чудеса рядом с нами - www.Free

ЧУДЕСА РЯДОМ С НАМИ
Чудеса или сверхъестественные явления и происшествия могут произойти с
каждым из нас – землян во всякое время, потому что мы не одни во
вселенной, а всё наше существование от рождения до смерти мистично.
Мистика это откровение иного мира, подлинное соприкосновение с этим,
хотя духовным, но реально существующим, вхождение в него, или контакт с
ним в нашем материальном пространстве.
Жизнь людей пронизана общением, видимым или незаметным для глаз с
высокодуховными существами, именуемых в религиях Богом, Богородицей
и ангелами, а также с падшими нечистыми духами во главе с сатаной.
Мистика неотделима от догматов православия. Они глубоко, крепко и
навечно взаимосвязаны. Сама Церковь есть мистическое тело Господа Бога
Иисуса Христа.
Не только христиане: миряне и священники, а также и маги, колдуны,
шаманы, каждодневно связаны с иными сферами бытия через
священнодействия, молитву, оккультные ритуалы, но и все прочие граждане
в любой момент имеют возможность и вступают в связь с силами добра и
зла. Делают они это, как по своей воле, прося чего-либо у Бога и святых Его
или у дьявола, так и против её, становясь случайным очевидцем
божественного откровения или вторжения в настоящее злых демонов,
имеющих своей целью пугать, обманывать, обольщать и запутывать
обывателей, не обладающих защитой и покровительством Церкви, то есть не
воцерковлённых.
Человек 21 века, в основном не признаёт бытие Бога и люцифера или
безразличен к данной теме. Такая позиция чревата для него страшной
опасностью. Даже мгновенная, будь то визуальная, равно как и невидимая
встреча с бесом или диалог с чернокнижником, не проходят безопасно, но
сопровождаются расстройством здоровья, психики, сумасшествием,
сильнейшим стрессом, приводящим к инсульту, инфаркту, коме,
исчезновением пострадавшего и смертью.
Атеист, сомневающийся, беспечный, всё же могут защитить себя от
негативного и злейшего воздействия или нападения тёмных сил, если примут
Крещение и воцерковятся. Святой Иоанн Златоуст пишет: «Церковь есть
ограда: если ты внутри сей ограды, то тебя не тронет волк, а если выйдешь
вон, то будешь похищен зверем. Не уклоняйся же церкви: нет ничего в мире
сильнее ея». Вот единственное и самое надёжное средство. Люди стремятся
к таинственному и непознанному, жаждут чудес, хотят и ищут встречи с иным
миром, но не многие знают, что только в Церкви человек получает
возможность богообщения, духовных созерцаний, дары: различения духов,
чудотворения, прозорливости, премудрости, духовного рассуждения и
другие необыкновенные способности, вплоть до богоуподобления.
Душа православного мистика освобождается от обременяющего её тела и
ограниченности видимого мироздания. Попирая законы стихий и логики,
довлеющую непреодолимость времени и пространства, погружается в
добытийную глубину, пронизывается нетварными энергиями, слышит
непередаваемые речи, приобретает божественную премудрость и
пророческое чудотворение. Устремляясь к неописуемому свету, она
возносится к престолу Создателя вселенной и соединяется с Ним, становясь
всесовершенным малым богом – частицей Пресвятой Троицы или сыном
Божиим по благодати. Все тайны Божии о Творце, о Земле, галактиках и
человеке, о начале, конце и Страшном Суде раскрываются мистическому
познанию.
Но
только
силою
благодати
можно
достигать
таких
сверхъестественных состояний. Профессор Киприан Керн пишет:
«Мистика, есть прежде всего, духовный дар, особая харизма
Святого Духа. Не всякий аскет сподобится мистических озарений, но
всякий мистик идёт путём узким и скорбным аскетического
подвига…»
Подвижник на последних ступенях лестницы в Царствие Небесное
обретает абсолютную, не обозначенную никакими границами,
независимость в своих действиях, потому что он уже не
принадлежит себе, но обитает в нём сам Христос и все его
поступки постоянно пребывают в гармонии с Церковью и Её
установлениями. Стяжанием Духа Святого верный Господу
защищён от уклонения в любую лжемистику. Гарантом истины для
него является регулярное, не формальное, но подлинное, участие в
Таинствах Исповеди и Причащения. Всякая дерзость в мистике вне
евхарисического общения приводит обязательно к самообману,
мистифицированию публики, сектанству или оккультизму, то есть
дьяволослужению.
Православный христианин принимая в Таинстве Евхаристии Тело и
Кровь Спасителя, причащается Божией Сущности и воспринимает
Его всемогущество по слову Иисуса Христа: «Истинно, истинно
говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и он
сотворит, и больше сих сотворит» (Ин. 14, 12) А также: «Кто будет
веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать,
осужден будет. Уверовавших же будут сопровождать сии знамения:
именем Моим будут изгонять бесов; будут говорить новыми
языками; будут брать змей; и если что' смертоносное выпьют, не
повредит им; возложат руки на больных, и они будут здоровы».
Жизнь и история человечества насыщены чудесами, потому что
мистика всегда рядом с нами.
http://depositfiles.com/files/dr30dla7g