Кто-то из паломников об Афоне написал так: «Побывав на Святой Горе, я увидел то, о чём прежде мог только мечтать, – совершенное человечество. Оно совершенно, потому что полно любовью, исполняя наказ Христа: «Будьте как Отец ваш Небесный». Насельники там так же спокойны, как свечи, лежащие в ящичке. Но когда зажжёшь свечу, она сияет; в темноте бывает, что её самой и не видно, только огонь. Паломник меняется там очень скоро, попадая в мир, где нет раздражения, жадности, плутовства. Никто ничего не продаёт, не покупает; нет модельеров, радио, телевидения, шума, треска; люди не живут за чужой счёт, не крадут. Видишь, что на столе лежат хлеб, лук, помидоры, оливки, специи – нарежь, насыпь чего хочешь, сам себе приготовь. А значит, не надо милиции – охранять, судов – делить, тюрем – наказывать. Нам бы в стране так. Ещё на Афоне нет противоположного пола, и не нужно строить с ним никаких отношений: ни ухаживать, ни гнать, ни бежать от него. Для меня это стало редкой возможностью побыть в естественной для монаха обстановке. Люди там очень почитают старость. Самые рослые, крепкие иноки ухаживают за старыми, катают их на колясках, водят за ручку. Никто не толкнёт, не отгонит, не обругает. Тебя всегда пропустят с поклоном. Там не говорят в полный голос, только вполголоса. Нет интонаций повелительных, требовательных – это просто исключено. Я вернулся со Святой Горы другим человеком, если можно говорить о возвращении – в какие-то мгновения мне кажется, что я всё ещё там». Афон – восточный полуостров (восточный «палец») из трех, завершающих большой полуостров Халкидики в северо-восточной Греции. Длина с северо-запада на юго-восток – ок. 60 км, ширина – от 7 до 19 км. Афон – это площадь 360 кв. км. суши. Высота Афонской горы, где возвышается храм в честь Преображения Господня, построенный по преданию прп. Афанасием Афонским в 965 году – 2,033 м. Вершина этой Горы – владение Великой Лавры. С высоты птичьего полета Афон похож на узкий палец, протянутый с севера на юго-восток. По древнему сказанию, название Афон произошло от имени гиганта Атоса, который во время борьбы с богами в гневе перебросил Афонскую гору из Фессалии. Также существует мнение, что название произошло от храма Зевса, который назывался Афос по-гречески (по-русски - Афон) и стоял на вершине горы. Афон впервые и официально назван «Святой Горой («Агиа Орос», или в современном греческом произношении "Айон Орос")» в Уставе императора Константина Мономаха в 1046 году. Гора Афон парит над северными водами Эгейского моря на крайней восточной оконечности полуострова Халкидики. Есть на свете много разных гор, есть горы и выше, и величественнее, и красивее. Однако когда разговор касается Святой Горы, всем сразу становится ясно, о какой горе идет речь. Святая Церковь сохранила в Священном Писании упоминания о четырех горах, связанных с событиями Священной истории. На горе Синай пророк Моисей получил десять заповедей, выражавших Божественную волю. На горе Кармил пророк Илия переживает присутствие Божие и вкушает знамение Его могущества. На горе Фавор Господь преобразился, являя вид лица Своего иной (Лк 9, 29), и ниспослал Свой Божественный и нетварный свет. Наконец, на горе Елеонской совершилось Божественное вознесение Господа. Святая Гора Афон заключила в себя все, что относится к каждой из них: это гора Божественных заповедей; место деятельного жития, терпения, смирения и любви; место крайнего, непрекращающегося подвига и самоотречения, место преображения человека, его посмертного вознесения в небесные обители, а также место Божественных явлений и присутствия Божия. «Если ты монах, иди в горы», — говорил прп. Арсений Великий. В горах нет того, что побуждает чувственность, вносит в душу шум и смятение страстей. По своему месторасположению Афон похож на монаха-отшельника. Афон – не райский уголок. Это место повседневного труда – и физического, и духовного; место непрестанного внутреннего подвига монашествующих; место слез и молитвы за весь мир, за нас, грешных. Афон – это духовная школа, школа жёсткая. Не всякий может жить там долго: у каждого своя мера подвига и многие немощны духовно. Жить на Афоне – это вообще подвиг. Афон – не курорт, Афон – духовная лечебница. На Афоне всё становится на свои места. Человек получает такую духовную встряску, что теряет свою напыщенность и чувствует себя странником Божиим. Афон человека отрезвляет, и он начинает понимать, как он должен жить, и что он должен делать. Афон находится под церковной юрисдикцией Константинопольского Патриархата. На этом полуострове, действительно, до сих пор существует Византия, не покоренная ни крестоносцами, ни турками, ни «постхристианской» Европой. Святая Гора, без сомнения, остается кусочком Византии, соединяющей прошлое и настоящее, которая живет и дышит до сих пор. Афон – республика и монархия одновременно; это тысячелетнее монашеское царство. Монашеская республика – ибо земными делами управляет Протат, состоящий из представителей всех 20-ти монастырей. Но святогорцам этот термин, который действительно широко распространен, он не нравится. Республика – власть народа, по определению, а на Афоне на первом плане абсолютное послушание – воле Божией, выраженной через игумена, духовника, старца. Но так как у афонского «народа» отсечена воля, то он не может владеть властью. Власть на Афоне – Божеская, теократия. В самом деле, если где и существует теократия, так это здесь, на Святой Горе – причудливом рудименте Византии, занимающем целый полуостров у Эгейского моря. Вся жизнь микрогосударства строиться строго по монашескому уставу. Вот она – реально построенная теократия, или лучше сказать – «теотокократия», то есть власть Божией Матери, ибо согласно афонской легенде сама Богородица стала игуменьей всей Афонской горы, всех афонитов. Монархический удел Богоматери на земле, потому что в нем Небесная Царица единодержавно управляет всеми духовными делами. Афон – Царство Божией Матери. Афон – это Удел Божией Матери, Oна сама избрала эту землю как свой Удел, сказала, что будет окормлять всех монахов, живущих там. Афон – прекрасная и неповторимая страна иноков, избранников Божией Матери. На Афоне часто испытываешь чувство духовного умиления. А иногда бывает даже страшно ступать по камням: здесь ступала ногами Сама Пресвятая Богородица. Святая Гора Афон место непростое, говорят: «Там Богородица близко». Почитание Божией Матери на Афоне носит какой-то по-детски умилительный характер. Это выражается в особой любви монахов-святогорцев к Богородице, которая чувствуется в том, как они о Ней говорят, как Ей молятся. В каждом монастыре читается ежедневно акафист Божией Матери «Радуйся, Невесто Неневестная». И во время богослужения, когда слышится имя Пресвятой Богородицы, или в простом разговоре, при упоминании о «нашей Пресвятой», как говорят святогорцы, какой-то трепет проходит, и даже миряне, которые там бывают, проникаются этой атмосферой и чувствуют, что они в гостях у Божией Матери. Известное стихотворение об Афоне «Гора Афон, Гора Святая!...» написано святителем Филаретом (Гумилевским), архиепископом Черниговским. ГОРА АФОН Гора Афон, гора святая, не знаю я твоих красот, и твоего земного рая, и под тобой шумящих вод. Я не видал твоей вершины, как шпиль твой впился в облака, какие на тебе картины, какой твой вид издалека. Я не видал, гора святая, твоих стремнин, отвесных скал, и как прекрасна даль морская, когда луч солнца догорал. Я рисовать тебя не смею, об этих чудных красотах сложить я песни не умею, она замрет в моих устах. Одно, одно лишь знаю верно я о тебе, гора чудес, что ты таинственна, безмерна и недалека от небес. Я знаю, Кто тобой владеет, Кому в удел досталась ты: тебя хранит, тебя лелеет Царица горней высоты. Царица, дивная Царица, народов всех и всех племен, рна Царя Христа денница, разрушила твой темный плен. Сквозь сумрак древности глубокой, я вижу грешный, как теперь, корабль несется одинокий, на нем царя пророка Дщерь. Несется он из Палестины, на остров Кипр его полет. Вдруг ветр, волнуются пучины, корабль к Афону пристает. На вопль кумиров Аполлона спешат Марию все встречать и узнают толпы Афона в Ней Бога Истинного Мать. «Сия гора, — рекла Царица, — да будет жребием Моим. Отсель прострет Моя десница всегдашний кров над местом сим. Здесь благодать польется чудно, и милость Сына Моего. Для жизни сей найдут нетрудн о достаток нужного всего. А там тебе. Афонский житель, слуга мой верный, раб Христов, готова райская обитель, в награду веры и трудов. Сего я места не забуду, всегда Заступница ему, о нем Ходатаицей буду вовеки к Сыну Моему». Обет Царицы сладкозвучной сбылся и зрится в чудесах. Она с Афоном неразлучна, Афон всегда в Ее очах. И лик Свой там Она являет, беседует к рабам Своим, Сама судьбы их управляет и бдит над бытом их земным…. На Афоне все отмечено особым Божественным присутствием. Сама природа вопиет о красоте, созданной Богом. Эту поразительную красоту Афона создал Небесный Художник. Красота Святой Горы особая — она напоминает человеку о Боге. Святая Гора существует не только для того, чтобы ею восхищаться, но чтобы напоминать о том, к чему мы все призваны – о Небе. Афон ещё называется «Садом Богоматери». Афон подтверждает высказывание парижского богослова преподавателя СвятоСергиевского института проф.-прот. Сергея Булгакова: «Православие – религия монахов (подвижников), протестантизм – религия профессоров». Мечта любого монаха - попасть на Афон! Кому полезно побывать на Афоне? Священникам и монахам в первую очередь. Получить духовную зарядку для пастырской деятельности. Ну, и мирянам полезно. Кому Божия Матерь открывает дорогу, тому и полезно. Если не будет воли Пресвятой Богородицы, то и президент не сможет прилететь. Когда афонитов спрашивают, что нужно сделать, чтобы попасть на Афон, то они отвечают: «Молиться Пресвятой Богородице». Cвятая гора Афон – сердце православного мира. Это уникальное место богообщения в молитве, всемирное училище благочестия, бесценная сокровищница неповрежденного святоотеческого предания. Святая Гора Афонская – одно из немногих мест на земле, которые связаны с небом столпом духовного света. В духовном отношении Афон находится не на земле и не на небе, он - между небом и землей, между земным и Небесным Иерусалимом. Афон – охранительная сила Православия, смысл его – пребывание и созерцание. Афон полон духовного благоухания, милости, но не закона, любви, но не страха. Афон – остров молитвы. Афон – самое «намоленное» место на земле. Афон очень уединен и мало занят внешним. Афонский стиль - простота и доброта, а не мрачное отчуждение. У греческих старцев есть следующее духовные изречения об Афоне: «Афон – не место, а образ жизни» («Агион Орос дэн инэ топос, алла тропос»). «Афон – лествица Иакова вверх к небесам». «Гора Афон — это не место жительства, а путь. Путь к Господу. Узкий, тернистый и прекрасный путь, пролегающий через всю земную жизнь». «Афон в твоей душе может достигнуть тебя в любом месте и в любое время». Святая Гора Афон, твердыня Православия, хранительница Духа Церкви, будучи неотъемлемой частью Вселенской Церкви и одновременно подвергая ее сильнейшему влиянию, и есть та самая воспламеняющая искра, зажигающая и поддерживающая огонь любви в сердцах преданных Богу людей. В этом смысле управляемый Самой Пресвятой Богородицей Афон можно назвать центром мировой цивилизации, ее твердым основанием и фундаментом, благодатной землей и питательной почвой, на которой произрастают и в свое время распускаются и благоухают самобытные, яркие и по-своему прекрасные цветки Поместных Православных Церквей. Влияние Афона на весь православный мир огромно и вряд ли может быть до конца оценено. Но прежде всего благотворное влияние Афона испытывает на себе православная Греция. Поэтому многие греческие подвижники недавнего времени, особенно имевшие отношение к афонской духовной традиции, имели дар чудотворений. Образ жизни афонских монахов служит укреплением для каждого колеблющегося сердца, каждой православной души. Афон – это великая школа, где обучаются и нелестно живут в Боге, так как учит Евангелие. Безграничное море, необозримые леса, прохладные источники, крутые скалы, живописные вершины и над всем этим – великолепный Афон. И лики преподобных мужей современного поколения святогорцев; их можно смело сравнить с цветами Божественного Сада – Дома Пресвятой Богородицы, которые радуют глаз самыми различными оттенками. Как ни странно, в последнее время заметно возрастание интереса к Афону именно со стороны женщин. Действительно, это единственное место на земле, где женщин нет, но здесь и за них молятся – ибо это место непрестанной вселенской молитвы обо всех нас, заблудших. Свет Афона, его сияние касается всех и каждого. Не торопясь и не оступаясь, вся Гора Афонская, вместе со своими обитателями, мирно держит путь в Царство Небесное. Афон – это тот путеводный маяк, с которым каждый монах, каждый верующий сверяет управление своей духовной жизнью. От Афона христиане «заряжаются» нужными идеями и духовными ощущениями. Для нас хотя бы прикоснуться к великому монашескому наследию – великая радость. Афон несёт одно и то же, незаменимое и уникальное назначение: хранить и передавать подлинный опыт восхождения христианина ко Христу, опыт общения со Христом и соединения с Ним в Духе Святом. Будущее Афона Афон очень много значит в нашем эсхатологическом сознании. В истории христианства именно монашество часто принимало на себя пророческое служение, сообщая людям волю Божию. Предание гласит, что в последние времена засохнет дуб Мамврийский (Дуб Мамврийский засох, но из старого дерева растёт новый побег. И удивительнее всего то, что новый дубок повторяет форму старого, это большое утешение для церковного народа: Бог говорит о том, что Его Завет с человеком не пресекается ещё.), перестанет сходить Благодатный огонь и Афон покинет Иверская икона Божией Матери. Старцы пророчествовали, что в последние времена Афон уйдет под воду оттого, что нечестие уже достигнет предела. Таким образом, можно надеяться, что последние времена еще не наступили... Мы не знаем, когда будут последние времена, поэтому даже и не занимаемся этим вопросом. Это предание XVI века. Действительно, под Афоном находится проем такой, что проходит вода с одной стороны. Некоторые говорили, что даже подводная лодка может проходить. Но мы не знаем, как это все будет, какие будут условия: ледники будут таять, или какое-то землетрясение произойдет? Но действительно, отцы так говорят, что только одна вершина будет выглядывать, все остальное опустится в воду. Афонцы этим не занимаются, они каждый день молятся и трудятся. Есть и другое предание: прежде, чем Афон погрузится в море, уйдет Иверская икона Божией Матери. И в то время, когда она будет уходить, даже деревья приклонятся в ту сторону. Это будет знак для монахов, что они должны уходить – именно в ту сторону, куда она уйдет. Каким способом она пришла к людям - таким и уйдет. Русский инок Парфений, побывавший на Афоне в середине XIX в., передает откровение Божией Матери святогорцам: “Вот даю вам извещение, что пока Моя икона будет находиться на Св. Горе в Иверском монастыре, то ничего не бойтесь, а живите в своих келлиях. А когда изыду из Иверского монастыря, тогда каждый да берет свою суму и грядет, куда знает”. Преп. Нил Мvроточивый (XVI в.): “Афон будет биться страшным шумом, будет исходить тонкий глас; когда будет уходить Лик Госпожи нашей Богородицы, то будет знамение страшное и трепетное. Знамение будет такое: все церкви будут наклонены ради удаления Спасения, как проводы Спасению и поклон (т.е. их разрушат безбожники или землятрясение?). Ради этого, говорю вам, нечувствие будет ощущать, а чувство будет помрачено, и не будет сознавать, что удаляется Спасение”. Предание гласит, что перед концом мира именно в храме Преображения Господня на самой вершине Святой Горы двенадцать (в других сказаниях – семь) тайных афонских старцев отслужат последнюю литургию на земле перед наступлением Царствия Божия. Афон, без сомнения, таинственно связан с судьбами земных цивилизаций и всего человечества в целом. И поскольку будущее всегда коренится в прошлом и настоящем, может быть, Афон дан людям как образ «грядущего века». Святая Гора — передовая духовной битвы. Во многом Афон меняется на глазах. Происходит серьёзная индустриализация, хотя раньше машин здесь не было. Сейчас идёт большое строительство. Все монастыри — в лесах, повсюду работают краны. На Афоне важно не время, история и архитектура, а отношение человека к Богу. На Афоне же — другое жизненное пространство, где есть одна единственная «проблема» — спасение души. Прочее же уходит в разряд несущественного, вместе с телевидением, радио, ресторанами и прочими «достижениями» цивилизации. Афонцы не «живут», не «работают», они действительно спасаются. Афонским монахам принадлежит знаменитый лозунг «Православие или смерть!», которые таким образом выражают свою неподдельную любовь ко Христу и готовность идти по Его стопам до конца. По слову старца Иосифа Ватопедского, «Афон твердо встал между Небом и землей, чтобы примирить род человеческий с Богом и задержать в отношении множества людей праведный суд Божий, возбуждаемый человеческим предательством» (Гора Афон — гора святая. М.: Изд-во «Лето», 2002, c. 24).