (в первую очередь о. Ямайка) и Великобритании. Возникла на основе
идеологии и практики растафари — афрохристианского религиозного милленаристского
движения цветного населения Вест-Индии, ставившего целью исход в Африку.
14 слайд. Проблемы могут возникнуть в том случае, если еще неокрепшая личность попадает
в субкультуры, опасные даже для взрослых. Например, как бы ни были миролюбивы растаманы,
их движение несет в себе пропаганду каннабиса, так называемой «травки», вполне вероятно, что,
посчитав курение «косячков» обязательным атрибутом субкультуры, молодежь попробует и это.
15 слайд. «Хиппи»
Конопля проповедуется и многими «истинными» хиппи. Это организация не такая
многочисленная, но имеет многолетние традиции. Их философия повлияла на взгляды и жизнь
поколения 60-80-х годов. У хиппи свои правила поведения и своя философия. Они объединяются
в Систему. Это своего рода клуб, в который принимают не каждого. Система делится на группы
(тусовки), где есть два слоя: "пионеры" и "олдовые" (мамонты). "Пионеры" - подростки,
"олдовые" - старые члены Системы, серьезно вникающие в проблемы религии, мистики,
художественного творчества. Все хиппи носят длинные распущенные волосы (хайр), обычно
расчесывая их на пробор. Лоб и затылок охватывает тонкая повязка (хайратник). Обычно
присутствуют джинсы или джинсовая куртка, иногда балахон неопределенного цвета, на шее –
«ксивник» (небольшая кожаная сумочка), украшенная бисером или вышивкой. На руках –
«феньки» (от англ. thing – вещь), т.е. самодельные браслеты или бусы, чаще всего из бисера,
дерева или кожи.
Многие мужчины отпускают бороду. Причины, по которым они носят длинные волосы,
следующие:
1) это более естественно, ближе к природе;
2) Иисус Христос носил длинные волосы и бороду, хиппи ему подражают;
3) Длинные волосы позволяют лучше улавливать излучения космического разума, являясь
своего рода антеннами.
16 слайд. Форма одежды - джинсы, свитера, футболки, вышедшие из моды пальто. Одежда
нередко потрепанная или ей специально придается такой вид: искусственно делаются дырки,
ставятся яркие заплаты на джинсах и куртках, делаются надписи на английском языке. В
холодное время года хиппи живут в городе, ходят на "тусовки", а летом путешествуют
автостопом, разбивают палаточные городки.
Идеология - человек должен быть свободен, прежде всего, внутренне. Свободен человек и в
любви, способствующей единению людей. Проповедуют пацифизм: призывают не отвечать на
насилие насилием, выступают против службы в армии. Верят в высшую реальность,
существующую наряду с обыденной, в которой мы все живем. Выйти к ней можно через
изменение сознания посредством искусства. Отсюда интерес к религии, творческой
деятельности. Стремление к естественности выражается в желании не изменять того, что
происходит
само
собой
(например,
не
стричь
волос),
не
производить
активных,
целенаправленных действий, бездействовать, быть непритязательным в быту, уметь переносить
невзгоды и лишения. Хиппи - романтики, любят все яркое, оригинальное, творческое. Хотят быть
независимыми от общественных условностей, свободными личностями. Для раскрепощения
своего сознания и ощущения свободы в среде хиппи распространено курение гашиша.
Увлекаются философией Востока. Из музыкальных течений предпочитают мягкий рок, в
частности, группу "Аквариум", этническую музыку разных народов.
17 слайд. «Панки»
То же относится и к панкам, если учитывать их нездоровый образ жизни, и ко многим
другим музыкальным субкультурам. Термин «панк» обычно считается, что он происходит от
англ. «punk» — никчемный, гнилой, на американском сленге — плохой; можно добавить, что в
XVI-XVII вв. так называли людей «дна» — проституток, люмпенов и пр.
Описание субкультуры: Шокирующий имидж: экзотические прически, раскрашенные в
разные цвета волосы и лица, собачьи ошейники и цепочки от унитазов на шеях, булавки (вообще
любовь панков к английским булавкам чрезвычайно велика, они их вставляют повсюду — в
куртки, майки, джинсы и даже в уши) и другие мелкие металлические предметы, носимые как
серьги, стоптанные башмаки, либо высокие армейские ботинки, разодранные в клочья джинсы.
Стандартной панковской прической считается «ирокез» — полоска длинных вертикально
стоящих волос на стриженой голове, но распространены также бритье полголовы с длинными
волосами на другой половине и даже просто выбритые виски при длинных волосах.
Основоположником панк-движения считается английская группа «Sex pistols». В России яркими
представителями панк-стиля являются сибирские коллективы, самый известный «Гражданская
оборона». Если говорить о языке панков, то следует отметить характерность употребления слов
из воровского жаргона («маза», «хавать», «лабать», «ништяк») и маргинальное употребление
нормативных — «умных» слов («параллельно» в значении «все равно», «сугубо» в значении
«безразлично» и т. п.).
18 слайд. Мироощущение панков «Я дешевка, я отвратителен и отвергнут обществом, но, черт
возьми, я горжусь всем этим». По-прежнему панк — это жестокость и резкость,
как в
выразительных средствах, так и в содержании, соединенные с некоторой небрежностью, вернее,
подчеркнутым нежеланием украшательства.
Панк - это человек, не верящий в политику и
политиков, в светлое будущее, старающийся быть непохожим на окружающих и живущий
сегодняшним днем. Знающие люди говорят, что облик панка, ну хотя бы ирокез на голове, дает
несравненное ощущение свободы. Можно, к примеру, в метро в час пик сесть на пол вагона, и
толпа не обратит на это внимания. А теперь представьте себе, что подумают люди, если сесть на
пол в костюме и галстуке! Панки вызывают у общества в основном только негативные эмоции,
и это понятно, ведь они выступают против этого общества.
19 слайд «Байкеры».
Субкультура байкеров очень опасна для жизни, не считая постоянных затрат на «железного
коня», экстремальные виды спорта тоже опасны… Байкеры – одни из немногих, для кого слова
“один за всех, все за одного” – не пустой звук, а стиль жизни. Они прошли эволюцию от диких
орд, рассекающих по сельским дорогам бескрайней Америки, до элитной, жесткой, имеющей
дело с огромными деньгами организации, сетью окутавшей планету. Проще говоря, байкер – это
водитель мотоцикла, хотя не все так просто.
20 слайд. Байкеры – это именно субкультура. Для них байк – стиль жизни, а не просто
быстрый и удобный способ передвижения. Среди байкеров встречаются искренне религиозные
люди. Хватает и атеистов. Но всех их объединяет одна вера, и поклонение одному кумиру Скорости. Байкер живет и умирает, стремясь к запредельному. В этом они похожи на
спортсменов. В определенной мере байкинг и есть спорт, но спорт экстремальный. Закованный
в черную кожу суровый бородач, с ног до головы покрытый татуировками, может оказаться
мастером спорта международного класса по мотокроссу и чемпионом страны тысяча девятьсот
какого-то года, но он пришел в субкультуру байкеров, чтобы наслаждаться свободой и
скоростью.
Всегда находится какая-то отрицательная черта субкультуры, которую может перенять
подросток.
21 слайд. «Сатанисты» Опаснее всего секты. Например, секта сатанистов. Очень немногие
«поступившие» туда, могут вернуться. Она действует словно гипнозом на своих последователей.
Сатанизм — религиозное движение и мировоззрение, в которых образ Сатаны трактуется
как позитивный символ могущества и свободы. Хронологически, первые истоки сатанизма
кроются в самых древних религиях, где воздавались почести суровым и жестоким божествам. В
религиях "нового" времени Сатаной (букв. противником) становилось предыдущее божество.
Официальная церковь во все времена боролась с "пережитками" предыдущих верований. Всякий
приверженец предыдущего бога автоматически считался еретиком. Подросток, следуя правилам
культа Сатаны начнает приносить животные, если не человеческие, жертвы, участвовать в
развратных действах. Это губительно действует как на самого человека, так и на окружающих.
К тому же детская психика может не вынести всего увиденного или содеянного.
22 слайд. «Готы»
Встретив на улице группу людей в черных драпировках, с выбеленными лицами и странными
украшениями, - не стоит пугаться, это не обязательно банда сатанистов. Это готы. В основе
готического движения лежит готическая музыка, выросшая из пост-панка. Поэтому готов
принято все-таки считать музыкальным направлением. Вообще из панка появилось много
направлений, в том числе и декадентское – более депрессивное и мрачное (впоследствии
«готическое»). Внешний вид готов - черные наряды, летучие мыши, вампирские зубы и прочая
символика - все, что имеет хоть какое-то отношение к эстетике смерти. Впоследствии к
декадентскому колориту стали добавлять мистические символы, причем без каких-либо попыток
связать их между собой и осмыслить. Эта неопределенность и есть слабое место готического
движения: как субкультуру, не имеющую четкой идеологии, ее постоянно тянет в разные
стороны, причем эти отклонения не всегда украшают репутацию готов. Готы воспринимают свое
движение как протест против массового сознания, безвкусицы и пестроты. Пока попса сочиняет
свои «три слова, 2 аккорда» про любовь, гот, весь вид которого напоминает о смерти, идет на
кладбище. При этом не важно, что он там будет делать: думать о тщетности всего сущего или
просто веселиться с друзьями.
Однако смысл жизни готов – это сама готика – как угол восприятия жизни, а вовсе не культ
смерти. Готика – явление эстетическое, а мрачные образы - не более чем эпатаж.
23 слайд. Глупо искать смысл жизни в смерти – его там нет. Смерть - это напоминание, повод
стремиться к жизни. К готике можно отнести все, что движется в направлении темной мистики,
мрачной романтики и эстетики разрушения. Идеологическим вакуумом часто пользуются
другие, более цельные движения (те же скины) и подминают морально неокрепших готов под
себя. Существует несколько направлений готического движения:
Гот – вампы, Punk Goth, Victorian Goth, Androgyn Goth, Hippie Goth, Corporate Goth, Cyber
Goth.
Тема неформальных движений и субкультур имеет очень сложную проблематику, так как
крайне актуальна в наше время.
24 Слайд «Толкинисты»
Речь пойдет о неоднозначной субкультуре любителей ролевых игр и тех движениях, которые
каким-либо образом с ней смыкаются. Все ролевики – разные люди и объединяет их только одно:
ребята очень уважают определенную эпоху (иногда - историческую, но чаще - выдуманную,
описанную в бесконечных книгах фэнтэзи). Называть всех ролевиков толкиенистами
неправильно, это движение имеет много направлений. Все началось с книг. Всем, наверное,
известен английский писатель Джон Рональд Руэл Толкиен («Хоббит, или Туда или обратно»,
«Властелин колец»), именно его фамилия стала именем нарицательным, а его романы стали
местом действия. Но все по-порядку. В 60-х годах в США появился первый клуб ролевых игр.
Его участники помимо настоящего имени получали игровое, а также им выделялась
определенная роль в клубе. В начале своего зарождения ролевая игра ограничивалась двумя
игральными костями и картонным полем действия. Участники исполняли роли магов, рыцарей.
Фишки, которыми они играли, были гоблинами, эльфами и прочей нечистью. Но время шло.
Кому-то пришло в голову перенести действие с бумажного поля в реальный лес, в реальные луга
и поля. И чтобы главные герои были не пластмассовыми фишками, а реальными людьми.
Обычно собираются лидеры движения, выбирают место и время действия, а также
приблизительный сценарий. А дальше собираются участники действия, притом информация
передается из уст в уста, а игроков насчитывается oкoлo нескольких сотен человек. У
постороннего наблюдателя складывается впечатление, что он пришел в театр. Так кaк по
прибытии на место действия настоящие имена забываются и в силу вступают игровые.
Разбивается палаточный лагерь, каждый участник уже знает свою роль. Только вот уровень
актерского мастерства у участников ниже среднего, нo это никого не беспокоит. Да и реквизит
на низшем уровне: деревянные мечи, воображаемые крепости, стены из веток, драконы,
спотыкающиеся о коряги и кочки. Но на все это не обращается внимания. Все эти люди
собрались здесь для активного отдыха, чтобы стряхнуть усталость и суету реального мира.
Взрослые дядьки бегают, размахивают деревянными мечами, они как будто снова вернулись в
детство. Подростки же таким образом самоутверждаются: им не надо задумываться о том, что
их кто-то обсмеет за сказанную глупость. Так кaк это говорят не они, а герои, которых они
играют. Этот отрыв от реальности позволяет им забыть все свои беды и после игры с новыми
силами взяться за разрешение проблем. Толкиенисты не прочь показать простым людям
результаты своего труда. Мол, пусть не говорят, что мы только в игры играем. И, конечно,
закованный в сталь средневековый рыцарь на фоне современных зданий и машин смотрится
симпатично.
Внешне ролевики выглядят абсолютно нормально, живут как все остальные люди, ничем
особо от них не отличаясь. Если не считать страсти к чтению фэнтези и, далеко не у всех,
проблемы со способностью отличать реальность от нереальности, но даже у геймеров они, порой,
больше.
В наше время всё больше стали распространяться клубы, занимающиеся реконструкцией
какого либо сражения. Такие клубы имеют патриотическую направленность.
25 слайд «Граффитеры».
Слово граффити - итальянское, и изначально значит “нацарапанный”. Так что под это
определение можно подвести все, что угодно, включая наскальные рисунки, но этим термином
принято обозначать художества на стенах домов и в метро с помощью баллончиков с краской
(изредка – маркеров) чаще всего выдержанное в одном стиле. Уличных художников называют
райтеры, графферы или граффиттеры. Граффити - это все-таки искусство. Некоторые
исследователи официально считают его вполне состоявшимся направлением современного
авангардизма. Впервые граффити появилось в Америке в конце 60-х, как часть уличной
культуры. Все началось с простых тэгов (tag – дословно «отметка») в Нью-Йоркском метро, и
оставляли эти тэги просто с целью обозначить свое присутствие. Сегодня то же самое происходит
и Московском метрополитене, но настоящие граффиттеры это всячески осуждают.
Дальше тэггеры перешли с маркеров «вандалайзеров» на баллончики с краской, и надписи
стали больше, ярче и более впечатляющими. Появилась мода, дело набрало обороты, и команды
«бомбил» стали по ночам раскрашивать вагоны подземки не только изнутри, но и снаружи. Этот
вид уличного искусства получил название subway art. Из Америки этот вид искусства стал
распространяться повсюду. Все больше и больше молодежи стало увлекаться «бомбежкой».
26 слайд. Граффитеры
Хотя до середины 80-х годов subway art оставался самым популярным видом граффити,
позже красочные рисунки стали появляться на заброшенных зданиях и опорах мостов... Так
культура вышла из-под земли на улицы. Теперь тэги, слоганы, политические лозунги, строки
песен и прочие надписи стали в огромном количестве возникать и на улицах больших городов...
Райтеры развивали свое мастерство, объединялись в группировки. Появились и начали
развиваться разные стили, возникла целая прослойка общества со своими законами, неписаными
правилами, боевыми отрядами. Дело легко доходило до войн, если одни команды «забивали»
своими рисунками работы уже созданные другими. Можно сказать, что образовалась
субкультура.
Как у любого искусства у граффитеров есть свои стили «письма». Еще райтеры рисуют
различных персонажей – своих, или из комиксов и мультфильмов. Вообще, есть много разных
способов, с помощью которых можно украсить любой из стилей.
27 слайд «Анимэ»
«Человек не может жить одной мечтой, мечты заражают, но, даже помня об этом, люди
продолжают мечтать». Аниме – это, прежде всего название анимационных картин, которые
производятся в Японии. Самым широким сегментом стали подростки в возрасте 12-15 лет, то
есть в том возрасте, когда психика наиболее восприимчива к внешним картинкам, а воображение
помогает воссоздать необходимые картинки. Так и появилась субкультура аниме (или, как их
еще называют, анимешников) в чем-то похожих на уже ставших практически родными
толкиенистов. А именно тем, что пытаются воссоздать в реальной жизни то, что увидели на
экране. Способы воссоздания аниме в жизни на первый взгляд очень просты, но представители
этой субкультуры относятся к творческому процессу очень бережно. В число этих способов
входит рисование, сочинение текстов и косплей. Рисование исполняется в японском стиле манга,
что переводится на русский как «легкий набросок», часто эти картинки выполнены в черно-белой
графике простым карандашом. Так как манга, по сути, представляет собой японский аналог
комиксов, то здесь требуется умение прорисовывать мелкие детали и огромная фантазия.
Фантазия является главным помощником анимешников и во время написания авторских работ
или фанфиков. Эти работы по стилю не должны выходить за рамки, поставленные японскими
коллегами, но в то же время раскрывают необычную для тех живость мысли. Кстати, тех, кто
занимается подобным творчеством называют еще отаку, в отличие от просто поклонников аниме,
они
постоянно
заняты
творчеством.
28 слайд «Анимэ»
Косплей - это полное воссоздание необходимого персонажа, включая копирование
костюма, манеры, речи макияжа, прически и так далее – то есть своеобразный театр.
Интересно еще и то, что у анимешников полностью отсутствует какая-либо идеология, зато
хорошо представлен характерный слэнг, изобилующий японскими словечками, изредка на
русский манер («кавайно», «хентайно» и проч.).
В 2005-2006 годах, когда аниме-культура заполонила постсоветское пространство, к ней
поначалу относились весьма критично. Позже критика сама по себе преобразовалась в такое же
яростное увлечение. И хотя настоящие приверженцы этой субкультуры считают такое действо
профанацией, но современные модники, начиная от светских девиц и заканчивая умудренных
опытом бухгалтеров, стали устраивать вечеринки в японском стиле. Молодежный образ,
представленный японскими мультипликаторами, пришелся по душе русским тинэйджерам, и
они с ловкостью подхватили эстафету героичных, но несколько инфантильных персонажей.
В это же время производство мультфильмов и мультсериалов аниме только растет. Если в 2000
году эта индустрия переживала кратковременный кризис, связанный с бюджетом, то после того,
как показ вынесли на более широкой пространство (включая мультсериалы «Сейлор Мун» и
«Покемоны» прошедшие на отечественном телевидении), то возросла и потребность в них. Так
как аниме пронинкуто истинно японским духом и взглядом на вещи, многие представители этой
субкультуры не останавливаются на простом копировании – чтобы понять саму философию, они
погружаются
в
историю
и
практики
Японии,
понемногу
изучают
чужой
язык.
Эта субкультура нередко встречает своих противников, по большей части, из-за того, что сегодня
она стала модной тенденцией. Критики говорят об оторванности взглядов от мира и уходе
талантов в другую культуру. С другой стороны представители аниме не устраивают
общественных протестов и политических волнений. Они просто пребывают в своем мире.
29 слайд «Эмо»
Эмо
(англ.
emo:
от
emotional —
эмоциональный) —
молодежная
субкультура,
образовавшаяся на базе поклонников одноимённого музыкального стиля. Её представителей
называют Эмо-киды (emo + англ. kid — молодой человек; ребенок) или, в зависимости от пола:
эмо-бой (англ. boy — мальчик, парень), эмо-гёрл (англ. girl — девочка, девушка).
Выражение эмоций — главное правило для эмо-кидов. Их отличает: самовыражение,
противостояние несправедливости, особенное, чувственное мироощущение. Зачастую эмокид — ранимый и депрессивный человек. Он выделяется из толпы ярким внешним видом, ищет
единомышленников и мечтает о счастливой любви.
Существует стереотипное представление об эмо как о плаксивых мальчиках и девочках.
Эмо характеризует основанный на эстетике прекрасного принципиально инфантильный
взгляд на мир, интровертность, акцент на внутренних переживаниях.
Эмо часто сравнивают с готической субкультурой, что обычно вызывает яростный протест
как у «готов», так и у эмо-кидов, хотя некоторые соглашаются, что между этими субкультурами
есть определённое родство. Британские учёные доказали, что принадлежность к готической
субкультуре значительно повышает вероятность самоубийства. Их австралийские коллеги, что
эмо подвергаются ещё большему риску самоубийства, чем «готы».
Эмо ненавидят себя, готы ненавидят всех. Если эта ненависть к себе — правда, то можно
предположить, что эмо имеют больший риск нанести себе вред, чем их ровесники-готы. Таким
образом, в идентификации с культурой эмо есть определённый риск.
Несмотря на очевидные сходства (романтизация смерти, депрессивность, любовь к чёрному
цвету, между этими субкультурами есть много различий (так, «готы» активно используют
кладбищенскую эстетику, стилистику барокко и готики, что для эмо-кидов никогда не было
характерно).
30 слайд. Имидж эмо.
Традиционной причёской эмо считается косая, рваная чёлка до кончика носа,
закрывающая один глаз, а сзади короткие волосы, торчащие в разные стороны. Предпочтение
отдаётся жёстким прямым чёрным волосам. У девушек возможны детские, смешные причёски —
два маленьких хвостика, яркие заколочки — сердечки по бокам, бантики. Для создания этих
причесок эмо тратят баллоны фиксирующего лака для волос.
Часто эмо-киды прокалывают уши или делают тоннели. Помимо того, на лице эмо-кида может
быть пирсинг (например в губах и левой ноздре, бровях, переносице) да и вообще где угодно.
И юноши, и девушки могут красить губы под цвет кожи, использовать светлый тональный
крем. Глаза густо подводят карандашом или тушью, благодаря чему они выглядят ярким пятном
на лице. Ногти покрывают чёрным лаком. Сумка со значками
Эмо носят одежду в розово-чёрных тонах с двуцветными узорами и стилизованными
значками. Основными цветами в одежде являются чёрный и розовый (пурпурный), хотя и другие
шокирующе-яркие сочетания считаются допустимыми.
Бывают сочетания в широкую полоску. Часто на одежде изображены названия эмо-групп,
смешные рисунки или расколотые сердца. Встречаются черты спортивного стиля одежды
скейтбордистов и BMX-еров.
Значения цветов
Преобладает
образе
Его
в
эмо.
предпочтение
может быть вызвано
депрессией,
несчастьем,
отверженностью.
Отражает
радостные моменты.
Это
вызов
общей
мрачности,
отрицание
стиля
связи
эмо
с
готической
субкультурой
и
приближение к поппанку.
Характерная для эмо обувь — кеды типа конверс или скейтерские кеды, а также флипы
(тряпичные тапочки в ромбик), слипы (обувь, похожая на тапочки, но с подошвой, как у кед),
вэнсы с узором в шашечку.
Наиболее типичная одежда
Узкая, обтягивающая футболка.
Узкие джинсы чёрного или пепельного-синего цвета, возможно, с дырками или заплатками.
Чёрный или розовый ремень (часто из кожезаменителя по причине приверженности
некоторых эмо-кидов к веганизму) с заклёпками, провисающими цепями и большой бляхой с
символикой.
Кеды с яркими или чёрными шнурками, зашнурованными особым способом.
Клетчатая косынка-арафатка на шее.
У девушек встречаются длинные платья, обычно чёрного цвета. Присутствуют ободочки с
бантиком. Полосатые гетры на руках.
Кеды эмо-кидов
Для эмо характерны следующие атрибуты:
Почтовая сумка через плечо, покрытая заплатками и значками.
Значки, прицепленные к одежде и, иногда, к обуви.
Очки в широкой яркой или чёрной оправе.
Яркие разноцветные (обычно силиконовые) браслеты на руках, особенно популярны снэпы
или панк-атрибутика (напульсники с шипами).
Крупные бусы ярких цветов на шее.
Мягкие игрушки в виде мишек, которым эмо-киды вспарывают животы и зашивают толстыми
нитками. Такие игрушки играют роль своеобразных талисманов. Их берут с собой на прогулки,
на занятия, с ними остаются дома и спят.
31 слайд. Символика
Розовое сердце, часто с поперечной трещиной или разорванное в клочья.
Череп с костями.
Розовый (или чёрный) пистолет или скрещённые пистолеты с надписью «bang-bang» (звук
выстрела).
Чёрная пятиконечная звезда на розовом фоне.
Розово-черная шаховница.
Футболки с героями детских мультфильмов (например, Микки Маус).
Характерные жесты
Наклонить голову, чтобы свисала чёлка, и приставить к виску два пальца на манер пистолета.
Сложить руки вместе в виде сердца.
Скривить ноги ступнями внутрь и чуть присогнуть колени.
Фотографировать своё отражение в зеркале.
Эмо-субкультура появилась в России в начале 2000-х годов и сразу стала объектом критики.
Противники её считают, что эмо культивирует депрессию и виктимность, пропагандирует
самоубийство. В начале 2008 года в прессе появились сведения, что ФСБ намерена бороться с
распространением эмо из-за пропаганды детского суицида.
2 июня 2008 в Госдуме России состоялись парламентские слушания, на которых обсуждалась
«Концепция государственной политики в области духовно-нравственного воспитания детей в РФ
и защиты их нравственности». Крайнюю нетерпимость разработчики концепции проявили к эмо
и готам. По степени общественной опасности они приравнены к скинхедам, футбольным
фанатам, нацболам и антифашистам. Законопроект был встречен СМИ с иронией, а многие
общественные деятели, в том числе члены партии «Единая Россия», подвергли его осмеянию и
критике.
Среди многих молодёжных субкультур существует неприязненное отношение к «эмо»,
которое выражается в высмеивании внешнего вида, критике идей и музыкальных предпочтений
эмо-кидов, а так же в создании сайтов «анти-эмо» направленности, сочинении песен и т. п.
33 слайд «Ska»
Ска— музыкальный стиль, появившийся на Ямайке в конце 1950-х гг. Возникновение стиля
связано с появлением звуковых установок (англ. «sound systems»), позволявших танцевать прямо
на улице.
34 слайд. «Ska»
35 слайд «Скинхеды»
Произошло от англ. скин хэд - бритая голова. Это неофашистские молодежные группировки
закрытого типа. Проповедуют культ сильной личности, расизм, шовинизм, культ черной магии,
систематически занимаются физической подготовкой. Не скрывают своих взглядов.
Приветствием является вытянутая вперед рука. Часто во главе такой молодежной
группировки стоит взрослый человек с профашистскими взглядами. На собрания чужие не
допускаются. Организация военного образца. Идеология - подчинение сильной личности, все
слабые и немощные не имеют права на жизнь. В основе идеологии - идеи национал-социализма
и антисемитизма. Ненавидят гранджеров, рэперов, хиппи, рэйверов и людей с другим цветом
кожи. К металлистам и большинству рокеров либо равнодушны, либо симпатизируют им.
Байкеров побаиваются. Средний возраст скинов 17-18 лет. Любят слушать военные гимны и
марши, "металл" середины 80-х годов. Очень похожа на скинхедов и другая субкультура: РНЕ
(Русское национальное единство). Первые скинхеды появились в Англии осенью 68-го года. Это
были суровые парни, в равной степени ненавидящие и молодых буржуйских мажоров, и
расслабленных наркоманов-хиппи. Крепкие кулаки и накаченные бицепсы, составили основу
субкультуры детей из бедных предместий, сыновей рабочего класса, неуклонно пополняющих
армию безработных.
Однажды, в 69-м году, в портовом лондонском кабаке вспыхнула драка между первыми
скинхедами и морскими пехотинцами. Первый бой для бритоголовых закончился большими
потерями. После этого скины обрезали воротники, заузили брюки, сняли значки, а ноги обули в
тяжелые строительные ботинки. Так установился канон одежды скинхеда. В этой одежде все
строго функционально, приспособлено для уличной драки: плотные черные джинсы; дешевые,
прочные, на которых плохо видны грязь и кровь; тяжелые шнурованные армейские башмаки на
толстой подошве, удобные для бега и являющиеся оружием в драке;
короткие куртки -
"бомберы" без воротника, чтобы противнику не за что было ухватиться; бритая или стриженая
под ноль голова - чтобы враг не мог схватить за волосы. Ничего лишнего: никаких очков,
значков, никаких сумок, погончиков, ничего, что мешает увернуться от рук противника. В
ботинках вместо чёрных шнурков появились белые, как символ того, что скины сражаются за
Белую Расу. Появилась идеология "White Power" - Белая Сила (Власть Белым), которая должна
сохранить расовое равновесие не только в Европе, но и во всём мире. Настоящие скинхеды не
призывают к уничтожению других рас, они просто говорят, что у каждого свой дом, своя Родина,
земля предков.
36 слайд.
В Москве скинхеды появились в начале 90-х годов. Их было не более десяти человек, они
жили в разных районах, и каждый думал, что он единственный. После 1994 года количество
скинов резко возросло, рост продолжается и сейчас. Считается, что в основе идеологии
скинхедов - воинствующий национализм и расизм. Культовый политический деятель - Адольф
Гитлер и лидеры ку-клукс-клана, а идеальный режим - немецкий национал-социализм. В
движении бритоголовых нет единого лидера, иерархии, оно не ставит перед собой политических
целей. Любимый лозунг скинов: “Россия - для русских, Москва - для москвичей”. В основном
это движение столиц - 90-95 процентов скинхедов обитают в Москве и Санкт-Петербурге.
Движение абсолютно неоднородно: в нем переплелись музыка, политика, футбол и
примитивные социальные теории. В нем несколько направлений. “Пионеры” объявляют себя
арийцами и расистами, ходят стаями, атакуют студентов из Азии и Африки. Их в Москве 4-5
тысяч, в основном старшеклассники, учащиеся техникумов и ПТУ, есть и студенты.
Бритоголовые болельщики-хулиганы благодаря активности и агрессии завоевали себе особую
нишу среди поклонников футбола. Под разными названиями есть при каждом футбольном клубе,
носят клубные шарфы с нацистской символикой.
Скинхеды-неонацисты - старше по возрасту, более грамотные, “продвинутые”. Разбираются в
музыке, стихах, проповедуют расистские догмы. Пропагандируют свою идеологию в Интернете.
Периодически ведут “прицельные” атаки на иностранцев, беженцев, неформалов (рэперов,
панков). Есть и скинхеды-антифашисты, но их мало.
37 слайд «Гопники»
Слово "гопник" не было остроумным изобретением поэта. В его основе, как и в основе многих
других
чудесных
русских
слов,
лежит
аббревиатура:
"Государственное
общежитие
пролетариата". Добавьте к "Г.О.П." суффикс "ник" – и новый биологический вид готов.
А родился он, если верить легендам, после большевистского переворота.
У вида "гопник обыкновенный" даже был свой конкретный ареал обитания – Лиговский
проспект, дом 10. Собственно, это гостиница, ныне называющаяся "Октябрьская", которую
советские власти сделали общежитием для приезжих пролетариев, а гопники на свой лад
превратили в коллективистский бандитский клуб. Поскольку они и у себя-то в деревнях были
аутсайдерами, часто детьми из неполных семей, а многие уже имели на счету мелкие
преступления, если не что похуже, коренное население Петрограда, а потом Ленинграда
относилось к гопникам брезгливо. Они вошли в легенды как блатари и фартовые, которых не
могла сломать даже советская система. У них был свой кодекс чести, они жили по собственным
правилам, у них были свои татуировки на пальцах, свои моды. Они представляли собой нечто
типа касты "воров в законе" в мире правонарушителей-"хулииганов". Со временем, когда
специфическая мода, сленг и мировоззрение гопников распространились среди низших классов
населения страны, значение слова изменилось.
Теперь выражение "гопник" обозначало не крутого деревенского парня, а любого
сомнительного типа с бритой головой, в куртке из толстой кожи, дурацких кожаных ботинках и
бессмертной кепке-таблетке.
38 слайд
Го́пник (также гоп, собират. гопота́) — мошенник, налётчик, погромщик, хулиган,
опустившийся человек, бродяга. Слово «гопник» распространено в русском уголовном жаргоне
с XIX века и первоначально означало «оборванец», затем также «грабитель»[, преимущественно
уличный.
Примерно с 1970—1980-х годов гопниками называют примитивных, интеллектуально
неразвитых малообразованных молодых людей
39 Слайд «Фанаты – футбольные болельщики»
Близкую к криминальным субкультурам группу составляют фанаты (фаны) футбольных
команд. Сообщества футбольных фанатов - одна из наиболее распространенных форм
субкультурной молодежной активности в современной России, имеющая давнее происхождение.
Многие формы поддержки команд своими болельщиками сложились еще в 30-е годы, когда
футбол был любительским в полном смысле слова, и футболисты работали в среде своих
болельщиков. Позже, по мере профессионализации футбола в России, возникла современная
практика организованных выездов фанатов для поддержки команды на играх в других городах.
Специфика этой субкультуры в том, что она требует от участников минимума усилий и не
затрагивает глубоко образ жизни. Сама игра на футбольном поле вдохновляет болельщиков, но
более значимы для них моменты общей эмоциональной разрядки, возможности "оторваться",
проявлять свои чувства в полной мере (орать, буянить).
Порой их действия, носят прямо криминальный характер. Но субкультурный смысл
сообществ футбольных фанатов этим, разумеется, не исчерпывается. Молодые болельщики
получают возможность в кругу своих сверстников моделировать свое поведение как групповое
и в то же время не испытывающее давления основных социально-контрольных инстанций
(родители, школа и т. п.). Футбольные фанаты - сложное по организации сообщество. Выезды в
другие города очень часто связаны с драками - нередко уже на вокзальной площади. Основное
средство отличия фанатов - шарф ("розетка", "роза"). Обычный шарф выдержан в цветах
футбольной команды и может иметь различные надписи. В рамках фановского движения
сочетаются разные установки и стили жизни. Группа спартаковских болельщиков "Гладиаторы"
руководствуются философией "чистого образа жизни". Физически хорошо развитые, ее
участники избегают драк, но защищают "маленьких" - самую юную часть фанатов, новичков.
Кроме того, у фан-движения существует огромный резерв в лице тех, кто в данный момент не
является фанатом, но является активным болельщиком. В качестве иллюстрации - ведущие
российские футбольные команды ежегодно продают десятки тысяч клубных шарфов и
множество другой клубной атрибутики. Таким образом, фан-движение этих команд ежегодно
будет увеличиваться на несколько сотен человек, так как определенный процент из тех людей,
кто покупает фанатскую атрибутику, рано или поздно станет футбольным фанатом.
Кроме того, фан-движение может резко увеличить свою численность в случае какого-то чисто
футбольного успеха: выход в высшую лигу, победа в чемпионате, успешная игра в еврокубках и
т.д. Наиболее характерные примеры такого рода московский "Локомотив" и санктпетербургский
"Зенит".
Московский "Локомотив" традиционно был наименее популярной московской командой, но
удачные выступления в российском первенстве и европейских кубках существенно увеличили
число его болельщиков и фанатов. То же самое и с "Зенитом". В то время когда "Зенит" выступал
в первой лиге численность его фан-движения составляла всего несколько сотен человек, но как
только он вышел в высшую лигу число фанатов сразу увеличилось в несколько раз и с тех пор
постоянно
растет.
Таким образом, к настоящему времени фан-движение стало по-настоящему массовым явлением,
которое не ограничилось несколькими крупными городами, а постепенно распространяется по
всей стране.
40 слайд.
Современные подростки живут в большинстве своём в виртуальной среде, где существует
огромное количество сайтов раскрывающих сущность той или иной неформальной группировки,
субкультуры. Появляются рекламные слоганы, вызывающие агрессию. Так на одном из сайтов
«неформальные молодёжные объединения» выставленная следующая информация.
Никто, выходя из дома, не может быть уверен в том, что он вернётся обратно!
Наркоманы - живые мертвецы! Им нечего терять! Они смертники и пойдут на всё, чтобы
достать щепотку белого порошка, который пьёт их души. Цыганские поселения, чёрные и белые
ублюдки
Только
отравляют
сильные
духом
и
белые
душой
способны
нас!
противостоять
их
влиянию...
СКИНХЕДЫ, САТАНИСТЫ, РЭПЕРЫ, МЕНТЫ, ГОПНИКИ … На подсознательном уровне
идёт через интернет-общение обработка сознания несовершеннолетних.
Каждый год неформалами становится все большее количество подростков, к любому из
движений может примкнуть ваш друг, ребенок, соседка… Никогда не поздно стать в душе не
таким, как все. Говорят, что неформалами, не становятся, ими рождаются…Может быть. Есть
люди, которые абсолютно не расположены к этому и относятся к субкультурам с неприязнью.
На самом деле субкультуры - это огромный яркий мир, открывающий нам все оттенки жизни. У
каждой субкультуры свой цвет, свой запах, а на вкус и цвет, как известно, товарищей нет. Наша
задача состоит в том, чтобы научить наших воспитанников оценивать людей по их поступкам,
смотреть в отдельности на каждого человека, а не как на субкультуру в целом. Подросток должен
быть толерантным по отношению к своим одноклассникам, независимо какой нации и
народности они, к какому неформальному движению тот или иной
примыкает или
симпатизирует. Задача педагогов показать позитивные стороны современной жизни и
негативное влияние отдельных неформальных молодёжных движений.
41 слайд.
Озаботившись духовно-нравственным воспитанием российской молодежи, парламентарии
намерены объявить войну современным молодежным субкультурам.
Депутаты ещё с 2008 года предлагают запретить подросткам появляться в школах в
атрибутике различных молодежных движений. Причем под запрет подпадают не только
нацистские радикальные группировки вроде скинхедов, но и популярные среди молодежи стили
- «готы» и «эмо», и, даже получивший широкое распространение и вроде бы не имеющий
никакого отношения ни к какой идеологии пирсинг. Но до сих пор эта проблема остаются лишь
открытой в стадии обсуждения.
Концепция государственной политики по духовно-нравственному воспитанию детей
разработана по инициативе Общественного совета Центрального федерального округа
совместно с Комиссией Общественной палаты по социальной и демографической политике и
тремя комитетами Госдумы - по вопросам семьи, женщин и детей, по культуре и по делам
молодежи.
По мнению авторов концепции, «российское общество, включая несовершеннолетних
граждан, продолжает находиться в состоянии системного духовно-нравственного
кризиса». Особенно неблагополучная ситуация, отмечается в концепции, складывается в сфере
нравственности детей и молодежи. Как утверждают авторы документа, в России сейчас растет
поколение детей «с размытыми социально-нравственными и ценностно-нормативными
ориентирами,
с
антиобщественными
установками».
Последствия
этого,
по
мнению
разработчиков Концепции, могут быть самыми катастрофическими. «Это неизбежно приведет к
потере значительной частью общества нравственных основ культуры, правосознания и
гражданского патриотического сознания, нравственному вырождению нации, что является
прямой угрозой для сохранения Российской Федерации как самостоятельного государства", живописуют авторы концепции апокалипсическую картину грозящих России ужасов.
42 слайд.
Наши дети как сказочные персонажи находятся на распутье. Прямо пойдёшь… направо
пойдёшь … налево пойдёшь… Какой выберут путь они в значительной степени зависит и от нас
педагогов.
Хочется верить и надеяться, что взойдёт яркое солнце, подует ветер перемен, и Россия
пробудится от «летаргического сна».
Очень хочется надеяться, что будет именно так.
Выходя из дома, каждый может быть уверен в том, что он обязательно вернётся обратно!
Спасибо за внимание!