последний крупный ассирийский царь, создатель одной из

Ашшурбанипал
(Ассурбанипал)
(668—635 гг. до н. э.)
— последний крупный
ассирийский царь, создатель одной из
наиболее достопримечательных библиотек
древности. Через 20 лет после его смерти
Ассирия была разгромлена и навсегда
перестала существовать. Сын грозного царя
Асархаддона (Асаргаддона), вначале не
готовился на царский престол, царем должен
был стать его младший сводный брат.
Ашшурбанипал был отдан на воспитание
жрецам, которые с малых лет обучали его
искусству клинописи и чтения ассировавилонских и шумерских текстов. Он изучал
науки своего времени, решал задачи с
умножением и делением... Однако в 668 г. до
н.э. Ашшурбанипал все-таки взошел на
престол Ассирии. Это был первый и
последний её грамотный царь. Знакомство с
военно-историческими
сочинениями,
хрониками царей, литературой Ассирии,
Вавилонии и Шумера расширило его
кругозор, привило любовь к знаниям, а
воспитание
под
руководством
жрецов
изощрило его ум, взрастило коварство и
злопамятность.
В
своей
жизни
и
государственной
политике
он
руководствовался правилом, которое позднее
у римлян стало известно как «разделяй и
властвуй».
Столицей Ассирии была Ниневия,
расположенная на берегу р. Тигра. Там же,
естественно, располагался и дворец царя. По
повелению Ашшурбанипала писцы снимали
копии с глиняных «книг», хранившихся в
библиотеках и храмах Вавилона, других
центрах древней культуры Междуречья
(которые, в свою очередь, собирали их в
течение столетий). Затем «книги» сверялись
и на них ставился штамп «Согласно
древнему подлиннику списано и сверено».
Если текст был неразборчив, писали:
«стерто», «не знаю». Таблички свозились во
дворец — таким образом, была собрана
огромная
библиотека,
насчитывающая
несколько десятков тысяч единиц хранения
(до наших дней дошло примерно 30 тыс.
табличек). Однако самая древняя (известная
ныне) библиотека была основана ещё
раньше — царем Тиглатпаласаром 1(1114—
1076 гг. до н.э.).
Некоторые «книги» состояли из
нескольких
«листов»
—
табличек
одинакового размера. На каждом листе стоял
его номер, было написано название книги,
которым служили начальные слова первой
таблички. «Книги» в библиотеке собирались
по отраслям знаний. А чтобы найти нужную
книгу, обращались к «каталогам», где
указывалось название книги, число строк на
табличке, наконец, комната и полка, на
которой она хранилась. Таблички одной книги
находились в отдельном деревянном ящике.
Кроме того, уже тогда догадались на каждую
книгу ставить библиотечный штамп «Дворец
Ашшурбанипала, царя вселенной, царя
Ассирии»
В Ниневийской библиотеке собирали и
хранили самые различные документы:
законы, купчий, донесения, контракты,
приказы, жалобы, карты, планы земельных
участков
с
указанием
их
площадей,
справочные
таблицы
по
математике
(умножение, деление, возведение в степень,
извлечение квадратного корня...), хроники,
отчеты о постройке зданий и каналов,
сообщения астрономов, книги по химии
(например, как соорудить плавильную печь и
изготовить эмаль различных цветов). Среди
них были таблички и с записью музыки.
Глиняные
письма
хранились
(и
пересылались) в глиняных же «конвертах»,
перед
чтением
конверт
приходилось
разбивать. С писем Ашшурбанипал снимали
копии, на них писали имя гонца, которому
было
доверено
доставить
донесение.
Хранились в библиотеке и печати-штампы,
одним нажимом которых воспроизводили
целую «страницу» — 1 сторону глиняной
таблички — для изготовления большого
количества копий с какого-нибудь циркуляра
или указа. Применялись также штампы не
только для «печатания» книг, но и для
получения
оттисков
на
глазурованных
облицовочных кирпичах, цилиндры-печати со
сложными
рисунками.
С
особой
тщательностью Ашшурбанипал собирал в
библиотеке медицинские книги, особенно с
записью заклинаний от болезней, а также с
описанием лекарственных трав, некоторые из
них применяют и сейчас. Много хранилось
шумеро-ассирийских словарей, сборников
грамматических
правил,
примеров
и
упражнений. Всего в библиотеке хранилось
примерно 700 сочинений, из них 200
приходится на литературные произведения.
Различные
мифы,
легенды,
предания
древних шумеров (в частности, мифы о
потопе,
о
космических
пришельцах),
вавилонян и ассирийцев стали известны
благодаря
библиотеке
Ашшурбанипала.
Именно в ней сохранилось самое древнее
литературное произведение мира, шумерский
эпос о Гильгамеше (ок. 2400 г. до н.э.), потом
переведенный на ассирийско-вавилонский
язык. Записан он был в стихах на 12
глиняных табличках. Эпос «О все видавшем»
оказал огромное влияние на всю мировую
литературу. Исследователи нашли аналогии
с ним не только в древнегреческих и
древнеримских
сказаниях,
но
и
в
скандинавских сагах, индийском эпосе,
мифологии Будды и Магомета.
Значение
«глиняных
книг»
для
истории культуры, науки огромно, его нельзя
переоценить.
Это
понимал
и
сам
Ашшурбанипал, который писал: « Я велел
начертать на плитах славные письмена,
произведения книжного искусства, которых не
изучал ни один из моих предшественников, я
собрал письмена во дворце моем, я
разделил их на разделы, и я, царь людей,
любимец богов, я умею даже читать их».
Крометого, библиотека царского дворца
была, вероятно, публичной (для правящей
администрации).
Вот слова Ашшурбанипала: «Это
клинописное письмо, проявление бога Набу,
бога высшей миссии. Я его написал на
табличках, я пронумеровал их, я привел в
порядок их, я поместил их в своем дворце
для наставления моих подданных».
Бюджетное учреждение культуры
«Библиотечно-музейный центр»
Методико-библиографический отдел
24 мая День славянской
письменности и культуры, был принят
Президиумом Верховного Совета РСФР в
1991 году.
27 мая - День библиотек или День
библиотекаря, был установлен Указом
Президента РФ Б.Н. Ельцина в 1995 года.
Серия «Знаменитые люди –
библиотекари»
(Информационный буклет)
Вып. 2.
Источники:
1. Ашшурбанипал // LiBRARY.RU [сайт]. –
Режим доступа : http://www.library.ru/
2. Энциклопедия для детей. Т. 1. Всемирная
история. – 4-е изд., испр. и перераб. / гл. ред.
М. Д. Аксёнова. – Москва : Аванта+, 1999. –
688с. ил.
3. Великие люди – библиотекари [Текст] : от
А до Я / сост. Е. И. Полтавская, ред. Ю. Н.
Столяров. – Москва : Школьная библиотека,
2005. – 160 с.
Составитель: Важинская Е. И.
Наш адрес: БУК «БМЦ»,
Центральная библиотека
6 мкрн., д. 18.
Телефон: 3-13-18
г. Радужный, 2013