Принцип постмодернизма в современном искусстве (Паничева Н

Конспект урока литературы в 11 классе
Тема: В.ч. (внеклассное чтение) Принцип постмодернизма в современном
искусстве (в рамках программного урока «Основные направления и тенденции развития
современной литературы: проза реализма и «нереализма», поэзия, литература Русского
зарубежья последних лет, возвращенная литература).
Цель на урок: выявить основные черты принципа постмодернизма в современном
искусстве (на примере картины Виталия Комара и Александра Меламида «Ленин ловит
такси в Нью-Йорке» и отрывка поэмы Тимура Кибирова «Когда был Ленин маленьким»).
Цель (перспективная): сформировать у учащихся интерес к современному
искусству посредством выработки понимания его основных принципов, осмысления
конкретных произведений в сознании учащихся
Задачи:
- дать определения понятиям: «современное искусство», «постмодернизм»;
- актуализировать в сознании учащихся литературные произведения, в которых
даны рассуждения о судьбе, роли и развитии России (Н.В. Гоголь «Мертвые души», В.В.
Набоков «Дар», Н.А. Некрасов «Вчерашний день, часу в шестом...», А.С. Пушкин «Борис
Годунов»);
- повысить интерес учащихся к современному искусству;
- расширить знания о современных отечественных писателях, художниках;
- выявить художественные особенности отрывка из поэмы «Когда был Ленин
маленьким»»
- сформировать понимание об элитарном и массовом.
Оборудование: проектор, изображение пустыни, пирамида Рубика, неокуб.
Ход урока:
1. Организационный момент (30 секунд)
2. Беседа о современном искусстве (2-3 минуты)
Просмотр видеоролика
• Как вы думаете, о чем мы будем разговаривать на уроке?
• Что для вас современное искусство? Как вы его понимаете (понимаете ли
вообще?) С какими работами современных авторов (писателей, поэтов, художников) вы
знакомы? (Возможно, они назовут кого-то (Энди Уорхол, например)
• А «современный» - это какой? (Актуальный, интересный, активный и т.д.)
Слово учителя: Молодцы, вы правы, все это касается и искусства. В научной среде
существует несколько определений и временных рамок современного искусства.
1. Современное искусство – то, которое сейчас актуально.
2. Современное искусство – искусство со времен А.С. Пушкина.
3. Современное искусство – искусство последних 30 лет.
Мы будем опираться на последнее определение. Исходя из него, искусство каких
годов мы сейчас будем рассматривать? (1985-2015).
3. Беседа о принципе постмодернизма (2-3 минуты)
Слово учителя: Конечно, современное искусство многогранно и разнообразно,
поэтому на уроке мы разберем лишь один принцип современного искусства – принцип
постмодернизма. Для меня этот принцип заключен в данном предмете (показываю
пирамиду Рубика).
• Что это? (Пирамида Рубика, тетраэдр, головоломка).
• Для того чтобы принцип начал действовать, нам нужно создать особые условия.
(Помещаю пирамиду в пустыню). Вот сейчас принцип начал действовать. Что
изменилось? Это та же самая пирамида? (Нет, изменился смысл, пирамида Рубика стала
египетской пирамидой, но не в полной мере, появилось нечто новое).
Слово учителя: Вот так о принципе постмодернизма написал выдающийся
итальянский писатель (тоже постмодернист) Умберто Эко «Постмодернизм — это ответ
модернизму: раз уж прошлое невозможно уничтожить, ибо его уничтожение ведет к
немоте, его нужно переосмыслить, иронично, без наивности».
•
Какое
слово
в
определении
постмодернизма
является
ключевым?
(переосмысление)
Вы поняли суть принципа постмодернизма, а цель урока – выявить его основные черты,
проявляющиеся в современном искусстве.
4. Анализ картины (5-6 минут)
• Перед вами картина всемирно известных отечественных художников В. Комара и
А. Меламида, которые являются основателями постмодернистского направления соц-арт,
«Ленин ловит такси в Нью-Йорке». Внимательно рассмотрите картину. Что на ней
изображено? (Крайслер билдинг, знак Макдональдса, американское такси, памятник
Ленину).
• Кто такой Ленин? (революционер, главный секретарь партии большевиков)
• Что делает памятник Ленина на картине (что означает его жест?) (ловит такси)
• А что изначально означал жест Ленина, изображенный на картине? (призыв к
светлому будущему)
• Сформулируйте черты постмодернизма, которые проявляются в картине. Что
произошло с жестом Ленина? (переосмысление)
• Какие чувства вызывает подобное переосмысление у зрителя? (Смех, недоумение,
заставляет задуматься, переосмыслить или сломать стереотип).
• Из каких элементов состоит картина? (Из очень разных элементов, многие из
которых несовместимы: Ленин и Америка, Ленин и современность, памятник ловит
такси и т.д.) Молодцы. Все, что вы назвали, - это черты принципа постмодернизма.
5. Анализ отрывка поэмы (15-20 минут)
Следующий текст символизирует этот предмет. (Показываю неокуб.) Как вы можете его
охарактеризовать? Из чего он состоит? (Это тоже головоломка, которая состоит из
одинаковых фрагментов). Теперь что-то изменилось? (Я ломаю неокуб). (Да, это больше
не куб). А фрагменты остались те же? (Да). Что изменилось? (Изменился смысл).
Получается, что перестановка слагаемых меняет значение суммы, т.е. смысл целого.
Рассмотрите фрагмент поэмы известного отечественного поэта Тимура Кибирова
«Когда был Ленин маленьким», пока не читайте. На сколько фрагментов зрительно вы
можете разделить текст? (На два: проза и поэзия). Как мы можем назвать эту черту
поэмы? (Состоит из фрагментов)
Давайте прочитаем первую часть. (Кто-то из учащихся читает).
«Игрушками он мало играл, больше ломал их. Так как мы, старшие, старались его
от этого удержать, то он иногда прятался от нас. Помню, как раз, в день его рожденья,
он, получив в подарок от няни запряженную в сани тройку лошадей из папье-маше, кудато подозрительно скрылся с новой игрушкой. Мы стали искать его и обнаружили за
одной дверью. Он стоял тихо и сосредоточенно крутил ноги лошади, пока они не
отвалились одна за другой.
А.И. Ульянова "Детские и школьные годы Ильича": Детгиз, 1947, с. 6.»
Каким перед нами здесь предстает Ленин? (маленьким, ломающим игрушки, он не
идеален), а каким его представляли в СССР? (Идеальным, отличником и т.д.)
Какую черту мы здесь наблюдаем? (Переосмысление, что-то показывается с
незнакомой стороны – ломка стереотипа).
Слово учителя: Теперь обратимся к стихотворному тексту. (Я читаю текст, это
должно вызвать улыбки).
Какие чувства у вас вызвал этот фрагмент текста и почему? (смех, т.к. он состоит
из очень разных фрагментов). Это еще две черты постмодернизма. Текст понятен с
первого раза? (Нет). Это также свойственно современному искусству. Давайте
разбираться.
Первый фрагмент.
«Ах, Годунов-Чердынцев, полюбуйся,
с какой базарною настойчивостью Муза
Истории Российской предлагает
сестрице неразборчивой своей,
столь падкой на дешевку Каллиопе,
свои аляповатые поделки:»
Работаем с лексикой.
Слова какого стиля есть в данном фрагменте? (разговорный, официально-деловой,
художественный). Какая черта здесь проявляется? (соединение несоединимого, разного).
А из какого языка здесь слова? (древнегреческий: Муза, Каллиопа, история).
А образы муз соответствуют общепринятыми? (Нет, одна муза здесь базарная,
настойчивая, другая – неразборчивая, падкая на дешевку, а обычно они возвышены,
прекрасны). Что произошло с образами? (Переосмысление).
Второй фрагмент.
«Эх, тройка, птица-тройка! Кто тебя
такую выдумал? Куда ты мчалась, тройка?
То смехом заливался колокольчик,
то плачем, и ревел разбойный ветер,
шарахались и в страхе столбенели
языки чуждые, и кнут свистел, играя!
А немец-перец-колбаса с линейкой
логарифмической смотрел в окно вагона
недоуменно... Эх ты, птица-тройка!
Куда ж неслась ты, Господи спаси?
И не было ответа. И не будет
уже.»
Есть ли что-то знакомое в этом фрагменте? (Да, похоже на фрагмент из «Мертвых
душ» Н.В. Гоголя.) Что у Гоголя ассоциируется с тройкой лошадей? (Русь) Как вы можете
охарактеризовать этот образ Руси? (лошади являются животными, значит, они
непредсказуемые, живые, как и сама Русь). Как мы можем назвать эту черту? (отсылка к
другому произведению, интертекстуальность, метатекст.)
Рассмотрим
еще
одну отсылку к
литературному тексту.
стихотворение Н.А. Некрасова «Вчерашний день, часу в шестом...»)
(Дети
читают
Вчерашний день, часу в шестом,
Зашел я на Сенную;
Там били женщину кнутом,
Крестьянку молодую.
Ни звука из ее груди,
Лишь бич свистал, играя...
И Музе я сказал: "Гляди!
Сестра твоя родная!"
1848
Найдите ту фразу, которая связывает два текста. (Лишь бич свистал, играя).
Кого хлещут кнутом? (Крестьянку) Что подразумевается под образом крестьянки? (Русь,
поэзия). Если не получается на это выйти, читаем примечания:
«Примечания: Стихотворение написано не по живым впечатлениям о наказании
крестьянки, а на основе зрительного сходства между зачеркнутыми красными чернилами
крест-накрест рукописями в цензурном ведомстве и исполосованными кнутом и
кровоточащими спинами жертв палача. Стихотворение, таким образом, представляет
собой обобщенный символ страданий, включающий истязания над народом и над поэзией,
которая вступается за его судьбу и разделяет его участь («иссеченная муза»).»
Какой в этом фрагменте еще есть образ? (Немец-перец-колбаса). Как вы думаете,
что это такое? (Разговорное клише, дразнилка) А в тексте это тоже дразнилка? (Нет,
дразнилка становится образом иностранца, ученого немца). Какие черты нам встретились?
(Использование разговорных клише, переосмысление).
И последний фрагмент.
«Кудрявый мальчик яснолобый
последнюю откручивает ножку.
Нет, мы пойдем другим путем!... Как странно...
Не лучше ль было ехать в пироскафе?
Иль в пароходе? - в чистом поле, все быстрее,
чтоб ликовал народ и веселился весь...»
Кто этот кудрявый мальчик? (Ленин) А почему он яснолобый? (Намек на лысину)
Что он делает? (Откручивает ножку игрушке). А только ли игрушке? (Нет, ломает страну,
устраивает революцию).
«Мы пойдем другим путем» - что это за фраза, кому принадлежит? (Ленину,
призыв к революции). Какие способы передвижения еще упоминаются в тексте,
охарактеризуйте их? (ехать в пироскафе или пароходе – плыть по течению, по точно
заданному маршруту с управляющим (капитаном), ехать в тройке – не всегда управляемое
движение, идти – самостоятельное движение, сам отвечаешь за свои поступки, но оно
медленнее). Как вы думаете, что это такое? (Пути развития страны) А эта черта
называется буквализацией, когда фраза «пойдем другим путем» подразумевает именно
способ передвижения.
Последняя, очень важная отсылка. К кому обращается Кибиров в этом фрагменте?
(Найдите обращение) (Годунов-Чердынцев)
Слово учителя: Годунов-Чердынцев – это главный герой романа В.В. Набокова
«Дар». Этот герой – представитель интеллигенции, радеющий за будущее своей Родины.
В своем произведении Набоков тоже делает отсылку, к Пушкину и его Борису Годунову (а
также к историческому персонажу), которого мы можем охарактеризовать как человека,
изменившего ход истории.
• Как вы думаете, к кому же обращается Кибиров? К литературному персонажу?
(Нет, он обращается к интеллигенции своего времени)
6. Вывод (2 минуты)
• Что такое постмодернизм? (Это современное направление в искусстве, основанное
на переосмыслении готовых смыслов).
• Какие черты вы можете назвать? (переосмысление, буквализация, совмещение
несовместимого, использование разговорных клише, стереотипов, отсылки, рифморитмическая небрежность и т.д.)
Вернемся к нашим головоломкам.
Кому-нибудь удавалось собрать головоломку? Какое чувство вы испытывали при этом?
(Наслаждение)
А для чего нужны головоломки? (Для развития интеллекта, нестандартного мышления)
Будут ли головоломки интересны старенькой бабушке? (Нет) Маленькому мальчику?
(Нет) А кому они будут интересны? (Взрослому, умному человеку)
Слово учителя: Все, что вы сказали про головоломку подходит и для определения
современного искусства. Современное искусство – это искусство не для всех, оно для
человека умного, понимающего, заинтересованного. Современное искусство – это
сложная головоломка, но собрав ее, вы испытаете истинное чувство некого катарсиса
(одновременного очищения и наслаждения), которое испытывали древние греки при
просмотре козлиных песен (трагедий). Желаю вам быть той самой элитой (ГодуновымиЧердынцами), к которой обращается Кибиров в своей поэме, неравнодушной к прошлому
и настоящему своей страны и своего искусства, а также желающей и способной изменить
жизнь в лучшую сторону.
Приложение №1
Т. Кибиров «Когда был Ленин маленьким»
III.
Игрушками он мало играл, больше ломал их. Так как мы, старшие, старались его от
этого удержать, то он иногда прятался от нас. Помню, как раз, в день его рожденья, он,
получив в подарок от няни запряженную в сани тройку лошадей из папье-маше, куда-то
подозрительно скрылся с новой игрушкой. Мы стали искать его и обнаружили за одной
дверью. Он стоял тихо и сосредоточенно крутил ноги лошади, пока они не отвалились
одна за другой.
А.И. Ульянова "Детские и школьные годы Ильича": Детгиз, 1947, с. 6.
Ах, Годунов-Чердынцев, полюбуйся,
с какой базарною настойчивостью Муза
Истории Российской предлагает
сестрице неразборчивой своей,
столь падкой на дешевку Каллиопе,
свои аляповатые поделки:
Эх, тройка, птица-тройка! Кто тебя
такую выдумал? Куда ты мчалась, тройка?
То смехом заливался колокольчик,
то плачем, и ревел разбойный ветер,
шарахались и в страхе столбенели
языки чуждые, и кнут свистел, играя!
А немец-перец-колбаса с линейкой
логарифмической смотрел в окно вагона
недоуменно... Эх ты, птица-тройка!
Куда ж неслась ты, Господи спаси?
И не было ответа. И не будет
уже. Кудрявый мальчик яснолобый
последнюю откручивает ножку.
Нет, мы пойдем другим путем!... Как странно...
Не лучше ль было ехать в пироскафе?
Иль в пароходе? - в чистом поле, все быстрее,
чтоб ликовал народ и веселился весь...
1987 г.
Ссылка: http://kolonna.mitin.com/archive.php?address=http://kolonna.mitin.com/archive/mj25/kibirov.shtml
Приложение №2
Н.А. Некрасов
Вчерашний день, часу в шестом,
Зашел я на Сенную1;
Там били женщину кнутом,
Крестьянку молодую.
Ни звука из ее груди2,
Лишь бич свистал, играя...
И Музе я сказал: "Гляди!
Сестра твоя родная!"
1848
Примечания:
Стихотворение написано не по живым впечатлениям о наказании крестьянки
(Некрасов не мог быть свидетелем истязания женщины, так как практически
к женщинам наказание кнутом вследствие его особой опасности не
применялось; с 1845 г. «Уложением об наказаниях» вообще было отменено),
а на основе зрительного сходства между зачеркнутыми красными чернилами
крест-накрест рукописями в цензурном ведомстве и исполосованными
кнутом и кровоточащими спинами жертв палача. Стихотворение, таким
образом, представляет собой обобщенный символ страданий, включающий
истязания над народом и над поэзией, которая вступается за его судьбу и
разделяет его участь («иссеченная муза»).
1. Сенная — рыночная площадь в Петербурге; на ней не производились
публичные наказания, а находилась полицейская часть, в которой секли
розгами (втайне от посторонних глаз) совершивших проступки дворовых,
пьяниц, мелких воришек и т. п.
2. Ни звука из ее груди... — После первых ударов кнута у истязуемых, по
свидетельствам современников, пропадал голос; тем самым «молчание»
крестьянки — и музы!— не признак стойкости и героизма, а признак
мученичества (см. коммент. О. А. Проскурина в кн.: Некрасов Н. А.
Избранные сочинения. М.: Худ. лит., 1989. С. 564).
Н.А.Некрасов. Сочинения в трех томах.
Москва: Государственное изд-во художественной литературы, 1959.
Приложение №3
Эх, тройка! птица тройка, кто тебя выдумал? знать, у бойкого народа ты могла только
родиться, в той земле, что не любит шутить, а ровнем-гладнем разметнулась на полсвета,
да и ступай считать версты, пока не зарябит тебе в очи. И не хитрый, кажись, дорожный
снаряд, не железным схвачен винтом, а наскоро живьем с одним топором да долотом
снарядил и собрал тебя ярославский расторопный мужик. Не в немецких ботфортах
ямщик: борода да рукавицы, и сидит черт знает на чем; а привстал, да замахнулся, да
затянул песню — кони вихрем, спицы в колесах смешались в один гладкий круг, только
дрогнула дорога, да вскрикнул в испуге остановившийся пешеход — и вон она понеслась,
понеслась, понеслась!.. И вон уже видно вдали, как что-то пылит и сверлит воздух.
Не так ли и ты, Русь, что бойкая необгонимая тройка несешься? Дымом дымится под
тобою дорога, гремят мосты, все отстает и остается позади. Остановился пораженный
Божьим чудом созерцатель: не молния ли это, сброшенная с неба? что значит это
наводящее ужас движение? и что за неведомая сила заключена в сих неведомых светом
конях? Эх, кони, кони, что за кони! Вихри ли сидят в ваших гривах? Чуткое ли ухо горит
во всякой вашей жилке? Заслышали с вышины знакомую песню, дружно и разом напрягли
медные груди и, почти не тронув копытами земли, превратились в одни вытянутые линии,
летящие по воздуху, и мчится вся вдохновенная Богом!.. Русь, куда ж несешься ты? дай
ответ. Не дает ответа.
(Н.В. Гоголь „Мертвые души“)