Как исцелится от пьянства,болезни

Село Серга
2013год
Как молиться об исцелении от недуга пьянства и
наркомании
Помоги Вам Господи!
Приступая к духовной битве за близкого человека, мы не
можем ожидать быстрого и успешного результата: не
одним днем грех, страсть укореняется в душе, не одним
днем человек и избавится от страсти.
Мы имеем дело, как с больной волей и природой самого
человека, так и с могущественными духами злобы,
привыкшими за историю человечества вполне успешно
склонять человеческую волю к греху.
Что необходимо знать, приступающего к молитве за страждущего
- Приступая к взысканию погибающего, получите благословение на это у духовника или
священника того храма, где вы обычно молитесь. Это благословение не раз поддержит Вас в
минуты отчаяния.
- Помните: надо бороться не против грешника, а против греха, уродующего человека. Относясь к
ближнему, как к духовноболящему, нуждающемуся в вашей поддержке и понимании, следует
ожидать, что от вас потребуется жертвенная любовь (то есть, не требующая ответной любви).
Ясно. что придется много терпеть, как от самого болящего с его укоренившимися привычками к
наслаждению, так и от бесов, которые будут непременно восставать против вас.
- Возьмите за правило всегда обращаться к Господу с мольбой « Господи вразуми, что мне
сказать? Как поступить?»
- Помните, что сила воздействия увещеваний имеет мало веса ( никакой пророк не принимается в
своем отечестве – Лк.4.24)
- Старайтесь никогда не опускаться до уровня разговора болящего, который может допустить по
отношению к вам резкие словесные выпады, оскорбления и тому подобное.
- Будьте внимательны в отношении времени и места увещевания. Так, в период абстинентного
синдрома (похмелья) или «ломки» у принимающего наркотики почти всегда неблагоприятен
для вразумления. Далеко не каждый страждущий согласится, чтобы его недуги стали предметом
обсуждения на людях, при посторонних.
- Взгляните внутрь себя: не надо ли вам принести покаяние за те страдания, которые
испытывает ваш ближний? Нет ли здесь и вашей вины? Родители могут припомнить, что, как бы
шутя, давали выпить спиртного сыну или дочери – подросткам. Всегда ли вы сами были
образцом трезвости или умеренности в употреблении вина? Не потому ли начал выпивать ваш
супруг, что вы долго не желали разрешить семейный конфликт? Нет ли у вас повода для
покаяния, если вы, помня лишь о своих делах и заботах, не замечали, что ваше чадо потеряло
интерес к учебе, стало изворотливым и хитрым?
- Думается, что всегда есть повод для покаяния. Наложите на себя пост, усильте молитву,
исповедуйтесь и причаститесь святых Таин.
- Не впадайте в уныние, когда ваши усилия тщетны. Вновь и вновь заказывайте молебны,
акафисты за болящего в церкви, сами не сходите с молитвы дома, смиряйтесь.
- И не упрощайте: вы взялись за труд крайне сложный. Вы соработаете Богу по спасению души,
личности. А личность эта (если взять последние стадии алкогольной и наркотической
зависимости) может быть уже в распаде, под сильнейшим демоническим воздействием.
- Демоны же не терпят молитвы, святыни. Поэтому так трудно порой бывает получить согласие
болящего на причащение святых Таин, так как причастие – это самое «великое и всесильное
оружие в борьбе» (святой праведный Иоанн Кронштадский).
О Вашей молитве за страждущего
1. Можно заказывать молебны к Пресвятой Богородице пред ее иконой «Взыскание погибших».
В храме есть эта икона, перед которой нужно поставить свечу (принести жертву) и помолиться.
Также за страждущих молятся преподобному Паисию Великому, мученику Вонифатию ,
преподобному Моисею Мурину и своему святому. В записке надо, кроме имени страждущего
пороками пьянства или наркомании, указать также имена тех, кто подает записки.
2. Желательно (с Благословения священника) читать акафист Богородице и ее иконе
Неупиваемая чаша, в течении 40 дней (число сорок условное, это может быть и тридцать и
пятьдесят дней).
3. Затем, в течении 40 дней читать Псалтырь. После каждой «Славы» просите у Бога, чтобы ваш
близкий, страдающий недугом пьянства или наркомании, просветился умом и сердцем, отстал от
губящей его страсти, получил умиротворение и покой.
Или просите молитвой, составленной святым праведным Иоанном Кронштадским:
Господи, призри милостиво на раба твоего (имя), прельщеннаго лестью чрева и плотскаго
веселия. Даруй ему (имя) познать сладость воздержания в посте и проистекающих от него
плодов Духа. Аминь.
4. Псалтырь надо читать по одной кафизме в день и так прочитать вся Псалтырь до конца. В
помощь себе и страждущему, в любом монастыре можно заказать Неусыпаемую Псалтырь
(полгода, год)
И последнее. Не соглашайтесь с лукавыми советами вылечить вашего ближнего методом
кодирования. Это лечение оккультное, губительное для души и тела, для будущей жизни.
Человек на время может потерять влечение к алкоголю и наркотикам, это верно. Но какой
ценой? Бесам (к силе, которых по сущности и обращен метод кодирования) не важно уже после
кодирования пьет человек или нет, важно, что он их. «Код», кстати, по латыни означает
«начертание». Естественным следствием кодирования являются депрессии, страхи,
тревожность.
С благословения настоятеля Крестовоздвиженского храма с. Серга о. Андрея
психолог Татьяна
617420, Пермский край, Кунгурский район, с. Серга, ул. Клубная,5; e-mail m.bormotova2014@yandex.ru; www.sergakrest.ru
Листовка содержит цитаты из Священного Писания и Святые Имена. Поэтому просим не использовать её в бытовых целях
Село Серга
2013год
ЛЕЧЕНИЕ БОЛЕЗНЕЙ: ЧТО НУЖНО
ДЕЛАТЬ ХРИСТИАНИНУ
Помоги вам Господи!
Как следует вести себя православному человеку во
время болезни? Сначала прибегаем к молитве, как
этому учил преподобный Нил Синайский: "И прежде
всякого лекарства и врача прибегай к молитве". Надо просить у Господа помощи,
исцеления, облегчения страдания. Просить, чтобы Господь послал врача, который бы
разобрался в болезни, смог поставить правильный диагноз; чтобы Господь Сам
действовал через врача.
Когда видите болезненное разрушение тела, не ропщите на Господа, а говорите:
Господь даде, Господь отъят… буди имя Господне благословенно (Иов. 1, 21). Вы
привыкли смотреть на тело свое, как на неотъемлемую собственность, но это крайне
несправедливо, потому что ваше тело - Божие здание.
По существу, несчастье для человечества составляет не болезнь, а причина ее —
болезнь души — страсти и грех, которые и лежат в основе болезни тела. Отсюда для
излечения болезни нужно прежде всего покаяние. Господь, прежде чем исцелить
расслабленного, простил его грехи (Мк 2, 3-12). А когда Он исцелил у «овчей купели»
болевшего 38 лет, то сказал ему: «Вот, ты выздоровел, не греши больше, чтобы не
случилось с тобою чего хуже» (Ин 5, 14).
Необходимо прибегнуть к спасительным Таинствам Церкви – Исповеди,
Причащению, Елеосвящению (Соборованию). Употреблять святыни: вкушать святую
просфору, помазываться святым маслом, принимать внутрь святую воду и помазывать
ею больные места.
Далее, желательно обратиться в молитвах к Божией Матери. Приступая молиться
Царице Богородице, прежде молитвы будь твердо уверен, что ты не уйдешь от Неё, не
получивши милости. Потому приступать к молитве без уверенности это неразумно и
дерзко, да и сомнением оскорбляется благость Её, как оскорбляется благость Божия,
когда приступают в молитве к Богу и не надеются получить от Него просимого. Так надо
и в молитве не сомневаться, не малодушествовать. (святой праведный Иоанн
Кронштадтский).
Также святые отцы советуют обратиться в молитвах к угодникам Божиим, заказать
молебен. Согласно христианской религии, Бог каждому из христиан дает двух ангелов. В
творениях св. Феодора Едесского поясняется, что один из них - ангел-хранитель - хранит
от всякого зла, помогает делать добро и охраняет от всяких несчастий. Другой ангел угодник Божий, имя которого дается при крещении, - ходатайствует за христианина
перед Богом. К посредничеству своего Ангела надо прибегать в разных случаях в жизни,
он помолится за нас перед Богом.
Кроме того, христианская традиция определила, какие святые угодники могут
помочь в определенных ситуациях, если обратиться к ним с верой и надеждой на
разрешение ситуации. Многие святые и великомученики при жизни знали врачебное
искусство и с успехом применяли его для исцеления страждущих (например, мученики
Кир и Иоанн, преподобный Агомит Печерский, мученик Диомид и другие). К помощи
других святых прибегают потому, что при жизни они испытали аналогичные страдания и
получили исцеление упованием на Бога.
Например: Преподобный Серафим Саровский (XIX в., 15 января и 1 августа) взял на
себя подвиг стоянничества: каждую ночь он молился в лесу, стоя на огромном камне с
воздетыми руками. Днем молился в келье или на небольшом камне. Питался скудной
пищей, изнуряя плоть. После откровения Божьей Матери начал врачевать страждущих,
особенно помогал людям с больными ногами.
Преподобный Сергий Радонежский (XIV в., 8 октября), боярский сын, по рождению
Варфоломей. Удивлял всех с раннего возраста - по средам и пятницам не пил даже
материнское молоко. После смерти родителей в 23 года принял монашеский постриг. С
сорока лет - игумен Радонежского монастыря. Жизнь святого сопровождалась чудесами,
особенно исцелением немощных и больных. Молитва к святому Сергию исцеляет от
«сорока недугов».
Святитель Спиридон-чудотворец, епископ Тримифунтский (IV в., 25 декабря),
прославился многими чудесами, в том числе доказательством триединства на Первом
Вселенском Соборе в 325 году. Еще при жизни исцелял больных. Молитва этому святому
может дать помощь в разных болезненных состояниях.
И далее следует положиться всецело на Промысел Божий, веря, что когда говорите в
Иисусове молитве «Да будет воля Твоя», понимаете, что ВОЛЯ БОЖИЯ — ЭТО ТО, ЧТО
ВСЕГДА ВЕДЕТ ЧЕЛОВЕКА К СПАСЕНИЮ ДУШИ.
С благословения настоятеля Крестовоздвиженского храма с. Серга о. Андрея
психолог Татьяна
617420, Пермский край, Кунгурский район, с. Серга, ул. Клубная,5; e-mail m.bormotova2014@yandex.ru; www.sergakrest.ru
Листовка содержит цитаты из Священного Писания и Святые Имена. Поэтому просим не использовать её в бытовых целях