Нравственное и духовное воспитание на уроках гуманитарного

Нравственное и духовное воспитание на уроках
гуманитарного цикла.
Нравственное воспитание учащихся – одна из самых важных задач школы. И
это закономерно, потому что в жизни нашего общества все более возрастает
роль нравственных начал, расширяется сфера действия морального фактора.
Нравственное воспитание является важнейшей стороной формирования и
развития личности ребенка и предполагает становление его отношений к
родителям, окружающим, к коллективу, обществу, Родине, отношений к
труду, своим обязанностям и к самому себе.
Основная задача нравственного воспитания состоит в том, чтобы социально
необходимые требования общества превратить в высокие нравственные
внутренние стимулы каждого ребенка, такие, как долг, честь, совесть,
достоинство.
Психологи установили, что младший школьный возраст характеризуется
повышенной восприимчивостью внешних влияний, верой в истинность всего,
чему учат, что говорят, в безусловность и необходимость нравственных норм
Воспитательный процесс должен быть построен так, чтобы предусмотреть
ситуации, в которых ребенок получает возможность сделать
самостоятельный выбор поступка. Такие условия сплошь и рядом сами
складываются в жизни, их можно создать и специально в игре, учении, труде
и в творческих занятиях. Словом, ученик должен научиться правильно
действовать и тогда, когда за ним не наблюдают, когда от него не требуют
отчета.
Нравственное и духовное воспитание гуманитарного цикла осуществляется в
процессе учебной деятельности через уроки литературного чтения,
внеклассного чтения.
Урок литературного чтения, внеклассного чтения.
Тема: « Необычайная судьба гордого чайника».
По авторской литературной сказке Х.-К. Андерсена «Чайник».
Воспитательный аспект:
- воспитание внимательного отношения к мнению другого человека,
отличающегося особенностями характера и поведения, требовательности к
себе и другим, радости сопереживания успехам собеседников.
Чтение сказки учителем.
прочитанный эпизод.
Читать
можно
фрагментарно,
обсуждая
Сказка повествует о судьбе главного героя – чайнике.
Неживой предмет «оживает», разговаривает, как люди. Совершает ошибки,
страдает, переживает.
Беседа по прочитанной части:
1.Каким показан чайник - в 1 – ой части?
В первом эпизоде чайник характеризуется как живое существо: автор говорит
о том, что «чайник был горденек». Что значит быть гордым? Ученики
поясняют значение этого слова, называя то слово, от которого образовано
данное. Что значит гордый? Словарь дает такое толкование:
( Гордый – горделивый, высокомерный, заносчивый, надменный, кичливый,
спесивый, презрительный, самолюбивый, обидчивый)
2.Чем же чайник так гордился?
Он гордился, что был фарфоровым, с длинным носиком, широкой ручкою –
всем. Гордился внешним видом.
Но у чайника был недостаток, которым, которым, конечно, гордиться он не
мог. В тексте об этом написано так: « О том же, что крышка у него была
разбита и склеена, - молчал». Чайник старался скрыть этот недостаток от
всех окружающих его предметов. Но, как это бывает в мире людей,
предметы « больше помнили и охотно говорили о недостатках чайника,
нежели о его прекрасной ручке и о великолепном носике».
3.Что за беда приключилась с чайником?
Человеческая рука неосторожно держала чайник, и он «выскользнул из неё,
упал, и - носика как не бывало…»
Чайник потерял былую красоту, значит, перестал быть главным на столе, стал
ненужным из-за своего недостатка. Разве это не беда? Он калека. Над ним
смеются, а не над главным виновником случившегося - человеческой рукой,
выронившей чайник.
4.Какие переживания испытывает чайник?
Чайник одинок. Из богатой обстановки он попадает в бедную, становится
ненужным, стоит без пользы, без деля.
Затем в жизни чайника происходят перемены, как он считает, к лучшему:
«Меня набили землёю – для чайника это то же, что быть зарытым в землю,
но в эту землю посадили цветочную луковицу». Эта луковица стала подарком
для чайника. Почему? Да потому что она стала «живым сердцем» чайника,
которого у него не было никогда.
5.Каким образом чайник возродился к жизни?
Когда начинается зарождаться новая жизнь, она, конечно, несёт обновление
и дарит надежду на лучшую жизнь. В это верил и чайник, ведь его «луковица
пустила ростки…Они вылились в цветке».
И теперь уже чайник любовался не самим собой, а восхищался цветком,
поскольку держал его своих объятиях. Чайник ощутил высшее блаженство,
потому что ради другого существа он научился забывать о самом себе.
Правда, в нём опять затаилась обида от того, что цветок не поблагодарил
чайник.
6.Какая новая неудача подстерегла героя?
Чайник испытал новую боль оттого, что признали непригодным
вместилищем для такого красивого цветка. Он говорит: « Меня
разбили…Ужасно было больно! Зато цветок пересадили в лучший горшок!
Меня же выбросили на двор, и я теперь валяюсь там, как старый черепок, но
воспоминаний моих у меня никто не отнимет!»
Сказка повествует об одиноком существе, похожем на человека, ставшем
ненужным. Чайник так и не смог обрести себе нового назначения и остался
при своих горьких воспоминаниях. Все рассказанные события говорят о
грустной, печальной судьбе героя. Используя данное произведение можно
беседовать о тех одиноких людях, которые окружают нас: одинокий ученик,
бабушка или дедушка, соседи, инвалиды. Ученикам можно предложить
написать творческую работу, рассказывающую о судьбе какого – либо
предмета, например «Наш стол». Дети с удовольствием рассказывают про
стол, где собирается вечером вся семья за чаепитием, а может это дачный
стол, а может шахматный, компьютерный…Когда читаешь сочинения,
чувствуешь климат, духовное состояние семьи.
Духовное и нравственное воспитание школьников
через уроки гуманитарного цикла.
Мастер – класс по сказке Х.-К. Андерсена «Чайник».
Провела Минина Татьяна Ивановна.