Урок по истории Средних веков в 6 классе по теме: « Культура

Урок по истории Средних веков в 6 классе по теме: « Культура стран халифата»
Материал разработан учителем истории
МОУ «ООШ с.Кувыка»
Садырбаевой А.С.
Цели: - продолжить знакомство учащихся с арабами и их культурой;
- выяснить, какой вклад внесли народы Арабского халифата в развитие мир
овой культуры;
- показать роль ислама в развитии культуры стран Арабского халифата
- продолжит развивать умение анализировать, сравнивать, обобщать,
делать выводы.
Оборудование: компьютер, мультимедийный проектор, презентация.
Ход урока.
1. Орг. начало урока.
2. Сообщение темы и целей урока:
( сл. 2 ) План урока:
1. Образование.
2. Наука.
3. Литература.
4. Искусство.
5. Значение культура халифата.
4. Изучение нового материала.
1) рассказ учителя:
( сл. 3) В халифат входило много стран с высокой древней культурой: Египет, Сир
ия, Палестина, Месопотамия, Иран, Средняя Азия. В этих странах широко распрос
транился ислам, а вместе с ним — арабский язык. Его называли «латынью Восток
а». Но в отличие от латинского языка – арабский был живым, на нём говорило огр
омное количество людей.
( сл. 4) Каждый мусульманин, если он хотел занять какую-либо должность, должен
был получить образование. Начальные школы у мусульман были частными. Те, кт
о мог платить, занимались на дому с наемными учителями. Образование можно
было продолжить, посещая лекции и беседы знатоков Корана, Сунны и шариата.
При наиболее известных мечетях в больших городах были открыты высшие
мусульманские школы — медресе.
( сл. 5) Запишем термины
• Сунна – собрание рассказов об изречениях и поступках Мухаммеда.
• Мечеть – мусульманский храм
• Медресе – мусульманская школа
( сл. 6)
- Каждый знатный человек желал иметь в своем окружении как можно больше вы
дающихся поэтов, ученых, знатоков Корана, которые чаще всего жили при дворца
х халифов и эмиров, получали содержание и дары от своих покровителей, за это п
рославляли их, посвящали им свои произведения.
( сл. 7)
- У арабских учёных существовала такая поговорка: « Важнейшее украшение чело
века – знание». Как вы понимаете такие слова?
- В VIII—IX веках на арабский язык были переведены научные труды древнегрече
ских, иранских, индийских ученых.- Особенно много переводов было сделано при
Харуне ар-Рашиде и его сыне. В Багдаде тогда был основан « Дом Мудрости» —
хранилище рукописей, где переводили и переписывали книги. Там жили учёные, о
ни получали книги, жильё, денежные средства.
( сл. 8) Арабским математикам были известны труды Пифагора, Евклида и Архиме
да, индийских астрономов и математиков. Они создали алгебру, стали пользовать
ся индийскими цифрами. Постепенно эти цифры, стали называться арабскими, и
их счет проникли в Европу
( сл. 9) В Багдаде и Дамаске действовали обсерватории. Пользуясь сложными ин
струментами, астрономы сумели приблизительно вычислить окружность Земли, о
писали положение видимых звезд на небе.
( сл. 10- 11) Великий учёный из Хорезма, автор многочисленных трудов по
истории, географии, филологии, астрономии, математике, геодезии, минералоги,
фармакологии, геологии и др. аль - Бируни владел почти всеми науками своего вр
емени. Он высказал гениальную догадку, что центром нашей Вселенной является
Солнце, а Земля движется вокруг него.
( сл. 12)
- Ребята, но не только выше названные науки получили распространение в арабс
ком мире. Письменная история родилась у арабов вместе с исламом. Появились п
редания и сообщения о Мухаммеде, его биографии, сведения о том, как возник ис
лам. Историки прославляли завоевания арабов и в кратком виде излагали истори
ю римских, византийских и иранских правителей
( сл. 13)
- А есть ли у вас предположение, какая наука находилась в большом почёте у ара
бов?
- Это была география. Об этом говорит пословица: «Кто отправляется в путь ради
науки, перед тем открываются двери рая». Географы не только изучали сообщени
я о других странах, но и стремились побывать в них, с риском для жизни совершал
и далекие путешествия. Арабские путешественники и купцы описали страны хали
фата, Индию, Китай, проникли далеко в глубь Африки и Восточной Европы. Они с
оставили карты известных им стран и морей.
( сл. 14 - 15)
- Успешно развивалась медицина. В Средней Азии жил великий ученый Ибн Сина
(980— 1037), в Европе его называли Авиценна. Он был очень разносторонним мы
слителем — философ, астроном, географ, медик, поэт. Ему принадлежит более ст
а научных трудов. Особенно прославился Ибн Сина как врач. В своем знаменитом
труде по медицине он описал признаки многих болезней, которые до него не умел
и различать.
( сл. 16-17)
- Вместе с товарами купцы и погонщики верблюдов привозили из других стран чуд
есные сказки. Их рассказывали во дворцах халифа и знати, на базарах, улицах и в
домах Багдада. Многие слушатели любили рассказы об удивительных путешестви
ях и приключениях. Простой люд передавал смешные истории о хитрецах, которы
е ловко обманывали судей и чиновников. Из этих сказок позднее был составлен из
вестный всему миру сборник « Тысяча и одна ночь», вобравший в себя предания
и легенды многих народов.
( сл. 18)
- Еще до ислама у арабов возникла богатая поэзия, отразившая быт и обычаи коч
евников. В каждом племени был свой признанный поэт, выступавший на празднес
твах. Доисламские поэты воспели смелого воина, щедрого и верного данному сло
ву
( сл. 19) Знакомство с культурой покоренных народов изменило интересы и вкусы
арабов. Поэтов интересовали теперь «вечные» вопросы: о добре и зле, о жизни и
смерти, о богатстве и бедности, о любви и измене, о красоте мира и его печалях.
( сл. 20) Одним из самых знаменитых поэтов был Фирдоуси (934—1020). Более 30
лет он работал над поэмой «Шахнаме» («Книга царей»). В ней рассказывается о б
орьбе иранского народа против завоевателей, прославляются подвиги легендарн
ых героев.
( сл. 21) Из всех видов искусства более всего в халифате была развита архитекту
ра. Строители возводили для халифов великолепные дворцы, гробницы и крепост
и. Всему миру известна Альгамбра — дворец эмира в испанском городе Гранаде. (
сл. 22) - вид дворца
( сл. 23) В городах сооружали мечети. Мечеть служила не только местом молитвы,
но и залом суда, хранилищем книг, а также денег, собранных для бедных, и прост
о клубом, где можно было потолковать с друзьями
( сл. 24) Главное здание мечети — четырехугольный молитвенный зал, открытый
во двор, который обычно окружала галерея с колоннами, где собравшиеся отдыха
ли; в середине двора верующие совершали омовение у бассейна с проточной вод
ой. Иногда над мечетью возводили купол, но чаще крыша была плоской. Множест
во колонн, изящных и легких, заполняли молитвенный зал.
( сл. 25) По сравнению с христианским храмом убранство мечети самое простое:
в ней нет ни мебели, ни дорогой утвари, ни музыкальных инструментов. Пол застл
ан коврами, на которых рассаживаются посетители, предварительно оставив за дв
ерями обувь; стены расписаны изречениями из Корана.
( сл. 26) Около мечети возводили один или несколько минаретов — высоких баше
н, с которых пять раз в день верующих созывали на молитву специальные служит
ели.
( сл. 27) Арабские постройки богато украшали резьбой по камню, изразцами, моза
икой на стенах и на полу. Стены зданий покрывали арабесками — сложными геом
етрическими узорами из пересекающихся и переплетающихся линий. Изображени
е людей и животных мусульманством запрещено.
2) самостоятельная работа
•
Стр. 89-90 – прочитать и ответить на вопрос « Каково значение культуры ха
лифата?»
1) Европейцы восприняли от арабов много ценных научных знаний.
2) Труды арабских математиков, врачей и астрономов служили руководством для
ученых средневековой Европы.
3) От арабов европейцы получили не только цифры и новую систему счета, но и з
нания по астрономии, в том числе названия многих звезд.
4) У арабов они научились чертить более совершенные карты, позднее — пользов
аться компасом и глобусом.
5) Сочинение Авиценны по медицине, переведенное на латинский язык, до XVII в
ека было настольной книгой европейских врачей.
6) Мусульманское искусство повлияло на особенности архитектуры, на многие мо
ды и обычаи Испании и Южной Италии, многих стран Африки. С культурой стран х
алифата европейцы знакомились главным образом через завоеванную арабами И
спанию. В Кордове было много высших школ, где лекции читали видные ученые.
7) В огромных библиотеках здесь хранились старинные рукописи. Многие труды д
ревнегреческих ученых и писателей, а также мыслителей из стран халифата стал
и известны в Европе благодаря арабам.
5. Подведение итога урока.
6. Домашнее задание:
•
Параграф 10, записи, вопрос 7 - письменно