Камни наперстника судного

КАМНИ НАПЕРСНИКА СУДНОГО,
содержащие образы и символы в служении первосвященника.
Исх.28.15-21;
Святость, милость, жизнь, правда, слава, праведность,
благость - это неполный перечень достоинств Господа Бога,
исходящих от Его сущности.
Сущность человека иная - человек грешен. Грехопадение
пропастью пролегло между святым Богом и согрешившим
человеком. Человек сделал не так, как этого хотел Бог.
И тем не менее, Господь Бог преследует благую цель к
человеку, помня его, и посещая его, так как он есть Его образ
и Его подобие и он же есть носитель Его дыхания - духа
жизни.
И потому Бог назначил «Завет Жизни» к избранному народу,
народу Израильскому, чтобы, приблизив его к Себе, управлять
им посредством Завета Жизни, ниспосылая Израилю, таким
образом, благословение и жизнь. Исх.20.1-17; Вт.30.14-20;
Бог установил институт первосвященства, чтобы
первосвященник служил связующим звеном между Богом и
человеками.
Ветхозаветный первосвященник является двойственной
фигурой: С одной стороны, он предстоит пред Господом от
имени народа Израильского, с другой - он действует пред
народом Израильским от имени Бога.
Характер Бога, первосвященник выражает посредством своего
облачения, каждая деталь, которого исполнена глубокого
смысла.
Особый интерес представляет наперсник судный, украшенный
двенадцатью камнями. Мы посмотрим на то, каково значение
этих камней и какова их функция в убранстве
первосвященника?
1
Библия выдаёт нам распоряжение Бога относительно камней
на наперснике судном: - их порядок, их название, их цвет и
их значение.
Назовём каждый камень по его, т.с. имени:
1. Рубин
2. Топаз
3. Изумруд
4. Карбункул
5. Сапфир
6. Алмаз
7. Яхонт
8. Агат
9. Аметист
10. Хрисолит
11. Оникс
12. Яспис
1. Первый камень в Божественном алфавите камней представлен Рубин.
Рубин: - красный, драгоценный камень огненного цвета, по
ценности стоящий немного ниже алмаза. Название камня
Рубин, в переводе с еврейского: - (одэм).
Означает: - похожий на Бога. Его образ, Его подобие.
Рубин употреблялся для изготовления печати, которую носили
на перстне руки или на поясе.
2. Второй камень Топаз.
Топаз: - драгоценный камень прозрачен, как вода ярко
блестит, переливаясь всеми оттенками желтого цвета.
Название камня Топаз, в переводе с еврейского: - (питдах).
Означает: - собственность Бога, - искупленный.
3. Третий камень Изумруд.
Изумруд: - драгоценный камень зелёного цвета. Плиний
говорит: - зелень деревьев доставляет большое удовольствие,
но с изяществом зелёного камня Изумруд, не может
сравниться ни один предмет. И если зрение утомлено то
достаточно посмотреть на Изумруд, чтобы оно успокоилось.
Название камня Изумруд, в переводе с еврейского: - (барекет),
что означает: - молния, освещение. Камень символизирует
2
того, кто светит для Бога, того, кого рассматривает Бог, того,
кто признан Богом.
4. Четвёртый камень Карбункул. Карбункул: - драгоценный
камень голубого цвета неба с огненно - красным отливом
цвета, восходящего солнца.
Название камня Карбункул, в переводе с еврейского: - (нофек).
Означает: - зажигать, гореть, сиять в соответствие славы
восходящего солнца к степени величия небесных селений
Богом уготованных для Его чад.
5. Пятый камень Сапфир.
Сапфир: - драгоценный камень, по своей красоте, блеску и
твёрдости уступает только алмазу.
Цвет его глубоко - лазуревый, или васильковый.
Название камня Сапфир, в переводе с еврейского: - (сафир).
Означает: - присутствие неповреждённой славы Божией.
6. Шестой камень Алмаз.
Алмаз: - драгоценный камень из всех камней и соединяет в
себе прозрачность воды с блеском огня, твёрдости, которому
нет равных из всех остальных камней.
Название камня Алмаз, в переводе с еврейского: - (шамир).
Означает: - отсутствие боязливости, правдивый, непобедимый.
Понятие следующее: - твёрдое исповедание Бога на земле
при вдохновляющем огне Духа Святого.
7. Седьмой камень Яхонт.
Яхонт: - драгоценный камень, по своему цвету похож на
карбункул, с сильным отливом голубого цвета и тёмно кровавым отблеском.
Название камня Яхонт, в переводе с еврейского: - (лэшэм).
Означает: - святость в Боге.
По Плинию, Яхонт обладает свойством притягивать к себе
3
различные тела. Слова Бога: - будьте святы, ибо Я свят, в
понимании камня Яхонт, переложены, как зеркально воспринимаемое следствие святости Бога человеком.
8. Восьмой камень Агат.
Агат: - драгоценный камень, полупрозрачный и прекрасно
испещрённый.
Представляет чудное разнообразие перехода цветов: - то
деревья и растения, то облака и строения и пр.
Название камня Агат, с еврейского: - (шебо).
Означает: - возвращение.
Возвратиться по обетованию Божию в свой удел.
9. Девятый камень Аметист.
Аметист: - драгоценный камень, прозрачный кристалл кварца,
чаще лилового, иногда пурпурового цвета.
Название камня Аметист, с еврейского: - (ахламах).
Означает: - прочность, трезвость, устойчивость.
Что значит: - стоящий пред Богом.
10. Десятый камень Хрисолит.
Хрисолит: - драгоценный камень, прозрачный, светло зелёный с отливом цвета белой морской пены и золотистыми
излучениями.
Название камня Хрисолит, с еврейского: - (таршишь).
Означает: - слава и могущество Бога. Что значит: - идти в
сретение с Господом.
11. Одиннадцатый камень Оникс.
Оникс: - драгоценный камень, имеет светлые слои розоватого
цвета, подобного цвету ногтей, переходящих в более тёмные
оттенки или пятна.
Название камня Оникс, в переводе с еврейского: - (шохам).
Означает: - ноготь.
4
Что значит: - присутствие Божие, Его репутация, Его авторитет,
Его имя.
Клятва именем Бога.
12. Двенадцатый камень Яспис.
Яспис: - драгоценный камень, кристалловидный, цвета
ослепительно - солнечного сияния.
Название камня Яспис, в переводе с еврейского: - (яшма).
Означает: - слава Божия.
Что значит: - доступ вхождения первосвященника в славу
Божию, как право полученное от Бога, чтобы благословлять
народ Божий величием славы Божией.
О Сыне Божием, нашем Первосвященнике сказано:
Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу
истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать
ныне за нас пред лицо Божие.
О Боге сказано:
И вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий.
И Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису,
и радуга вокруг престола, видом подобная смарагду,
(изумруд).
Сардис: - драгоценный камень, тёмно - кровавого цвета,
символ пролитой Крови Хориста. От.4.2-3; При таком
сочетании двух камней ясписа и сардиса, вид Сидящего на
престоле, примерно будет подобен красоте ярко - сияющему
восходящему солнцу. Цвет, который отбирает зрение у
человека, на которое практически, смотреть невозможно.
Вот почему Священное Писание говорит о Боге:
Единый, имеющий бессмертие, Который обитает в
неприступном свете, Которого никто из человеков не видел и
видеть не может. 1.Тим.6.16;
5
Итак, каждый камень отвечал одному из двенадцати колен
сынов Израилевых, и каждое колено отвечало достоинству
славы одного из двенадцати камней в их названиях и
назначениях.
Процедура, Богом назначенная, двенадцати к двенадцати
практически прослеживает зеркальное отражение
Божественной действительности в народе Израильском, где
следовало право Бога: - благословлять народ Израильский,
ходившего пред лицом Божьим, или наказывать его, за его
несоответствие Богу в Его законе.
Отсюда, «Наперсник Судный», фактор контроля Божьего, над
Его избранным народом, Израилем. В двенадцати камнях
наперсника судного, был представлен Богом жизненно важный строй или порядок для Израиля, который приобрел
название: - дом Израилев, народ Божий, сын Мой. Исх.4.22;
Чис.10.34-36;
И как сказано в Писании:
Но в законе Господа воля его.
И о законе Его он размышляет день и ночь. И будет он, как
дерево посаженное при потоках вод, которое приносит плод
свой во время своё и лист, которого не вянет, и во всём, что
он ни делает, успеет. Пс.1.2-3;
Апостол Пётр, движимый Духом Святым, хорошо понимая
жизненно - важное значение камней, писал рассеянным
чадам Божиим: И сами, как живые камни, устрояйте из себя
дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные
жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом. 1.Пет.2.5;
На сколько было важно для двенадцати колен сынов
Израилевых, сохранить основание дома Израилева, которым
Был Закон. Вт.4.1-2; Вт.6.12-13;
6
Насколько важно искупленным Кровью Христа, детям Божьим
сохранить дом духовный, священство святое на едином
основании, «Краеугольного Камня», Которым есть Иисус
Христос. 1.Пет.2.6-10;
Дом же Его мы, если только дерзновение и упование,
которым хвалимся, твёрдо сохраним до конца. Евр.3.6;
А ИМЕННО:
= Мы, Христово благоухание Богу…
2.Кор.2.15;
= Мы, письмо Христово…
2.Кор.3. 3;
= Мы - соль земли…
Мф.5.13;
= Мы - свет мира…
Мф.5.14;
= Мы, подражатели церквам Божиим во Хр. И. 1.Фес. 3.14;
= Мы, храм Божий и Дух Божий живёт в нас… 1.Кор.3.16;
= Мы, царственное священство, народ святый… 1.Пет.2. 9;
= Мы, свидетели Христовы…
Ин.15.27;
= Мы, воины Хр - овы, на разрушение твердынь. 2.Кор.10. 4;
= Мы, украшение учения Спасителя Бога…
Тит. 2.10;
= Мы, сограждане святым…
Еф. 2.19;
= Мы, свои Богу.
Еф. 2.19;
Итак, братия святые, участники в небесном звании,
УРАЗУМЕЙТЕ! Посланника и Первосвященника исповедания
нашего, Иисуса Христа! Евр. 3.1;
ВЛАСЕНКО А.М. 05.04.2011 г.
7