Салимова Диана

Салимова Диана
11 лет, 5 класс
Республика Башкортостан
г. Янаул, МБОУ гимназия им. И.Ш.Муксинова
… Прошла война, прошла страда,
Но боль взвывает к людям:
Давайте, люди, никогда
Об этом не забудем…
(А. Твардовский)
Моя семья в Великой Отечественной войне.
Дети войны.
Великая Отечественная война… произнося эти слова, мы испытываем разные чувства:
страх, боль, ненависть, голод, ужас и страдание. В памяти у нас всё ещё остались воспоминания
о войне. Тяжело приходилось всем. В эти страшные дни каждый старался выжить, но многие
погибали. Наши прабабушки служили в тылу, а прадедушек в 18 лет призывали в армию. Но
нельзя забывать и о детях этого времени. Звуки выстрелов, снаряды, бомбы – вот что видели
дети в годы войны….
В этом году вся страна готовится к празднованию 70-летия Победы. О той незабываемой
Великой Отечественной войне нам многое известно из книг и документальных источников, но
очень мало сведений существует о тружениках тыла. Через воспоминания живых свидетелей
военных лет о своём военном детстве, через историю судьбы каждого человека мы постигаем
историю нашей страны. Многие жизни и разные судьбы перечеркнуло одно страшное слово —
война. У целого поколения украли детство, их воспитала война. «Дети Великой Отечественной
войны» — так называют сегодняшнее старшее поколение. Дети войны были не по годам
серьёзными, взрослыми, рассудительными. Несмотря на тяжелые условия, в которых жили дети
— голод, холод- , им приходилось вставать чуть свет, идти помогать своим мамам, сестрам,
бабушкам, дедушкам,— они, дети, понимали, что без их помощи в тылу просто не обойтись.
Ради будущей победы они готовы были выдержать любые испытания и совершать свой
ежедневный маленький подвиг.
Сегодня дети войны – это особое поколение россиян. Сегодня они – последние
свидетели тех трагических дней. Последние свидетели Великой Отечественной войны. За ними
больше никого! Сейчас – это уже пожилые люди. Но свое военное детство они не забудут
никогда…
Читая произведения, не очень представляешь себе это страшное событие, но самыми
яркими и правдивыми в моей памяти на всю жизнь останутся рассказы моего дедушки Равиля
Латыповича о детях войны- о своих старших сестрах.
Это младшая сестра моего дедушки по папиной линии, Салимова Галиябану (1928 года) и
старшая Мадхисана Латыповна (1914 года). Родились они в д.Чупты Белебеевского уезда
Малой Башкирии (с 1930 года Чекмагушевский район). К сожалению, их уже нет живых вот
уже более десятка лет.
Когда началась Великая Отечественная война, им было 13 и 27 лет, и они всё хорошо
помнили. В семье их было трое: две сестры и младший брат, мой дед. Во время войны они
работали в колхозе. Работа была очень тяжёлой: сеяли вручную днём и ночью, на быках
боронили поле, косили, убирали пшеницу в склад, и всё это вручную.
В условиях войны основная тяжесть труда в деревнях и колхозе легла на плечи женщин,
подростков и стариков. Тысячи женщин стали выполнять работы, которые до войны считались
мужскими.
Вот что рассказывал дедушка из воспоминаний сестёр:
«Мама и Мадхисана апа работали в колхозе. Сестренка оставалась дома за старшую. Работали
за трудодни. Подростки 12-16 лет должны были выработать 50 трудодней. Во время летних
каникул мы работали в колхозах. В колхозе тех, кто работал, кормили супом - похлебкой. А
дома готовили еду из чего попало. Чаще всего в большой котел клали 1-2 ложки муки, туда
пару картофелин, зелень, и все это варилось. Запивали катыком. Были корова и овцы. Корова и
была нашей кормилицей. Мясо, масло сдавали государству. Летом в основном траву жевали:
крапиву, лебеду. Часто приходилось подбирать зерно с полей. Рядом с нами была деревня
Чупты, их поля находились недалеко от нашего дома. И мы ранним утром бегали на это поле и
собирали упавшие колосья. Затем возвращались домой, высушивали эти зерна, раскалывали на
огне и мололи на деревянной мельнице. Из этой муки затем готовили суп. Мы очень боялись,
но как-то прокормиться надо было, а за воровство с колхозного поля давали 10 лет.
Лошадей не было, их заменяла корова. На коровах и солому возили, и картошку сажали. В 1943
году было организовано подготовка трактористов, комбайнеров, механиков и бригадиров
тракторных бригад для МТС и совхозов в соседнем Илишевском районе. Туда мобилизовалась
молодежь из сельской местности. Мадхисану апа отправили учиться на бригадира, так как она
была шустрая, старше и имела семь классов образования, работала на тракторе. Отучившись,
она возглавила нашу Бикметовскую бригаду. Она была очень строгая, и мы перестали воровать
с колхозного поля колоски. А еще в деревне у нас были пчелы. Недалеко от речки Куваш
ставили бревна, в котором делали дупло, туда заселялись пчелы. Наверное, благодаря меду и
молоку мы тогда и не умерли от всех болезней. Запомнился холод. Дров не было, а топить надо
было. Из навоза делали специальные кирпичики, которые потом сжигались в печи. Процесс
этот был долгий и не совсем приятный», - продолжила свой рассказ Галиабану апа.
С первых же дней войны в Башкортостан стали приезжать эвакуированные из Москвы,
Ленинграда и других городов. Они жили в опустевших домах, работали в колхозе, как все, но
их положение было намного лучше, чем колхозников. Несмотря на войну, дети продолжали
учиться в школе. «Конечно, и мы учились. Сначала в начальной школе, у нас четырехлетняя
была в деревне, а потом уже ходили в соседнюю Ново-Кутовскую школу. Училась я хорошо,
старалась»,- рассказывает Галия Латыповна.
«В 1944г. в республике вспыхнула эпидемия септической ангины. В народе она
получила название «кан чире», так как сопровождалась кровохарканием. Эта болезнь
появлялась обычно весной. Зимой под снегом остаются неубранные колосья ржи или овса.
Весной люди их собирали, а затем ели. Погибали целые семьи. Люди боялись и обычно
хоронили их в общих могилах. Многих спасало только наличие молочной продукции и мёда в
семье».
Когда я слушала рассказы дедушки, меня поражала бесконечная любовь к своим
близким, родным, та дружба и взаимовыручка, какую не часто встретишь сегодня. Как они
пытались защитить друг друга, помочь и поддержать. Как они делились своим последним
куском хлебом с теми, кто в этом нуждался больше всего. В этом и была их сила: в единстве и
человеколюбии, дружбе и взаимовыручке.
Память – наша история. По-моему, помнить историю своего народа нужно не только
потому, что память сохраняет человеческое достоинство, но и чтобы видеть смысл своей
жизни, чтобы не быть одиноким и беспомощным. Поэтому войну будут помнить, писать о ней,
как стремились сохранить в летописях наши предки все детали древней истории, это
необходимо человеку, чтобы оправдать своё существование на земле. Память истории – это
самоутверждение человека, поэтому и через сто лет школьники с гордостью и волнением будут
писать о своих прадедах, которые были фронтовиками.
Все, что вынесло поколение людей военных лет – это подвиг, самопожертвование во имя
Победы правого дела в отечественной войне советского народа. Все – от стариков, женщин,
подростков до детей военных лет – заслужили себе право называться ветеранами войны.
Людям, чье детство украла война, до сих пор снится то страшное время. Дети войны – самые
обыкновенные мальчишки и девчонки. Пришел час – они показали, каким огромным может
стать маленькое детское сердце, когда в нем есть любовь к Родине и ненависть к ее врагам. Их
повзрослевшее детство наполнено тяжелыми испытаниями, такими, что придумай их даже
очень талантливый писатель, в них трудно было бы даже поверить. Но это было, было в
истории нашей страны.
В основу своей работы я положила воспоминания сестёр своего дедушки. Мне
хотелось как можно больше узнать о детях войны, о том, что пришлось пережить в годы войны
нашим прабабушкам и прадедушкам, бабушкам и дедушкам, многие из которых были в то
время еще детьми. Некоторые факты потрясли меня. Этого не прочитаешь ни в одной книге, не
увидишь ни в одном кинофильме.
Несмотря на трудности, ветераны живут. Они для нас являются образцами настоящих
сыновей и дочерей нашей Родины. В наследство от них нам досталось неимоверное богатство:
мирное небо, радостный детский смех, лучезарные улыбки матерей. В ответ нам необходимо
сохранить память и признательность тем, кто сохранил нам нашу историю, нашу культуру,
нашу страну. Ведь тот, кто не помнит своего героического прошлого, не имеет и будущего. А
война живет в памяти народа. Это не должно повториться, но и забывать об этом нельзя.