Литературно-музыкальная композиция

Сценарий праздника
ДЕНЬ НАРОДНОГО ЕДИНСТВА
Ведущие (учащиеся 10 «В» класса) и участники праздника:
- Заслуженный учитель школ России Ипатова Валентина
Ефимовна;
- 1-й ведущий – Романова Таисия;
- 2-й ведущий – Эргашева Диана;
- 3-й ведущий – Арбузова Валерия;
- 4-й ведущий – Климова Евгения;
- Старец-пророк – Леонов Алексей;
- Странники – Фомин Андрей, Сёмин Данила;
- «Козьма Минин» - Никитин Евгений;
- «Дмитрий Пожарский» - Леонов Алексей;
- Женщины в русских народных костюмах –
Эргашева Диана; Арбузова Валерия; Климова Евгения;
- Образцовый детский коллектив Хор «Радуга» (старшая группа
8-11 музыкальные классы), руководитель Фоминская Н.Р.;
- Вокальный ансамбль «Концертино» Образцового детского коллектива
хора «Радуга», руководитель Фоминская Н.Р.;
- ответственный за музыкальное сопровождение – Фоминская
Н.Р.;
- ответственный за мультимедийное сопровождение – Ермак
И.М.;
-костюмер -Меньшикова В.Н.
- педагог-организатор (руководитель музея) – Квасова Л.Е.;
- режиссёр – Ипатова В.Е.
В разработке сценария мероприятия принимали
учащиеся и педагоги ГБОУ гимназии № 491 «Марьино».
Вся историко-литературно-музыкальная композиция
проходит на фоне мультимедийной презентации.
1
участие
Играет торжественная музыка. (С.Рахманинов. Второй концерт.)
Песня «Россия кровь моя и боль…» исполняет вокальный
ансамбль «Концертино» Образцового детского коллектива хора «Радуга»,
руководитель Фоминская Н.Р.
На сцену выходят пятеро ведущих.
Ипатова В.Е.:
(читает на фоне музыки С.Рахманинова Первый
концерт.)
Широко ты, Русь, по лицу земли
В красе царственной развернулася!
У тебя ли нет богатырских сил,
Старины святой, громких подвигов?
Уж и есть за что, Русь могучая,
Полюбить тебя, назвать матерью,
Стать за честь твою против недруга,
За тебя в нужде сложить голову!
Второй ведущий:
Русские люди всегда любили свою Родину. Во имя ее они совершали
подвиги, слагали песни и былины, сочиняли стихи. Нас не покидает чувство
гордости за свою могучую и свободолюбивую родину, за ее славный народ.
Третий ведущий:
4 ноября в России отмечается День народного единства. Это праздник
стойкости, силы и непобедимости нашего государства. Именно в единстве,
единении народа - сила России.
Четвертый ведущий:
Россия много раз подвергалась испытаниям, не раз переживала времена
хаоса, вражды и анархии. Когда страна слабела, не нее набрасывались соседи,
спеша урвать кусок побольше да пожирнее. Впрочем, для грабежа и разбоя
всегда можно найти самые благовидные предлоги. Эти времена назывались у
нас смутными, а еще - кровавыми.
Первый ведущий:
Внутренние и внешние бури потрясали страну до самого основания, да
так, что менялись не только правители, но и сами формы правления. Но страна
снова и снова восставала из пепла. После каждой трагедии она становилась
лишь сильнее на зависть врагам. Как это было в 1612, 1812, 1945 годах.
2
Ипатова В.Е.: (читает на фоне музыки М.Мусоргского «Богатырские
ворота во Киеве»)
А теперь перенесемся на 400 лет назад в начало XVII в., когда Россия
имела примерно такой вид (указывает на картину «Московский Кремль XVI—
XVII вв.»).
России слава так гремит повсюду. Своим богатством и размером она
теснит Европы страны. Тут за стеной высокой гудит разноязыкий гомон. То
торг ведут купцы со всей вселенной, а сколько здесь ремесленников, ваятелей,
каменотесов - спешат свое умение отдать столице...
Звучит колокольный набат, постепенно стихает…
Третий ведущий:
Не ведают они, что на Западе уж зреет смута. И буря пронесется по стране
великой. И будут отторгаться от России земли. И Кремль падет перед врагом,
как лист осенний. В разрухе, в хаосе земля... Душа горит, стучит в ушах
набат, звонят колокола, гудение и стон, и плач народа...
Выходит Старец - пророк
Пророк:
Да, будут дни крамол,
Но после смут из пепла, из обломков
Россия встанет. Вижу день,
Когда спасителей ее прославят,
А распинавших проклянут...
Пророк уходит
Четвёртый ведущий:
Смутное время явилось для России периодом социальных конфликтов,
политических кризисов и изнурительных войн. В начале XVII в. решался
вопрос о существовании самой российской государственности. Россия
оказалась на грани грандиозного социального взрыва. Нестабильной
ситуацией в стране поспешили воспользоваться западные соседи - Речь
Посполитая и Швеция. Они были заинтересованы в отторжении западных
земель России.
Первый ведущий:
Со смертью царя Федора Ивановича пресеклась не только династия
Рюриковичей, но и кончилась целая эпоха, когда на престол всходили
«прирожденные государи». На царствование был избран незнатный боярин
Борис Годунов.
Второй ведущий:
Некоторые считали, что его царствование будет счастливым, но эти
надежды не оправдались. Вслед за непогодой начался неурожай и голод,
унесший тысячи человеческих жизней.
3
Третий ведущий:
Наконец случилось самое страшное - кто-то стал распространять слухи о
том, что голод - это кара Божья за несправедливость Бориса, захватившего
трон коварством и хитростью, через убиение в Угличе царевича Дмитрия
малолетнего наследника престола. И начались бунты...
Видео. Отрывок из оперы «Борис Годунов».
Четвёртый ведущий:
Два самозванца тогда появились:
Гришка Отрепьев и тушинский Вор;
Гордо поляки над Русью глумились, Был тем глумленьям широкий простор.
Первый ведущий:
Бежавший в 1602 г. в Польшу монах Григорий Отрепьев, происходивший из
галицких дворян, выдавал себя за царевича Дмитрия, погибшего в детстве, и
утверждал, что настоящий царевич жив.
Звучит музыка Аренского А.С. Элегия (адажио).
Второй ведущий:
В октябре 1604 г. Лжедмитрий с горсткой поляков и казаков двинулся на
Москву. Как истинный царевич, он щедро раздавал золото верным слугам,
щадил плененных стрельцов. К нему стали стекаться доверчивые люди.
Третий ведущий:
Все же в январе 1605 г. правительственным войскам удалось разбить
самозванца. Но сила последнего была не в армии. Народ верил в то, что он
настоящий наследник престола.
Второй ведущий:
После смерти Бориса Годунова, спровоцировав в Москве мятеж,
Лжедмитрий торжественно въехал в столицу. Путь к трону был открыт.
Первый ведущий:
Завоевать царский трон помогла Лжедмитрию Римская курия, искавшая
пути обращения Московского государства в католичество. В обмен на эту
поддержку Лжедмитрий обещал польскому королю Сигизмунду передать
Смоленск и Северную землю, а также перевести российскую паству в
католичество. Группа заговорщиков ворвалась в палаты нового царя и
объявила его самозванцем. Тот бежал к стрельцам, но они под давлением
боярских угроз выдали беглеца, и он был застрелен. Тело его сожгли и,
зарядив прахом пушку, выстрелили в сторону Запада.
4
В.Е. Ипатова: Звучит музыка Аренского А.С. Элегия (адажио).
На трон взошел Василий Шуйский. Но снова подули буйные ветры. Слухи
о том, что «несчастному царю удалось спастись», не обещали скорого мира. В
Новгороде-Северском на юго-западной окраине России объявился «посланник
царя» - Иван Болотников, который осенью 1606 г. поднял восстание,
охватившее не только юго-запад, но и юг России, Среднее и Нижнее
Поволжье.
Четвёртый ведущий:
С большим трудом через год войско «посланника» удалось разбить. Но в
августе 1607 г. начался исход из Польши Лжедмитрия II. Видимо,
«производство» самозванцев там было поставлено на широкую ногу. Весной
1608 г. Лжедмитрий II подошел к Москве. В столице обострилась борьба за
власть: Василий Голицын и Ляпунов пытались поднять народ против царя.
Василий Шуйский был низложен московским боярством в июле 1610г.
Выходят два странника с котомками, в лаптях, с посохами.
Странники:
1.Точно в кошмаре каком задыхаясь,
Русь ослабела, порушивши «крепи».
В вере святой православной шатаясь,
Скорбно оделася в польские цепи.
2.Под игом польских банд страдает каждый русский.
Но стойко москвичи со знатной шляхтой бьются.
Все обгорело, вся Москва до каменной стены –
Дома, деревья и трава обуглены, черны.
1.А в сердце города - враги,
И нету сил их взять.
2.Восстань, народ, и помоги
Повергнуть вражью рать!
Старцы – странники уходят. Звон колокола.
Третий ведущий:
Король Сигизмунд III, так и не дождавшись падения России от внутренних
смут, объявил ей войну. Это была уже неприкрытая интервенция, возникла
опасность появления на русском троне польского королевича Владислава.
Ипатова В.Е.:
В это столь мрачное Смутное время
Час для России последний пробил,
5
Кто же вдруг свергнул с ней польское бремя,
Кто ей свободу опять возвратил?..
Первый ведущий:
Страж Православия, Божий служитель,
Сам патриарх Русь святую спасал;
Русских исконных начал охранитель
Твёрдо за царский престол он стоял.
Видел святитель беду Богом данную,
Горько скорбел и болел за народ,
Звал всех бороться за Русь православную,
Смело идти на поляков в поход…
Четвёртый ведущий:
(колокол)
В лихие годы польского нашествия на Русь в 1612 году всенародный отпор
врагу возглавили монахи Троице – Сергиевской Лавры и Патриарх Гермоген.
От Патриарха и Лавры рассылались во все концы Руси грамоты с призывом
объединиться против захватчиков.
Духовная музыка. «Единородный сыне» Образцовый коллектив хор «Радуга»
Выходит человек одетый в купеческом стиле XVII века. (Козьма Минин)
Первый ведущий:
Козьма Минин (1578-1642) нижегородский гражданин, продавец мяса и
рыбы, земский староста, считался в Нижнем Новгороде «излюбленным
человеком» за «честность и мудрый смысл».
«Козьма Минин»:
Трижды являлся преподобный Сергий Радонежский гражданину Козьме
Минину, повелевая «ему казну собирати, и воинских людей наделяти, и идти
на очищение Московского государства».
Второй ведущий:
И когда в 1612 году ополчение Минина и Пожарскогопосле молебна у
Троицы двинулось к Москве, ветер развевал над воинским строем стяги, «яко
от гроба самого Чудотворца Сергия.»
Третий ведущий:
Подробности жизни Минина известны только с 1611 г., когда прибыла в
город грамота Патриарха Гермогена, призывавшего всех «встать за веру».
Страстные слова Минина:
6
«Козьма Минин»:
«Не жалеть нам имения своего, не жалеть ничего, дворы продавать, жен и
детей закладывать, бить челом тому, кто бы вступился за истинную
православную веру и был у нас начальником», - быстро облетели город.
Четвёртый ведущий:
Начались сходки: рассуждали о том, откуда взять людей и деньги. Минин
смело развивал свои планы. С каждым днем росло его влияние; нижегородцы,
наконец, решили образовать ополчение.
«Козьма Минин»:
По советам Минина, они жертвовали «третью деньгу», т. е. третью часть
имущества, и выбрали вождем князя Д.М. Пожарского, лечившегося от ран в
своем имении. К нижегородцам скоро примкнули другие города, поднятые
окружной грамотой.
Выходит человек одетый в дворянском стиле XVII века. (Дмитрий
Пожарский)
«Дмитрий Пожарский»:
Князь Дмитрий Пожарский, русский полководец, участвовал в сражении с
поляками, храбро сражался и был ранен в бою. Настоящий патриот, он
поклялся отдать свою жизнь за свободу родины.
Став во главе ополчения, Пожарский принял всю власть над Русской землей,
но остался скромен и прост в обращении. Он никогда не стремился к
исключительному влиянию на людей и события.
Выходят три женщины в русских народных костюмах (простого народа)
Женщины:
1-ая: Разоренная земля, сожженные города и селения. Плач стоит над Русью.
Но начинает колебаться земля, из нее встают воины. Их собирается великое
множество. И путь этих воинов лежит на Москву…
2-ая: В марте 1612 года Пожарский и Минин перешли из Новгорода в
Ярославль, чтобы не дать полякам захватить его и преградить путь на Москву.
3-я: Сюда, к князю Пожарскому была прислана из Казани чудотворная икона
Богородицы. Найдена была эта икона девочкой Матроной.
1-ая: Великой Божьей Матери иконе
С Спасителем-Младенцем на руках,
На пепелище посланной Матроне,
Дано спасать святую Русь в веках.
3-ая: Верили люди русские, что не оставит их в неравной битве с врагом
Богородица — Заступница Руси.
7
2-ая:
Перед святой иконой
Столько молилось людей!
Клали земные поклоны,
Что-то шептали ей,
Просили ее с надеждой:
1-ая: Спаси, сохрани, научи, И лик ее кроткий и нежный
Любви озаряли лучи.
И тех, кто пред ней стояли
И руки тянули с мольбой,
Она утешала в печалях,
Смягчала страданья и боль…
Ведущие:
1-ый: В Ярославль продолжали тянуться из разных мест отряды ополченцев.
Это были изголодавшиеся, исстрадавшиеся, оборванные люди.
2-ой: Минин сам следил, чтобы приходящих хорошо принимали, снабжали их
деньгами, одеждой и оружием.
Русская народная песня «Не шумите ветры буйные» Образцовый коллектив
хор «Радуга»
3-ий: 20 августа ополчение подошло к разоренной и сожженной Москве.
Захватчики, узнав об этом, сожгли город и заперлись в Кремле.
4-ый: Польский король Сигизмунд направил к Москве сильное подкрепление
во главе с опытным воеводой — гетманом Ходкевичем.
1-ый: 22 августа 1612 года войско гетмана переправилось через Москву-реку
у Ново-Девичьего монастыря и двинулось на ополчение Минина и
Пожарского. Начался бой.
2-ой: Противник ударил конными латниками. Из Кремля им на подмогу были
высланы пешие отряды. Вместе они, как клещами, сжали ополченцев и начали
теснить их. Воины Минина и Пожарского вступили в рукопашную.
3-ий: На помощь ополченцам кинулись казачьи атаманы, понимая, что только
вместе, общим усилием можно одолеть врага. От вражды же между своими
только пагуба творится и государству, и ратным.
4-ый: Удар свежих сил решил исход битвы. Иноземцы были отбиты и
возвратились в свой стан.
8
1-ый: Пришедшие на помощь казачьи отряды больше не отставали от
Пожарского и принимали участие в сражении 24 августа, исход которого
предрешил исторический бросок в тыл врага отряда во главе с Мининым.
Выходит человек одетый в купеческом стиле XVII века. (Козьма Минин)
Выходит человек одетый в дворянском стиле XVII века. (Дмитрий
Пожарский)
«Козьма Минин»: Битва за столицу была упорной и кровопролитной. С
клятвой «Умрем за Русь святую!» не раз кидались ополченцы на врагов. В
этом крике соединились все сердца, все души и мысли, все желания русских.
Но тщетно... Вражеский гарнизон был силен.
«Дмитрий Пожарский»: Тогда Князь Пожарский отобрал 300 воинов и
Козьма Минин смело бросился с ними в самую гущу неприятеля.
Неожиданное нападение смешало польское войско, ряды его расстроились, и
ополченцы воспользовались этим беспорядком...
«Козьма Минин»: Вот настоящие герои! Они сумели объединить народ
вокруг идеи служения Отечеству. Они заговорили о братской любви и
жертвенности. Среди злобы, корыстолюбия и отчаяния, охвативших народ,
они напомнили о том, что нет больше подвига, как отдать жизнь за Родину, ее
счастье и свободу.
«Дмитрий Пожарский» : Выходец из народа Козьма Минин и князь
Дмитрий Пожарский! Все их помыслы, вся воля были устремлены к спасению
Родины и веры отцовской! И они совершили невозможное, победили врага,
полонившего страну. За это благодарная Россия помнит своих героев. Народ
сохранил благодарную память о подвиге героев освободительной борьбы в
песнях и былинах.
Песня «Земля Святая!» Хор «Радуга»
Ведущие:
Ипатова В.Е.: На новую битву поляки не решились, и войско Ходкевича
отступило от Москвы.
22 октября воины ополчения Минина и Пожарского взяли Китай-город, а 24
октября вошли освободители в Московский Кремль с чудотворной Казанской
иконой.
День освобождения Москвы от захватчиков празднуют как День народного
единства. Это не только праздник изгнания интервентов, несущих чуждые нам
ценности, это праздник дружбы и объединения, праздник любви и согласия,
9
веры в то, что Бог в правде, а не в силе. Помните лозунг победителей:
держаться вместе, любить Родину и помогать друг другу, уметь искренне
прощать.
1-ый: Добрый памятник поставлен
Двум героям всей страной
В знак того, что был избавлен
От бесчестья край родной.
Он отмечен годом, днем,
И начертано на нем:
2-ой: «Гражданину Минину и князю Пожарскому - благодарная Россия».
3-ий: После освобождения столицы был созван Земский собор, на котором 21
февраля 1613 г. новым царем России был избран Михаил Федорович Романов.
Страной стала править новая династия Романовых.
4-ый: В честь славного освобождения Москвы установил царь Михаил
Федорович московское празднование Казанской иконе.
1-ый: В 1637 году, Князь Дмитрий Михайлович Пожарский построил на
собственные средства Казанский собор близ рядов и перенёс туда из
приходской церкви (на Лубянке, в его доме ) чудотворную икону Богородицы,
присланную ему из Казани и сопровождавшую его войско при завоевании
Москвы.
2-ой: Царь Алексей Михайлович повелел отмечать 22-го октября — 4-го
ноября по нынешнему нашему календарю — день праздника Казанской
иконы во всех городах во все годы во благо всех народов нашей державы.
И все в России, как пишет летопись, «стали согласны и единодушны».
Ипатова В.Е.:
Берегите Россию - нет России другой.
Берегите ее тишину и покой.
Это небо и солнце, этот хлеб на столе
И родное оконце в позабытом селе...
1-ый: Берегите Россию, без нее нам не жить.
Берегите ее, чтобы вечно ей быть
Нашей правдой и силой, всею нашей судьбой.
Берегите Россию - нет России другой!
4-ый: Сохраните чувство единения на всю жизнь.
1-ый: Будьте достойны своих славных предков.
Хор «Славься» из оперы «Иван Сусанин» М.И. Глинки, исполняет Хор
«Радуга»
Всего вам доброго!
10
Экскурсии по музеям ГБОУ гимназии №491 «Марьино»
на семинаре, посвящённом Дню народного единства,
22 октября 2014 года.
Ответственный - учитель истории,
руководитель музея «Битва за Москву»
Панфёров Александр Дмитриевич.
Логическая цепочка экскурсии.
В зале воинской славы.
Через призму музея «Истоки» хорошо видно нашу культуру.
В основе нашего культурного кода лежит стремление к соборности, к
объединению.
Это то, чего особенно остро не хватает нашему сегодняшнему обществу.
День народного единства, как праздник, в первую очередь об этом.
Защита нашей культуры - именно то, что заставляло наших великих
предков, объединятся и вставать плечом к плечу в самые тяжелые для нас
периоды истории. Мы находимся в недавно открытом Зале Воинской славы, и
этому здесь есть масса примеров. Будь то экспансия шведских и немецких
рыцарей (указать на раздел, посвященный Александру Невскому) с запада.
Или сражение на Куликовом поле, на которое наше воинство во главе с
Дмитрием Донским шло с хоругвями в руках (указать на стенд, посвященный
Дмитрию Донскому, на картину И.М.Сушенка).
Именно в стремлении освободить страну от захватчиков и родилось второе
ополчение Минина и Пожарского. Народный характер этого движения именно та черта, из-за которой «День Народного Единства» не должен быть
праздником одной даты - освобождения ополчением Москвы. Это праздник
всех тех дат, когда над нашим отечеством нависала опасность, и лишь сплотив
усилия в едином порыве мы смогли выстоять. Еще одним примером такой
стойкости может послужить и Отечественная война 1812 года.
В разделе, посвященном Отечественной войне 1812 года, у нас
представлены орудия труда, ставшие в руках ополченцев грозным оружием.
Кроме того, следует сказать об Отечественной войне, как об одной из первых,
раскрывших потенциал партизанского движения.
(Перемещение
на первый этаж к стеклянным витринам; показать
преемственность по линии «Отечественная война- Вторая Отечественная
(Первая Мировая) - Великая Отечественная».
11
Как уже говорилось: в основе нашего культурного кода лежит стремление к
соборности, к объединению. Еще русские мыслители XIX века обращали на
это внимание и видели будущее страны в единстве и через это единство.
В качестве примера можно привести Александра Ивановича Кошелева,
известного нам еще со школьной скамьи, в качестве видного представителя
славянофильства. Осмелюсь напомнить, что и «славянофилы» и «западники»
хотели реформировать тогдашнюю тонущую в крепостной кабале страну. Но
если «западники» черпали идеи такого реформирования из опыта западных
стран, то среди славянофилов, ратовавших за особый путь нашей страны,
главные надежды относительно будущих реформ связывались именно с той
самой соборностью.
С практической точки зрения эти идеи нашли отражение в создании земств.
Земства особенно ярко проявили себя в годы Первой мировой войны, как
консолидирующие силы на местах. Именно через них осуществлялись сборы
пожертвований фронту, лечение больных и раненных воинов, надзор за
вдовами и сиротами, помощь беженцам и многое другое (параллель с
сегодняшними событиями на Украине).
Все это не спускалось «волшебным образом» сверху, а создавалось самими
гражданами и для граждан, являя собой зачатки подлинно гражданского
общества.
Зал Музея Обороны Москвы.
Подведение итогов в музее «Истоки».
12