Жужгова К.А. ,,Благодать - МБОУ ДОД "ЦТЮ "Полет"

Управление образования администрации
Большесосновского муниципального района Пермского края
Муниципальное бюджетное образовательное учреждение
дополнительного образования детей «Центр творчества юных «Полёт»
УТВЕРЖДЕНО:
Протоколом № 80 от 10.09.2015.
Педсовета МБОУ ДОД ЦТЮ
«Полёт»
Директор ________/Басманова Э.К./
Общеразвивающая программа кружка
«Благодать»
для детей 4-6 лет
на 1 год обучения
Педагог дополнительного образования
Жужгова Кристина Андреевна
с. Большая Соснова,
2015 г.
Пояснительная записка
Воспитание – из всех дел самое святое.
Свт. Феофан Вышенский
Воспитание ребенка в современном мире – одна из важных и
ответственных
задач для родителей, учителей и всего общества в целом.
Важно не только научить ребенка ходить, читать, писать, но еще и
сформировать в нем духовные качества: доброту, сострадательность,
уважение, благодарность, а главное – любовь.
Изучение православной культуры сегодня – это возможность использовать
ее богатый образовательный потенциал, который способен духовно и
нравственно возвышать подрастающее поколение.
Занятия по программе призваны направить воспитанников по пути добра
и любви, раскрыть величие и красоту сотворенного Богом мира, а так же дать
ориентир подлинно нравственного поведения.
Концепция программы состоит в раскрытии феномена Любви. Через это
ключевое понятие идет изучение и раскрытие остальных тем. Путь к душе
человека лежит через любовь. Высшей духовной способностью человека
является способность любить. Любовь – та глубочайшая и живая стихия,
которая связывает человека с миром и с Богом. «Научите вашего
воспитанника любить всех людей», - призывал воспитателей Ж.Ж.Руссо.
Любовь как явление духовно-нравственное, преломляясь через призму
человеческих
отношений,
развивает,
возвышает,
обогащает
личность,
помогает ей раскрывать свои жизненные силы. Отношения любви – это основа
воспитания духовности.
Целью программы является введение ребенка в мир православных
ценностей и приобретение на их основе опыта нравственного поведения.
Задачи программы распределяются на несколько групп:
I группа. Задачи духовно-нравственного воспитания.
- Воспитание чувства любви к Богу и людям;
- Пробуждение в детях интереса к изучению православной культуры,
акцентирование внимания на духовном мире каждого человека;
2
- Способствование развитию таких личностных качеств как послушание,
смирение,
терпение,
благодарение,
трудолюбие,
сострадательность,
благодарность, доброжелательность, справедливость.
II группа. Задачи умственного развития.
- Способствовать
развитию
познавательных
процессов:
мышления,
воображения, речи, памяти, внимания и восприятия.
III группа. Задачи творческо-эстетического развития.
- Способствовать
формированию
потребности
к
самовыражению
в
различных видах творческой деятельности;
- Развитие эстетического вкуса на основе православной культуры.
Программа рассчитана на детей дошкольного возраста от 4 до 6 лет.
Срок реализации программы 1 учебный год.
3
Учебно-тематический план
Тематический план
№
Разделы, темы занятий
Кол-во
часов
1
Православная христианская картина мира
6
Мир – наш дом
Господь – Творец нашего мира
Свойства Божии
Нерукотворный Божий мир как доказательство бытия Божия
Разнообразие и красота окружающего мира
Смена времени года как проявление промысла Божия и мире
2
Любовь – основа всего. Живительная сила любви
8
Познание любви Божией, через окружающий мир
Примеры любви к Богу: ангельский мир, Матерь Божия, Святые
3
Я и моя семья
2
Человек – любимое творение Божие
Моя семья
4
Любовь к ближнему. Мои поступки
8
Любовь – венец всех человеческих добродетелей
Доброта
Послушание
Прощение
Вежливость
Трудолюбие
Профессии человека
Различные виды труда
5
Любовь к окружающему миру
2
Доброе отношение к животным. Забота об окружающем мире
Добрые дела для природы
6
Православные праздники
3
4
Рождество Христово
Пасха
Молитва
7
1
Молитвенный труд. Молитва – общение с Богом. Знакомство с
молитвенными обращениями к Богу, Богородице, Святым
Итого:
30
Содержание и обоснование разделов
1. Православная христианская картина мира. Мир - наш дом; Господь творец нашего мира; свойства Божии; нерукотворный Божий мир как
доказательство бытия Божия; разнообразие и красота окружающего мира;
смена времен года как проявление промысла Божия о мире.
Сообщая детям самые первые элементарные сведения о Боге, Его творении,
можно
и
нужно
увязать
воедино
духовное
и
материальное,
умозрительное и нравственное, идеальное и практическое. Мир прекрасен
своей гармонией, и познание его маленьким человеком способствует
гармонизации его личности за счет понимания миропорядка, его творения и
устроения.
2. Любовь – основа всего. Живительная сила любви. Познание любви
Божией через окружающий мир; примеры любви к Богу: ангельский мир,
Матерь Божия, Святые.
В этой теме курса: знакомство с образами Богородицы, Ангелов, наиболее
известных Святых (преподобные Сергий Радонежский и Серафим Саровский);
выделение и актуализация категории любви как созидательной и живительной
силы.
Образцы
поведения
святых
задают
нормы
для
подражания,
положительный и конструктивный пример. Знакомство с ангельским миром
содействует приобщению детей дошкольного возраста к восприятию и
пониманию не только земного, но и духовного (небесного) мира.
3. Я и моя семья.
Человек - любимое творение Божие; моя семья.
5
Важным условием духовно-нравственного воспитания является тесная
взаимосвязь с родителями. Необходимо акцентирование внимания на добрых,
мирных отношениях в семье. Прикосновение к истории своей семьи вызывает
у ребенка сильные эмоции, заставляет сопереживать, внимательно относиться
к памяти прошлого, к своим историческим корням. Взаимодействие с
родителями по данному вопросу способствует бережному отношению к
традициям, сохранению вертикальных семейных связей.
4. Любовь к ближнему.
Мои поступки. Любовь - венец всех
человеческих добродетелей. Доброта. Послушание. Прощение. Вежливость.
Трудолюбие. Профессии человека, различные виды труда.
Эта тема позволяет наиболее интенсивно работать над формированием
нравственного поведения. Воспитание христианских добродетелей создает
реальные психологические условия для формирования социальной адаптации:
развития социальных умений и навыков поведения, устойчивых позитивных
межличностных отношений и нравственных качеств личности ребенка,
которые в полной мере определяют его внутренний мир.
5. Любовь к окружающему миру. Понимая духовно-нравственное
воспитание как целостное развитие личности ребенка, в данной теме большое
внимание уделяется экологическому воспитанию. При этом оно направлено
не столько на накопление знаний о природе, сколько на воспитание любви к
ней, то есть на формирование отношений ребенка к природе родного края, к
растительному и животному миру по образу и подобию отношений Творца,
который любовался результатами своего творения (светилами, водой,
растениями и животными). Умение любоваться - глядеть на мир с любовью свидетельствует о позитивном развитии социо-культурной сферы личности
человека.
6. Православные праздники. Рождество Христово, Пасха.
В этой теме программы рассматриваются смысл и значение главных
православных праздников, связанных с земной жизнью Господа Иисуса
Христа и Богородицы, которые помогают приобщить ребенка к одной из
ключевых идей православия - идее Спасения.
6
7. Молитва. Данная тема носит ознакомительный характер: молитва
представляется как разговор, общение с Богом. Приобщение детей к
пониманию молитвы создает условия для формирования позитивного
мировосприятия и миропонимания, а также закладывает базисные качества
личности: веру в любовь и мудрость Божию, доверие к близким, чувства
защищенности и желание заботиться о близких и слабых по образу и подобию
высших образцов благочестия.
Дети знакомятся и по желанию осваивают доступные и понятные молитвы:
«Господи,
помоги!»,
«Господи,
спаси
и
сохрани!»,
«Господи,
благослови!», «Пресвятая Богородица, спаси нас!». Дети учатся понимать
значение
крестного
знамения.
У
детей
складываются
убеждения
в
необходимости послушания и милосердия в отношениях с людьми и с миром
природы.
7
Методическое обеспечение программы.
Формы, методы и средства работы с детьми
в процессе реализации программы
В работе с дошкольниками используется вся система традиционных и
современных методов обучения, соответствующих сущности православия,
содержанию образования и воспитания; при этом теоретически и методически
опираясь на труды выдающихся педагогов С.А. Рачинского, прот. В.
Зеньковского, К.Д. Ушинского, В.А. Сухомлинского, а также творения св.
отцов церкви: святителей Иоанна Златоуста, Василия Великого, Феофана
Затворника и др.
На каждом из последующих занятий дается краткое повторение, что
помогает
реализовать
принципы
последовательности,
системности
и
повторяемости в воспитательно-образовательной работе. Начиная с темы «Бог
есть Любовь», делается попытка познавать ее через окружающий мир. Далее
идет переход к самым ярким примерам этой любви: ангельский мир, Матерь
Божия, святые. Позднее разбирается, как может выражаться наша любовь к
Богу, к ближнему, к окружающему миру.
В зависимости от этапа процесса обучения все используемые методы
программы
можно
разделить
на
методы
собственно
обучения
(познавательные, практические) и методы контроля.
Среди познавательных методов в программе можно выделить методы
устного изложения материала: рассказ, объяснение и беседа.
Посредством
рассказа
ребенок
не
воспринимает
услышанное
как
назидание, а в силу сопричастности к героям рассказа формирует собственное
эмоционально значимое отношение к событиям, фактам, явлениям и
вырабатывает определенные поведенческие установки.
Объяснение позволяет более активно излагать материал, привлекать к
общению детей с их собственными наблюдениями, демонстрировать какиелибо действия, образцы поведения (в сочетании с иллюстрацией).
Беседа опирается на знания и практический опыт учеников, подводит их с
помощью вопросов к пониманию нового материала, уточняет, углубляет и
8
развивает их знания и представления. В процессе работы с детьми
используются разные виды беседы: вводная, беседа - сообщение, итоговая и
контрольно - коррекционная.
Особенно значимым в дошкольном возрасте является метод убеждения
примером,
который
основывается
на
демонстрации
значимых
для
воспитанников примеров для подражания. Я.А. Коменский отмечал, что дети
особенно побуждаются и направляются к действию больше примерами, чем
правилами. Метод убеждения примером используется при знакомстве с
житиями святых.
В качестве практических методов в дошкольном возрасте успешно
реализуется деятельность, особенно при изучении православных праздников:
рисование, аппликация, лепка и др. Продуктивная деятельность развивает
мелкую моторику рук, способствует формированию эстетического вкуса,
расширяет представления детей об окружающем мире и его свойствах.
Органично в занятия вписываются элементы игры, так как она в данном
возрасте названа ведущей деятельностью. Это может быть как сюжетноролевая игра на все занятие (урок-путешествие); так и отдельный элемент (с
помощью сказочного персонажа, игрушки, необычного способа постановки
задания, элементов соревнования и т. п.).
Представлены методы закрепления и контроля знаний: ответ по
карточке с изображением, по плану педагога, по опорному рисунку или
таблице,
а
также
метод
постановки
вопроса
(фронтальный
вопрос,
взаимоопрос, лотерейный, экспресс, парадоксальный опросы и др.).
Используются
также
такие
методы
формирования
умений
как
доказательство принадлежности явления (предмета) к типу, разряду (кто-то
утверждает, что... - прав ли он?; объясните, почему данные предметы
объединены в такую - то группу и т. д.); нахождение (назовите лишние,
неправильные действия или слова; найдите ошибку); преобразование
(поставьте в нужном порядке, распределите в соответствии с..., поменяйте
местами и др.); подбор примеров (назовите 3-5 слов, приведите примеры, по
аналогии найдите в своих карточках и др.); классификация (укажите, по
9
какому признаку собраны здесь предметы, заполните недостающие графы
таблицы, распределите предметы или слова по какому- либо признаку).
Для
обеспечения
устойчивости
внимания
включены
приемы
активизации внимания: выполнение задания по цепочке, взаимоопрос,
работа с сигнальными карточками, сортировка данных, смена деятельности.
Средства обучения на занятиях
для дошкольников имеют важное
значение. Воздействуя на органы чувств, средства обучения обеспечивают
разностороннее, полное формирование какого-либо образа, содействуют
выработке у учащихся эмоционально-оценочного отношения к сообщаемым
знаниям, повышают интерес к заданиям, делают более легким процесс их
усвоения, поддерживают внимание ребенка. Это книги, церковная утварь,
иконы, картины, иллюстрации, а также технические средства: аудиозаписи,
видеофрагменты и др.
Целенаправленная реализация единства содержания, средств и методов
представляет собой форму обучения. Занятия по программе
для
дошкольников построены на основе интегрированной системы, которая
использует наряду с занятиями в кабинете - посещение храмов, экскурсии в
монастыри и храмы посещение святынь, помощь нуждающимся людям,
забота о младших и т. д. В деятельной форме закрепляются отношения к Богу,
людям, сотворенной Богом природе, рукотворному предметному окружению.
Использования разнообразных форм деятельности на занятиях обусловлено возрастными, психологическими особенностями детей дошкольного
возраста. У современного ребенка, который живет в гипертрофированокрасочном потоке информации, воздействующем на него через медиа ресурсы, может снижаться мотивация к образовательной деятельности,
построенной на единообразии. Многообразие же используемых на занятиях
форм обучения порождают богатство условий для умственной, трудовой и
игровой деятельности. Правильно выбранная форма занятия способна научить
ребенка достигать поставленную цель, преодолевать трудности познания,
радоваться победам, помогать товарищам, проявлять терпение, выдержку,
настойчивость и волю.
10
Диагностическая часть программы
Оценка уровня усвоения материала по занятиям
«Основы православной культуры»
Главный
ребенком
предполагаемый
вечных
ценностей:
результат
милосердия,
заключается
сострадания,
в
усвоении
правдолюбия,
стремления к добру и неприятию зла.
В соответствии с оценкой ответов и выполнения практических заданий
можно выявить следующие уровни знаний и усвоения образовательной
программы: высокий, средний, низкий.
Высокий уровень - знания носят системный характер (дошкольник не
только перечисляет, но и дает характеристику существенных признаков,
объясняет значение (назначение) изучаемого). Ребенок уверенно отвечает на
поставленные вопросы, рассматривает перечисленные объекты (явления)
целостно;
способен
к
обобщению,
пересказу,
выявлению
причинно-
следственных связей, может привести собственные примеры. Практическое
задание выполняется верно, в соответствии с требованиями педагога. При
творческом задании ребенок работает в рамках темы, способен обосновать
свой труд, связать его с темой занятия.
Средний уровень - имеется определенный объем фактических знаний,
делаются попытки обосновать свою деятельность, опираясь на знания;
системность и обобщенность прослеживаются слабо. Ребенок способен
установить некоторые связи, но не всегда может их объяснить; при пересказе,
ответе
необходима
подсказка
преподавателя.
Практическое
задание
выполняется с некоторыми неточностями, без объяснения своего труда, а
также без связи с изучаемой темой.
Низкий уровень - ребенок имеет небольшие по объему, неточные
знания, отвечает неуверенно; с помощью подсказки или наводящих вопросов
дает неполный ответ или ответ не соответствует должным образом изучаемой
теме. Целостная картина занятия остается не познанной до конца,
практическое задание выполняется неверно, ребенок с ошибками (не)
пересказывает изученный материал.
11
Литература для педагогов:
1. Богуславская Н.Е. Купина Н.А. Веселый этикет. - Екатеринбург: «ЛИТУР»,
2000.
2. Воскресная школа. Детский православный журнал. 2004-2007.
3. Глаголева О. Великие православные праздники. М.: Олма-пресс, 2001.
4. Демидова О. Н. Будьте вежливы всегда. Воронеж, 2009.
5. Закон Божий в 3-х кн. Издательство Владимирской епархии, 1989.
6. Закон Божий./ Сост. прот. Серафим Слободской. Репринтное издание. 1987.
7. Иванова С.Ф. Как вести ребенка по пути к храму слова М.: Отчий дом,
2006.
8. Князева О.Н., Михалева М.Д. Приобщение детей к истокам русской
народной культуры. СПб.: Детство-пресс, 2010.
9. Купель Детский православный журнал за 2000 - 2006 годы.
10. Монах Варнава (Санин). Маленькие притчи. М., 2011.
11. Мороз А., свящ. Берсенева Т.А. Уроки добротолюбия. СПб.: Сатис.
Держава, 2004.
12. Нищева Н.В. Развивающие сказки. СПб.: Детство- пресс, 2011.
13. Основы Православной культуры для детей дошкольного возрастал Под
ред. Дорофеева В. М.: Покров,2002.
14. Родная словесность./ Сост. Тарасова Т.В.М.: Возрождение, 2006.
15. Скорлупова О.А. Занятия с детьми дошкольного возраста. М.:
Скрипторий, 2007
16. Уроки Закона Божия./ Сост. свящ. Сосунцов Е. Ф., 2002.
17. Учебник по Закону Божию в 3-х кн. По изд. 1925 года. Набережные
Челны: Светоч, 1996.
18. Училище благочестия. СПб.: издание книгопродавца И.Л. Тузова, 1891.
19. Церковь. Рассказ о Божьем доме. /Сост. Казаков О. А. Спб.: Сатис, 2005.
20. Чему нас учит прекрасный Божий мир. М.: Царское дело,2000
21. Шевченко Л.Л. Православная культура. 1-й год обучения. М.: Покров,
2003.
12
Литература для родителей и детей
1. Азбука Православия. М.: Русская миссия, 1999.
2. Библия для детей. /Сост. Соколов А., Ставрополь 1899.
3. Волшебные слова. Сборник рассказов и стихов. М.: Детская литература,
1985.
4. Даль В.И. Сборник для детского чтения. М.: Православные мир, 2007.
5. Детский календарь. М.: Благо, 2006.
6. Закон Божий для самых маленьких. М., 2002.
7. Киркос. Р.Ю. Православное воспитание детей дошкольного возраста.
СПб.: Сатис. Держава, 2005.
8. Молитвослов для самых маленьких. М., 1995.
9. Сказки и рассказы для детей. М.: Православный мир, 2011.
Первое словечко. Хрестоматия для детей./ Сост. Лукашевич К. СвятоТроицкая Лавра, 2006.
13