Чунаева

Рецензия на книгу Льва Рубинштейна «Словарный Запас».
Нужен ли читателю этот сборник с публицистическими материалами? Кто будет его
читать? Преуспевающие бизнесмены вряд ли: им некогда. Люди из шоу-бизнеса –
возможно: им нужны темы, а в книге их – море. Интерпретируй, ищи форму,
воплощай в зрелищных жанрах. Работающее население (активный возраст 20-60) у
которого едва хватает сил для борьбы с жизнью, тоже не станет. Пусть читает
молодое поколение – им в самый раз. Скажем, студенты гуманитарных вузов. Им
нужно – в первую очередь для кругозора и будущей профессии. И еще пусть читают
старички – интеллектуалы. В книге они найдут темы для разговоров, им будет кого
критиковать.
Читать эту книгу грустно: что ни тема, то затронутая боль. Патриотизм автора вовсе
не обличен в громкие слова, и он любит Россию не только из-за пейзажей с
березками. Пока русские пишущие люди ищут темы и оригинальничают в формах,
Лев Рубинштейн нашел и увидел их. «Бери, выдумывай, пробуй!» - как писал
классик.
В каждой зарисовке, факте, размышлении представлено чувство патриотизма вовсе
не показное , казенное, громогласное. Оно – в образах, картинах в жизни, оно в
настроении, в ауре, впечатлении от прочитанного – оно в глубокой сути содержания.
Особенность статей Рубинштейна в том, что в них показаны суть, глубокий смысл
событий, а любая правда – вовсе не истина последней инстанции. И она, эта правда,
может таить в себе такие противоречия, что задумаешься.
И трехцветные ленточки не выразят всю значимость победы.
И пресловутый День единства людям не понятен: для чего он внедрен, какова его
история?
При всем старании современных идеологов внести ясность в этот вопрос так и не
удается. Гуляет народ и счастлив.
И безногий инвалид у ларька выглядит хамом, требуя долив в пивную кружку из-за
осевшей пены, хотя ему резонно возражают еще молодые в ту пору прохожие: « Не
ты один воевал.»
Но…
- Для чего нужны ленточки в день Великой победы?
Они – знак, символ, память о той победе, которая «одна на всех».
Особенно усердно эта пропаганда, эта разъяснительная работа должна проводиться
в рядах подрастающего поколения. Ведь для них события, случившиеся до их
рождения, так же далеки, как поход князя Игоря на половцев или Куликовская
битва. Для тех, кто вступает в большую жизнь, выражение «вооружен знаниями»
имеет вовсе не переносный смысл.
А почему победа «одна на всех», они поймут со временем, уже обремененные и
опытом, и мудростью жизни. Если доживут до усредненных 65, не сопьются, не
умрут в наркоцентрах, если не хлопнет их, выброшенных из пределов жизни,
инфаркт в 40.
- А что же безногий инвалид?
Он защищал копейки из своей нищенской пенсии. Он и ногу под Харьковом потерял
за то, чтоб его не обкрадывали.
И оставшиеся в живых ветераны с сияющими на груди орденами и медалями вовсе
не статисты, а подлинные герои, но «наказанные» временем. И пусть молодые
посмотрят на них, пока они в числе живущих.
И к чести правительств и общества, не обделены вниманием. (Хотя и есть печальные
исключения)
Теперь о движении «Наши». Эти движения действительно организуют «тетки и
дядьки с их тупостью и подлостью». И дети в их розово-зеленой незрелости, и
подростки - с благословения конъюнктурщиков-родителей идут во всякие «наши»,
там кривляются и прыгают.
А что им еще остается делать? Улица с криминальной этикой – эстетикой опасна. На
всякие «Логосы» и престижные гимназии, тем более на английские школы и вузы
денег нет. А в российских школах всякие бесплатные занятия спортом, театром
перекрыты: нет денег, нужно соответствовать стандартам мирового сообщества,
строить дворцы в Сочи, на острове Русском для приличных иноземных господ (и
себя не забудем!) и направлять заблудшие космические аппараты куда надо. А когда
10 декабря, в субботу, чиновники от образования железной рукой загнали юную
поросль в надоевшие школы и колледжи, то не подумали: результат их усилий
может принести обществу гораздо больше вреда, чем пользы.
Автор поднимает многие вопросы, на которые ответа нет и не может быть, пока
стоит мир, а в нем Россия:
- Еврейский вопрос, очень чувствительный для людей этой национальности
освещен автором с болезненно подробной доказательностью. И русское хамство
будет цвести пышным цветом: все же цивилизация пришла в Россию из стран
Европы, но не наоборот.
И трехсотлетняя «азиатчина» притом постаралась.
- И понятие Родина, Отечество вовсе не едины для классового общества, тем более
российского. Здесь каждый строит свои основы и определяет свои ценности –
«каждый за себя». Куда нам до объединяющей всех национальной идеи, если нужно
просто не потерять работу, выжить, поднять детей!
Но кто заглядывал в душу русских людей по-настоящему? Почему у иных
искривлена психика, а там, где была душа, - пепелище? Вопросы чередой, читать
ответы времени мало, вникать в суть событий тягостно. Тем более СМИ, конкретно
телевидение, и так разложит все по полочкам и спросит и ответит.
Разве возбраняется тем поговорить, а этим послушать?
- Почему Путин, в бытность работы в посольстве Германии, едва не угробил
нескольких немцев из пистолета? Если бы такое произошло и победила противная
сторона, случился бы второй Грибоедов с его Тегераном.
История и России, и Германии скорее всего пошла бы другим путем или хотя бы
сделала крен.
-Почему русские взбесились, когда кавказцы проехали на своих авто «по бульварам,
проспектам, садам» Москвы под сенью зеленых знамен?
А потом устроили пляски. – Русские не так часто обновляют неприличные лужи в
метро, а вот кавказцы в своих южных городах пляшут лезгинку всегда, когда они на
своей земле и когда им хорошо. Значит, Москва для них «своя земля» и им «хорошо».
Чтобы сделали чеченцы с русскими, вздумавшими на площадях Грозного плясать
«Барыню»?
В русско-чеченской войне только по официальным данным на территории Чечни,
бывшей Грозненской области, погибло свыше 50 тысяч русских.
Тень генерала Ермолова содрогается там, в ином мире. И графа Воронцова, дворец
которого в Крыму разворован украинской «культурной элитой» и простыми
проходимцами. Вспомним: этот не любимый Пушкиным чиновник поднял Кавказ от
статуса анклава, плененного горами, до состояния цветущего цивилизованного края.
И Потемкина: его детище, Крым, жемчужину России, отдал братьям-славянам
Хрущев только потому, что уроженкой Украины была Нина Петровна.
- И ПОЧЕМУ РУССКИЕ, ТОТ САМЫЙ НАРОД, ДОЛЖНЫ ИСПЫТЫВАТЬ ВИНУ ЗА
ПРИСОЕДИНЕННЫЕ ПЕРЕД ВОЙНОЙ земли Прибалтики и Западной Украины?
Договоры на уровне «Молотов - Риббентроп» подписывали верхи при молчаливом
согласии «низов». Хотя кто стал бы их спрашивать?
Почему автор возмущен демонстрацией у стен эстонского посольства в Москве в
защиту русских, проживающих на территории Эстонии.
Потому, что потомкам «оккупантов» предложена такая социальная роль – лишь
обслуживать титульную нацию.
И все же, несмотря на многие высказанные спорные истины, книга призывает
читателя не быть равнодушными и воспитывать в себе качества настоящего
гражданина. (Скорее вопреки направленности книги, чем исходя из ее содержания.)
Жаль, что полемический задор, тон его статей бывает слишком резок, задирист, а
описанная правда жизни сгущается до «чернухи».
Однако проза его бывает глубока по содержанию, прозрачна по мысли, изящна по
форме.
У него «слово найдено» для объяснения высоких, даже отвлеченных понятий, на что
решится не каждый.
Прекрасно дано описание чувства родины, которое живет в сердце каждого, кому
дорога Россия.
Но обилие иностранных слов отягощает лексику, а употребление ненормативных
слов и выражений только засоряет текст.
Кстати, российские дети, чушки и ряшки, вряд ли бы обрадовались, услышав, как их
обзывает ученый дядя.
Итог: книга состоялась. Читатель, закрыв последнюю станицу, скажет: « Как
несчастливо мы живем!» и прибавит: «Как хороша жизнь!»