Святыни Андоги (село Никольское) Кокарева А

Областной конкурс «Вологдская область.
Виртуальные экскурсии из прошлого в будущее»
Второй тур проекта «Это нашей истории строки»
«Святыни Андоги»
Автор работы: Кокарева Анна Федоровна
16 лет, 11 класс
МБОУ «Андогская СОШ»
Адрес: 162520 Вологодская область
Кадуйский район
С. Никольское
Ул. Центральная 14
Руководитель: Иванова Галина Александровна,
педагог-краевед.
2012 г.
Село Никольское – исторический, географический и духовный центр Андоги.
I.
II.
III.
Проблема – исследование села Никольского в прошлом и настоящем.
Цель – выяснить, какие изменения происходили в селе в связи с развитием
исторических процессов в стране.
Задачи
1. Экскурс в историю деревни
2. Собрать историческую базу
3. Систематизировать полученные данные и разработать проект
IV.
Теоретическая основа и методы исследования
1. Выявить респондентов и провести интервьюирование
2. Проанализировать архивные данные
3. Фотографирование
4. Использовать статьи СМИ, журнал «Наш край», «Кадуйские зори»
V.
Теоретическая и практическая значимость работы
- Пополнение банка исследовательских работ о деревнях Андоги
- Проект используется в образовательном процессе и в работе с социумом
(только за последние 2 года проведено более 20 экскурсий).
Содержание проекта
«Село Никольское – административный, хозяйственный и духовный центр Андоги (53
деревни)
Село Никольское расположено в 25 километрах от районного центра Кадуй. Занимает
выгонное географическое положение: у самого дорожного тракта Кадуй – Марыгино.
По этому тракту в начале 19 века проезжал фельдмаршал Михаил Илларионович
Кутузов, которому в полукилометре от Никольского принадлежал винный завод и
церковь в селе Никольском.
Первое упоминание о селе – в источниках 16 века
В словаре географических названий Вологодской области Ю. И. Чайкиной читаю:
«Вплоть до середины 19 века окрестные жители называли село Никольское Княжим,
т.к.
Около 500 лет назад жили в нём князья Шелешпанские. Они упоминаются в житие
святого Филиппа Ирапского».
В этом же словаре Ю. И. Чайкиной говорится о том, что селение называлось
Никольским погостом по церкви. С изменением смыслового содержания слова
«погост». В 17 веке он именуется Никольским.
В списке населённых мест Андогской округи (по ревизии 1858г.) «село Никольское не
принадлежало к владельческим селениям. Это было селение государственных
крестьян и свободных хлебопашцев.
В устье реки Шулмы стояли 2 церкви Крестовоздвиженского и Богоявленского
приходов.
Приход Андогский Крестовоздвиженский учреждён в 1792 году. Церковь
принадлежала Герою войны 1812 года фельдмаршалу М. И. Кутузову. По некоторым
источникам в храме было 2 престольных праздника: Покрова Богородицы - 14
октября. Воздвиженье Креста Господня – 27 сентября. По словам старожилов (П. Д.
Воронова и его жены), церковь была красива: каменная, с колокольней. От неё
действовали 4 деревянных часовни. К этому церковному приходу относились 27
деревень, не только андогские, но и великосельские (в современном
административном делении). Богоявленская церковь находилась в самом устье руки
Шулмы. Построена была в деревянном исполнении во имя святителя Николая с
пределком преподобного Сергия. Время основания церкви не удалось выяснить, но не
позднее 16 века (она упоминается в «Житие святого Филиппа Ирапского»). В
Богоявленском приходе числилось 6 часовен. В приход входило 26 маленьких
деревень, в основном по берегам реки Солохты, впадающей в Андогу. По словам
бывшего старожила села П. Д. Воронова (запись сделана в 1979 году) ходила легенда,
что в устье Шулмы, не далеко от церкви закопан княжеский клад. Его пытались
местные мужики искать, но он не был обнаружен. До 1766 года церковь называлась
Никольской. Отсюда топоним села Никольское.
(около Богоявленской церкви проводились ярмарки: 6 января, 25 марта, 6 декабря).
29 июня совершался крестный ход по приходу и молебны во всех деревнях. Церковь
существовала за счёт взносов в церковную казну (от 30 да 40 рублей серебром в год)
святынь в Андоге не стало, когда по стране начался варварский поход против церквей
(30-е годы).
В Никольском нашлись люди, которые не желают лишиться исторической памяти и
веры предков.
В 2002 году в праздник Воздвижение честных Древ животворящего креста Господня
священник из Кадуя Сергий Григорьев освятил поклонный крест
Крестовоздвиженского храма. Выковал крест кузнец А. Н. Калачёв по образцу креста,
находящегося неподалёку на заброшенном кладбище. В крест вмонтирована часть
металлической пластины, которая была найдена среди церковных руин. На ней
сохранилась клеймо бывшего мастера и дата – 1780 год. Этот кусок металла соединяет
нынешний век с теми, ушедшими в историю временами. А ещё жители села
обустроили на самом берегу Шулмы святой родничок, подняли уровень воды,
посадили цветы.
Так же связывает нас незримой нитью с прошлым, вселяет надежду на воскрешение
святынь в будущем.
Около Богоявленской церкви проводились ярмарки. Ярмарки приурочивались к
церковным праздникам и были однодневными.
По словам старожилов: З. А. Андреевой (1920 г.р.) и В. Н. Чернышовой (1920 г.р.),
торговцы в урочный день приезжали рано утром, устраивали торговые ряды, соблюдая
порядок; располагались группами по роду товаров: горшечники с горшечниками,
сапожники с сапожниками. Здесь можно было купить всё, что необходимо в
домашнем хозяйстве. Знакомясь с тем, чем торговали торговцы, невольно приходишь
к выводу, насколько трудолюбивы и мастеровиты были наши предки. Об этом же и
свидетельствуют экспонаты (предметы старины в нашем школьном музее).
О хозяйственной деятельности узнаю: «по Андоге и Шулме выгоняется разного лесу
до 200 тысяч брёвен, строились озёрные лодки и баржи, которые выгонялись весной.
Более половины крестьян занимались вывозом леса из купеческих дач, многие
занимались выделкой овчин и кож, из сельскохозяйственных культур крестьяне сеяли
рожь, овёс, ячмень. Урожаи были такие: рожь – сам пять, овёс – сам – три, ячмень –
сам четыре.
До 1917 года Никольское было небольшим селом. Сколько здесь было домов и каково
население, установить не удалось.
До 20-х годов планировка домов была посадская. Всего 2 улицы вдоль реки Шулмы,
упирающаяся в Андогу. Известно, что здесь жили зажиточные крестьяне. Село было
типичным торговым.
В селе до сих пор сохранились здания бывших купцов.
В магазине И. Ст. Демидова (ссылаюсь на слова бывшего сторожила П. Д. Воронова)
можно было купить всё, то требовалось людям для жизни. Магазином заведовал и
торговал вместе с женой Пётр Стёпин.
При советской власти, вплоть до 70-х годов здесь находился промтоварный магазин.
В двухэтажном доме на площади села располагался промтоварный магазин купца
Виктора Тимофеевича Кузина, в котором торговали мануфактурой.
Из богатых людей жил в Никольском Скобелев Николай Васильевич (выпекал
баранки, Абузин Николай Антонович держал ямщину) станцией пользовались земский
начальник, местный врач, почта, инспектора школ.
В селе Череповецким уездным земством был открыт Андогский приёмный покой
(маленькая больница с 2-4 больничными койками для рожениц). В штате состояли
врач, фельдшер, оспо-прививательница и сиделка. Затем было построено земством
большое здание больницы на берегу реки Шулмы. Приёмный покой закрыт. В 1920
году здание сгорело, больница была переведена в дом купца Демидова;
расположенный в урочище Дмитриевское, за 6 км от Никольского. А Никольский
медпункт находился в деревянном доме. С 1987 года медпункт располагается в
кирпичном здании. Почта размещалась в том же помещении что и сейчас. Дом
принадлежал крестьянину «средней руки» Калачёву Алексею, отцу З. А. Андреевой.
По её словам построен дом в начале 20 века. Пожить семье в новом доме не удалось. В
30-е годы дом национализирован, передан под почту.
В настоящее время коренных жителей в семье, кроме потомков Абузиных, Андревых
родовые корни которых уходят в прошлое, не сохранилось. Круто меняется жизнь в
Никольском в период становления советской власти. Появление на нашей территории
Кадуйской МТС, организации колхоза и в период перестройки.
В настоящее время это самое крупное поселение в Андоге. Среди 53 деревень МО
«Никольское» Кадуйского района. Как выглядело село в 30-40-е годы? Какие объекты
оказались утраченными? Ссылаюсь в ответе на этот вопрос на воспоминания
респондентов: Н. И. Тумановой (интервью 2000 год), Андреевой З. А. (интервью 2000
год) и Кудряшова Н. А. (интервью 2008 года).
До 40-х годов дома в основном располагались по нынешней Центральной улице. Эта
улиц доходит до реки Андоги, через которую был сооружён деревянный мост. Здесь в
те времена и проходила дорога на Кадуй. Сейчас дорога правее примерно на пол километра. Мост металлической конструкции. На месте нынешних 3-х этажных домов
в кирпичном исполнении находились конюшни, фермы и место для пастбища. А далее
(ныне улицы Новосёлов, Солнечная, Луговая и Сиренева) располагались поля, на
которых выращивали озимые и яровые, лён. На личных огородах селяне выращивали
овощи: капусту, морковь, свёклу, огурцы, брюкву. Картофель выращивали на
участках, отведённых каждой семье за селом. Жители села в личном хозяйстве
держали коров, свиней и овец.
В 2-х этажном доме на площади села до 50-х годов на 2 этаже располагался Дом
крестьянина (затем его стали называть Дом колхозника). Это бывший дом купца
Кузина, раскулаченного в 30-е годы). На первом этаже столовая-чайная. Рядом с этим
домом была обустроена коновязь для лошадей постояльцев. Заведовали этим домой
супруги Борзых, а затем Яковлевы. По словам Ю. А. Яковлева (записано в 2000 году)
дом крестьянина никогда не пустовал.
В советское время местный сельский совет располагался в 2-х этажном доме на 2
этаже. (дом не сохранился). Здесь же находилась читальня. На первом этаже
располагался клуб, где показывали фильмы, организовывались танцы под гармошку и
патефон. Педагоги Вахонькинской школы и местной интеллигенцией ставились
спектакли по пьесам писателей – классиков, читались лекции. Как мне удалось
выяснить, интересная история этого дома. Хозяин его родом из бедной семьи часто
ездил в Ярославль. Женился в городе на богатой невесте, дочери купца. На приданое
невесты и был построен этот дом. В 30-е годы хозяина раскулачили и увезли в
неизвестном направлении.
На углу, вблизи современного здания конторы СПК «Андога» был 2-х этажный дом,
принадлежавший местному богатому человеку, Самойлову, семь которого так же
раскулачили. В нём обустроили 4 квартиры. За тем дом был перевезён на территорию
МТС.
Немногие помнят в настоящее время о корабельной роще на Подсельской. Вековые
сосны были пригоняя для строительства кораблей.
Шведские лесопромышленники любовались «корабельным лесом» и предлагали за
него миллион золотых рублей, но согласия на его продажу не получили. Подсельская
многие десятилетия была местом гуляний молодёжи не только села Никольского, но и
соседних деревень. В дни Великой Отечественной войны, когда в Андоге строилась
линия обороны, роща на Подсельской была вырублена.
О том, как многие жители относились к организаторам советской власти,
свидетельствует такой факт. В конце 1920 года возвратился из Красной армии Кавалер
Ордена Красного Знамени, участник свержения самодержавие Крылов Павел
Петрович. В 1922 году он умер. Комсомольцы, относящиеся к нему с большим
почтением, похоронили его в селе Никольском напротив Дома крестьянина. Место
было выбрано неудачное, так как здесь была коновязь. В 1923 году по решению
Андогского волисполкома останки перенесены на Подсельскую. После закрытия
кладбища около церкви в Никольском Подсельская из места гуляний молодёжи
превратилась в кладбище.
Большие изменения в селе Никольском произошли за годы советской власти. В время
коллективизации здесь был создан колхоз «Андога». С 1950 года образовался колхоз
имени Лысенко, в состав которого вошли 12 бывши малых колхозов: «Вперёд»,
«Свобода», «Стан», «Путиловец», «Луч надежды», «Ударник», «Зелёная роща»,
«Подарок мая», «Каменник», «Солохта», «Борец». В 1956 году колхоз «Имени
Лысенко» снова переименован в «Андогу». Колхоз «Андога» - гордость никольчан:
несмотря на великие трудности он ритмично работает.
В 1970 году колхоз реорганизован в совхоз. 17 лет руководил совхозом Вениамин
Иванович Ковыршин. При нём особенно активно внедрялись во все сферы
деятельности прогрессивные технологии, на полную мощность организовывалось
строительство производственной базы, социально-культурных объектов, жилья.
Главной стройкой стал животноводческий комплекс на 1200 голов. Все здания,
сооружения комплекса занимают площадь в 12 гектаров. Все работы механизированы.
За счёт комплекса и выживает в наши трудные времена колхоз. Сложная
экономическая обстановка, сложившаяся в сельском хозяйстве, касается и «Андоги».
Среднегодовая численность рабочих понижается. Для примера сопоставлю
следующие данные, взятые из архива колхоза.
В 1995 году рабочих насчитывалось 238 человек, то в 2005 году – 160 человек.
Поголовье скота так же уменьшается: в 1995 году – 1541 голова, в 2005 – 1044.
В растениеводстве основное направление – производство зерна, многолетних трав, для
обеспечения животноводства собственными кормами.
В 70-90-е годы село Никольское во многом преобразилось. Построены три 27-ы
квартирных трёхэтажных дома, один двухэтажный, Андогская средняя
общеобразовательная школа с интернатом, детский сад «Буратино», Дом культуры,
газовая котельная, фельдшерско-акушерский пункт, контора для специалистов
совхоза, магазин в кирпичном исполнении, десятки частных домов. За последнее
десятилетие пущены в эксплуатацию ещё два трёхэтажных 27-и квартирных дома,
стадион.
В настоящее время в Никольском 107 жилых домов. Постоянно проживает в селе
1025 человек (данные 2007 года).Духовными центрами в селе являются школа, Дом
культуры и библиотека. В Доме культуры два широко известных и уважаемых
ансамбля: «Зоренька», «Вдохновение» (руководитель С. М. Калачёва), танцевальный
коллектив (С. Г. Кукушкина), несколько кружков для детей села. Андогская школа
(1977-78 учебный год) – преемница Вахонькинской школы (1899 – 1977 г). В этом
году Андогской школе 35 лет. Педагогический коллектив активно участвует в
инновационной деятельности. Школьники, задействованные в клубе «Лира» и
научно-исследовательском объединении «Поиск» (руководители: Савина Л. А. и
Иванова Г. А.). В школе создан и действует этнографический музей, Зал Трудовой и
Боевой славы. В результате проектной деятельности создано при школе 6 зон,
имеющих важное образовательно-воспитательное значение: «Домовёнок», «У тихой
заводи», «Ладушки», мемориальный уголок, посвящённый Герою Советского Союза
Алексею Карташову, имя которого присвоено школе, панно «Есть село хорошее». В
тренажёрном зале занимается не только школьники, но и молодёжь села. Школа
занесена в Реестр «Ведущие общеобразовательные учреждения России» (2009 год).
Святым местом для жителей села является главная площадь, где установлен памятник
воинам-землякам, погибшим в годы Великой Отечественной войны и рядом
захоронение и памятник погибшим 9 мая 1943 года на нашей андогской земле:
Калашникову Евгению Васильевичу и Сигриянскому Вениамину Леонидовичу.
Сколько человек ушло на фронт из Никольского, установить не удалось. В книге
памяти 6 фамилий. Памятник посвящается в целом погибшим воинам всего
Никольского с/с. По неполным данным, ушли на фронт более 1000, не вернулись
около половины. Несколько подробнее скажу об истории захоронения лётчиков. В
ходе исследования установлено, что 9 мая 1943 года при перелёте с аэродрома
Череповец на аэродром Шуг-озеро (Тихвинский район Ленинградской области)
потерпел катастрофу самолёт ИЛ-2 957-го штурмового авиаполка 257 авиадивизии 7
Воздушной армии в составе экипажа – лётчика-штурмана полка - старшего лейтенанта
Калашникова Евгения Васильевича. На месте воздушного стрелка находился
заместитель командира полка по политчасти подполковник Сигриянский Вениамин
Леонидович.
В архивных документах место захоронения не было указано. Вероятно, поэтому наши
поисковцы, только спустя 60 лет смогли узнать имя второго лётчика.
Трагедия самолёта ИЛ-2 произошла около деревни Грищ. В начале захоронения
погибших лётчиков было произведено на кладбище около деревни Нежбуй. Спустя 34
года, в 1977 было с согласия сестры Е. В. Калашникова произведено захоронение, так
как постоянных жителей в Грище и в Нежбуе не осталось, наблюдать за захоронением
некому. По словам, Г. А. Ивановой (1932 года рождения.) на площади собралось 9 мая
1977 года более 200 человек. В мероприятии приняли участие сестра Калашникова
Станкова А. В. И сын лётчика, который стал так же военным. В апреле 2007 года,
когда нам стало доподлинно известно имя второго лётчика, прошла церемония
установления мемориальной плиты уже с именами обоих лётчиков. На церемонии
присутствовали внук и правнук Сигрианского из Москвы.
Из особо знаменитых людей села Никольского назову генерала авиации Николая
Николаевича Абузина. Биографические данные генерала, прошедшего путь от
паровозного кочегара о генерала удалось найти в архиве бывшего краеведа
Вахонькинской школы Д. А. Архангельского и скупых воспоминаний родственников.
Родился Николай Николаевич в 1891 году в семье крестьянина. Его боевой путь
совпадает с Гражданской войной и становлением советской власти. Если иметь ввиду
оценку этого исторического периода, многим современникам как негативную, то
значимость людей подобных генералу Абузину во многом снижается. Но ведь то
время тоже «Это нашей истории строки».
ВЫВОДЫ
- В результате исследования проблемы – удалось реализовать цель – собрать сведения
из истории села, на основе полученных данных сделать некоторые выводы о селе
Никольском примерно за столетие.
- Выяснено, что исторические процессы, происходящие в стране, отражались на
развитии села.
- Село Никольское – одно из старейших поселение Андоги, так как с древних
пришельцы селились по берегам рек.
- Выявлены данные о старинных двухэтажных зданиях (их было 5), принадлежащих
богатым людям дореволюционного времени.
- Это единственное село в округе, облик которого в корне изменился.
- К сожалению, хозяйственные рамки жителей сузились в результате
раскрестьянивания жителей.
ВСТАВКА
1. Нечаев Леонид Тимофеевич (младший лейтенант, погиб 13.03.1945 года)
2. Цветков Иван Николаевич (сержант, 1906 г.р. 20.10.1943 года умер от ран.
Тамбов воинское кладбище)
3. Емельянов Алесей Лаврентьевич (1913 г.р. 20.10 1941 года)
4. Куликов Алексей Васильевич (красноармеец. 1913 г.р. декабрь 1942)
5. Макаров Анатолий Иванович (красноармеец. 1921 г.р. – 1942 год)
6. Макаров Иван Семёнович (1899 г.р. – май 1945)