3c9e0ba7-bad2-11e5-bf37-f6d299da70eeТестовые задания

ТЕСТОВЫЕ ЗАДАНИЯ ВТОРОГО РУБЕЖНОГО КОНТРОЛЯ ПО
«ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЭТИКЕ»
2 Модуль «Теория политической этики»
$$$ 1
Чем «цель жизни» отличается от «смысла жизни»?
A. Различий нет, так как в любом случае человек стремится выполнить задуманное
B. Проблема смысла жизни надумана философами, реально существует только цель, ради
которой человек способен на многое
C. Цель указывает, к чему стремится человек, а смысл жизни – ради чего. Целей может
быть много, а смысл один
D. Проблема смысла жизни порочна, вредна, поскольку отвлекает человека от насущных
задач, которые необходимо ежедневно решать
E. Цель жизни недостижима, а смысл жизни пуст
$$$ 2
Выберите верный вариант ответа. О какой этической категории Стендаль сказал: «Это
самый проклятый вопрос, который когда-либо задавали себе люди»?
A. Совесть
B. Добро и зло
C. Счастье
D. Честь
E. Справедливость
$$$ 3
XIX век исследователи назвали веком этой этической категории. Какой?
A. Достоинство
B. Счастье
C. Честь
D. Смысл жизни
E. Пользы
$$$ 4
Какую этическую категорию предполагает категорический императив И. Канта?
A. Совесть
B. Честь
C. Долг
D. Смысл жизни
E. Братство
$$$ 5
Менялось ли содержание этических категорий в истории человечества?
A. Этические категории универсальны, общечеловечны.
B. Этические категории определяются субъективным состоянием человека. Об их
объективном содержании говорить не представляется возможным.
C. Содержание этических категорий зависит от материальной жизни общества, поэтому
меняется с развитием общественных отношений.
D. Это абсолютные ценности, а значит, не подлежат корректировке.
E. Этические категории не менялись, ибо даны богом от вечности.
$$$ 6
О какой этической категории Н.А.Бердяев сказал: «Это глубина личности, где человек
соединяется с Богом».
A. Смысл жизни
B .Добро
C. Совесть
D. Долг
E. Лицо
$$$ 7
О какой этической категории А.С. Пушкин написал: «Когтистый зверь, скребущий
сердце»?
A. Зло
B. Совесть
C. Достоинство
D. Счастье
E. Подлость
$$$ 8
Честолюбие заслуживает положительной моральной оценки?
A. Честолюбивый человек стремится достичь цели, а почему он это делает – не важно,
лишь бы общеполезная цель была достигнута.
B. Нет, честолюбец стремится к цели ради заслуг, признания, интересы дела ему
безразличны.
C. «Здоровое честолюбие» дает свои позитивные результаты.
D. Честолюбие в интересах других людей заслуживает похвалы.
E. Честолюбие в своих интересах заслуживает похвалы.
$$$ 9
Какой поступок может совершить человек чести?
A. Я достиг цели! И меня заметили!
B. Теперь продвижение по службе мне гарантировано.
C. «Чин следовал ему – он службу вдруг оставил».
D. Эту задачу мог разрешить только я, и я справился.
E. «Не ударить лицом в грязь»
$$$ 10
По И.Канту человек всегда должен быть целью и никогда средством. О какой этической
категории идет речь?
A. Долг
B. Достоинство
C. Честь
D. Смысл жизни
E. Стыд
$$$ 11
Укажите материалистическую теорию происхождения морали
A. натуралистическая теория
B. религиозная
C. теория социальной природы морали
D. субъективно-идеалистические теории
E. мифологическая
$$$ 12
Какая теория предполагает внеземное происхождение морали?
A. натуралистическая теория
B. религиозная
C. теория социальной природы морали
D. субъективно-идеалистические теории
E. этническая
$$$ 13
Укажите структурный элемент морали
A. моральное сознание
B. производственные отношения
C. ультиматум
D. политическая деятельность
E. экономические интересы
$$$ 14
Укажите элемент морального сознания общества
A. моральный кодекс
B. ритуальное действие
C. питание
D. блокада
E. нейрон
$$$ 15
Какие отношения являются нравственными?
A. субъектно-объектные отношения
B. субъектно-субъектные отношения
C. объектно-субъектные отношения
D. объектно-объектные отношения
E. интерсубъектные отношения
$$$ 16
Какое отношение к человеку предполагают нравственные отношения?
A. Человек человеку волк.
B. Человек человеку друг, товарищ и брат.
C. Человек человеку бревно.
D Человек человеку случайный прохожий.
E. Человек человеку враг, конкурент и чужой
$$$ 17
Укажите специфику нравственного поведения.
A. Поступок совершен из благих намерений.
B. Поступок совершен корыстно.
C. Поступок совершен «по случаю».
D. Поступок совершен по воле другого человека.
E. Поступок совершен в силу удовлетворения потребности
$$$ 18
Укажите гносеологическую функцию морали.
A. Регулятивная.
B. Созерцательная.
C. Воспитательная.
D. Познавательно-ориентирующая.
E. Мировоззренческая
$$$ 19
Форма морального сознания, в которой моральные требования выражаются наиболее
обобщенно:
A. моральный поступок
B. моральный принцип
C. моральное отношение
D. моральная норма
E. моральное требование
$$$ 20
Возможно ли несовпадение норм морали и права в обществе?
A. Нет, поскольку мораль и право выполняют, прежде всего, регулятивную функцию.
B. Да. Мораль более консервативна, не меняется как право со сменой политической
власти.
C. Нет, мораль и право одного исторического периода должны соответствовать
социальным отношениям.
D. Являясь частью культуры, они содержат общие требования.
E. Нет, ибо мораль и право равным образом имеют нормативный характер
$$$ 21
В каком случае можно говорить о нравственном поведении?
A. Человек не может изменить ход вещей, так как обстоятельства его жизни заранее
предопределены.
B. Человек изначально свободен, при наличии воли он может не считаться с
объективными условиями бытия.
C. Человек не может быть абсолютно свободен, но он может выбирать и действовать с
учетом объективных условий бытия. За совершенные действия он несет ответственность.
D. Поведение человека предопределено его природой, а природа не может ошибаться.
E. О нравственном поведении можно говорить только если человек привык делать добрые
дела.
$$$ 22
Моральная оценка поступка.
A. Человек не может предвидеть результатов своего поведения, а значит, не несет за них
ответственность.
B. Мотивы поступка обнаружить невозможно, а значит, поступок необходимо оценивать
по тому, что очевидно – по результату.
C. Цель должна быть достигнута, и совсем неважно, какими средствами.
D. Мотив, средства и результат должны быть учтены при оценке поступка человека.
E. Поступок оценивается по средствам так, что ведут ли они к цели
$$$ 23
Разновидностью моральной оценки поступка является самооценка. В каком случае она
дана верно?
A. Бревно в собственном глазу никому неизвестно, следовательно, о нем можно умолчать.
B. Начальствующей персоне могут быть позволены некоторые «слабости».
C. Притязания соответствуют успехам, которых достигает человек.
D. Непредвиденные обстоятельства могут помешать достижению успеха, но главное, что
человек стремился к цели.
E. Самооценка залог моральной оценки
$$$ 24
Сущность альтруизма.
A. Всем не поможешь, необходимо для начала помочь себе.
B. Люди по своей природе злы и корыстны, рассчитывать надо только на себя.
C. Поскольку человек живет в обществе, он должен ориентироваться в своем поведении
на интересы других людей.
D. Не нужно делать того, что не предусмотрено инструкциями.
E. Кто людям помогает, тот время тратит зря.
$$$ 25
Предполагает ли мораль любовь человека к самому себе?
A. Любовь к себе эгоистична, а поэтому безнравственна.
B. Не научившись любить себя, не научишься любить других.
C. Любовь к отечеству, к матери, к истине несовместима с любовью к самому себе.
D. Пока на нашей планете остаются обездоленные, страдающие любовь к себе аморальна.
E. Любовь к себе отвлекает от любви к другим
$$$ 26
Так формулируется «золотое правило» нравственности:
A. око за око, зуб за зуб;
B. поступай с другими так, как ты хотел бы, чтобы поступали с тобой;
C. возлюби ближнего своего, как самого себя.
D. люби всех и поступай, как хочешь.
E. люби ненавидящих тебя
$$$ 27
Общим литературным источником для культуры Древней Индии является … .
A. Библия
B. Книга перемен
C. Коран
D. Бхагават-Гита
E. Веды
$$$ 28
Способ преодоления кастовой ограниченности – … .
A. Реинкарнация
B. Медитация
C. Индивидуализация
D. Коллективизация
E. Урбанизация
$$$ 29
Особенности древнеиндийской этики –… .
A. традиционализм
B. религиозный характер этических учений
C. аскетическая жизнь
D. неиндивидуалистическая ценностная ориентация индивида
E. все перечисленные
$$$ 30
Духовное первоначало мира в Древней Индии … .
A. Карма
B. Нирвана
C. Сансара
D. Брáхман
E. Майя
$$$ 31
Материальный мир, все телесное, чувственное, представляющее собой «великую
иллюзию» в Древней Индии ..
A. Карма
B. Нирвана
C. Майя
D. Сансара
E. Брáхман
$$$ 32
«Колесо перерождений», понятие, обозначающее идею посмертного переселения душ,
реинкарнацию в древнеиндийской культуре –… .
A. Карма
B. Нирвана
C. Сансара
D. Брáхман
E. Майя
$$$ 33
Закон справедливого воздаяния, обусловливающий характер реинкарнации в
древнеиндийской этике – … .
A. Карма
B. Нирвана
C. Сансара
D. Брáхман
E. Майя
$$$ 34
Угасание чувственности, забвение майи, избавление от сансары, прекращение
перерождений и слияние с брахманом, «высшее блаженство» в древнеиндийской культуре
–….
A. Карма
B. Нирвана
C. Майя
D. Сансара
E. Брахма
$$$ 35
Этическая доктрина буддизма базируется на «… благородных истинах».
A.Трех
B. Четырех
C. Семи
D. Девяти
E. Двенадцати
$$$ 36
Основатель буддизма … .
A. Сиддхартха
B. Вардхамана
C. Джаймини
D. Капила
E. Канада
$$$ 37
Чрезвычайным фанатизмом в исполнении аскетических предписаний, «не причинять зло
живому» отличался … .
A. Джайнизм
B.Буддизм
C. Йога
D. Даосизм
E. Конфуцианство
$$$ 38
Учение и метод управления психикой и физиологией человека, религиозная и
философская система, ставящая целью достижение состояния «освобождения» – … .
A. Джайнизм
B. Буддизм
C. Йога
D. Даосизм
E. Локаята
$$$ 39
Общим литературным источником для культуры Древнего Китая является … .
A. Библия
B. Веды
C. Коран
D. Бхагават-Гита
E. Книга перемен
$$$ 40
Особенности древнекитайской этики – … .
A. почитание традиции и почтение к старшим
B. набор конкретных рецептов поведения, оформленных в ритуале
C. социально-политический характер этики, основной проблемой которой были
отношения человека и общества
D. культ родителей
E. все перечисленное
$$$ 41
Основатель конфуцианства … .
A. Сиддхартха Гаутама
B. Чжу Си
C. Кун Фу-цзы
D. Лао-цзы
E. Хань Фэй-цзы
$$$ 42
Главный текст конфуцианства – … .
A. «Лунь юй» («Беседы и высказывания»)
B. «Дао дэ цзин» («Книга о дао и дэ»)
C. «Жэнь шу» («Гуманность и взаимность»)
D. «Алмазная сутра»
E. «Ши цзин»
$$$ 43
Основатель даосизма … .
A. Сиддхартха Гаутама
B. Чжу Си
C. Кун Фу-цзы
D. Лао-цзы
E. Хань Фэй-цзы
$$$ 44
Главный текст даосизма – … .
A. «Лунь юй» («Беседы и высказывания»)
B. «Дао дэ цзин» («Книга о дао и дэ»)
C. «Жэнь шу» («Гуманность и взаимность»)
D. «Алмазная сутра»
E. «Ши цзин»
$$$ 45
Основной принцип даосизма – … .
A. Недеяние (у-вэй)
B. Жень (гуманность)
C. Шу (взаимность)
D. Фа (закон)
E. Ли (ритуал)
$$$ 46
Основатель легизма … .
A. Сиддхартха Гаутама
B. Чжу Си
C. Кун Фу-цзы
D. Лао-цзы
E. Хань Фэй-цзы
$$$ 47
Какое направление философии считало мораль, основанную на «ли», ненадежным
средством государственного управления и предпочитал в качестве такового закон («фа»).
A.Даосизм
B. Легизм
C. Буддизм
D. Конфуцианство
E. Моизм
$$$ 48
Античный философ, выделявший социальность и разумность как две основные
характеристики, отличавшие человека о животного…
A. Пифагор
B. Платон
C. Аристотель
D. Демокрит
E. Гераклит
$$$ 49
Представителей сократических школ этики и философии принято называть … .
A. сократофилы
B. сократики
C. сократофобы
D. сократоподы
E. сократопеги
$$$ 50
Киренская школа развила принципы Сократа в направлении последовательного … .
A.гедонизма
B. утилитаризма
C. эвдемонизма
D. утопизма
E. гносеологизма
$$$ 51
Эпоха в которой человек рассматривался как часть мирового порядка, установленного
Богом …
A. античность
B. архаика
C. средневековья
D. нового времени
E. современности
$$$ 52
Философ средневековья, утверждавший противоположность независимых души и тела –
….
A. Эразм Роттердамский
B. Фома Аквинский
C. Николай Коперник
D. Августин Блаженный
E. Леонардо да Винчи
$$$ 53
Философ средневековья, определявший человека как единство души и тела – … .
A. Эразм Роттердамский
B. Фома Аквинский
C. Николай Коперник
D. Августин Блаженный
E. Леонардо да Винчи
$$$ 54
Эпоха, характеризующаяся пафосом гуманизма, автономией человека, вера в его
безграничные возможности
A. Возрождение
B. Средние века
C. Античность
D. Новое время
E. Просвещения
$$$ 55
Основные проблемы этики средних веков НЕ включают проблему: … .
A.оправдания Бога за существующее в мире зло, разработанная в рамках теодицеи (учения
о богооправдании)
B. соотношения божественной благодати и свободной воли человека в его нравственном
поведении
C. спасения души
D. эвтаназии
E. греха
$$$ 56
Эпоха, выдвинувшая на первый план ценности гуманизма …
A. Возрождение
B. Средние века
C. Античность
D. Новое время
E. Просвещения
$$$ 57
Эпоха, в которой ценности связывали с божественной сущностью и приобретают
религиозный характер …
A.Возрождение
B. Античность
C. Новое время
D. Средние века
E. Просвещения
$$$ 58
Теория естественного права возникла …
A. в эпоху Возрождения
B. в Античности
C. в 19 веке
D. в 20 веке
E. в эпоху Просвещения
$$$ 59
Субъективный принцип нравственности по Канту – … .
A. стыд
B. честь
C. долг
D. страх
E. желание
$$$ 60
Автор слов: «Кто превращает себя в червя, тот не должен потом жаловаться, что его
топчут ногами» – … .
A.Ф.Аквинский
B. Сократ
C. И. Кант
D. Ж.Ж.Руссо
E. К.Маркс
$$$ 61
Мораль – это … .
A. традиции, существующие в обществе
B. система этических смыслов и ценностей, задающая им гуманистический характер
C. межличностные отношения
D. правила поведения
E. этикет
$$$ 62
Учение о ценностях – …
A. Аксиология
B. Гносеология
C. Праксиология
D. Семантика
E. Синтаксис
$$$ 63
К категориям универсальной этики НЕ относится
A. Добро
B. честь
C. совесть
D. мужество
E. расчетливость
$$$ 64
Философ античности, считавший, что ценности носят абсолютный характер …
A. Сократ
B. Цицерон
C. Фалес
D. Аристотель
E. Парменид
$$$ 65
Понятие, указывающее на культурное, общественное или личностное значение явлений и
фактов действительности …
A. ценность
B. потребность
C. важность
D. объективность
E. фактуальность
$$$ 66
Положительная или отрицательная значимость объектов окружающего мира для человека,
общества в целом, определяемая вовлеченностью в сферу человеческой
жизнедеятельности …
A. прагматичность
B. теоретичность
C. созерцательность
D. чувствительность
E. желательность
$$$ 67
Категория этики, отражающая отношение личности к обществу, выражающееся в
нравственной обязанности по отношению к ним в данных условиях … .
A. стыд
B. честь
C. долг
D. страх
E. желание
$$$ 68
«Милосердная любовь является средством маскировка себялюбия, зависти,
потворствования слабостям человека» – писал … .
A. Ницше
B. Цицерон
C. Кант
D. Гегель
E. Троцкий
$$$ 69
Любовь – метафизическая основа нравственности. Так полагал…
A. Ф.М.Достоевский
B. И.Кант
C. Л.Н. Толстой
D. В.С.Соловьев
E. Гегель
$$$ 70
Заповедь любви может быть реализована на основе … .
A. стыда и совести
B. чести и достоинства
C. долга, склонности и сострадания
D. страха и страдания
E. гнева и пристрастия
$$$ 71
Доброжелательное, сострадательное отношение к другому человеку – это … .
A. справедливость
B. заботливость
C. миролюбие
D. милосердие
E. великодушие
$$$ 72
Милосердие является средством и содержанием … человека.
A. справедливости
B. заботливости
C. сострадания
D. самосовершенствования
E. спасения
$$$ 73
«Бескорыстное благоволение» – … .
A. справедливость
B. заботливость
C. сострадание
D. любовь
E. уважение
$$$ 74
Закон справедливости Моисея (Декалог) является всеобщим законом, необходимым из-за
обособленности людей – утверждал … .
A. Ницше
B. Цицерон
C. Кант
D. Гегель
E. Шопенгауэр
$$$ 75
Религиозное обрамление морали характерно для эпохи … .
A. Возрождение
B. Античность
C. Новое время
D. Cредние века
E. Просвещение
$$$ 76
Тип морали, возникший в ХХ веке …
A. буржуазный
B. социалистический
C. религиозный
D. традиционный
E. первобытный
$$$ 77
Эпоха, в которой человек рассматривался как часть мирового порядка, установленного
Богом …
A. средневековье
B. первобытная
C. буржуазная
D. Возрождения
E. античности
$$$ 78
Конфуцианство – религиозно-этическое направление, возникшее в
A. Древнем Риме
B. Древнем Китае
C. Древней Индии
D. Древнем Египте
E. Древней Греции
$$$ 79
Автор трактата «Эвдемова этика»
A. Демосфен
B. Платон
C. Сократ
D. Аристотель
E. Зенон
$$$ 80
Возникновение первых этических учений относится к:
A. Древним временам
B. Средневековью
C. Новому времени
D. XIX в.
E. XX в.
$$$ 81
Автором категорического нравственного императива является:
A. Ж.П. Сартр
B. И. Кант
C. К. Маркс
D. А. Камю
E. Э.Гуссерль
$$$ 82
Размышление и практика решения нравственных проблем, существующих в конкретных
профессиональных сферах деятельности
A. биоэтика
B. профессиональная этика
C. экологическая этика
D. экономическая этика
E. научная этика
$$$ 83
Высказывание « … каждый класс и даже профессия имеют свою мораль» принадлежит …
.
A. К.Марксу
B. И.Канту
C. П.Сорокину
D. О.Шпенглеру
E. П.Флоренский
$$$ 84
Формулировка принципа «не навреди!» предположительно принадлежит:
A. Эскулапу
B. Гиппократу
C. Авиценне
D. Пирогову
E. Галену
$$$ 85
Правило, определяющее как должен поступать работник в той или иной ситуации:
A. моральная норма
B. моральный кодекс
C. моральный поступок
D. моральное действие
E. моральное чувство
$$$ 86
Уверенность специалиста в справедливости требований профессиональной морали:
A. нравственное сознание
B. нравственные потребности
C. нравственные знания
D. нравственные убеждения
E. нравственные обязательства
$$$ 87
Соотношение профессиональной и общечеловеческой морали.
A. Нормы профессиональной морали специфичны, поэтому с требованиями
общечеловеческой морали не связаны.
B. Требования общечеловеческой морали являются основой формирования принципов и
норм профессиональной морали.
C. Требования профессиональной морали дублируют общечеловеческие моральные
нормы и принципы.
D. Поскольку есть общечеловеческие моральные нормы и принципы, необходимость в
таковых для отдельных профессий не обоснована.
E. Нормы профессиональной этики являются подмножеством множества норм
общечеловеческой морали
$$$ 88
Первым профессионально-этическим кодексом считается:
A.«Поучение»
B. «Юности честное зерцало»
C. «Домострой»
D. «Клятва Гиппократа».
E. «Лунь юй»
$$$ 89
Регламентация профессиональной этики работы в организации выражена в документе:
A. Конституция РК.
B. Уголовный кодекс.
C. Этический кодекс.
D. Кодекс законов о труде.
E. Кодекс строителя коммунизма
$$$ 90
Профессиональная этика работника является:
A. учением о профессиональной морали работника
B. набором профессиональных и прочих норм
C. этическим кодексом организации
D. совокупностью норм, принципов отдельного предприятия.
E. системой правил поведения
$$$ 91
Объектом профессиональной этики является:
A. этический кодекс организации
B. этическое сознание специалиста
C. профессиональная мораль
D. нравственное поведение представителя данной профессии.
E. моральные запреты
$$$ 92
Профессионально-этическая регламентация предполагает:
A.разработку и введение должностных инструкций
B. введение дополнительных нормативно-правовых актов
C. строгое соблюдение правил приличия
D. неукоснительное следование моральному кодексу
E. введение правового режима регламентирования
$$$ 93
Международная политика, в отличие от внутренней, гораздо меньше:
A.институционализирована
B. регламентирована
C. рационализирована
D. отрегулирована
E. легитимизирована
$$$ 94
Международная помощь при катастрофах оказывается посредством институциональных
мер в форме ...
A.международных социальных учреждений, фондов в пользу нуждающихся
B. кредита в пользу потерпевших
C. обложения специальным налогом населения благополучных стран в пользу
нуждающихся
D. безвозмездного благодеяния
E. корыстного расчета на послушание нуждающихся после помощи
$$$ 95
Мера содействия стран — членов Организации Объединенных Наций политике данной
международной организации зависит от:
A. собственного интереса
B. глобального интереса
C. регионального интереса
D. корпоративного интереса
E. блокового интереса
$$$ 96
Мещанское собственничество и мужество (стойкость) в отношении друг друга являются:
A. противоположностями
B. подобиями
C. равными
D. нейтральными
E. противоречивыми
$$$ 97
Мир, свобода, справедливость — это для международной политики основные ...
A. причины
B. средства
C. цели
D. мотивы
E. последствия
$$$ 98
Мир, свободу и справедливость Кант назвал:
A. регулятивными идеями
B. антиномиями
C. трансценденталиями
D. феноменами
E. априорными формами чувственности
$$$ 99
Мировую проблему беженцев нельзя решить посредством открытия границ развитых
стран по следующей причине ...
A. народы, находящиеся в нужде, в сотни раз превышают по численности население
индустриальных стран
B. народы, находящиеся в нужде, в десятки раз превышают по численности население
индустриальных стран
C. народы, находящиеся в нужде, в тысячи раз превышают по численности население
индустриальных стран
D. народы, находящиеся в нужде, в десятки тысяч раз превышают по численности
население индустриальных стран
E. народы, находящиеся в нужде, в несколько раз превышают по численности население
индустриальных стран
$$$ 100
Морально-нравственные ценности и нормы, имеющие касательство к миру
политического, его институтам, политическому мировоззрению и поведению членов
сообщества, в совокупности составляют предмет политической ...
A. эстетики
B. идеологии
C. философии
D. теологии
E. этики
$$$ 101
Моральное качество человека, воплощающее твердость характера, верность идеалу и
самому себе при столкновении с несправедливостью, опасностью, угрожающими его
жизни и благополучию, называют:
A. мужеством
B. щедростью
C. умеренностью
D. мудростью
E. пользой
$$$ 102
Моральное самообольщение чаще всего является:
A. коварством
B. глупостью
C. лицемерием
D. самообманом
E. лживостью
$$$ 103
Моральное сознание представляет собой сложное диалектическое взаимодействие
___________________ элементов.
A. рациональных и эмоциональных
B. иррациональных и поведенческих
C. практических и эмпирических
D. теоретических и логических
E. сознательных и бессознательных
$$$ 104
Моральный нейтралитет средств — это:
A. сомнительное допущение реальной политики
B. оправданное допущение виртуальной политики
C. неоправданное допущение реальной политики
D. необходимое допущение виртуальной политики
E. случайное допущение реальной политики
$$$ 105
Моральный суд в отличие от юридического — это:
A. суд индивида над ближним
B. суд индивида над дальним
C. суд индивида над самим собой
D. суд индивида над чужим
E. суд индивида над другим
$$$ 106
Моргентау отмечал, что индивид, в отличие от государства, может руководствоваться
следующим принципом:
A. пусть восторжествует справедливость, даже если погибнет весь мир
B. справедливость - хорошо, а мир лучше
C. справедливость – это и есть мир
D. не в справедливости счастье, а в мире
E. справедливость является условием мира
$$$ 107
Мужество означает позицию, согласно которой ...
A. человек готов принимать ущерб ради более высоких благ
B. человек бессознательно идет на риск
C. человек сознательно идет на риск
D. человек жертвует другими ради себя
E. человек жертвует собой ради других
$$$ 108
Мыслители, придерживающиеся линии Аристотеля, считали главным критерием
нравственности политики ...
A. благо семьи
B. корпоративный интерес
C. личный интерес
D. интерес элиты
E. благо народа
$$$ 109
Мыслитель, исходивший из природного состояния войны всех против всех, считавший,
что «внутренний мир для каждого более выгоден, чем угроза физического насилия»:
A. Т. Гоббс
B. Ф. Бэкон
C. И. Кант
D. Дж. Локк
E. Д. Юм
$$$ 110
Нагорная проповедь — нормативная основа этики ...
A. христианства
B. ислама
C. буддизма
D. иудаизма
E. язычества
$$$ 111
Наиболее опасные для человечества нарушения международного права, посягающие на
основы международного общения государств, принято называть международными ...
A. бедами
B. проступками
C. ошибками
D. поступками
E. преступлениями
$$$ 112
Наиболее открытым проявлением индивидуализма является:
A. эгоизм
B. альтруизм
C. гедонизм
D. аскетизм
E. утилитаризм
$$$ 113
Наиболее сильно зависит от институтов такое государство как:
A. деспотическое
B. олигархическое
C. тимократическое
D. демократическое
E. монархическое
$$$ 114
Намеренно искаженная политическая информация представляет собой:
A. политическую ложь
B. политическое лицемерие
C. политическое откровение
D. политическую двусмысленность
E. политическая карикатура
$$$ 115
Направление взаимодействия субъектов международных отношений, в основе которого
лежит стремление обеспечить реализацию своих экономических, социальных, культурных
и других интересов при помощи дипломатических, военно-стратегических и других
средств, есть трактовка:
A. внутренней политики
B. культурной политики
C. международной политики
D. экономической политики
E. политической политики
$$$ 116
Наука о политике, изучающая взаимоотношения между личностью, обществом и
государственной властью, выявляющая смысл политических явлений и разрабатывающая
идеалы, нормативные принципы политического устройства и общие критерии оценки
политики, — это:
A. политическая философия
B. политическая социология
C. политическая психология
D. политическая механика
E. политическая идеология
$$$ 117
Наука, объектом которой является мораль в целом, нравственность как одна из
важнейших сторон жизнедеятельности человека, называется:
A. этикой
B. эстетикой
C. гомилетикой
D. герменевтикой
E. атлетикой
$$$ 118
Научное направление, ориентированное на разработку вопросов, связанных со снижением
уровня враждебности в отношениях сторон, переводом в русло поиска совместного
решения проблем, конфликтов есть его:
A. управление
B. доминирование
C. господство
D. власть
E. сила
$$$ 119
Научное направление, считающее, что политическая философия как особая наука не
имеет права на существование, а «положительное» знание может быть получено
отдельными специальными науками, получило название политического ...
A. позитивизма
B. реализма
C. прагматизма
D. эмпиризма
E. материализма
$$$ 120
Недостатком определения власти Вебером является, по мнению Арендт, то, что оно ...
A. не объясняет сущность власти
B. не описывает действия власти
C. не определяет явление власти
D. не показывает эффекта власти
E. не рассматривает последствий власти