Роль образования в формировании идеологии патриотизма

О ПАТРИОТИЧЕСКОМ ВОСПИТАНИИ ЮНОШЕСТВА В
СОВРЕМЕННЫХ УСЛОВИЯХ
И.Л. Нестерович, директор Муниципального общеобразовательного
учреждения лицей г. Железнодорожный, Московской области, почетный
работник общего образования РФ, заслуженный работник среднего
образования Московской области.
Воспитание патриотизма является одной из важнейших составляющих
формирования идеологии нового российского общества на современном
этапе. И в этом смысле образование, как основной хранитель системы
национальных культурных ценностей, становится в идеологическом плане
особо важным объектом.
Патриотизм (греч. patris — родина) как общественное явление
формировался на протяжении многих сотен лет. С момента возникновения
само понятие имело различное наполнение и прошло путь от любви и
уважения к семье, к месту рождения и жительства, общине,
соотечественникам государственного патриотизма — любви к государству.
На сегодняшний день патриотизм вобрал в себя все эти составляющие,
став сложным и многогранным понятием. Но в основе патриотизма всегда
лежало такое понятие, как «духовность». Духовность личности —
сердечное чувство благожелательности к каждому человеку, особый вид
любви, непоколебимая благожелательность. Если названные чувства
отсутствуют, патриотизм носит формальный характер. Без глубоко
осознанного патриотизма, без веры в то, что мы, россияне, — единое
историческое целое, осознания своей идентичности — невозможны
сохранение территориальной целостности России, возрождение ее
экономического могущества, защита в случае внешней опасности. Это
основа будущего существования России.
Генезис понятия патриотизма
Патриотизм начинается в семье, когда сам факт рождения ребенка и
начальный период его развития (до 5–7 лет) внутри ячейки, состоящей из
матери, отца и ближайших родственников, определялся генетической и
родственной связью (неполные семьи были редчайшим исключением),
формировал естественную, сердечную привязанность. Патриотизм раннего
детства — это любовь, особая сердечная привязанность, высшая форма
любви. Единство экономических факторов и возможности существования
определяло, с одной стороны, зависимость ребенка от этой ячейки, а с
другой — формировало в его сознании необходимость защиты ее от
внешнего воздействия. Это был период формирования осознанного
(естественного) патриотизма. Когда возникли классы и государства, к
понятию патриотизма добавились воспитанное уважение к государству и
необходимость защиты его от внешнего врага.
На Руси патриотизм, как общегосударственное явление, начал
формироваться с XIII века. Этому в сильной степени способствовали такие
значимые исторические события, как Ледовое побоище (1242 г., Александр
Невский); Куликовская битва (1380 г., Дмитрий Донской); Польская
интервенция (Лжедмитрий, Сусанин, Минин и Пожарский). В начале XVII
века началось формирование государственной структур как аппарата.
Патриотизм от понятия любви и уважения к семье, общине, племени
перетекает в понятие любви к родине как государству, его защиты и
сохранения предшествующих ценностей, в котором доминировала
составляющая защиты от внешнего врага. В сознании русской нации это
оставалось незыблемой, необсуждаемой и истинной основой вплоть до
гражданской войны, когда патриотизм стал четко делиться по классовому
признаку. В период социалистического строительства патриотизм, наряду с
классовым подходом, характеризовался широко развитой и глубоко
продуманной системой патриотического воспитания юношества на основе
идеологических ценностей: общее — выше личного, труд во имя светлого
будущего и т.д. Над формированием патриотизма работала вся
идеологическая машина государства. Эффект усиливался враждебным
окружением, классовой борьбой внутри страны, искренним стремлением
беднейших слоев к лучшей жизни и верой в светлое будущее.
Во время Великой Отечественной войны все несущественное отошло на
второй план. Главной составляющей патриотизма стала защита родины и
отечества в истинном смысле этого слова, все остальное приобрело
второстепенный характер, но преподносилось под лозунгами
социалистических ценностей. Но даже в этот период политическое
руководство страны понимало значимость истоков истинного патриотизма.
Первыми словами, с которыми И.В. Сталин обратился к советскому народу
в начале Великой Отечественной войны были слова: «Братья и сестры!»...
После Великой Отечественной войны воодушевленный победой народ был
един в восстановлении народного хозяйства (а фактически своих домов),
места работы. Народ сплотила совместная борьба за свободу, жизнь,
защиту семьи и родины.
Кризис патриотизма, как составной части мировоззрения и идеологии
наметился в 60-е годы. И главной причиной, на наш взгляд, было то, что из
понятия патриотизма была выхолощена главная основа, стержень
патриотизма ?? духовность. Несоответствие того, что декларировалось и
пропагандировалось, и того, что было в душе советского народа,
усугубляло, размывало сознание людей. Ярким свидетельством этого
явились дессиденство, эмиграция, национальный вопрос и т. д.
Пробуксовка государственной идеологии в начале 70-х годов, постепенная
девальвация духовных ценностей привели к имитации патриотизма в виде
формальных ценностей и лозунгов. Последним крупным государственным
движением патриотизма было строительство БАМа. Духовная
составляющая истинного нравственного патриотизма солдат и офицеров
разбивалась о безответственность руководства государства. Война в
Афганистане — это трагическое и горькое крушение национальной идеи.
Наступившее позднее прозрение было куплено дорогой ценой — ценой
жизней тысяч и тысяч молодых граждан Великой державы. Распад СССР
привел не только к краху коммунистической идеологии. Он изменил
содержание основополагающих принципов патриотизма.
Лихие 90-е, поиски истины в первое десятилетие XXI века показали, что
сегодня нет или пока не сформулирована, не найдена, не озвучена та идея-
ценность, которая могла бы сплотить общество и вокруг которой началось
бы формирование соответствующей идеологической схемы. В душах
молодежи идеологическая пустота и метания. Это отразилось в
возникновении десятков, если не сотен различного рода движений — от
«Наших» через «Несогласных» до «Нацболов» и «Антифа». Юность
мечется по стране в поисках духовной определенности, и каждый находит
своего кумира. Молодое поколение переживает трагический период, и
старшее поколение ничего не может предложить ему, кроме героического
прошлого (но и этого уже недостаточно). Молодежь живет, как говорили
древние мудрецы, без бога в душе, без царя в голове.
Роль образования в формировании идеологии патриотизма
В истории политики и образования доминирует политика. Политическая
идеология всегда выступала средством и целью образования. Традиционно
советская система (теперь российская) обслуживала государственную
идеологию. Но сегодня, по моему глубокому убеждению, ее задача состоит
в том, чтобы помочь такой идеологии появиться. Это отнюдь не означает,
что обучение в школе не может и не должно являться объектом политики
государства. Наоборот.
Уже почти 20 лет общество, и образование в том числе, живет без
национальной идеи, в бездуховном пространстве. Значительная часть
населения России и бывших советских республик росла и развивалась в
этих идеологических реалиях. В этих условиях сфера образования и
средняя школа, как основная его часть, являются основными хранителями и
ретрансляторами для формирования идеологии на основе духовности.
Образование на разумном стыке с духовностью и политикой может
способствовать рождению образовательной идеологии, отвечающей
интересам общественного развития. Но определение сферы, структуры,
главного содержания идеологии — это задача государства.
К великому сожалению, государственная ответственность за содержание
образования, за его духовность снижается, как и реальная ответственность
за само функционирование системы. Попытка активного использования в
формировании духовности и нравственности учащихся института церкви
является на сегодняшний день весьма спорным моментом, ибо духовность
и нравственность это одно, а институт церкви это другое. Истинная религия
— всегда глубоко личное откровение и открытие. История доказала
безуспешность попыток только силой указов и законов решать проблемы
нравственности и тем более духовности. Никакими правовыми
регулятивными воздействиями невозможно заставить граждан следовать
правилам, которые не соответствуют их менталитету, национальным
традициям и т. д. Закон исполняется, если он принят умом и одобрен
сердцем.
Вот уже более двадцати лет я исповедую принцип: Делай, что должно и
будь, что будет». История создания нашего комплекса — это реализация
идеи воспитания человека в новых общественно-экономических условиях.
Лицей был основан мною в 1990 г. и в 1996 г. стал комплексом из
муниципального ОУ и негосударственного ОУ «Интеллект-Сервис», в
период, когда начался явный отход государства от воспитания, поддержки
образования и школа стала нужна в основном только родителям. В
комплексе Лицей несет функции сложившейся структуры, НОУ СОШ
«Интеллект-Сервис» — основной источник идей, креативности и
финансирования. Еще задолго до введения так называемой профилизации
мы первых дней работали как профильная школа по физикоматематическому и социально-гуманитарному направлениям. Сотрудничая
с МЭИ, МГТУ им. Баумана, МГУ им. Ломоносова, МГПИ им. Ленина, а с
1996 г. с Институтом криптографии и систем информации Академии ФСБ,
мы сделали 18 выпусков — это примерно 1197 человек, которые все стали
студентами более 70 вузов нашей страны, ближнего и дальнего зарубежья.
Но не это главное. Главное, что все наши выпускники состоялись как
личности, нашли свое место в этом мире, реализовали себя, свой
потенциал. И мы считаем, что это результат нашей системы воспитания,
краеугольным камнем которой явилось триединство: родители — дети —
педагогический коллектив. Дети и родители выбирают нас — мы отбираем
их. В лицей идут не только за знаниями, но и за образованием. Здесь
воспитанники активно проживают эти годы, здесь они становятся
социальными субъектами жизни.
Принципы наши отражены в нашем девизе «Лицей — наш общий дом, а мы
— единая семья». Каждый лицеист выбирает дорогу сам, и мы ему в этом
помогаем, создавая условия. Добавлю, что НОУ СОШ «Интеллект-Сервис»
— это школа с I по VIII класс, обучение в которой финансируется
родителями, а лицей — это IX, X, XI класс, находящийся на бюджете
муниципалитета. Основу нравственно-патриотического воспитания
составляют корпоративные лицейские ценности, которые сложились за эти
20 лет и отражены в традициях лицейского уклада жизни:
1. Каждый первый класс, с помощью будущих выпускников, во главе с
директором школы и при поддержке своих родителей, сажает свое классное
дерево, которое будет расти вместе с ним.
2. Дресс - код, который определен школой как офисный стиль.
3. Тематические и торжественные линейки с директором школы, на которых
обсуждается текущая жизнь, планы на будущее, достижения учащихся в
олимпиадах, спорте, искусстве.
4. День рождения — самый личный и дорогой день для каждого человека. В
этот день в школе зажигается свеча именинника и вся школа поздравляет
тех, кто стал на год старше.
5. Нестандартное проведение традиционных праздников: Дня учителя,
Нового года, 8 Марта, Масленицы, Первоапрельского дня юмора, Дня
Победы, Дня рождения школы и др.
6. Образно-знаковое оформление школьной среды — это и брендовый
дневник, печатная продукция, фильмы о школьной жизни, логотип «Initio»,
нагрудный знак,гимн лицея и лицейского выпускника, изготовление
специальных сувениров-кристаллов 999-му, 1000-му, 1001-му выпускнику,
журнал «Лицеисты» и многое другое.
Дети и родители идут к нам потому, что им у нас интересно, хотя и трудно.
Мы исповедуем здоровый образ жизни и проводим жесткую политику к
вредным привычкам. На территории лицея никто не курит — ни ученики, ни
педагоги, ни родители, не говоря уже об алкоголе и даже жевательной
резинке. Лицейский парк, который за 20 лет создан руками детей,
родителей и педагогов, — это и место приложения физического труда, и
место отдыха. Формируется духовность наших учащихся через систему
воспитания и личный пример учителя, который является носителем
духовно-нравственных ценностей, примером для подражания. Очень важно,
чтобы в процессе воспитания каждое мероприятие было пронизано
энергетикой, позитивным содержанием, креативностью. Школьный
коллектив — это прообраз будущего коллектива, который складывается в
сознании ученика и проносится через всю жизнь. Я не согласен с теми, кто
говорит, что патриотизм — это любовь. Любовь — это нечто другое.
Патриотизм — это уважение, а уважение нужно заслужить. Родителей,
семью, школу, родину сначала любят неосознанно, только за то, что они
есть, а уважают за то, что они делают.