Опубликовано: Польска-беларускае супрацоўніцтва ў культуры, мове, літаратуры. Зборнік матэрыялаў Міжнароднай навуковай канферэнцыі . Брэст ,26 верасня 2013/Пад агульнай рэд. У.А.Сенькавец – Брэст: БрДУ, 2014. – 249 С. (с.187-191с.). Симонова Т.Г. (Гродно) Концепт пути в белорусской и русской мемуаристике Мемуарная проза как одна из разновидностей художественнодокументальной литературы имеет прочную укорененность в истории многих национальных культур. Ее основополагающие свойства универсальны, что дает возможность сопоставительного исследования развития мемуаристики и отдельных мемуарных произведений в разных литературах Это тем более обоснованно, когда речь идет о литературах родственных, имеющих общие исторические корни и формировавшихся под влиянием сходных процессов. В своем бытовании мемуарная проза эволюционировала от документального к художественному варианту воспоминаний. В этом случае ретроспективно воспроизведенный жизненный путь мемуариста приобретает черты романизации и мемуары сближаются с жанром романа. Основанием для сближения становится охват широкого круга сложных жизненных явлений, значительная протяженность действия во времени, показ духовного развития человека в соотнесении с внешней средой. Таким образом, в жанровой системе мемуарной прозы формируется мемуарный роман, что, в частности, подтверждается наличием подобного рода произведений в белорусской и русской литературах. «Доўгая дарога дадому» В.Быкова и «Роман-воспоминание» А.Рыбакова выразительно демонстрируют возможности романной мемуарной прозы. Организующим стержнем этих произведений является концепт пути, вокруг которого объединяется обширный жизненный материал, привлеченный писателями. Основные вехи биографий авторов соотносятся с общественно значимыми событиями, отражая связь человека с большой историей, которая в своем поступательном движении определяет его судьбу. Мемуарный роман раскрывает динамику жизненного процесса через эволюцию героя-рассказчика, системы событий, образа эпохи. Понятие «путь» определяет движение этих составляющих в рамках произведения. Идея движения заложена уже в заглавиях книг. «Доўгая дарога дадому» - это направленность к цели, причем синонимичное обозначение пути («дарога») в сочетании с определением «доўгая” заключает в себе значение не только пространственное, но и временное. «Роман-воспоминание» - заглавие, внешне не связанное с концептом «путь», но «воспоминание» - это движение (дорога, путь) мысли из настоящего в прошлое, восстанавливающее ход минувших событий. Таким образом. опосредованно формируется представление о пути как хронотопе - средоточии пространственно-временного единства. Применительно к тексту произведений «путь» - это жизнь героя-повествователя, изложенная практически полностью: со времени детства у Быкова и рождения у Рыбакова до момента создания воспоминаний. Путь каждого мемуариста индивидуален, определяется средой, кругом жизненных впечатлений, личными склонностями, характером и темпераментом, влиянием внешних обстоятельств. Все это создает неповторимый узор каждой судьбы. Детство в белорусской деревне, недолгая учеба в витебском художественном училище, перипетии военных лет, служба на Дальнем Востоке, жизнь и работа в Гродно, творческая деятельность, вхождение в мир литературы, взаимодействие с политической действительностью - таковы отличительные черты биографии Быкова. Московские, «арбатские», годы, война, проблемы, связанные с арестом по политическому обвинению, писательская работа, литературная и общественная жизнь составляют содержание биографии Рыбакова. Тем не менее сопоставление содержательного плана воспоминаний обоих мемуаристов обнаруживает типологическую общность двух человеческих судеб. Быков и Рыбаков – современники, они прошли разные, но одинаково трудные дороги войны, каждый из них по-своему ощутил жесткое и жестокое давление государства на человеческую личность, каждый испытал радость признания своих писательских достижений и цензурные притеснения, богатый жизненный опыт обоих определенным образом трансформировался в созданных произведениях. Естественно, что в мемуарах этих писателей обнаруживаются сходные мотивы и темы. Сквозными линиями в воспоминаниях Быкова и Рыбакова стали следующие: человек и время, личность и государственная система, противоречия литературной жизни и судьбы художника, особенности творческого процесса, политика и перспективы национальной истории. Напрямую или опосредованно каждая из них имеет отношение к концепту пути, который играет ведущую роль в мемуарном романе. Мемуары прекрасно демонстрируют эпические возможности литературы. Преимущественное внимание уделяется содержанию жизни в совокупности событий, явлений, обстоятельств. Автобиографический компонент – рассказ автора о себе – служит объединяющим фактором разнопланового мемуарного материала. На первом плане оказываются впечатления мемуариста об окружающем его мире. При этом чрезвычайно важно не фотографическое подобие увиденного, а индивидуальность мемуарного свидетельства о былом. «…Гэтая кніга – твор вельмі інтымны, суб”ектыўны, аднабаковы”[1, c.5],предупреждает читателя Быков. «Воспоминания не поддаются точной хронологии,- сетует Рыбаков по поводу своего сочинения.- Написав три повести о детстве и три романа о юности, я смешал правду с вымыслом, трудно теперь отделить одно от другого» [2, с.5]. Причины смешения «правды с вымыслом» кроются не только в профессиональной деятельности писателя, но в изначальной невозможности устранить личностность мировосприятия повествователя в мемуарном произведении. Автобиографическая линия раскрывает процесс становления мемуариста прежде всего как человека социального, вписанного в контекст исторического времени. Именно такой ракурс позволяет создать масштабную картину прошлого, что является необходимым условием мемуарного романа. Уже в годы детства Быков ощутил на собственном опыте трагическое положение деревни. «Па краіне ішла калектывізацыя, па сутнасці гвалтоўная ліквідацыя сялянства…» [1,с.26]. Фраза, раскрывающая тенденцию времени, иллюстрируется примерами лично пережитого: «Зь вясны галадуха, есьці няма чаго. Чакаем бульбы», «Вечныя праблемы з вопраткай і абуткам… У крамах жа нічога ня купіш, ды й за што купіць?»[1,с.29]. Война со всеми ее трагическими обстоятельствами, усугубляемыми «бязладзьдзем» государственной машины, также предстает в поворотах судьбы и переживаниях самого автора. Перед читателем разворачивается «окопная правда», выстраданная одним из рядовых участников военных событий. Многие конкретные факты личной и общественной жизни, запечатленные в мемуарах Быкова, дают основания для безрадостного вывода – характеристики советской действительности: «Няўтульным здаваўся навакольны сьвет, - непрыдатны для шчасця ў вайну, малапрыдатны і ў міры. …Мір дужа ткнуў мяне мордай у сьмярдзючую калдобіну жыцця» [1, с.153-154]. То же совмещение повествователя с современностью обнаруживаетсмя в мемуарах Рыбакова. Относительный плюрализм 20-х годов, определенная раскованность, дух экспериментаторства ощутимы в рассказе о школе. Перелом времени, нарастание казенщины и формализма показаны в связи с учебой в Транспортно-экономическом институте. Арест, ссылка и мытарства человека, заклейменного пресловутой политической статьей 58-10, - не только факт конкретной биографии, но черта тоталитарного режима, когда “гигантская сеть накрыла страну… Под этой сетью копошится двухсотмиллионный народ… И над всем этим беспощадный государственный террор, всепроникающий и всепронизывающий страх, всеобщая рабская покорность”[2, с.81-82]. Путь мемуариста и путь страны, с одной стороны, совпадают во времени и в пространстве (пребывание за границей в составе воюющей армии не является исключением: армия – часть «советского» пространства), с другой стороны, его духовная ипостась, отрицающая созданную в стране систему насилия, позволяет говорить о разладе человека с господствующей тенденцией времени. Это дает право выделить видимый рисунок жизни (внешний путь) и внутренний, духовный путь личности. В мемуарном романе на пути своей жизни автор встречает множество людей, оставивших заметный след в его судьбе, или просто знакомых. Рассказы о них часто составляют дополнительные сюжетные линии, высвечивающие путь того или иного лица. В книге Быкова совокупность рассказанного об Алексее Карпюке очерчивает его путь солдата, партизана, писателя, оригинального своеобразного человека с нелегкой судьбой, которая могла бы стать сюжетом отдельной книги. Рыбаков в свои воспоминания неоднократно включает рассказы о других людях, причем часто эти рассказы приобретают статус полной и завершенной характеристики, они составляют целостный очерк в составе общего мемуарного текста. Таковы очерки о дедушке по материнской линии, о дяде Леве, сестре Рае, сокурснике по институту Петре Булжанове, приятеле Мише Панове, где сжато, но емко с помощью выразительных деталей и красноречивых фактов очерчена человеческая личность, прослежен индивидуальный вариант ее пути. Как в случае с самим автором, пути его мемуарных персонажей определяются личными свойствами и особенностями времени. «Дедушка был торговец, честный, порядочный, трудолюбивый»[2,с7]. «После революции дом у дедушки реквизировали, в нем разместился комсомольский клуб»[2,с.10]. «При нэпе дедушка снова завел скобяную торговлю…. Потом нэп ликвидировали, дедушку посадили в тюрьму, требовали золота, денег…»[2,с.10]. Затем мытарства в Москве, куда пришлось переехать из родного городка, работа ночным сторожем в Ленинграде. «Он уволился, только почувствовав приближение смерти – хотел умереть на родине»[2, с.11]. Такова схема трагического пути этого человека, расцвеченная мемуаристом конкретными подробностями. В связи с образом дедушки и многих других персонажей возникает мотив алогизма существования, что определяет искривленность пути, часто его отрицательный наоборотный результат. Трудолюбивый, создавший прочную материальную основу для жизни семьи, авторитетный в своем городке, всеми уважаемый дедушка умирает в нищете, испытав множество горестей и разочарований. Красавица и умница, ответственный прекрасный специалист, женщина, наделенная твердым независимым характером, сестра Рая не получила той доли признания и благодарности, на которую можно было рассчитывать. В сюжетной канве мемуарного романа происходит переплетение пути мемуариста с путями тех людей, о которых он повествует. Становится ясно, что привлекает и что отталкивает его в человеке, как через людей он воспринимает окружающий мир. Чужие жизненные истории служат средством характеристики самого писателя, а также раздвигают горизонты жизни, ставшей объектом отражения в произведении. В писательских воспоминаниях жизненный путь автора вбирает в себя путь творческий, который по мере движения мемуарного сюжета выделяется в особую сюжетную линию. Быков откровенно говорит о слабости своих первых рассказов, что привело к длительному отказу от писательства, затем первые еще не очень заметные публикации, далее успех военных повестей, вхождение в литературную среду, общение с известными писателями, болезненные проблемы литературной жизни. Схема писательского пути в общих чертах повторяется и Рыбаковым: история создания первой повести «Кортик», последующие романы «Водители», «Екатерина Воронина», процесс работы над романом «Тяжелый песок», борьба за выход в свет знаменитых «Детей Арбата». Писатели открывают двери в свою творческую лабораторию, рассказывают о зарождении замысла произведения (в частности, Быков - об обстоятельствах создания «Альпийской баллады», Рыбаков - об истоках романа «Тяжелый песок»), и оказывается, что концепт «путь» в ракурсе «путь писателя - путь творчества» дополняется еще одним оттенком значения - «путь книги». Концепт пути в жанре мемуарного романа является основополагающим, вокруг него объединяется весь документальный материал, при этом понятие «путь» становится многозначным, фокусирующим в себе разные оттенки смысла. Основное, исходное понятие расщепляется, охватывает дополнительные аспекты произведения и в результате пронизывает всю структуру текста на содержательном уровне, затрагивая также область формы (например, последовательность изложения событий ассоциируется с понятием «путь сюжета»). 1. Быкаў В.Доўгая дарога дадому. - Мінск, ГА БТ “Кніга”, 2003. 2. Рыбаков А. Роман-воспоминание.- М., Вагриус, 1997.