Глава 8 стих 26 - 39

СЛОВО БОЖИЕ
«Если будешь постоянно и усердно заниматься чтением Писаний и исполнять
заповеди, то Божие милосердие пребудет с тобою».
Святой Антоний Великий
В воскресенье, 9 ноября, на Литургии св. Иоанна Златоуста будут читаться главы из
Евангелия от Луки (глава 8, стих 26 - 39) и от Луки (глава 21, стих 12 – 19). Ниже мы
приводим текст Евангелия от Луки и проповедь на тему Евангелия святого Иоанна
Кронштадтского.
Молитва перед чтением Евангелия
«Господи Иисусе Христе! Отверзи мои очи сердечные, чтобы услышать
мне слово Твое и уразуметь его и исполнить волю Твою».
Евангелие от Луки (Глава 8 стих 26 - 39)
Гл. 8
стих 26
Гл. 8
стих 27
Гл. 8
стих 28
Гл. 8
стих 29
Гл. 8
стих 30
[Зач. 38.] И преидóша во странý И приплыли в страну Гадаринскую,
гадари́ нску, я́же éсть объ о́ нъ пóлъ лежащую против Галилеи.
Галилéи.
Изшéдшу же емý на зéмлю, срѣ́те
егó мýжъ нѣ́кiй от грáда, и́ же имя́ше
бѣ́сы от лѣ́тъ мнóгихъ, и въ ри́ зу не
облачáшеся, и во хрáмѣ не живя́ше,
но во гробѣ́хъ.
Когда же вышел Он на берег, встретил
Его
один
человек
из
города,
одержимый бесами с давнего времени,
и в одежду не одевавшийся, и живший
не в доме, а в гробах.
Узрѣ́въ же Иисýса и возопи́ въ, припадé къ немý, и глáсомъ вéлiимъ
речé: чтó мнѣ́ и тебѣ́, Иисýсе Сы́ не
Бóга вы́ шняго? молю́ ся ти́ , не мýчи
менé.
Он, увидев Иисуса, вскричал, пал пред
Ним и громким голосом сказал: чтó
Тебе до меня, Иисус, Сын Бога
Всевышнего? умоляю Тебя, не мучь
меня.
Повелѣ́ бо дýхови нечи́ стому изы́ ти
от человѣ́ка: от мнóгихъ бо лѣ́тъ
восхищáше егó: и вя́заху егó ýзы
[желѣ́зны] и пýты, стрегýще егó: и
растерзáя ýзы, гони́ мь бывáше
бѣ́сомъ сквозѣ́ пусты́ ни.
Ибо Иисус повелел нечистому духу
выйти из сего человека, потому что он
долгое время мучил его, так что его
связывали цепями и узами, сберегая
его; но он разрывал узы и был гоним
бесом в пустыни.
Вопроси́ же егó Иисýсъ, глагóля: чтó Иисус спросил его: как тебе имя? Он
ти́ éсть и́ мя? О́нъ же речé: легеóнъ: сказал: легион, - потому что много
я́ко бѣ́си мнóзи внидóша вóнь.
бесов вошло в него.
Гл. 8
стих 31
Гл. 8
стих 32
Гл. 8
стих 33
Гл. 8
стих 34
Гл. 8
стих 35
Гл. 8
стих 36
Гл. 8
стих 37
Гл. 8
стих 38
Гл. 8
стих 39
И моля́ху егó, да не повели́ тъ и́ мъ въ И они просили Иисуса, чтобы не
бéздну ити́ .
повелел им идти в бездну.
Бѣ́ же тý стáдо свинéй мнóго пасóмо Тут же на горе паслось большое стадо
въ горѣ́: и моля́ху егó, да повели́ тъ свиней; и бесы просили Его, чтобы
и́ мъ въ ты́ вни́ ти. И повелѣ́ и́ мъ.
позволил им войти в них. Он позволил
им.
Изшéдше же бѣ́си от человѣ́ка, Бесы, выйдя из человека, вошли в
внидóша во свинiя́: и устреми́ ся свиней, и бросилось стадо с крутизны в
стáдо по брéгу въ éзеро, и истопé.
озеро и потонуло.
Ви́ дѣвше же пасýщiи бы́ вшее, Пастухи, видя происшедшее, побежали
бѣжáша, и возвѣсти́ ша во грáдѣ и въ и рассказали в городе и в селениях.
сéлѣхъ.
Изыдóша же ви́ дѣти бы́ вшее: и
прiидóша ко Иисýсови и обрѣтóша
человѣ́ка сѣдя́ща, изъ негóже бѣ́си
изыдóша, оболчéна и смы́ сляща,
при ногý Иисýсову: и убоя́шася.
И вышли видеть происшедшее; и,
придя к Иисусу, нашли человека, из
которого вышли бесы, сидящего у ног
Иисуса, одетого и в здравом уме; и
ужаснулись.
Возвѣсти́ ша же и́ мъ ви́ дѣвшiи, кáко Видевшие же рассказали
спасéся бѣсновáвыйся.
исцелился бесновавшийся.
И моли́ егó вéсь нарóдъ страны́
гадари́ нскiя отити́ от ни́ хъ, я́ко
стрáхомъ вéлiимъ одержи́ ми бѣ́ху.
О́нъ же влѣ́зъ въ корáбль, возврати́ ся.
им,
как
И просил Его весь народ Гадаринской
окрестности удалиться от них, потому
что они объяты были великим страхом.
Он вошел в лодку и возвратился.
Моля́шеся же емý мýжъ, изъ негóже Человек же, из которого вышли бесы,
изыдóша бѣ́си, да бы́ съ ни́ мъ бы́ лъ. просил Его, чтобы быть с Ним. Но Иисус
Отпусти́ же егó Иисýсъ, глагóля:
отпустил его, сказав:
возврати́ ся въ дóмъ твóй и повѣ́дай, возвратись в дом твой и расскажи, чтó
ели́ ка ти́ сотвори́ Бóгъ. И и́ де, по сотворил тебе Бог. Он пошел и
всемý грáду проповѣ́дая, ели́ ка проповедовал по всему городу, что
сотвори́ емý Иисýсъ.
сотворил ему Иисус.
Молитва после чтения Евангелия
Слава Тебе, Господи Царю, Сыне Бога живаго, сподобивый мя недостойнаго
Божественная Твоя словеса и глас Святаго Евангелия Твоего слышати;
сим убо Владычним Твоим гласом, укрепи мя в покаянии настоящия сея жизни прейти нощь,
от всякаго избавляя мя навета и злобы видимых и невидимых враг.
ПРОПОВЕДЬ
Святого праведного Иоанна Кронштадтского
(1829г. – 1908г.)
(Проповедник, духовный писатель, церковно-общественный деятель)
Вы слышали евангельскую повесть о бесноватом в Гадаринской стране и исцелении его
Иисусом Христом? Видели божественную власть Иисуса Христа над бесами, над целым
легионом их, то есть над несколькими тысячами, вселившимися в несчастного человека?
Вникнем тщательно в эту повесть.
Бесноватые были прежде, они есть и ныне; только ныне, в новой благодати, бесы
действуют скрытнее и хитрее, чем в то старое время, когда сила и власть их над людьми
не была еще торжественно сокрушена, и им было гораздо более простора в мире.
И теперь, впрочем, бешеных людей очень, очень много. Кому из нас не известен
нынешний род бесноватых или пьяниц? Не удивляйтесь, что я называю пьяниц
бесноватыми: они действительно таковы. Всякого больного можно лечить, а пьяницу и
лечить ничем нельзя, если он не обратится всем сердцем к помощи Господа Иисуса
Христа.
Но я видел и настоящих бесноватых, в которых вселились бесы по неисповедимым
судьбам Божиим.
Но есть, братья, другой род беснующихся - это люди злые, раздражительные, гневливые.
Видели вы гневливых, сердитых, злых людей? Как они нехороши в гневе! И Писание
говорит: Муж ярый не благообразен (Притч. 11, 25). Все мы бываем раздражительны, все
склонны к гневу, и потому все должны в покаянии просить у Господа духа кротости,
смирения и терпения. Не мстите за себя, возлюбленные, - увещевает апостол, - но
дайте место гневу Божию, ибо написано: Мне отмщение, Я воздам, говорит Господь
(Рим. 12,19).
Есть еще несколько видов тихого - молчаливого или злоречивого - беснования: таково
беснование людей завистливых, которых снедает чужое счастье или благосостояние и
которые в молчании страдают душой.
Есть беснование скупых, алчных до денег, которые для прибыли и умножения их готовы
на всякую неправду и из-за утраты их готовы наложить на себя руки и у которых демоны
до того ожесточили сердце, что они не трогаются никаким бедствием.
Есть бешенство плотской страсти; одержимые им впадают в тоску и отчаяние, если не
удовлетворяются их страсти.
Есть еще мания картежная, когда люди спокойно проводят за картами вечера и ночи,
убивая дорогое время.
Есть мания, или страсть, к зрелищам. Есть люди, которые наяву и во сне бредят театром,
рукоплещут до усталости театральным знаменитостям, тогда как в церковь заходят только
раз или два в год, и то для того, чтобы позевать.
Есть мания боязни, страха суетного, когда человек боится подобных себе или всего
окружающего боится, всех подозревает в злых умыслах или вообще предполагает во всех
недобрые мысли, намерения.
Мания брюзгливости, когда считают нечистыми всех и все и десять или двадцать раз
перемывают вещь, к которой прикоснулся сторонний человек.
Есть еще у людей мания, или беснование, которое боится или отвращается Церкви,
богослужения, псалмопения и чтения слова Божия, вообще святыни: ни за что их не
убедишь прийти в церковь; поведешь - вырвутся и убегут или уклонятся под разными
благовидными предлогами.
Есть беснование срамословия, сквернящее сердце, и душу, и уста сквернословов.
Чем врачеваться от этих нравственных болезней? Только смиренной верой в Господа
Иисуса Христа, поправшего силу диавольскую, искренним, глубоким покаянием,
молитвой и постом. Сей род не исходит, токмо молитвой и постом, - говорит Господь
(Мф. 17, 21).
(проповедь дана в сокращении)