Расстрелянный в сорок первом

Внеклассное мероприятие по православной культуре: Презентация
книги Владимира Русина «Расстрелянный в сорок первом»
Выполнила: Акинина Галина Станиславовна
учитель истории и православной культуры
МБОУ «ООШ №2»
Цель: рассказать о книге священника Владимира Русина «Расстрелянный в
сорок первом»; о жизни и мученической кончине священника Василия
Емельянова; о его преданности вере и самому себе; воспитание уважения к
православным традициям русского народа.
Литература и оборудование: 1. Русин В.М. Расстрелянный в сорок
первом. [текст] - Старый Оскол.: 2008. – 165с.
2.Презентация «Расстрелянный в сорок
первом».
3.Сборник стихов духовной поэзии. Под
ред. Кобец О.К. [текст] - М.: «Русское слово», 2004.
4.Мусоргский М.П. Цикл «Картинки с
выставки», пьеса «Прогулка».
5. Чайковский П.И. «Верую» (Литургия
Иоанна Златоуста).
6. Чайковский П.И. «Господи, помилуй».
Ход мероприятия:
Звучит музыка Чайковского П.И. «Картинки с выставки».
1-й ученик: Россия, Русь! Куда б ты не неслась,
Поруганной, ограбленной, убогой,
Ты не погибнешь, ты уже спаслась
Имея столько праведных у Бога.
( Иеромонах Роман (Матюшин))
2-й ученик: Труден в мире, Русь родная,
Был твой путь: но дни прошлиИ, в свой новый век вступая,
Ты у Господа моли,
Чтоб в сынах твоих свободных
Осенив тебя, спасло:
Чтобы ты была готоваСердце чисто, дух великСтать на судище Христово
Всем народом каждый миг;
Чтоб в вождях своих, сияя
Сил духовных полнотой,
Богородица Святая,
Мир вела, Ты, за Собой
В свет – к свободе бесконечной
Из – под рабства суеты,
На исканье правды вечной
И душевной красоты…
( Аполлон Майков. Заветы Старины).
Вступительное слово учителя: сегодня мы представляем книгу отца
Владимира Русина «Расстрелянный в сорок первом», о жизни и
мученической кончине священника Василия Емельянова. Книга вышла в
2008 году благодаря совместному изданию храма Архангела Михаила в селе
Котово и Свято-Покровского храма в селе Кунье. Отпечатана в
Старооскольской типографии. Очерк о священнике Василие Емельянове
написан по материалам архивного уголовного дела № 5905 из архива УФСБ
по Белгородской области. В оформлении книги использованы фотографии из
семейного альбома Валентины Васильевны Помельниковой и фотоснимки
Сергея Мишина, священника Владимира Русина и Александра Рудакова.
3-й ученик: 30 июля 1941 года. Уже восемь дней, как рубежи Советского
Союза самым наглым образом попирала фашистская Германия, уверенная в
скорой победе. Но внутри нашей Родины не утихала другая война- война с
«врагами народа». И этим врагом мог оказаться каждый первый.
Пошли нам, Господи, терпенья
В годину буйных, мрачных дней
Сносить народное гоненье
И пытки наших палачей.
Дай крепость нам, о Боже правый,
Злодейства ближнего прощать
И крест тяжелый и кровавый
С Твоею кротостью встречать.
И в дни мятежного волненья,
Когда ограбят нас враги,
Терпеть позор и оскорбленья,
Христос Спаситель, помоги.
(С.С.Бехтеев. Молитва.)
В тот день очередь дошла до священника Василия Емельянова.
4-й ученик: К началу Великой Отечественной войны лишь в двух храмах
Старооскольского района совершались богослужения. Остальные церкви
были в лучшем случае закрыты, в худшем – разобраны на стройматериал.
Местное священство либо занималось социалистическим строительством на
одном из островов архипелага под названием ГУЛАГ, либо уже покинуло сей
бренный мир (не без помощи заинтересованных в этом лиц). Были и те, кто
не выдержал гнетущего ожидания мученического конца. Они заплатили за
сохранение жизни снятием с себя священного сана.
Помнишь, прежде над Русью широкой
Колокольный летел перезвон,
А теперь из Сибири далёкой
Слышен стон да кандальный звон.
Где герой, где вития, где воин?
- по тюремным баракам они.
А предай Христа, и ты волен,
Не предашь – будешь миром гоним.
Нет, не так нас учил Спаситель,
Обличавший врагов безбожных,
Христьянин не сторонний зритель,
Не слуга он кумиров ложных.
( Всеволод Филипьев. Русская Голгофа. )
5-й ученик: Они идут! Раздайтесь, расступитесь,
Снимите шапки, бросьте враждовать!
Благоговейте, кайтесь и молитесь!
Они идут за Правду умирать.
Глумясь над истиной поруганного Неба,
Безумствует вокруг звериная толпа,
Нахально требуя позорища и хлеба,
Коварно-мстительна, злорадна и слепа.
Они идут- гонимые, больные,
Покорные веленьям палачей,
Пред Богом и людми подвижники святые,
Немые жертвы дьявольских мечей.
Умолк топор! Ползут ночные тени;
Кровавый цирк одел седой туман.
Их больше нет! Склонитесь на колени
У праха христиан!
( С.С. Бехтеев. Мученики.)
6-й ученик: Отец Василий своим саном дорожил, любил церковную службу.
По своей воле он никогда бы не оставил прихода в селе Вислое
Горшеченского района, куда его в 1933 году направил священномученик
Онуфрий (Гагалюк). Однако в 1939 году храм в Вислом закрыли, не
спрашивая желания священника. Официально это закрытие произошло « по
требованию самих верующих». Те из селян, кто был не согласен с таким
решением, ещё какое – то время приходили в дом, где квартировал батюшка.
Отец Василий на свой страх и риск совершал богослужение в домашних
условиях. Но и такая форма религиозной жизни раздражала местные власти,
и священник вынужден был переселиться в Старый Оскол. Здесь он
обосновался на улице Пролетарской по соседству с домиком, в котором до
1933 года жил владыка Онуфрий, в ту пору – епископ Старооскольский. Со
священномучеником Онуфрием отца Василия связывало ещё одно
обстоятельство. В 1930 году владыка рукоположил Василия Николаевича
Емельянова сначала в сан диакона к храму в селе Котово, а через месяц - в
сан священника к храму в селе Терехово.
7-й ученик: После ареста священномученика Онуфрия летом 1935 года в
Курске органы госбезопасности несколько лет вычисляли и прорабатывали
всех связанных с ним лиц. А вычислить их было не сложно. Владыка как
правящий архиерей был связан со всеми священниками своей епархии. При
обыске в комнате, где жил отец Василий Емельянов, сотрудники районного
отделения НКВД изъяли «паспорт, военный билет, две справки на
иностранном языке, 135 рублей, крест металлический и раных церковных
книг 15 штук». К этому списку ещё добавился гребешок, который был изъят
у арестованного «при личном обыске». Изьятые документы подшили к
заведённому
на отца Василия делу. Деньги, вероятно, пошли на
государственные нужды. Гребешок, возможно, вернулся к хозяину. А вот
церковные книги и крест были уничтожены «как не имеющие ценности и
надобности». В деле храниться акт, в котором сообщается, что «произвел их
уничтожение путём сожжения» оперуполномоченный Пирогов в присутствии
двух своих коллег. Он же и начал эстафету долгих и изнурительных
допросов, которым подвергался священник Василий Емельянов в течении
двух с половиной месяцев.
8-й ученик: Отцу Василию многократно приходилось рассказывать
следователям, чем он занимался до революции, чем во время неё, чем после.
Но больше всего обвиняемый был вынужден разъяснять, какими именно
видами антисоветской агитации он не занимался. Обвиняли его по самой
популярной в то время 58-й статье. В санкции на арест, выданной 27 июня в
23 часа, говориться: «Емельянов В.Н. достаточно изобличается в том, что он
среди населения проводит антисоветскую агитацию, восхваляя при этом
фашистскую диктатуру в Германии». Отец Василий не признал себя
виновным, хотя сотрудники силовых органов приложили немало усилий,
чтобы убедить его стать «врагом народа». На допросах, отдельные из
которых длились полдня, он проявил и крепость веры, и твёрдость характера.
Благодаря протоколам этих допросов, нам достаточно много известно о
жизни священника.
9-й ученик: Василий Николаевич Емельянов происходил из набожной и
трудолюбивой крестьянской семьи. Родился он 1 января 1891 года в селе
Котово Старооскольского уезда Курской губернии. Хозяйство у
Емельяновых было большое. В него, помимо земли, животины и амбаров,
входила мастерская по производству прях. Но со всем этим Емельяновы
справлялись сами и лишь в горячую пору нанимали помощников. Любовь к
труду, крестьянская хватка да людская зависть в период коллективизации
сыграли роковую роль. Емельяновы были объявлены кулаками и
раскулачены. В 1912 году Василий по благославению отца оставил родные
края и поступил на послушание в Киевский монастырь. За два года
пребывания в стенах обители молодой человек прочёл массу духовных книг,
основательно изучил церковный устав и. вероятно, мечтал в скором времени
просить священноначалие об иноческом постриге. Однако началась первая
мировая война, и послушник Василий Емельянов послушно отправился на
фронт. В 1914 году он был взят в плен. Три года вместе с другими
военнопленными трудился дорожным рабочим на территории Германии.
Когда местность, где пребывал Василий, отвоевали себе французские войска,
он оказался на французской территории. Во Франции Емельянов поначалу
был отправлен в концлагерь, позднее на виноградные плантации и, в конце
концов, на шахту. В 1922 году Василий Емельянов вернулся на Родину. До
1930 года занимался крестьянским трудом в Котово. С 1930 года стал
священником.
10-й ученик: Обвинительное заключение, предъявленное священнику 8
июля 1941 года, строилось на показаниях двух «свидетелей». Один из них,
колхозник колхоза «Комсомолец» доносил, что В.Н.Емельянов известен ему
«как антинастроенный элемент». На очных ставках со своими могильщиками
отец Василий подчёркивал, что личной неприязни к ним не имеет, но их
показания считал лживыми.
- Следствие последний раз требует вашего признания. Намерены ли вы
сделать это? – негодовал следователь.
- Ещё раз заявляю, что я антисоветскую агитацию не проводил и указанные
факты в предъявленном мне сего числа обвинении я полностью отрицаю.
Признаю себя виновным лишь в том, что я, как убеждённый церковник,
среди граждан всегда говорил, что религия – это правда, что Бог есть, что
сотворено всё по воле Бога…
Следствие зашло в тупик. Всё это время священник Василий Емельянов
находился в Новооскольской тюрьме. Но судьба его должна была решаться в
Курске. В августе началась новая череда допросов. Теперь беседы с
заключённым вел сержант Горынин.
- Что именно побудило Вас стать священником?- продолжал своё
«интервью» следователь.
- Священником я стал исключительно по своим религиозным убеждениям.
11-й ученик: Новое обвинительное заключение, усиленное показаниями
ещё троих лжесвидетелей, было зачитано отцу Василию в праздник
Преображения Господня – 19 августа. Обвиняемый вновь отказался признать
«свою» вину. В документах этого периода несговорчивого священника уже
обидно обзывали «бывшим попом». И, похоже, то, что отец Василий
продолжал оставаться настоящим попом, являлось главной его виной перед
властью, увлечённой борьбой с религией. Судебное заседание состоялось в
Курске 16 сентября 1941 года. В этот же день и прозвучал суровый приговор:
«Подвергнуть высшей мере наказания – расстрелу с конфискацией всего
имущества. Меру пресечения впредь до вхождения приговора в законную
силу осуждённому оставить без изменения – содержание под стражей в
Новооскольской тюрьме. Судебные по делу издержки взять с осуждённого».
Приговор Курского облсуда мог быть обжалован в Верховном Суде РСФСР в
течение 72 часов. Мог. Но не стал. 3 октября начальнику Новооскольской
тюрьмы было сообщено, что приговор в отношении Емельянова В.Н. вступил
в законную силу как обжалованный. А значит, надо было дать команду,
чтобы привести его в исполнение. Один из сокамерников отца Василия
рассказывал, что отправлялся на смерть он с такими словами: «В Бога верил,
верю и буду верить».
Звучит музыка Чайковского П.И. «Верую».
5 марта 1999 года расстрелянный священник Василий Николаевич
Емельянов был признан пострадавшим невинно и реабилитирован.
Владыка мира, Бог Всесильный,
Благослови молитвой нас
И дай покой душе смиренной
В невыносимый страшный час.
И у преддверия могилы
Вдохни в уста твоих рабов
Нечеловеческие силы
Молиться кротко за врагов.
(С.С.Бехтеев. Молитва.)
12-й ученик: Церковь в Вислом открыть не удалось. На прошения
верующих чиновники Ясеновского Райисполкома и Курского Облисполкома
отвечали отказом. В период немецкой оккупации во многих селах храмы
были открыты. В Вислом открывать уже было нечего. Церковь разрушили до
войны. Сегодня в Вислом не всякий местный житель может точно указать
место, где находился храм.
Молчат колокола.
Забыта песнь Руси,
Немеют в тишине
Малиновые звоны.
Кто воспомянет Русь
Перед амвоном?
Какой звонарь
Россию воскресит?
Не колоколят
Звоны колоколен…
И где – то там,
Над церковью, поет
И отдаётся
В тишине околиц:
- Убьёт меня молчание моё.
(Татьяна Олейникова).
13-й ученик: Где именно был расстрелян узник новооскольской тюрьмы
Василий Николаевич Емельянов, нет данных. Своеобразным памятником
пострадавшему за веру священнику мог бы быть памятный крест в селе
Вислое – на месте последнего храма, в котором он служил. А на родине отца
Василия в селе Котово 15 июля 2007 года архиепископом Белгородским и
Старооскольским Иоанном был освящён закладной камень на месте
строительства нового храма. Один из инициаторов этого строительства –
Александр Михайлович Помельников, внук родной сестры священника
Василия Емельянова.
Звучит музыка Чайковского П.И. «Господи, помилуй».
Душе одна в беде есть
радость - церковь,
легко вздохнёшь,
пришедши с ношей грусти.
Синеет ладан, в сердце смотрят свечи,
Иконы, гуды звонов,
свет и сумрак,
и радостно сияет Матерь Божья,
когда поют:
«Воистину Воскресе».
(К. Бальмонт).
14-й ученик: Подвиг есть в сраженье,
Подвиг есть в борьбе,
Высший подвиг – терпенье,
Любви и мольбе.
Если сердце заныло
Перед злобой людской,
Иль насильно схватило
Тебя цепью стальной,
Если скорби земные
Жалом в душу впилисьС верой бодрой и смелой
Ты за подвиг берись.
Есть у подвига крылья,
И взлетишь ты на них
Без труда, без усилья
Выше мраков земных.
Выше крыши темницы,
Выше злобы людской,
Выше воплей и криков
Гордой черни людской.
(А.С.Хомяков. Подвиг.)
Учитель: в заключении проведём небольшую викторину по книге отца
Владимира Русина.
1.В каком году книга «Расстрелянный в сорок первом» вышла в свет?
(2008г.).
2.Назовите дату ареста священника Василия Емельянова. (30 июня 1941г.)
3.Как называлось село в котором служил отец Василий на момент ареста?
(Вислое).
4.Как называлась улица нашего города на которой жил отец Василий?
(Пролетарская).
5.Из какой страны вернулся отец Василий после плена? (Франция).
6.В каком году это произошло? (1922г.).
7.Как называется село – родина отца Василия? (Котово).
8.В каком году его реабилитировали? (5мая 1999г.)
9.Назовите имя инициатора строительства храма в селе Котово. (Александр
Михайлович Помельников).
Учитель подводит итоги, благодарит детей.