Никитина Елизавета-Особенности афонских монастырей

МАОУ гимназия №24 им. М.В.Октябрьской
Особенности афонских монастырей
Автор: Никитина Елизавета
Ученица 8 А класса
Научный руководитель: Коломиец
Андрей Викторович
г.Томск 2013
1
CОДЕРЖАНИЕ
I.
II.
III.
IV.
V.
Введение…………………………………………………………………………………стр. 3-4
Основная часть
1) Что такое монашество?.........................................................стр. 5
2) Святая гора Афон……………………………….…………………………………стр. 6
3) История Афонского государства…………………………………………стр. 7
4) Значимость Афона во всем мире…………………………………………стр. 8
5) Особенности святой горы Афон.……………………………………стр. 9-10
6) Монастырь св.Пантелеймона……………….……………………………стр. 11
7) История монастыря св. Пантелеймона……..…………………стр. 12-15
8) Традиции монастыря св. Пантелеймона……………….…………стр. 16
Заключение……………………………………………………………………………….стр. 17
Литература…………………………………………………………………………………стр. 18
Приложения:
1) Приложение 1……………………………………………………………………..стр. 19
2) Приложение 2……………………………………………………………………..стр. 20
2
Введение
«Гора Афон, гора Святая,
не знаю я твоих красот
и твоего земного рая,
и под тобой шумящих вод».
Афонская монашеская республика, находящаяся на территории
современной Греции, внесла большой вклад в мировую историю
православной религии. Монастыри, находящиеся на её территории
были основаны людьми разных национальностей в начале нашей эры.
Мудрость основателей передаётся через века, а их традиции не
изменяются в течение многих столетий. Кроме того, они являются
эталоном православных монастырей.
Некоторые люди, считая себя верующими, редко приходят в церковь.
Другие, посвящая себя религии, даже не догадываются о существовании
мировых православных центров. Актуальность моей работы
заключается в том, что история православной религии это история
наших предков, а значит и наша история. И эту историю надо знать.
В своей работе я решила остановиться на монастыре св. Пантелеймона,
так как из всех 20 монастырей лишь один основан нашими предками;
также он является одним из самых влиятельных и древних на святой
горе.
Объект исследования: монастырь св. Пантелеймона как часть
Афонской монашеской республики.
Цель работы: изучив историю и особенности монастыря св.
Пантелеймона и Афонской монашеской республики, выяснить, что
делает это место уникальным и почему эти монастыри являются
эталонами православных монастырей; их значение для современного
мира.
3
Гипотеза: монастыри, находящиеся на святой горе Афон имеют
большое значение в современном православном мире.
Методы исследования: работа со справочной литературой, анализ,
систематизация, обобщение, сравнение.
Достижение цели требует решения ряда задач: изучить и
проанализировать информацию по теме исследования; выявить
главные особенности монастыря; понять значение святой горы для
православных людей и всего мира; сделать выводы.
4
Что такое монашество?
Для изучения этой темы определим что же такое монашество.
Монашество (от греч. Monachos-отшельник, монах) - социальная
религиозная группа, члены которой берут на себя обязательства:
отказ от имущества; воздержание (безбрачие); разрыв родственных
и социальных связей, прикрепление к монастырю, подчинение его
уставу. Уход в монашество – это сознательный поступок
подготовка к которому занимает весьма длительное время.
5
Святая гора Афон
 Географический аспект
Полуостров Афон простирается на 50 км в длину, до 12 км в
ширину и занимает площадь около 350 кв. км. Самая высокая гора
достигает 2033 м в высоту. Ее голая, безлесая вершина, как копье
упирается в небо, а склоны покрыты пышной вечнозеленой
растительностью.
Вдоль побережья на крутых утесах возвышаются 20 монастырей русский, сербский, болгарский и 17 греческих. В ущельях также
есть 12 скитов и около 700 домов, в которых проживают
отшельники. Всего на полуострове обитает более 2000 монахов.
Это один из самых крупных монашеских центров. Также на Святой
Горе подвизаются многочисленные сиромахи — монахи-странники,
без определенного места молитвы и послушания.
 Юридический статус
Афон — область Греции с особым статусом монашеского
самоуправления. Вся территория полуострова распределена между
двадцатью общежительными обителями - киновиями.
Представители этих монастырей входят в Протат (или Священный
Кинот) орган афонского самоуправления, расположенный в центре
полуострова, в столице Афона - Карее.
6
История Афонского государства
Монашеская община на полуострове Афон была основана в 963
году, когда монах Афанасий учредил монастырь Великой Лавры.
Община пользовалась покровительством императоров Византии, и
богатство ее значительно возростало.
Но с приходом крестоносцев в XIII веке монахам пришлось искать
защиты у римского папы.
Столетие спустя Афон захватили каталонские наемники,
практикующие исихазм. Исихазм – отшельническое монашество
анахоретов – молчальников. А после падения Византии в XV веке,
власть перешла к Османской империи. Турки обложили монастыри
большим налогом, но не вмешивались в их жизнь.
К концу турецкой оккупации в 1829 году афонская община была на
грани вымирания и существовала благодаря пожертвованиям
православных стран: России, Болгарии, Румынии и Сербии.
После ухода турков между Грецией и Россией вспыхнул конфликт
по поводу суверенитета на полуострове.
В 1926 году Афон стал самоуправляемой частью Греции.
Вследствие постоянного захвата полуострова, у монахов было
рвение сохранить свою веру, традиции и обычаи несмотря ни
на что. И в итоге они стали независимым государством.
7
Значимость Афона во всем мире
Афон – одна из самых почитаемых в христианском мире
священных гор на территории Греции, на которой находится
автономная монашеская республика с исключительно мужским
населением.
Монастыри Афона занесены в список ЮНЕСКО как «уникальное
художественное создание естественной красоты архитектурного
творчества» и «настоящий музей шедевров».
Афонские храмы являются настоящими сокровищницами
византийской иконописи. Помимо настенной живописи и фресок, в
них хранятся сотни уникальных древних икон, многие из которых
считаются чудотворными, а некоторые - нерукотворными.
Например, икона Богородицы в монастыре Великая Лавра, согласно
легенде, пришла по воде.
8
Особенности святой горы Афон
Проанализировав научные работы, справочную литературу и т.д.
я выявила следующие особенности святой горы Афон:
 Афонские монахи живут по уставу, принятому еще в 971 году,
и, как и в византийскую эпоху, подчиняются
константинопольскому патриарху, а не афинскому.
Летоисчисление ведется по юлианскому календарю (старому
стилю).
 Согласно уставу, детям, женщинам и животным женского
пола вход на полуостров запрещен. Нарушение запрета
карается тюремным заключением до года. Исключение
существует только для кошек и кур – первые контролируют
численность грызунов, вторые несут яйца, желтки которых
используются в иконописи. За тысячелетнюю историю
афонских монастырей все же известно несколько случаев
пребывания женщин на полуострове. Как правило, это были
либо беженцы, укрывавшиеся в пещерах со своими семьями,
либо заблудившиеся путешественники, не знавшие местных
законов.
Согласно древней традиции, на причалах дежурили монахисмотрители, которые дергали гостей за бороду, дабы убедиться,
что она настоящая (безбородым юнцам вход был запрещен). В
наши же дни наличие бороды не обязательно, достаточно
предъявить паспорт.
 Большинство монастырей являются представителями
византийской архитектуры. Здания выглядят как большие
замки - укрепленные средневековые цитадели с высоченными
стенами, башнями, бойницами и отверстиями для метания
горячей нефти или воды.
9
 В каждом монастыре есть только один вход с двумя тяжелыми
деревянными воротами, расположенными близко друг к другу.
С внутренней стороны ворота окованы длинными железными
прутьями, а снаружи покрыты большими металлическими
пластинами. Между воротами находится камера смотрителя,
который закрывает их после захода солнца и открывает на
рассвете.
 В центре монастырей, как правило, находится главный храм.
Рядом с храмом – колокольня и небольшое здание с
источником родниковой воды. Вокруг расположены другие
часовни и сады.
 Большинство монастырей продолжают жить по
византийскому времени, и считают началом нового дня, тот
час когда заходит солнце. Однако монастырь Ивир начинает
новый день с восходом солнца, а монастырь Вартопед живет
по тому времени что и весь остальной мир. Афон –
единственное на планете место, где на одной географической
широте и долготе утро наступает в разное время!
10
Монастырь святого Пантелеймона
Про монастырь
Всего на святой горе 20 монастырей. Все они основаны начиная с
девятого и заканчивая тринадцатым веком нашей эры.
Русский монастырь Св. Пантелеимона находится в юго-западной
части Афона, между портом Дафнии и монастырем Ксенофонта.
Построенный недалеко от берега живописной бухты, он имеет
поистине величественный вид.
11
История монастыря
Согласно старому русскому преданию, монастырь был основан
святым равноапостольным Владимиром после принятия
христианства на Руси (998 г.).
После векового пребывания в монастыре Пресвятой Богородицы
Ксилургу русские монахи перешли в монастырь
Фессалоникийца.
Первая обитель, как было отмечено, была посвящена Пресвятой
Богородице. Монастырь же Фессалоникийца — Св.
Пантелеймону. На новом месте братство русского монастыря
находилось 700 лет.
По причине сильного пожара в XIII веке, уничтожившем все
документы, о раннем периоде деятельности монастыря
сохранилось мало сведений.
В XIII веке связи русского монастыря с Русью, страдающей от
монголо-татарского нашествия, надолго прервались.
В 1307 году, каталанские пираты сжигают монастырь.
Не получая помощь из России монастырь был «обласкан»
вниманием со стороны сербских царей. Стефан Душан оказал
русскому монастырю щедрую экономическую помощь.
Период турецкого владычества в греции подверг русский
монастырь серьезным испытаниям, иногда обитель оказывалась
полностью заброшенной. В 1574-84 гг. монахи были вынуждены
покинуть монастырь.
Но и в последующие годы ситуация не изменилась к лучшему.
Монастырь находился в тяжелом положении, долги росли и по
этой причине монахов сажали в тюрьму. Церковь и стены,
окружающие монастырь, были разрушены. Отцы лишены даже
самого необходимого. Все вышесказанное вынудило
12
Священный Кинот в конце XVII века взять русский монастырь
под свою опеку.
Усиливающиеся противоречия между Россией и Турцией в
начале XVIII века имели отрицательные последствия и для
русского монастыря на Афоне. Турецкие власти начали всячески
препятствовать доступу русских монахов на Святую Гору.
От полного разрушения русскую обитель спасает молдавский
господарь Иоанн Каллимах (1758-1761 гг.). Он передает ей одну
из часовень своего дворца, а также монастырь Иоанна Предтечи.
Свою историю на новом месте русская обитель берет с 1760
года.
Монастырь «Св. Пантелеимона» в первые годы своего
основания придерживался идиоритмического устройства, но в
1803 году специальной грамотой Вселенского Патриарха
Каллиника был объявлен киновией.
Первым игуменом монастыря Св. Пантелеимона стал Савва
Пелопонниский.
После большого перерыва русские иноки прибывают сюда в 1835
году. Среди них многие видные люди России того времени, в том
числе, князь Ширинский-Шихматов. Иеромонах Аникита (имя
князя после пострижения) много содействовал благоустройству
русского монастыря «Св. Пантелеймона» и выделил в этих целях
значительную часть своего большого состояния.
В 1850 году численность русских монахов становится равной
численности греческих, а в дальнейшем стремительно растет и
начинает значительно превосходить ее.
13
В конце XIX — начале XX веков на Афон для поклонения
чудодейственным мощам Св. Пантелеимона прибывало огромное
количество русских паломников. По древней традиции,
монастырь предоставляет каждому, кто постучится в его
ворота ночлег и бесплатную миску супа со стаканом вина.
Благочестивые русские христиане, конечно же, не оставались в
долгу, делая щедрые пожертвования на нужды монастыря.
Политика «открытых дверей» русского монастыря имела и
обратную, негативную сторону. Нередко среди прибывающих
оказывались люди далекие от религии, а подчас и просто
уголовные элементы.
Так, в дальнейшем, каждый паломник, прибывающий на Афон,
должен был предварительно получить рекомендательное письмо от
епархиального начальства, в юрисдикции которого он находился.
Октябрьская революция 1917 года имела трагические последствия
и для русского монашества на Афоне. Отныне сюда прекращает
поступать всяческая помощь из России, а русские монахи
оказываются отрезанными от своей родины. Положение
усугубляется и подозрительным отношением ко всем
новоприбывающим на Афон монахам из России.
Впредь незначительное пополнение будет идти только за счет
русских эмигрантов, проживающих в Западной Европе.
Но и в самой России по благосостоянию Русского монастыря был
нанесен серьезный удар: коммунистический режим конфисковал
все имущество Пантелеимонова монастыря (подворья, лавки и т.
д.).
Летом 1927 года монастырь «Св. Пантелеимона» сильно пострадал
от лесного пожара.
14
Русская православная церковь, сама находящаяся в тяжелом
положении, оказалась не в состоянии оказать помощь монастырю.
Лишь только в 1948 году патриарху Алексию , в рамках
празднования 500-летия со дня провозглашения Патриаршества в
России, удается установить контакты с представителями греческой
церкви, приглашенными на юбилейные торжества. Вопрос,
интересовавший, в первую очередь, русского патриарха, касался
разрешений на прибытие на Афон русских монахов.
Конец «холодной войны» и вхождение русской церкви во
Всемирный Совет церквей (1961 г.) ослабили прежние
противоречия. В 1965 году правительство Греции предоставило
греческое гражданство (обязательное условие для подвижничества
на Святой Горе) пяти монахам из Советского Союза и разрешило
им прибыть на Афон.
Изменения, произошедшие в бывшем СССР, имели благотворное
влияние и на жизнь русского монастыря. Число русских монахов в
монастыре возросло и на сегодня составляет около 40 человек
(всего на Афоне 2000 монахов). Идут ремонты полуразрушенных
сооружений монастыря.
15
Традиции
Одна из самых необычных традиций афонских монастырей костницы. По традиции, после смерти монахов хоронят в полотне, а
спустя три года откапывают. Истлевшее до костей тело означает,
что душа монаха всепрощена и пребывает на небесах. Если же тело
не истлело, то душа осталась с нераскаянными грехами и его вновь
закапывают. В течение года над ним читают молитвы, а затем снова
откапывают. На черепе усопшего пишут имя и дату смерти, а затем
кладут на полку в костницу, кости же складывают на полу.
Например, в костнице монастыря св. Пантелеймона на
сегодняшний день покоится 2040 черепов.
На Афоне поддерживают уходящие вглубь веков традиции
византийского богослужебного пения, освященные Отцами Церкви.
При себе монахи всегда имеют четки – длинную шерстяную нить
со многими узелками.Ночная молитва – «арена»
В два часа ночи, один из монахов обходит монастырь и совершает
обряд борьбы с темными силами, постукивая деревянным
молоточком по таланту – деревянной доске, которую держит в
руке.
Ритмичные удары в треугольник-симандро, большую тяжелую
доску, оповещает монахов о начале литургии.
Монахи едят тихо, а один из них читает молитву.
20 000 книг и рукописей хранятся в русском монастыре Святого
Пантелеймона, . Среди его бесценных реликвий - голова Святого
Пантелеймона, мощи Иоанна Предтечи, апостола Петра и многих
других святых. К особым сокровищам относятся пояс Пресвятой
Богородицы и чудотворная икона Божией Матери. Главная же
афонская святыня - Дары Волхвов, хранится в монастыре Святого
Павла.
16
Заключение
Выводы:
1) Сохранение обычаев, традиций и монашеских уставов
делает это место уникальным, а также это делает
монастыри святого Афона эталонами православных
монастырей
2) Афонские храмы являются настоящими сокровищницами
византийской иконописи, это делает святую гору Афон
такой значимой для всего мира
3) Выдвинутая в начале исследования гипотеза,
подтвердилась.
17
Литература
1. Святая гора Афон/Е.Михайлов. – М.: «Сибирская Благозвонница»
2009. - 496с.: ил. ISBN: 978-5-91362-148-1
2. Свободная энциклопедия «Википедия» http://ru.wikipedia.org
3. Святой таинственный Афон/Н.Г.Юдин. – «Белый город»2008. – 536с.:
ил. ISBN:978-5-7793-1317-9
18
Приложение 1.
Список монастырей Святой Горы:
1. Великая Лавра. Осн. в 963 г.,
2. Ватопед. Осн. в 972 г.,
3. Иверский. Осн. в 972 г.,
4. Хиландар (сербский). Осн. в 1197 г.,
5. Дионисиат (св. Дионисия). Осн. в 1375 г.,
6. Кутлумуш. Осн. в конце тринадцатого века,
7. Пантократор (Вседержитель). Осн. в 1363 г.,
8. Ксиропотам. Осн. в десятом веке,
9. Зограф (болгарский). Осн. в десятом веке,
10. Дохиар. Осн. в десятом веке
11. Каракалл. Осн. в конце десятого века,
12. Филофей. Осн. в 990 г.,.
13. Симонопетр. Осн. в 1257 г.,
14. Св. Павла. Осн. в десятом веке,
15. Ставроникита. Осн. в 1541 г.,
16. Ксенофонт (преп. Ксенофонта). Осн. в одиннадцатом веке,
17. Григориат (преп. Григория). Осн. в 1345 г.,
18. Эсфигмен. Осн. в одиннадцатом веке,
19. Св. Пантелеимона (русский). Осн. в начале десятого века,
20. Констамонит. Осн. в одиннадцатом веке.
19
Приложение 2
Мощи монастыря св.Пантелеймона
Здесь размещены следующие мощи: часть честного и
животворящего креста Господня; частица камня от гроба
Господня; честная глава святого великомученика и целителя
Пантелеимона; честная глава блаженного старца Силуана;
части мощей святого Иоанна Предтечи; Святителя Иоанна
златоуста; праведного Иосифа Обручника; Апостола Фомы;
великомученика Георгия Победоносца; мученика Трифона;
мученика Евстратия; мученика Кирика; священномученика
Харалампия; великомучениц Марины и Параскевы; верхняя
часть главы евангелиста луки; глава священномученика
Анфима, епископа Никомидийского; глава преподобномученика
Игнатия Афонского; глава преподобномученика Евфимия
Афонского; глава преподобномученика Акакия Афонского;
стопа Апостола Андрея Первозванного в серебряном ковчеге;
часть правой руки святого праведного Иоанна Русского; мелкие
мощи (более 300) греческих, русских, грузинских.
20