Муниципальное образовательное учреждение дополнительного образования детей «Дом детского творчества»

Муниципальное образовательное учреждение
дополнительного образования детей «Дом детского творчества»
города Котовска Тамбовской области.
Исследовательская работа в области декоративно – прикладного
творчества.
«Русская матрёшка»
Гурьевой Елены
«Мастерская декоративно – прикладного творчества»
Педагог Баева Ольга Анатольевна
Котовск 2012
1
Оглавление:
1. Титульный
лист………………………………………………………………1
2. Оглавление………………………………………………………2
3. Происхождение матрёшки на Руси…………………………….3
4. История Семёновской матрёшки………………………….…..4
5. История Полховско-майданской матрёшки…………………..5
6. История Вятской матрёшки……………………………………6
7. Матрёшка в наши дни………………………………………….7
8. Библиографический список………………….……………….. 8
9. Приложение №1……………………………………………….9
10.Приложение №2(Технологическая карта………………...10-11
2
Актуальность
Разнообразные направления художественного оформления матрешки
способствуют популяризации русского сувенира, который издавна является
актуальным подарком за пределами России и предметом украшения
интерьера.
Цель проекта:
Познакомиться с историей возникновения сувенира
матрёшка. Создать авторский сувенир-матрёшку с сохранением
художественных традиций искусства росписи матрёшки, существующие в
народных промыслах.
Задачи проекта:
 Ознакомление с историей возникновения и развития сувенира –
матрёшка с помощью различных источников информации (литература
по народным промыслам, Интернет)
 Изучение видов, характера росписи, различных
оформления матрешки в народных промыслах;
технологий
 Разработка и реализация проекта украшения матрешки в технике
аппликации (инкрустации) соломкой;
 Выявление самого
промыслов.
популярного
сувенира
русских
народных
Гипотеза:
Если изучить традиционные направления росписи сувенира матрешки в
народных промыслах, то можно создать авторское изделие с использованием
нетрадиционной технологии отделки сувенира соломкой.
3
Появление матрёшки на Руси.
В 90-х годах 19 века в Московской игрушечной мастерской «Детское
воспитание» появилась привезенная из Японии фигурка буддийского святого
Фукурума. Фигурка изображала мудреца с вытянутой от долгих раздумий
головой и представляла собой 5 вложенных одна в другую фигурок. Токарь
по дереву Василий Звездочкин, работавший тогда в этой мастерской,
выточил из дерева похожие фигурки, которые также вкладывались одна в
другую, а художник Сергей Малютин расписал их под девочек и мальчиков.
На первой матрешке была изображена девушка в простонародном городском
костюме, а сама игрушка состояла из восьми фигур. Имя «Матрена» тогда
было широко распространенным. Отсюда и пошло название – «матрешки».
4
Семёновская матрёшка.
Соседство с Хохломой во многом определяет своеобразие росписи
семёновской матрёшки. Изготовлением токарных игрушек в Семёнове
занимались с незапамятных времён. Делали ведёрки, яблоки, груши и другие
игрушки. Их ярко расписывали кистью из травы «белоус», частыми
красными и зелёными полосами и покрывали сверху светлым лаком. Делать
расписных матрёшек начали с того времени, когда сын известного токаряигрушечника Аверьяна Дорофеевича Вагина из деревни Мериново,
расположенной в 8 км от Семёнова, привёз из Нижнего Новгорода Сергиево Посадскую деревянную куклу-болвашку, окрашенную светло-зелёной
растительной краской, изображавшую мужика с нарисованной бородой и
усами. По аналогии с пасхальными яйцами куклу решили сделать разъёмной.
Так появилась деревянная игрушка прообраз будущей семёновской
матрёшки. Первые матрёшки расписывали фуксином, сверху покрывали
клеем вместо лака, отчего роспись в целом получалась тёмной. Особенно
интересны были токарные матрешки мастеров Вагиных: плешивый мужик с
бородой и усами и дородный мужик в шляпе и тулупе. Истоки росписи
семеновской матрешки связывают также с потомственными мастерамиигрушечниками Майоровыми (из деревни Мериново). Однажды глава
семейства Арсентий Федорович привез с Нижегородской ярмарки
нераскрашенную куклу-болвашку, которую расписала его старшая дочь
Любовь. Гусиным пером она сделала на кукле рисунок и расписала ее
кисточкой анилиновыми красками, расположив в центре ярко-алый цветок,
напоминающий ромашку, голову же матрешки она увенчала старинным
русским головным убором—кокошником. Постепенно сложился тип
росписи, который в отличие от Сергиево-Посадской росписи матрёшки более
декоративен. В своей росписи семёновские мастера идут от традиций
«травного» орнамента Древней Руси. Мастера-семёновцы оставляют больше
незакрашенного дерева, расписывают матрёшку анилиновыми красками,
затем лакируют. Вначале намечают росчерком тонкой кисточки контуры
лица, глаза, губы, наводят румянец. Затем рисуют платок на голове
уматрёшки, рисуют юбку, передник, руки. Основой композиции в росписи
семёновской матрёшки, считается фартук, на котором изображён букет
пышных цветов. В манере исполнения этого букета и просматриваются
приёмы росписи древнерусских мастеров. Ранние семёновские матрешки
больше соответствовали духу древнерусской росписи, а линии рисунка были
графичнее и легче. С течением времени рисунок букета как бы наливался
соками трав, становился более плотным, красочным и живописным. В
настоящее время мастера используют в росписи три цвета – красный, синий и
желтый, варьируя сочетания цветов платка, сарафана и фартука. Главным в
колорите семёновской матрёшки является решение основного цвета в букете,
5
который задаёт тон всему цветовому строю. Букет по традиции располагается
на фартуке асимметрично, несколько смещён вправо. Роспись каждой
семёновской матрёшки неповторима и оригинальна. Мастерица, расписывая
очередную матрешку, вносит в роспись что-то новое. В то же время
матрешка, выполненная мастерами Заволжского края, несет отпечаток
древней, отшлифованной веками народной культуры, своеобразно понятой и
развитой современными мастерами.
6
Полховско-майданская матрёшка.
Полховско - майданская роспись возникла в недавние времена в
южном Вознесенском районе, где в 1920-1930 годы было налажено
производство расписных выточенных на токарных станках игрушек свистулек , матрешек, бочат, яиц, балалаек, грибов, самоварчиков,
которые были названы весело и ласково "тарарушками".
Село Полховский Майдан, ставшее в 50-е годы центром нового
промысла, получило широкую известность. Сверкая радугой ярких
анилиновых красок и лаком, чудесные игрушки отсюда расселились
по многим базарам России. Они сразу же полюбились детям своим
заразительным наивом и свежим восприятием мира, где бегут по
небесам розовые и голубые тучки, крутятся дивные мельницы, поют
радостные птицы.
Основные мотивы узоров этой росписи - цветы: роза, мак, ромашка,
тюльпан, шиповник. Есть и сюжетная роспись. Чаще всего это сельский
пейзаж с речкой, домиками, церковью и мельницей на берегу, а также
обязательной красной зарей на небе. Ассортимент игрушек-тарарушек
разнообразен. Одна группа - детские игрушки: матрешки, птички-свистульки,
лошадки, игрушечная посуда, грибы-копилки, балалайки, коробочки-яблоки.
Другая группа изделий - традиционная русская посуда: солонки, чаши,
сахарницы, "поставки" - цилиндрические сосуды для хранения сыпучих
продуктов, самовары, коробочки. В большом количестве вытачивают и
расписывают пасхальные яйца.
7
Вятская матрёшка.
Пожалуй, наиболее сложной технологией изготовления отличается другой
тип матрешки – родом из Вятки. Помимо традиционной росписи, в ее
оформлении используется оригинальный художественно – технологический
прием, вообще характерный для изделий этого региона – инкрустация
соломкой. Вятка издавна славилась изделиями из бересты и лыка – коробами,
корзинами, туесами - в которых помимо искусной техники плетения,
использовался и тисненый орнамент, поэтому инкрустация соломкой стала
применяться еще в конце прошлого века как новый способ художественного
оформления изделий. Но вятской матрешке повезло меньше, чем ее
подмосковным и поволжским родственницам, из-за известнейшей
дымковской глиняной скульптуры, сохранению и развитию которой здесь
всегда уделялось наибольшее внимание. Массовому же изготовлению
вятской матрешки, по всей вероятности, помешала также сложность самого
процесса инкрустации, требующего больших затрат времени и высокого
уровня мастерства. Всеобщая мода на матрешку не только обогатила
ассортимент русских промыслов, но и вывела эту игрушку за пределы
национальных границ. В 1960 годы появились башкирские и марийские
матрешки, расписанные в национальных традициях.
8
Матрёшка в наши дни.
Сейчас матрёшки делают в различных мастерских. Сначала подбирают
подходящий вид древесины. Из-за мягкости в основном выбирают липу,
реже ольху или берёзу. Деревья обычно срубают ранней весной, снимают
кору, но не полностью, чтобы во время сушки древесина не давала трещин.
Затем бревна складируют и сушат в течение нескольких лет в хорошо
вентилируемом месте. К обработке древесины необходимо приступать тогда,
когда она не сухая, но и не сырая. Каждая заготовка проходит более десятка
операций. Самую маленькую куклу — неразборную — делают первой. Когда
«малышка» готова, приступают к следующей фигурке, в которую войдёт
первая. Заготовка необходимой высоты обрабатывается и разрезается на
верхнюю и нижнюю части. Первой делается нижняя часть. Затем удаляют
древесину изнутри обеих частей второй куклы так, чтобы меньшая кукла
плотно вставлялась внутрь. Потом процесс повторяется для куклы бо́льшего
размера, в которую войдут две предыдущие и т. д. Количество кукол может
быть различным. В заключении процесса каждую куклу покрывают
масляным лаком. После окончательной сушки и полировки художник
приступает к раскраске. В качестве красок используется как гуашь, так и
масляные краски.
9
Вывод:
Познакомившись с историей развития русского сувенира – матрешка в
России, и пришла к выводу, что в традиционной росписи матрешки такой,
как Семеновская, Вятская, Полховско – Майданская сохраняются основные
народные традиции, но работы современных художников отличаются
высокой сложностью композиции и исполнения. Реализацией своего проекта
я подтвердила, что матрешку можно украсить не только росписью, но и
инкрустацией соломкой.
10
Библиографический список литературы:
http://ru.wikipedia.org/wiki/%CC%E0%F2%F0%B8%F8%EA%E0
http://www.webartplus.narod.ru/folk12.html
http://rusmybb.5bb.ru/viewtopic.php?id=16
http://www.referat.ru/referats/view/9998
11
Приложение №1
12
Приложение №2(Технологическая карта)
13
14