Богородичный центр

Матерью. Появляется страх покинуть организацию, т.к. дома находится «мать –
исчадие сатаны» и только в организации спасение.
Распространенной практикой Богородичного Центра является рассылка своих
неоплаченных счетов в различные учреждения и фирмы с просьбой оплатить их в
качестве благотворительной помощи Православной Церкви.
Свои богослужения «богородичники» совершают в арендуемых помещениях
института им. Вредена (в Александровском парке), а также в «Центре Русской
Духовности» на наб. р. Фонтанки. В Лен. области имеют в собственности дома, где
организованы «монастыри».
Поражают бредовые утверждения и псевдоблагочестивые вымыслы,
появляющиеся в материалах «богородичников». Например, говорится о том, что
расстрелянный брат царя Николая Второго – Михаил Романов «чудом» спасся и
прожил на Соловках под именем архиепископа Серафима Поздеева. Эта ложь
широко распространяется в писаниях и «откровениях» «богородичников».
Например в книге «Серафим Соловецкий Умиленный». У них возникло даже учение
о «Соловецкой Голгофе». Эти идеи пропагандируются на выставках, которые часто
называются «Тайны второй Соловецкой Голгофы».
Русская Православная Церковь чтит память своих новомучеников и
исповедников и давно выразила свое отношение к «Богородичному центру».
В Определении Архиерейского Собора Русской Православной церкви 1994 года
«О псевдохристианских сектах, неоязычестве и оккультизме» сказано: «На
протяжении всей земной истории Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви
в мире восставали противники Христовой веры, стараясь извратить ее суть,
стремясь подменить истинное учение ложным, в расчете на нетвердых в вере,
«колеблющихся на погибель» (Евр.10:39). Появились свои лжепророки,
руководящие так называемым «Собором Новой Святой Руси (Богородичным
центром), претендующие на обладание некоей «древней мудростью», сокрытой от
непосвященных».



Литература.
Справочник «Новые религиозные объединения России деструктивного и
оккультного характера», Белгород,2002.
Богословский анализ лжеучений «Богородичного центра», Воронеж,1992.
Дворкин А.А. «Секты против церкви», Москва, 2000.
4
САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКИЙ МИССИОНЕРСКИЙ ЛИСТОК
№3
Миссионерский отдел СПб епархии РПЦ
тел.710-36-27, http://www.missiaspb.narod.ru
БОГОРОДИЧНЫЙ ЦЕНТР
«Были и лжепророки в народе, как и у вас
будут лжеучители, которые введут пагубные
ереси и, отвергаясь искупившего их Господа,
навлекут сами на себя скорую погибель».
2Пет.2:1
Основатель.
Вениамин Яковлевич Береславский (Янкельман), иначе о. Иоанн вместе с
Сергеем Юрьевичем Большаковым в 1991 году зарегистрировали в Москве
благотворительный фонд «Богородичный центр». Береславский В.Я, успевший
издать более 20 книг об «откровениях», полученных им от иконы Богоматери
«Одигитрия», с 03.02.1971 года наблюдался в психоневрологическом диспансере,
несколько лет являлся инвалидом 2 группы по психическому заболеванию, с 1990г.
психоневрологический диспансер посещать перестал.
Религиозная доктрина.
Божия Матерь является подательницей Духа Святаго и Сама есть Дух Святой.
Богородичным Центром создано и переименовано множество религиозных и
общественных организаций: «Вселенская Российская Марианская Церковь»,
церковь «Мария – ХХI век», Кафолическая община «Новая святая Русь», «Фонд
Новой святой Руси». Последнее название, под которым действует организация, –
«Кафолическая православная церковь Божией Матери Державная».
В службах используют православную символику, иконы, молитвы со своими
добавлениями, «служат» литургию свят. Иоанна Златоуста, «священники» одеты
были изначально в голубые одежды, а теперь в черные рясы.
Основные мероприятия.
Организация проводит один раз в 3-4 месяца Богородичные Соборы – красочные
представления, напомиающие гала-концерты и насыщенные православной и
католической символикой.
Утверждение.
Экклезиологические представления изложены в тезисе: «Церковь Христова не
состоялась», поэтому нужна новая «Церковь Богородицы».
Считается, что организация ведет свое начало из недр Истинно-Православной
(Катакомбной) Церкви и является духовной наследницей Тихоновской ветви
Российского Православия.
В действительности дело обстояло так: 13.02.93г. епископ ИстинноПравославной Церкви (не признанной Русской Православной Церковью) Никон
(Ламакин) направил в комиссию по Свободе совести и вероисповедания Моссовета
письмо, в котором говорится: «03.06.92г. Окружное послание схимитрополита
Феодосия и митрополита Епифания сообщило, что Береславский Вениамин
Яковлевич и Большаков Сергей Юрьевич, рукоположенные в иеромонахов,
отлучены от Истинно-Православной Церкви за отход от своих епископов в
самочинное сборище, неподчинение иерархии Тихоновской ИПЦ и распространение
лжеучения о «Третьем Завете».
1
Большинство невоцерковленных людей принимают «богородичников» за новую
православную церковь, т.к. они используют православную терминологию, иконы,
символику и другое.
Сравнение с христианством.

Богородичный центр. Святая Троица представлена как Отец, Сын и
Святой Дух в образе Божией Матери. Связного богословия у организации
нет. Ипостаси Св. Троицы в «откровениях» постоянно смешиваются и
взаимозаменяются.

Христианство. Бог един в трех Лицах: Отец, Сын и Святой Дух. Мф.3:1617, 2Кор.13:13, 1Кор. 8:6, Мф.28:19, Ин. 3:16, Ин:1:18, Мк. 12:29, Иак. 2:19,
Ин. 17:3, Иуд. 1:25, Ин. 14:26, 1Тим. 2:5, 1Тим. 1:17. Божия Матерь является
самостоятельной личностью.

Богородичный центр. Божия Матерь управляет миром, Она его
спасительница.

Христианство. Бог – Творец и Промыслитель мира. Человека может спасти
только Бог (Быт.1; Ин.3:17; Ин.10:27-28).

Богородичный центр. Духовное рождение во Христе возможно только через
Пречистую (Божию Матерь). «Ни один не родившийся от Меня, не познает
Христа, ибо Я есть Мать нового духовного рождения».

Христианство. «Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего
единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь
вечную» (Ин.3:16).

Богородичный центр. Существует три крещения: первое – водное, второе –
Духом, третье – огненно-кровное – высший тип для избранных.

Христианство. Крещение одно – водой и Духом Святым (Ин.3:5, Символ
веры).

Богородичный центр. «Божия Матерь – Первосвященница по чину
Мелхиседекову. Оба (Сын Божий и Матерь Божия) благословлены на
Подвиг Крестный» (Богородичный Собор 1991г).

Христианство. Царь Давид пророчествовал о Христе: «Ты священник во
век по чину Мелхиседекову» (Пс.109:4).

Богородичный центр. Божия Матерь была распята с Иисусом Христом. «Я
приняла Распятие с Ним и стала Соискупительницей рода».

Христианство. 15(28) августа Православная Церковь празднует Успение
(мирную кончину) Божией Матери. Господь Иисус Христос – единственный
Искупитель (1Кор.1:30; 6:20).

Богородичный центр. Богородица является посредницей между
человечеством и Богом, Она дает собственные заповеди, в том числе и
заповедь любви к Богу и к ближнему и требует особой «богородичной
святости».

Христианство. Иисус Христос – единственный посредник между Богом и
людьми (Ин.14:6, 1Тим.2:5), Он дал заповеди: «возлюби Господа Бога
твоего всем сердцем твоим» – первая, и вторая, подобная ей: «возлюби
ближнего твоего, как самого себя» (Мк.12:30,31).
Богословие организации построено на непрерывных «откровениях Богородицы»
«пророку» Иоанну (Береславскому), поэтому в нем гораздо больше истерической
экзальтации, чем логики. Духовные рассуждения святых отцов Церкви
извращаются и подменяются в «поучениях» и «пророчествах» руководителей
организации псевдоблагочестивым пафосом. В любой дискуссии или личной беседе
2
авторитет этих «пророчеств» выше доводов разума, авторитета Священного
Предания и Священного Писания.
Отрицательные стороны.
Несмотря на почитание Божией Матери, «богородичники» утверждают, что
мировое зло сконцентрировано в женщине. «Мать – постоянный объект
циничнейших высказываний и площадной ругани руководящих деятелей секты
«Богородичный центр» – делает заключение д.ю.н. Ю.М. Антонян, например: «б…»,
«орудие сатаны», «дьяволица», «блудница вавилонская», «в чреве женщины престол
поставлен сатаной». Это все создает уродливо-негативное представление о
женщине. В организации существует «чин отречения от матери».
Психологические аспекты.
Богородичный центр отнесен к деструктивным религиозным организациям:

Информационным письмом Минздравмедпрома от 21 9.1996г.

Аналитическим вестников Гос. Думы от 03.1998г.

Справочником «Новые религиозные объединения России деструктивного
религиозного и оккультного характера», Белгород, 2002г.
Деструктивной религиозной организацией называется организация, которая
применяет обман при вовлечении и контроль сознания для своих членов без их на то
согласия.
Обман при вовлечении.
Вовлечение происходит на выставках, таких как «Россия – Держава
Богородицы», «Церковь Соловецкая» или на «Соборах Брачной трапезы», где «вы
облечетесь в солнце Божественной любви».
Контроль сознания заключается в контроле поведения, контроле информации,
контроле мышления и контроле эмоций.
Контроль поведения.
Контроль поведения заключается в прерывании связей с друзьями и родными,
особенно с матерью. Проживание на совместных квартирах (скиниях), а отъезд в
другой город способствуют изменению стиля жизни.
Контроль информации.
В организации используется литература, написанная руководителями:
Откровения Божией Матери, Родовой поток, Горний поток, Исповедь раненного
сердца, Св. Евфросиния Мироточивая, Голос Господа на Литургии, Проповеди
(«епископов» организации) и т.д.
Смотреть ТВ и слушать радио не рекомендуется и даже запрещается, т.е. идет
ограничение и запрещение информации, поступающей извне. Выпускаются свои
газеты: «Рыцарь веры», «Милосердие Богородицы», «Державная Мать», «Век
Богородицы» и другие, есть свои календари.
Контроль мышления.
В организации практикуется употребление «своего языка» и словесных клише.
Литература, издаваемая и изучаемая в организации, не дает свободу мысли, адепты
мыслят штампами из «откровений о. Иоанна (Береславского)» уже ставшего
Архиепископом, например: «не имей суждений». У последователей воспитывается
фанатизм и неприязнь к окружающему миру, проводят «мысленный пост».
Совместными экзальтированными молитвами и навязываемыми представлениями
и образами человека доводят до состояния истеричного экстаза.
Контроль эмоций.
У адептов формируются эмоция вины и эмоция страха. Виноват человек во всех
своих делах перед окружающими, перед Богом, и, в первую очередь, перед Божией
3