Георгий Победоносец – святой покровитель земли русской

Образовательный проект на тему:
«Традиции и новации. Золотая цепь святости на землях Подмосковья в истории
нашего района»
«Георгий Победоносец – святой покровитель земли русской»
Внеклассное мероприятие по духовному краеведению для учащихся 4 «Б» класса
г Химки Московской области. ( из цикла «Святые земли русской»)
Автор: Луконина Л.В., учитель начальных классов МБОУ Лицей №10 г. Химки.
Цели и задачи занятия:
познакомить учащихся с яркой исторической личностью Георгием Победоносцем, с
его земной жизнью и небесной славой, с его изображениями на иконах;
рассказать о чудесах, связанных с именем Георгия Победоносца;
привлечь внимание подрастающего поколения к истории Христианства;
сохранять и развивать традиции служения Родине и Православию, желание защищать
свою страну и свой народ;
выявлять и поддерживать художественно и литературно одаренных детей.
Ход урока
1. Организационный момент
2. Актуализация знаний (фронтальный опрос)
- Что такое храм?
- Зачем люди ходят в храм?
- Какие храмы Химкинского района вы знаете?
Сегодня мы познакомимся с одним из святых защитников земли русской,
которому посвящен храм в микрорайоне Фирсановка.
2. Определение темы занятия.
Слайд 2
Имя этого святого вы хорошо знаете. Попробуйте догадаться какому святому
посвящен храм на фотографиях. Можно использовать подсказки на экране. (Георгий
Победоносец)
.
4.1. Знакомство с новым материалом.
Слайд 3.
6 мая Православная Церковь празднует день святого Георгия
Победоносца, небесного покровителя воинов. Есть особый мистический смысл в том,
что этот праздник предшествует Дню Победы, в который Церковь будет поминать
усопших воинов, отдавших свою жизнь и силы служению православному Отечеству.
Уже полторы тысячи лет почитают св. Георгия во всём христианском мире от
Ирландии до Кавказа. Особое почитание св. Георгий Победоносец нашел в России,
где образ небесного всадника, поражающий копьем дракона, стал государственным
символом Великого Княжества Московского.
С давних пор святые воины пользовались народным почитанием. Создавались
жития и повести об их подвигах, а с 9-10 веков в Византии стали изображать воинов
на иконах особым образом: вооруженные, в воинских доспехах, часто верхом на коне.
Земная жизнь Георгия Победоносца.
Слайды 4 и 5.
Родился Георгий во 2 веке. Родители были богатыми людьми и
исповедовали христианство. Мальчик с детства обладал красивой внешностью,
прекрасным здоровьем и прекрасными умственными способностями.
Он получил хорошее образование и христианское воспитание. В юном возрасте
он поступил на службу в римскую армию. За отличное знание военного дела, за
мужество и отвагу вскоре он стал одним из приближённых людей к императору
Диоклетиану.
Мученическая кончина Святого Георгия Победоносца.
Слайды 6,7,8.
1.
В 1-й день, когда его стали толкать в темницу кольями, одно из них
сломалось чудесным образом, словно соломинка. Затем его привязали к столбам, а на
грудь положили тяжелый камень.
2.
На следующий день его подвергли пытке колесом, утыканным ножами и
мечами. Диоклетиан счёл его мёртвым, но вдруг явился ангел, и Георгий
приветствовал его, как это делали воины, тогда император понял, что мученик ещё
жив. Его сняли с колеса и увидели, что все раны исцелились.
3.
Затем его бросили в яму, где была негашеная известь, но и это не
повредило святому.
4.
Через день ему перебили кости на руках и ногах, но наутро они опять
стали целыми.
5.
Его заставили бежать в раскаленных докрасна железных сапогах (вариант
— с острыми гвоздями внутри). Всю следующую ночь он молился и наутро опять
предстал перед императором.
6.
Его избили плетьми (воловьими жилами) так, что со спины слезла кожа,
но он восстал исцелённым.
7.
На 7-й день его принудили выпить две чаши со снадобьями, от одной из
которых он должен был лишиться разума, а от второй — умереть. Но они не
повредили ему. Затем он совершил несколько чудес (воскресил умершего и оживил
павшего вола), что заставило многих обратиться в христианство.
Георгий перенес все эти мучения и не отрекся от Христа. После
безрезультатных уговоров отречься и принести языческое жертвоприношение, его
приговорили к смерти. В эту ночь ему во сне явился Спаситель с золотым венцом на
голове и сказал, что его ожидает Рай. Георгий тот час позвал слугу, который записал
всё сказанное (один из апокрифов написан от лица именно этого слуги) и велел после
смерти отвезти свое тело в Палестину.
В конце мучений Георгия император Диоклетиан, спустившись в
темницу, ещё раз предложил истерзанному пытками бывшему командиру его
телохранителей отречься от Христа. Георгий сказал: «Отнесите меня в храм
Аполлона». И когда это было исполнено (на 8-й день), Георгий встал в полный рост
перед белокаменной статуей, и все услышали его речь: «Неужели ради тебя я иду на
заклание? И можешь ли ты принять от меня эту жертву как бог?» При этом Георгий
осенил себя и статую Аполлона крестным знамением — и этим вынудил беса,
обитавшего в ней, объявить себя падшим ангелом. После этого сокрушились все
идолы в храме.
Взбешённые этим жрецы кинулись избивать Георгия. А
прибежавшая в храм жена императора Александра бросилась к ногам великомученика
и, рыдая, просила простить за грехи её мужа-тирана. Она была обращена в веру
случившимся только что чудом. Диолектиан в гневе закричал: «Отсечь! Отсечь
головы! Обоим отсечь!» И Георгий, помолившись в последний раз, со спокойной
улыбкой положил голову на плаху.
4.2. Чудо Георгия о змие. Поэтический монтаж.
Слайд 9.
Действую лица: Рассказчик. (6 человек) Дева, Воин
1. Куда это воин - красавец
В плаще, словно в алом огне,
Как птица, земли не касаясь,
Несётся на белом коне?
Вдоль грозно гремящего моря,
Где вал закипающий крут,
Недолог был путь его, вскоре
Увидел он славный Бейрут.
Был город красив несказанно,
Как сад зеленел, а вдали,
За озером горы Ливана
Вставали, и кедры росли.
И солнце плоды золотило
По рощам искусной рукой...
Но что-то печальное было
В стране изобильной такой.
2. Ни голоса птицы, ни зверя,
Ни даже мычанья вола...
Безлюдье…Закрыты все двери
Лежащего рядом села...
Но возле могучего древа,
Где озера плещет волна,
Стоит одинокая дева,
И горько рыдает она.
И вот подъезжает к ней воин
На белом коне и с копьём,
И взор его добр и спокоен,
И неба сияние в нём.
Он мчался сюда по дорогам
Как Божьих свершитель чудес,
И всё уже зная, ведь Богом
Он послан был прямо с небес.
Как Божьему чуду не сбыться?
Кто Бога сильнее? И всё ж
«О чём ты так плачешь, девица,Спросил он,- кого ты здесь ждешь?»
Дева. О юноша, воин отважный!
Живёт в этом озере змей –
Губитель жестокий и страшный,
Страны разоритель моей.
Дыханье его ядовито,
А сила его велика!
Скорее отсюда беги ты,
Не вышел губитель пока!
Как велено было богами, Врагу, что не сыщешь лютей,
Отцы здесь своими руками
Всех отдали в пищу детей...
Я царская дочь, но настала
Теперь и моя череда...
Вот, воин, о чём я рыдала.
Беги же! Прощай навсегда!
Воин. Пристало ли христианину
Кому-то в беде не помочь?
О нет, я тебя не покину.
Не плачь же, о царская дочь!
На змия, губителя злого,
Как, впрочем, на всякое зло,
Оружие - имя Христово,
Что свет в этот мир принесло!
3. Вдруг с шумом вода забурлила,
И пена вскипела на ней –
И вылез, страшней крокодила,
Огромный чешуйчатый змей.
Дохнул - и обуглились травы,
Пожухла на дубе листва,
И птица от этой отравы
Упала на землю мертва.
Взревел он и сделался выше,
А хвост ещё в озере был –
Но вот он и весь уже вышел
И пасть на царевну раскрыл...
Георгий же перекрестился,
Прославивши Господа сил,
На змия, как вихрь, устремился
И в горло его поразил.
И демоны вырвались с воем
Сквозь страшные змия уста:
«Уходим, уходим мы, воин,
Отважный посланник Христа!»
И тотчас, когда их не стало,
Как смолкли и их голоса,
Страшилище будто опало
И стало не более пса.
Немало пришлось подивиться
О чуде великом таком
Не только спасённой девице,
Но каждому в городе том!
Открыты ворота Бейрута,
Глядит изумлённый народ
Как, поясом змия опутав,
Сюда его дева ведёт.
И как бы земли не касаясь,
В плаще, словно в алом огне,
За ней едет воин-красавец
На белом прекрасном коне
Воин. «Надейтесь на Бога, о люди!
Воскликнул он.- Бог наш - Христос!
Вам радость в сегодняшнем чуде
И веру в Него я принёс!
Я мученик, посланный с Неба
От идолов вас отвратить,
Принёс вам Небесного хлеба,
Чтоб ради спасенья вам жить!»
И всаднику люди внимали,
И змий был убит и сожжён.
И капище тут же сломали,
Все статуи выбросив вон.
Священники призваны были,
Они же, молитвы творя,
В озёрной воде окрестили
Народ весь, и первым царя.
Принявши великую милость
От Бога, страна эта вдруг,
Как будто весной оживилась,
И всё в ней запело вокруг...
Блистая листвой изумрудной,
Качал дуб вершиной своей,
И Господа песенкой чудной
На нём воспевал соловей.
О спасении мореплавателей у побережья Крыма.
Слайд 10.
Греческий корабль с ценным грузом попал в страшную бурю в
Черном море у берегов Крыма. Несчастные моряки обратились к Георгию
Победоносцу с просьбой спасти их, и святой не замедлил прийти к ним на помощь.
Он внезапно появился на камне и остановил корабль, буря стихла. На камне
мореплаватели обнаружили икону святого Георгия. Впоследствии греки образовали в
801 году на этом месте пещерный монастырь.
4.3. Прославление Георгия Победоносца на Руси.
Слайд 11.
В Древней Руси первое упоминание о Св. Георгии относится к самой
ранней поре христианства. Киевский князь Владимир, креститель Руси, сразу после
принятия крещения, воздвиг первую церковь Св. Георгия. Великий князь Ярослав
Мудрый был крещен как Георгий. Все свои победы связывал со Св. Георгием. Св.
Георгия считали покровителем русской земли. Именем Георгий или Юрий крестили
многих великих князей. Это имя носил и князь Долгорукий, основатель Москвы.
Во время правления Дмитрия Донского Св. Георгия считали покровителем
Москвы и его изображение стало гербом Московских государей.
Великий князь Иван 3 в 1497 году выбрал гербом русского государства
двуглавого орла, с изображением Георгия Победоносца на груди.
4.4 Награды имени Св. Георгия
Слайд 12, 13, 14, 15.
Одной из самых почитаемых наград в русской армии до 1917г. Был
Георгиевский крест. Императорский Военный орден святого великомученика и
Победоносца Георгия был учреждён в 1769 году. Выдавался он исключительно за
боевые отличия. Этой награды мог удостоится тот, кто «лично предводительствуя
войском, одержит над неприятелем, в значительных силах состоящим, полную
победу» или захватит вражескую крепость, неприятельское знамя, возьмёт в плен
главнокомандующего. В статуте ордена говорилось: «Сей орден никогда не снимать,
ибо заслугами он приобретён».
Императорский Военный орден Святого Великомученика и Победоносца
Георгия (Орден Святого Георгия) — высшая военная награда Российской империи
офицеров, нижних чинов и воинских подразделений.
Учреждён императрицей Екатериной II 26 ноября (7 декабря) 1769 в честь
Святого Георгия для отличия офицеров за заслуги на поле боя. Имел четыре степени
отличия. С 26 ноября 1769 года считается праздничным Днём Георгиевских
кавалеров.
Знак отличия Военного ордена был учреждён 13 (25) февраля 1807
года указом императора Александра I, как награда нижних воинских чинов за
«неустрашимую храбрость». Знак носился на ленте тех же цветов, что и орден Св.
Георгия.
Имя святого Георгия Победоносца носят и другие награды. Это Георгиевское
Золотое оружие за храбрость, Георгиевский штандарт, «Георгиевская ленточка».
«Гео́ргиевская ле́нточка» — общественная акция по раздаче символических
ленточек, посвящённая празднованию Дня Победы в Великой Отечественной войне,
проходящая с 2005 года по инициативе государственных информационных агентств и
молодежных движений «Студенческая община», НАШИ и др. С тех пор акция стала
традиционной и проводится ежегодно на средства предприятий и бюджета с 24 апреля
по 12 мая. В 2008 году Георгиевские ленточки распространялись в более чем 30
странах. За четыре года проведения акции было распространено более 45 миллионов
ленточек по всему миру. Страны, в которых акция проходит наиболее активно, —
Белоруссия, Украина, Греция, Франция, Италия, Эстония, Латвия, Великобритания,
США, Германия, Молдавия, Китай, Вьетнам, Бельгия, Казахстан, Россия и
Афганистан.
6. Великие полководцы, награждённые Орденом Святого Георгия Победоносца.
Слайды 16, 17.
Орденом Святого Георгия были награждены лучшие сыны нашего Отечества:
Ф.Ф.Ушаков, М.И.Кутузов, М.Д.Скобелев, Г Жуков и другие.
Именно Г. Жуков 6 мая 1945 года руководил взятием Берлина и завершением
ВОВ.
4.5. Георгий учащихся)
покровитель земледелия и домашнего скота. (выступления
Георгия считают покровителем земледелия и домашнего скота. Крестьяне
обращаются к нему с просьбой об урожае, о том, чтобы у коров, овец, коз и свиней
был хороший приплод, чтобы их не коснулись болезни.
Георгию святому помолимся о том,
Чтоб поили нас коровки вкусным, сладким молоком.
Чтоб паслись в лугах у речки.
Чтоб давали шерсть овечки,
Чтобы у курочки-пеструшки
Яйца хорошо неслись,
Чтоб у нашей круглой Хрюшки
Поросята родились.
Чтоб всегда были здоровы
Козы, овцы и коровы!
В народе святого Георгия называли иногда Егорием Храбрым, иногда
Юрием. На святого Егория крестьяне первый раз выгоняли скот в поле, на подножный
корм. В этот день священнослужители совершали молебен, а пастух сгонял стадо в
одно место и обходил его с иконой святого Георгия, с хлебом и яйцами в руках.
В день памяти святого Георгия во многих местах существовал обычай
освящать воду в реках, прудах, озерах и источниках. Вода, освящаемая в этот день,
оказывает благотворное влияние на рост ржи, пшеницы, гречихи и ячменя. Во время
крестного хода этой водой окропляли поля и луга, ею умывались больные, чтобы
исцелиться.
Называлась она Юрьевой росой.
По траве весенней пробегу босой.
Я лицо умою Юрьевой росой.
Щеки зарумянятся, заблестят глаза.
И прогонит хвори Юрьева роса!
Символично, что праздник св. Георгия приходится на начало 4-й недели
после Пасхи, называемой "неделя о расслабленном". История об исцелении
расслабленного (парализованного, в переводе с церковно-славянского языка)
человека, дошедшая до нас в изложении св. Евангелиста Марка, напоминает нам о
том, какова сила веры, преодолевающей все препятствия. "И пришли к Нему с
расслабленным, которого несли четверо, и, не имея возможности приблизиться к
Нему за многолюдством, раскрыли кровлю дома, где Он находился, и, прокопавши ее,
спустили постель, на которой лежал расслабленный". Тогда Господь, видя, какие
усилия преодолели друзья и родственники больного, исцелил его. И какой пример
дает нам эта история: первые христиане, надеясь на Чудо и не имея возможности
проникнуть в дом, где было возможно Спасение, презрели все внешние препятствия
и условности и разобрали крышу, на веревках спустили вниз постель с больным. Так
и мы сегодня одними лишь собственными, человеческими силами не сможем что-то
изменить, но в нашей власти сделать все возможное для исцеления Родины, довести
ее того рубежа, когда вступают в свои права Чудо и Божье заступничество.
Георгий считался и специальным покровителем невест. В его день (6 маяч)
крестьянские девушки наряжались и молились о даровании жениха.
4.6. Иконы с изображением Георгия Победоносца.
Слайды 18, 19, 20, 21, 22.
Память святого Георгия благоговейно чтится верующими, она запечатлена
во множестве богослужебных и житийных текстов, иконы святого можно видеть
повсеместно.
Иконописцы изображали Георгия в двух обликах. С одной стороны, он –
смиренный великомученик, с другой – грозный воин – победоносец.
Красный плащ Георгия — это традиционный атрибут мученика, пролившего
свою кровь. Но красный плащ развевается в иконе, как алое знамя, трепещет, как
огненное пламя, — он наглядно выражает „пламенную страсть" героя, и по контрасту
к плащу белый конь выглядит как символ душевной чистоты. Вместе с тем своим
силуэтом всадник сливается со знаменем, и оттого фигура его кажется, как бы
окрыленной. Красному знамени соответствует внизу красный язык змия. Зеленый
змий занимает в иконе скромное место; он намекает на то, что подвиг находит себе
поддержку на небе.
Украшенный человеческой маской щит Георгия похож на солнечный диск.
Белоснежный силуэт коня воспринимается как ослепительно светлое цветовое пятно.
В иконографии Георгия древнерусские памятники занимают особое место. В русских
Георгиях нет такой безудержной удали, смелости и задора, как в средневековых
рыцарях, но в них нет и следов себялюбия, свойственных искателям приключений. В
русских изображениях Георгия сильнее подчеркивается, что он вступает в бой во имя
исполнения своего долга. Мы чувствуем, что в этой борьбе восторжествует герой. В
иконе видим очень простую, но прекрасную идею уверенности, что светлое,
человеческое, справедливое победит темные, враждебные человеку силы зла.
Прекрасная икона «Святого Георгия» находится в Московском Кремле
в Успенском соборе В правой руке воина копьё, левой опирается на рукоять меча.
Через плечо перекинут красный плащ. Его прекрасные глаза наполнены страданием,
губы плотно сжаты, тёмные волосы обрамляют его благородный лик.
5.Знакомство с храмом.
Слайд 23.
В современной России этот святой так же почитаем. В честь него
воздвигаются новые храмы. Например, в 2оо2 году в микрорайоне Фирсановка был
заложен храм в его честь. Строительство закончилось в 2007 году. 19.12.2015 в Храме
Святого Великомученика Георгия Победоносца, который является Войсковым
храмом Химкинского Хуторского Казачьего Общества.
Золотая цепь святости в истории и культуре нашей Родины не прерывается.
6. Закрепление. Работа в группах.
Составьте синквейн о жизни и подвигах Георгия Победоносца.
Раздаточный материал. (на столах у учащихся листочки со словами –
подсказками для составления синквейна)
А) Никита Кожемяка, орден, змей, копье, Русь, Византия, Греция, храм,
мученик, защитник.
Б) Великий, сильный, святой, смелый, добрый, почитаемый, гордый,
терпеливый.
В) Защищает, терпит, помогает, охраняет, разрушает, скачет, награждает,
спасает.
Как составить синквейн.
1. Первая строка. 1 слово – понятие или тема (существительное).
2. Вторая строка. 2 слова – описание этого понятия (прилагательные).
3. Третья строка. 3 слова – действия (глаголы).
4. Четвертая строка. Фраза или предложение, показывающее отношение
к теме (афоризм)
5. Пятая строка. 1 слово – синоним, который повторяет суть темы.
Пример:
Георгий Победоносец
Мученик, защитник, Русь
Великий, почитаемый, православный
Защищает, спасает, охраняет
Георгий Победоносец – святой покровитель земли русской
Святой.
7. Рефлексия.
Соберите пословицы. (составление пословиц из нескольких частей)
Георгий придет – и ленивая соха в поле пойдет.
Не бывать весне на святой Руси без Георгия.
Родина – мать, умей за неё постоять.
Тот герой – кто за Родину горой.
•
Что нового узнали на классном часе?
•
О чём расскажете родителям?
•
Что запомнилось? Чему научились?
Литература.
1. Дуров В. А. Русские награды XVIII — начала XX в. — М.: Просвещение, 1997.
— 160 с.
2. Дуров В. А. Ордена России. — М.: «Воскресенье», 1993. — 160 с.
3. Википедия. Свободная энциклопедия.
4. «Духовные основы русской культуры.» О.В.Розина, Москва «Наука и Слово»
2009
г Книга 2 и 3 стр 232.