Божественная Литургия

1
Божественная Литургия
ПЕРВАЯ КНИГА О
ПРАВОСЛАВНОЙ
ВЕРЕ
Публикуется по репринтному изданию
YMCA-PRESS
PARIS
Художественное оформление книги
под редакцией Рост. М. Добужинского
3е édition - ISBN 2-85065-104-4
Copyright 1956 by YMCA-PRESS.
Société a responsabilité Iimitéе, Paris.
Tous droits réservés.
Главное христианское богослужение — Литургия. Ее установил Сам Спаситель на
Тайной Вечери. За литургией мы приносим Господу в жертву хлеб и вино, которые силою
Святого Духа претворяются в Тело и Кровь Господа нашего Иисуса Христа, и мы ими
духовно питаемся. Литургия разделяется на три части:
2
1) Проскомидия,
2) Литургия Оглашенных и
3) Литургия Верных.
Во время проскомидии священник, стоя у жертвенника, приготовляет хлеб и вино
для таинства. В это время псаломщик читает часы, т. е. молитвы, составленные из
псалмов. Для совершения Литургии нужны пять маленьких хлебцев, называемых
просфоры, и вино. Из одной просфоры священник вырезает внутреннюю часть в
воспоминание Спасителя Иисуса Христа: она называется Агнец. Только эта частица
станет Телом Спасителя. Из других просфор вынимаются небольшие частицы в память
Божией Матери, святых и живых и умерших людей. Люди, которые приходят в церковь,
могут подавать свои просфоры, чтобы священник помянул их близких: живых и умерших.
Вино берется красное — виноградное и смешивается с водой.
Вторая часть литургии, литургия оглашенных, приготовляет нас к таинству
причащения. Она так называется потому, что в древнее время на ней позволяли
присутствовать тем, которые готовились к крещению, но еще не были крещены. Такие
люди назывались — оглашенные. Литургия оглашенных начинается с нескольких
Ектений. Ектении — это молитвы, которые часто повторяют за разными богослужениями.
Они состоят из ряда коротких прошений, которые говорит священник или диакон, а хор
поет после каждого прошения «Господи, помилуй» или «Подай, Господи». После
нескольких ектений и молитв, священник торжественно выносит Святое Евангелие из
3
северных дверей и вносит его в алтарь через Царские Врата. Это называется Малый Вход
и напоминает нам, как Иисус Христос вышел на проповедь. После Малого Входа читается
отрывок из посланий Св. Апостолов, после чего священник или диакон выносит из
Царских Врат Евангелие и читает отрывок из него. Литургия оглашенных кончается
ектенией, в которой молятся за оглашенных и потом говорят им выйти из храма, так как
на последней части литургии они, как некрещенные, присутствовать не могли.
Литургия верных тоже начинается с ектений, после которых поется песнь,
называемая «Херувимской». Во время этой молитвы священник и диакон торжественно
переносят хлеб и вино, приготовленные для совершения таинства, с жертвенника — через
Царские Врата, на престол. Это называется Великий Вход — в воспоминание Входа
Господня в Иерусалим. После Херувимской опять читаются и поются ектении, затем
поется Символ Веры, молитва, которая начинается словом «Верую», и в которой мы
высказываем нашу христианскую, православную веру. В некоторых церквах Символ Веры
поется всеми молящимися.
После «Верую» начинается самое освящение Даров. Священник возглашает:
«Благодарим Господа!» и, пока хор поет, начинает про себя читать молитву, в которой
благодарит Бога за все Его благодеяния: что Он нас создал, все нам дал, заботился о нас и
принимает наши молитвы и хваления, когда Его все время на небе хвалят ангелы. После
этого священник вспоминает пришествие Спасителя и все, что Он для нас сделал и
претерпел. Вспоминая Тайную Вечерю, священник громко повторяет слова Спасителя,
4
что хлеб будет Его Телом, а вино Его Кровью. Во время этой части литургии мы должны
стоять в церкви с особенным благоговением, потому что наступает самый великий момент
литургии. Вознося кверху Св. Дары, священник возглашает: «Твоя от Твоих, Тебе
приносяще о всех и за вся!» и просит Господа послать Святого Духа, чтобы хлеб и вино
стали Телом и Кровью Спасителя. Хор в это время поет: «Тебе поем, Тебе благословим,
Тебе благодарим, Господи, и молимтися, Боже наш». В это время Св. Дух освящает Дары,
и мы все должны с трепетом положить земной поклон. Затем, после возгласа священника,
поется песнь в честь Божией Матери и поминаются умершие и живые.
После ектении поется молитва «Отче Наш». Потом, при задернутой завесе,
священнослужители причащаются Тела и Крови Христовых внутри алтаря и вслед за
этим, при открытых Царских Вратах, священник причащает лжицей верующих. Пред
окончанием литургии, Святые Дары относятся обратно на жертвенник, и священник
посреди храма громко читает молитву, называемую заамвонная молитва. Литургия
кончается. Священник выносит крест, все молящиеся подходят и прикладываются к нему
и получают по кусочку просфоры, называемой «антидором», т. е. «вместо Святых Даров».
Принимая антидор, мы должны просить Господа дать нам частицу той благодати, которой
удостаиваются причастники.
5
Словарь
Богослужение: служба Богу, церемония в церкви.
Спаситель: Иисус Христос
Тайная Вечеря: последний ужин, где собрались Иисус Христос и Его ученики.
Претворяются в: становятся
Жертвенник: специальный столик в алтаре
Царские Врата: центральные двери иконостаса
Про себя: тихо
Отче Наш = Отец Наш
http://nikolo-ioasaf.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=927:zb-1-301&catid=80:sobor-biblioteka-zb-1&Itemid=59