Воюющая церковь

Воюющая церковь
С первого дня войны руководство Московской Патриархии призвало народ к
защите Родины, поддержав этим государство. Патриотическая деятельность Русской
Православной Церкви была очень многообразна: послания, проповеди, сбор денежных
средств, драгоценностей, медикаментов, одежды в Фонд обороны, служба
церковнослужителей в рядах действующей армии и участие их в партизанском
движении, помощь раненым бойцам, шефство над госпиталями, создание санитарных
пунктов ит.д. Многие священники, находясь в оккупации, невзирая на опасность для
собственной жизни, находили возможность помогать советским партизанам, спасать
от вывоза в Германию молодёжь, а еврейские семьи – от неминуемой гибели.
К 25-летнему юбилею Красной Армии на постройку танковой колонны имени
Дмитрия Донского верующие Московской области собрали свыше 2-х млн. рублей.
Только за первые три военных года около 200 храмов Московской области сдали
на нужды обороны 12 млн. рублей.
Героическими были подвиги священнослужителей, призванных в Красную
Армию. Среди них находились танкисты, пехотинцы, артиллеристы, награждённые
боевыми орденами и медалями.
Сотни священнослужителей, включая тех, кому удалось вернуться к 1941 году на
свободу, отбыв срок в лагерях, тюрьмах и ссылках, были призваны в ряды
действующей армии.
На самые ответственные участки фронта Сталин назначал высших офицеров, у
которых были глубокие религиозные корни: отцы были священниками, или же они
сами и их родители были верующими людьми. Понимал, кому будет сопутствовать
Божия помощь.
Из свидетельства очевидцев известно, что начальник Генерального штаба
Красной Армии, бывший царский генерал, Б.М. Шапошников носил образ святителя
Николая и молился: «Господи, спаси Россию и мой народ» Он не скрывал своих
религиозных убеждений, часами беседовал со Сталиным, и многие его советы (в том
числе, одеть войска в форму с погонами по образцу царской армии) были приняты. Его
приемником на посту начальника Генштаба стал сын священника из Кинешмы маршал
А.М. Василевский. В освобождённой Вене в 1945 году по приказу маршала Ф.И.
Толбухина (его брат был священником и служил все годы блокады в Ленинграде)
были отреставрированы витражи в русском православном соборе и отлит в дар храму
колокол с надписью «Русской Православной Церкви от победоносной Красной
Армии». После Сталинградской битвы стал посещать православные храмы маршал
В.И. Чуйков. «Маршал Победы» Г.К. Жуков всю войну с собой в машине возил образ
Казанской Божией Матери. Георгий Константинович, по воспоминаниям очевидцев,
перед решающими сражениями искал дом с верующими людьми, чтобы помолиться
перед святыми образами, заходя, приговаривая медленно: «Во имя Отца, и Сына, И
Святого Духа», - адъютант отвечал: «Аминь!»
Командующий артиллерией 1-го Белорусского фронта генерал-полковник В.А.
Казаков весь комсостав поздравлял с Пасхой и дарил крашеные яйца.
Командиры воинских частей, солдаты и офицеры в годы войны по возможности
старались посетить действующие храмы, принять участие в крестных ходах.
С первого дня войны верующие Ленинграда начали сбор пожертвований на
оборону. С конца июня 1941 года храмы стали заметно наполняться народом: многие
приходили помолиться за своих близких. Но богослужения пришлось приспособить к
военным условиям. Молодые церковнослужители ушли в армию, народное ополчение,
но оборонное строительство. Оставшиеся изучали средства противопожарной и
противовоздушной обороны, возглавили соответствующие группы прихожан,
созданные при каждом храме.
8 сентября 1941 года сомкнулось кольцо блокады, начались артиллерийские
обстрелы города. В Ленинграде и его северных пригородах, оказавшихся в кольце
блокады, находилось 10 действующих православных храмов. От снарядов и бомб
пострадали Никольский, князь –Владимирский соборы, но богослужения в
действовавших храмах продолжали совершаться ежедневно. К концу сентября
фашистские войска под Ленинградом были остановлены. Но даже в самую страшную
блокадную зиму 1941-1942 богослужения проходили при переполненных храмах. На
некоторых богослужениях в Никольском кафедральном соборе присутствовало
командование Ленинградским фронтом во главе с маршалом Л.А. Говоровым.
Торжественно и празднично отмечалось во всех храмах полное освобождение
города от вражеской блокады, 23 января 1944 г. В них были совершены
благодарственные молебны.
Будущий патриарх Пимен в то время, когда началась война, был иеромонахом и
отбывал ссылку в Средней Азии. Начав свой боевой путь заместителем командира
роты, будущий русский патриарх дослужился до звания майора, пока наконец не
обнаружили, кто он такой на самом деле.
Когда началась война , епископ Лука как политзаключённый находился в третьей
ссылке в Сибири. Но, несмотря на это, он сразу послал телеграмму в Президиум
Верховного Совета: «Я, епископ Лука, профессор Войно-Ясенецкий, отбываю ссылку
в посёлке Большая Мурта Красноярского края. Являясь специалистом по гнойной
хирургии, могу оказать помощь воинам в условиях фронта, тыла, там, где будет мне
доверено. Прошу ссылку мою прервать и направить в госпиталь. По окончании войны
готов вернуться в ссылку. Епископ Лука»
Так епископа Луку назначили главным хирургом эвакогоспиталя в Красноярске.
Каждый день он проводил в операционной по десять – одиннадцать часов, выполняя
уникальные операции
В 1944 году Владыка был назначен на Тамбовскую кафедру. Хирургической
работы в Тамбове оказалось значительно больше, чем в Красноярске. Архиепископу,
как главному хирургу больницы, приходилось курировать около ста пятидесяти
госпиталей, в каждом из них было от пятисот до тысячи коек.
Пасторское и врачебное служение Владыки Луки во время Великой
Отечественной войны было непростым, но принесло богатые плоды – он спас немало
жизней, добился открытия церквей. Он лечил людей не только телесно, но и духовно.
В феврале 1946 года Патриарх всея Руси Алексий наградил Святителя правом
ношения бриллиантового креста на клобуке. Это была высшая архиерейская награды.
Познавательный журнал «Вверх» 2010 год Москва