- Изучение Библии

Урок 5.
1 часть.
Происхождение человека.
Бог как Отец.
2 часть.
Задания по тексту Быт. 16 – 20.
Возьми Библию в свои руки!
Мы с Вами на прошлых уроках и на дополнительных уроках
рассмотрели темы, которые связаны с Библией, с принципами ее
изучения. На последнем уроке тема креационизма также была
связана с буквальностью и контекстом, как основными принципами
изучения Библии. Эти принципы основаны на самой природе и
структуре Библии. В течение 4 уроков нам удалось заложить
основание для дальнейшего процесса обучения. И теперь мы будем
рассматривать основные темы Библии более кратко, сделав акцент на
самостоятельном изучении Писания, на основных текстах Библии.
Какие инструменты в изучении Библии мы имеем?
Современный Перевод – это просто чудо, что он вышел. У нас есть
возможность читать Библию, не прибегая в обязательном порядке к
комментариям.
Библия говорит сама за себя.
Далее, мы имеем принципы буквальности и контекста.
Библия толкует саму себя.
Также мы имеем простую схему изучения Библии (зеркальную
структуре Библии)
Библия написана не для толкователей, а для учеников.
Мы также имеем возможность изучать вместе систематически, по
плану, бесплатно, через интернет, в удобное для Вас время, на
разговорном языке.
Это уже неплохо и не мало. Можно сказать, что это даже (весьма)
хорошо.
1 часть.
Происхождение человека.
Происхождение говорит о природе, природа говорит о месте в
природе (вселенной), место во вселенной говорит о предназначении.
Сегодня мы говорим обо всем, кроме предназначения, о котором
будем говорить, по плану, отдельно.
Человек сотворен был последним, как венец вселенной. Обратите
внимание, до человека Бог творил и создавал, и повелевал, но перед
тем, как сотворить человека, Бог как бы остановился, чтобы особым
образом обдумать сотворение человека. Бог посовещался Сам с
Собой. Троица – Бог в Трёх Лицах. Элохим – Бог – переводится, если
буквально, «БОГи». Это указывает на Три Личности, которые
являются ОДНИМ Богом.(Есть только Один Единственный Единый
Бог). Бог говорит «сотворИМ» человека по образу НАШЕМУ». Но
написано (в подлиннике) «БОГи сотворИЛ» человека. Бог Один, и Он
Един. Его образом является человек, несущий в себе единство
множественности.
Бог уделяет особое внимание человеку и творит его очень бережно,
лепит его тело из глины, каждый волосок на теле с любовью, каждый
изгиб линий тела с восторгом, разукрашивает радужную оболочку глаз
самым нежным образом, предвкушая, как человек первый раз увидит
этот «весьма хороший» мир. И затем, когда после особого совещания
и особо тщательного процесса творения человека, Бог «вдыхает»
часть Божественной природы в тело и появляется ЧелоВек.
На русском языке, несущим в себе тайны Протоязыка, это слово
особенно удачно передает природу Человека. Человек – Чело Века,
образ вечности. Он изображает и являет миру Бога, и представляет
Богу мир, и связывает мир с Богом.
Человек – образ Бога. Он создан по Богу. Человек – родственник Богу
по своему происхождению и природе своей личности. Благодаря
этому родству, Сам Бог станет Человеком. Примет образ Человека,
оставаясь при этом Богом. И стал уже, если смотреть не с позиции
Бытия, а с позиции нашего времени, с точки зрения Евангелия. Иисус
Христос – это Тот Человек, который был обещан женщине, Еве, в
словах «сын ее разобьет голову змея».
Также Бог замыслил Человека сделать по подобию Своему, но
написано, что сделал его по образу Своему. Подобие – это то
состояние, в которое человеку еще предстояло войти. Бог стал
подобен нам во Христе, чтобы мы могли стать подобны Ему. И мы
будем подобны Богу в будущем, когда Он придет за нами.
Да, любимые, мы уже теперь дети Бога, а какими мы будем, это
еще не открыто. Мы знаем лишь то, что, когда это откроется, мы
будем подобны Ему, потому что увидим Его таким, каков Он
есть.(Первое послание Иоанна 3:2)
Мы станем подобными Богу, потому что сотворены по образу Его.
Этот процесс уподобления Богу начался и продолжается. Бог стал
подобен нам, приняв образ Человека, чтобы мы стали подобными
Богу. Все это стало возможным через воплощение Бога и через
искупление (темы, которые мы еще рассмотрим). Будучи подобные
Христу, ставшему подобным нам, мы станем подобны Богу, потому
что Иисус – это Бог и Человек в Одном Лице. Однажды мы сядем на
престоле ВМЕСТЕ с Богом, будучи подобными Ему. Ни одна религия
мира не обещает НИЧЕГО подобного (даже некоторые направления в
христианстве). Один из высших херувов (высшие духовные существа),
особенно приближенных к Богу, посягнул на место рядом с Богом и на
то, чтобы сделать себя подобным Богу, за что был свергнут с небес и
стал Сатаной и Диаволом. Бог Сам нас сделает подобными Ему и Сам
нас посадит рядом с Собой благодаря тому, что Он Сам особенным
образом сотворил нас по Образу Своему!
Человек – посредник между миром и Богом. Он сделан из глины, из
грязи, он несет в себе часть мира, но также он несет в себе частичку
Бога. Человек в некотором смысле триедин. В нем Библия
рассматривает тело, душу и дух. Дух – дыхание Бога, частичка
божественности. Душа - проявление божественности в этом мире, она
связывает дух и тело. Тело – воплощение духовности, душевности.
Ни одно существо (даже Ангелы) не имеет такой связи с тварным
миром и Творцом. Человек связывает то, что имело начало и То, что
не имело начала, но Само было Началом всему. Поэтому Бог отводит
Человеку САМОЕ ВЫСОКОЕ место во вселенной.
Друзья, это ваше происхождение ваше место во вселенной. Вы не
только средство в руках Бога, но прежде всего, вы и есть цель
творений Бога. Все ради Бога и ради вас. Только для этого нужно
иметь связь с Богом. Об этом речь пойдет в будущем.
Бог как Отец.
Бог является для нас, прежде всего, Отцом. Он больше нашей матери
заботился о нас и думал о нас, когда еще не было ничего, что можно
назвать ничем. Для Него нет внуков и племянников. Мы все – Его
дети. Более того, Библия говорит, что мы - Его детишки, Его ляльки.)))
А Он для нас не просто Отец, а даже «АббА», то есть Папа, Тятя,
Батюшка. Бог открывает нам возможность для самых нежных
отношений с Ним. Более нежных не бывает. Даже мать кормящая,
отдающая жизнь за своего ребенка близко не стояла с той нежностью,
которую проявляет к человеку Бог.
…вы получили Дух, который сделал вас сынами Бога! Это Он
побуждает вас взывать: «Абба! Отец!» (Послание к Римлянам 8:15)
В Синодальном уж больно хорошо сказано: Только Ты — Отец наш;
ибо Авраам не узнает нас, и Израиль не признает нас своими; Ты,
Господи, Отец наш, от века имя Твое: «Искупитель наш». (Исаия
63:16)
2 часть.
Бытие, 16 – 20 главы.
Мы Вам в помощь даем «наводящие» вопросы. Ответы на них помогут
вам детально представлять историю, видеть логику развития
повествования, и помогут заполнить таблицу. Читая Ваши ответы в
заполненной таблице, удивляешься некоторым мыслям – настолько
они кажутся глубокими и свежими, хотя за плечами уже многие годы
исследования Библии. Слово Бога – это что - то волшебное (в
хорошем смысле слова)))!!! Оно всегда удивляет и поражает, иногда
поражает прямо в сердце и душу.
Если вопросы затрудняют – отложите их на потом. Это нормальное
явление, когда помимо ответов появляются вопросы при чтении
Библии. Если увидите человека, который знает абсолютно все,
позвоните в психушку – пусть приедут и заберут его))). А если увидите
такого в зеркале, тогда это очень плохо))). Ну, это шутка.
Будем дальше учиться, мы - в самом начале пути. Все только
начинается!
Итак, вопросы к Бытие, 16 – 20.
Связь Аврама с Агарью – как можно объяснить? Инициатива исходила
от Сары. Что ее подвигло на это?
Сколько лет было Аврааму, когда родился Измаил?
Какая судьба была предсказана Измаилу и его потомкам?
Завет с Авраамом – что Бог обещал и что Авраам и его потомство
призваны были делать?
Завет переходит на Исаака. Бог не избирает Измаила. Как вы
думаете, почему? (здесь можно сделать предположение)
Почему рассмеялся Авраам, услышав об Исааке? (а сам после смерти
Сарры еще женился и еще детей произвел)
Авраам просит за своего непутевого племянника Лота. О каких его
качествах это говорит?
За что Бог покарал Содом?
То, что дочери сделали с Лотом, есть ли в этом закономерность?
Случай с Авимелехом и Саррой. В этот раз Авраам точно знал, что
именно от Сарры должен родиться наследник, семя Бога, обещанное
Богом наследство. Но он опять отдает ее другому мужику и чуть было
не сводит на нет Божьи планы. Что мы в этом случае можем сказать
об Аврааме?
Почему за невинного Авимелеха молится виновный Авраам?
То, что Авимелех послушал Бога, о чем это говорит? (можно сделать
предположение)
Примечание.
Мы делаем предположения по тексту, как рабочие гипотезы, которые
при помощи работы с контекстом, превращаются уже в убеждения, в
полную картину. Текст Писания кроме ответов, порождает и вопросы.
Вот мы задаем вопросы и ищем ответы среди нескольких вариантов.
Ближе к истине тот вариант, что отвечает более контексту и принципу
буквальности. Некоторые гипотезы так и остаются гипотезами,
вопросы не находят точных ответов. Но это до того времени, когда
найдется к ним другой «кусочек пазла». Все только начинается!
Дополнительный материал к уроку.
В качестве его мы приведем сегодня выдержки из законов Ур-Намму и
Хаммураппи, которые были, по сути, современниками Авраама.
Самые древние писаные законы были современниками Тераха
(Фарры) и Авраама, потому что новые языки и новая письменность
появились в те годы, после Вавилонского смешения. И эти законы, то,
что они говорят о семейном праве, помогают нам понять логику
поведения Авраама и Сарры и их отношения к окружающим народам.
В то время, как мы можем видеть в Библии, законы у народов не
сильно отличались друг от друга. Есть вероятность, что письменности
вообще не было до смешения языков, так как протоязык и те
способности, что он давал, делали письменность не нужной.
Возможно, существовала невербальная связь между людьми и связь
вербальная, но не при помощи голоса. Объем памяти, в том числе
«оперативной», был больше, возможно, в 30 раз. Возможно, этим
объясняется не только то, что был один язык, но и одно наречие. Одно
наречие нереально даже для тех, кто живет в миллионном городе в
наше время.
Эти гипотезы находятся в разработке до сих пор. Итак, во времена
Авраама уже существовала письменность и писаные законы,
регулирующие жизнь послепотопных измельчавших людей.
Вот несколько цитат из законов – для Вашего размышления.
(§ 144) Если человек взял в жены бесплодную женщину, и
эта бесплодная женщина дала своему мужу рабыню и дала
ему иметь сыновей 145, а этот человек захочет взять себе
наложницу 146, то этому человеку не должны разрешить,
он не может взять себе наложницу.
(§ 145) Если человек взял в жены бесплодную женщину,
а она не дала ему иметь сына и он захочет взять себе
наложницу, то этот человек может взять себе наложницу и
ввести ее в свой дом, но эта наложница не должна равняться
с бесплодной женой.
§ 22. Если чья-либо рабыня сочла себя равной своей госпоже
бранила ее, она [госпожа] натрет ей рот I ка соли.
§ 23. Если чья-либо рабыня сочла себя равной своей госпоже
ударила ...
§ 4. Если жена человека завлекла другого человека, и он
спал с ней, он [т. е. муж] убьет эту женщину. В
прелюбодеянии этом он [т. е. прелюбодей] будет свободен [
от наказания].
§ 5. Если человек злонамеренно лишит невинности
девственную рабыню другого человека, этот человек должен
уплатить пять сиклей серебра.
§ 6. Если человек оставил свою жену, не бывшую прежде
замужем, он должен уплатить одну мину серебра.
§ 7. Если он оставил [бывшую] вдову, он уплатит полмины
серебра.
§ 8. Если же он сожительствовал со вдовой без ... брачного
контракта, он не должен платить ей ничего...
(§ 138) Если человек захочет оставить свою супругу, которая
не родила ему детей, то он должен дать серебро, равное ее
выкупу, а также восстановить ей приданое, которое она
принесла из дома своего отца, а затем он сможет ее
оставить.
(§ 139) Если выкупа не было, то он должен дать ей одну
мину серебра за оставление.
(§ 140) Если он мушкенум, то он должен дать ей 1/2 мины
серебра.
Да благословит Вас Бог как детей Авраама и Сарры!