Поэма "Мертвые души" - это главное дело моей жизни

Поэма "Мертвые души" - это главное дело моей жизни, произведение, в которое
были вложены самые заветные, сокровенные думы, все мое сердце",- признавался
писатель-реалист Николай Васильевич Гоголь. Такие искренние слова заставляют
меня взять в руки произведение «Мёртвые души» и очень внимательно отнестись к
каждому эпизоду, к каждой детали, попробовать через слово познать Гоголя.
В поэме перед нами предстала целая галерея русских помещиков, обитателей
патриархальных усадеб - Манилов, Ноздрев, Собакевич, Коробочка , Плюшкин.
Автор, к своему сожалению, нашёл в них умственное и моральное убожество,
бездумное расточительство. Я думаю, что Н.В.Гоголь – настоящий патриот, ведь он
надеялся разгадать загадку России, узнать её истинное предназначение и дорогу к
спасению.
Статья литературных критиков Вайля и Гениса меня удивила. Да, на самом деле,
персонажи «Мёртвых душ» - эпические фигуры, в них угадываются сказочные
образы. Плюшкин кажется мне Кощеем Бессмертным, автор подчеркивает его
бездуховность: "Казалось, в этом теле совсем не было души, или она у него была, как
у бессмертного Кощея, где-то за горами и закрыта такою толстою скорлупою..." Его
жильё, амбары, кладовые с затхлостью, сыростью, с "какой-то особенной ветхостью"это страшный дворец колдуна. Коробочку я представляю Бабой Ягой. Попадая в её
дом, замечаем снадобья и отвары, как в избушке сказочной героини. Собакевича
автор сравнивает с медведем, вышедшим из русской сказки, также на это указывает
имя Михайло Семенович. Такой богатырь запросто съедает "половину бараньего
бока" и "индюка ростом с теленка". Манилов- это кот Баюн, завлекающий в свое
сонное пространство. Ноздрев - былинный Соловей-разбойник. Как и в сказках,
обстановка играет важную роль в жилищах героев: вещи, мебель, предметы
домашнего обихода помогают выявлять характер, становятся двойниками своих
хозяев и орудием сатирического обличения. Автор невольно возвращает меня в
детство, когда я читала о страшилищах, разбойниках , хитрецах, которые владеют
царством. Вот и получается, что наше царство – Россия - нисколько не изменилось
со времён фольклорных и до 19 века, здесь всё тот же «русский дух и Русью пахнет».
Пространство и время в произведении составляют единство, которое называется
хронотопом. События происходят как в реальном мире, так и в художественной
действительности. Существует художественное время и художественное
пространство, служащие раскрытию художественного содержания.
В поэме
«Мертвые души» я увидела, что герои пребывают в трех разных хронотопах: в
провинциальном городе, в деревне-поместье и в Петербурге. Категория пространства
одновременно и беспредельно, и замкнуто. И не случайно говорит СквозникДмухановский, герой гоголевского «Ревизора» : "Да отсюда хоть три года скачи, ни до
какого государства не доедешь. "То же и в поместьях, куда наведался Чичиков: они
все замкнуты по отношению к друг другу. Коробочка не знает ни Манилова, ни
Собакевича, мужик в деревне Собакевича не знает фамилии Плюшкина, черноногая
девчонка не знает, где право, где лево. Но передвижения не нарушают их личного
пространства, а лишь подтверждают его (Собакевич "пристроился к осетру...и доел его
всего", Коробочка привезла с собой ситцевые подушки, мешки с хлебом, калачами и
прочей снедью. Ноздрев как врал напропалую у себя дома по любому поводу, так и в
городе завирается). Провинциальный город не лишает приезжего человека его
сущности, тогда как Петербург заставляет играть роль. Он дает героям ощущение
возможности стать на более высокую ступень социальной лестницы. Вспомним
Осипа, слугу нашего горе – ревизора, он мнит себя барином, размышляет, что "иной
раз славно наешься, а в другой чуть не лопнешь с голоду", сам Хлестаков видит себя в
Петербурге фельдмаршалом. Автор стремился показать, как люди под влиянием
среды теряют человеческие чувства, перестают быть настоящими, мертвеют их души.
Вслед за разъезжающим по России Чичиковым Гоголь ведет нас от одного помещика
к другому, и чем дальше, тем шире раскрываются неприглядные картины жизни
всего пространства России, населённой мертвецами, не способными поднять страну.
Своеобразие всего гоголевского творчества - это художественный синтез
возвышенного и комического, оптимистический пафос и всеохватывающее
воспроизведение смешного. И в каждой составляющей творчества Гоголя мы находим
гиперболу и гротеск. Эти художественные приемы чаще преувеличивают какую-то
деталь. Например, самой выдающейся чертой характера Чичикова названа страсть к
наживе. Еще в детстве отец дал ему наставление: "...а больше всего береги копейку:
эта вещь надежнее всего". Эта жажда денег настолько его поглотила, что он и не
замечает, что остался один- одинёшенек. Преувеличена и неуклюжесть Собакевича,
прожорливого, громоздкого.
Дубиноголовость" Коробочки вызывает горькую
насмешку. Помещица может мыслить только конкретно, по-бытовому. Она долго не
может понять, каким образом можно продать умерших крестьян:" Нешто хочешь ты
их откапывать из земли?" В образах помещиков, чиновников и самого Чичикова
Гоголь изображает образ мертвых душ. Эти люди живы физически, но духовно
мертвы, так не имеют никакого внутреннего наполнения. В этом заключается
гротескный конфликт поэмы: живые люди обладают мертвыми душами, и наоборот,
умершие крестьяне оказываются "живыми", воплощают в себе противоречивый образ
русского народа.
С помощью преувеличения Гоголь обличает физически живых
людей и указывает на их мертвые души. А приводя воспоминания об умерших
крестьянах, он показывает и укрепляет в сознании нетленный образ русского мужика,
сильного, способного, умелого, но угробленного своими хозяевами.
Таким образом, мы соглашаемся, что герои живут в фольклорном хронотопе по
законам излюбленной Гоголем гиперболической поэтики.
Обратимся к фрагменту.: "А вот Чичиков- как на ладони. Гулливер среди великанов,
он воплощенная норма, материал для сравнения. Обычный среди необычного, он
разрушает своим явлением сказочный мир гоголевской России". Несомненно, я
соглашусь с авторами данной статьи. Чичиков предстает перед нами живым героем,
мы видим его внешний и внутренний мир. Он человек степенный, обходительный,
хорошо одетый, аккуратный, но в каком – то противоречии находится внешность с
внутренним миром! Гоголь мастерски дает ему характеристику:
"
Справедливее всего назвать его хозяин-приобретатель", а далее автор говорит резко:
"Подлец". Я думаю, такой характер, как у Чичикова, мог возникнуть только в условиях
становления капиталистических отношений, когда предприниматели ради наживы и
обогащения были готовы на все. Герой представляет собой тип буржуазного дельцаприобретателя, не брезгающего никакими средствами для обогащения. Ужасен,
отвратителен этот рыцарь "денежного мешка", строящий свое благополучие за счёт
большого числа людей. Но он не похож на толпу, он активен, деятелен. Чичикову
чужды мечтательность Манилова и простодушие Коробочки, он не жадничает, как
Плюшкин и не склонен к беспечному разгулу, как Ноздрев. Все это говорит о явном
его превосходстве. Характерной чертой персонажа является многогранность его
натуры. Мы замечаем, что он ,появившись в губернском городе, быстро завоевывает
симпатии.
Показывает себя человеком светским, всесторонне развитым и
порядочным. Но Чичиков очень легко перевоплощается, никогда не забывая о своих
целях. В одиннадцатой главе поэмы перед нами открывается история жизни
Чичикова. Оставляя в наследство Павлуше полтину меди, отец дает наставление
старательно учиться, угождать учителям и начальникам, а самое главное- беречь и
копить копейку. Но в завещании батюшка не упомянул о моральной ответственности
перед людьми, о чести, о достоинстве. Идя по дороге жизни, Чичиков понял,что эти
понятия мешают достижению корыстных целей. Свое благополучие он строил за счет
других. Чичиков сетовал, что все пользуются своей должностью, "приобретают", если
бы не взял он, взяли бы другие. Он размышлял о детях, которым не сможет оставить
достойного состояния. Гоголь отмечает, что в чичиковских рассуждениях была
некоторая сторона справедливости. Грустно и страшно понимать, что такое поведение
чиновников в России было естественно. Мы не можем отрицать, что Чичиков-человек
дела, что он "единственный персонаж "Мертвых душ",который что-то делает",не
опускающий руки. Отрадно замечать в таких людях проявление искренних чувств.
При встрече на балу с таинственной незнакомкой с ним происходит что-то
странное:"...видно, и Чичиковы на несколько минут жизни обращаются в поэтов".Я
думаю, Гоголю удалось показать сложной характер, которой описан с такой
точностью, что узнаваем нам и сегодня. Называя Чичикова "подлецом", писатель не
только высказывает свое отношение к типу таких людей, но и осознает, что
приобретательство становится страшной угрозой для общества. Гоголь не отказал
Чичикову в таких качествах, как энергия и воля, чего лишены совершенно "мертвые
души" чиновников и помещиков. Однако "живая душа" героя несет миру не меньшее
зло.
Н.В.Гоголя всерьез тревожило глубокое проникновение Чичиковых в общество,
что вело за собой потерю человечности. Исследования характера приобретателя автор
заканчивает горьким раздумьем о том, что "миллионщик",новоявленный Наполеон-
Чичиков живет в каждом человеке. Я считаю, что задача писателя-это помочь
избавиться людям от пороков, подтверждением этому его слова:" Я думал, что
лирическая сила поможет мне так ярко изобразить недостатки, что их возненавидит
читатель, если бы даже нашел их в себе самом."
Безусловно, поэма Гоголя- одно из величайших произведений 19 века. Белинский
назвал её "истинно национальным произведением".Я соглашусь с ним, так как Гоголь
сумел показать, что крепостное право калечит не только крестьян, делая из них рабов,
но и помещиков, превращая их в тунеядцев, живущих за чужой счет. Ему удалось
представить Русь страной сказочной, чудесной, абсурдной. Это заставляет нас
задуматься и о современном мире. Образы, созданные автором, перешагнули время.
Огромная сила сатирического обличения уродства мира, заключенная в творении
писателя, не потеряла своей актуальности и в наши дни.