033 Частное мнение - священник Сергий Круглов. Радость

РАДОСТЬ ПОСТА
Однажды один человек сказал мне: «Не пойму я вас, православных! Зачем вы
поститесь? Долго-долго соблюдаете пост, отказываетесь от вкусной еды … Я
не думаю, как говорят некоторые, что вы – мрачные изуверы, отвергающие
радости жизни, потому что как только кончается пост и наступает Рождество
или Пасха – вы тут же с радостью садитесь за стол, и стол у вас так и ломится
яствами и вином. Но зачем тогда пост?.. Просто обряд, который
соблюдается, потому что «так положено по традиции»?
Конечно, мы – не мрачные изуверы, ответил я ему. Христиане вовсе не
отвергают мир и все то, что в нем вкусно и приятно. По самой главной
причине: потому что всё хорошее в мире – сотворено Богом на радость
человеку. Именно «радость» тут – ключевое слово. А потому умеренность и
воздержание – немаловажное дело, чтобы эту радость не испортить. Вот для
этого и пост – научиться умеренности и воздержанью, чтобы уметь
наслаждаться дарами Божьими во всей полноте и благодарить за них.
И еще один смысл есть у поста: научиться жить так, чтобы всеми этими
дарами, вкусными и приятными, владеть – но чтобы они не овладели нами.
Без еды невозможно жить человеку – но страсть обжорства способна довести
человека до забвения его человеческого облика. Прекрасная вещь вино, плод
лозы виноградной, без него бывает скучна застольная беседа, оно согревает
и веселит сердце человека! Но страшно бывает, когда не человек владеет
вином, а вино начинает владеть им при помощи пьянства… И так в
отношении ко всем житейским удовольствиям: они радуют нас, но лишь до
тех пор, пока мы не становимся их рабами. Тренировке в обретении свободы
и способствует христианский пост.
В одной из книг Библии рассказывается о трех юношах¸ которых звали
Анания, Азария и Мисаил. Они были почитателями Бога и соблюдали все
Его заповеди, в том числе – и заповедь о посте. Вавилонский царь пытался
заставить их забыть о Боге и за их упорство бросил их в пылающую печь.
Как рассказывает Библия, юноши и посреди огня держались стойко. Божий
Ангел сохранял их от смерти, а они – нет, не молили царя о пощаде, и не
проклинали своих врагов, а радостно славили Бога за всё-всё, что Он создал в
мире:
«Да благословит земля Господа, да поет и превозносит Его во веки.
Благословите, горы и холмы, Господа, пойте и превозносите Его во веки.
Благословите Господа, все произрастания на земле, пойте и превозносите Его
во веки.
Благословите, источники, Господа, пойте и превозносите Его во веки.
Благословите, моря и реки, Господа, пойте и превозносите Его во веки.
Благословите Господа, киты и все, движущееся в водах, пойте и
превозносите Его во веки.
Благословите, все птицы небесные, Господа, пойте и превозносите Его во
веки.
Благословите Господа, звери и весь скот, пойте и превозносите Его во веки.
Благословите, сыны человеческие, Господа, пойте и превозносите Его во
веки» ...
Как радостно и легко бывает нам, когда нам удается сохранить в себе
свободу от пьянства и объедения, зависти и ненависти, похоти и мрачного
уныния, неблагодарности и нелюбви! И, садясь с друзьями за праздничный
стол, мы тогда вполне можем спеть: «Благословите Господа хлеб и вино,
пряный сыр и румяный бифштекс, огонь в камине и снег за окном, веселая
шутка и крепкая дружба, пойте и превозносите Его во веки!»