МБОУ ДОД «Осинская ДЮСШ имени В.В. Кузина», Иркутская область, Осинский район.

МБОУ ДОД «Осинская ДЮСШ имени В.В. Кузина»,
Иркутская область, Осинский район.
Всероссийский фестиваль педагогического творчества
(2014/15 учебный год)
Номинация:«Проектная и творческая деятельность учащихся».
Название работы: «Старинная бурятская игра-Шагай наадан»
Автор:Ганиева Севара Аскаровна
c.Оса, 2015г.
Цель проекта:
-расширить знания об этнической духовной культуре бурят;
-научить играть детей в шагай наадан;
-использовать игру в повседневной жизни.
Задачи проекта:
-изучить историю возникновения игры «Шагай наадан»;
-изучить разновидности игры и их описание;
-применение игры на практике.
Актуальность проблемы
Народные игры - это основная деятельность любого народа, на какой бы
ступени развития он не находился. Жизнь диктовала бурятам воспитание
физически крепкого, сильного и здорового человека, поэтому народ уделял особое
внимание
здоровью
детей,
привитие
им
ловкости,
быстроты
движения,
выносливости, силы, умение преодолевать трудности и накопил в этих целях
богатый опыт, который сегодня во многом утрачен.
Игры вносят в жизнь детей много нового, полезного и интересного. Способствуют
физической закалке, развивают у них инициативу, первоначальные навыки
элементов
трудовых
наблюдательности,
процессов,
стремление
к
приучают
учебе,
их
желание
к
коллективизму
получить
и
профессии,
Представляют собой богатый источник, из которого можно организовать и создать
превосходное воспитательное средство.
Сегодня я хочу вам рассказать об интересной, увлекательной старинной бурятской
игре “Шагай наадан”.
Поездки к бабушке были для меня праздником - они таили множество новых
сведений, где на первое место выступали сказки. Бабушка их знала множество.
Здесь были шедевры Андерсена и Братьев Гримм, русские народные и сказки
народов мира.
Пекла в большой русской печи душистый деревенский хлеб, шаньги и варила
саламат (зохэ). Она же в свою очередь, чтобы я не отвлекала ее от важных дел,
давала мне мешочек с косточками. Мне в свою очередь было интересно, и я сидела
их перебирала. По мере взросления в голове у меня возник вопрос, откуда и как
появился мешочек с косточками. Я пыталась выяснить, о чем же тогда мечтали
дети в начале века? Какие были кумиры и любимые герои, в какие игры они играли
и любимые игрушки? Этот мой вопрос вызывает у бабушки улыбку: «Да какие
могли быть мечты?». Бабушка с радостью поделилась со мной своими
воспоминаниями.
Детство у нас было самое обычное. В давние времена в бурятских семьях не
было игрушек
и поэтому мы играли в лапту, классики, зимой катались на
самодельных санках, рано научилась шить, мастерили кукол из тряпья. В долгие
зимние вечера играли в шагай наадан, в которую научила ее мама, то есть моя
пробабушка.
Игра в бараньи косточки называлась - шагай - на бурятском, на русском альчикиэто суставчик ноги от животных в частности бараний . Для этого косточки долго
варились, зачищались ножом и сушились. Часто «шагай» раскрашивали в разные
цвета: красный, чёрный, зелёный, коричневый. Яркие “шагай” давали детям еще с
колыбели – их связывали верёвкой или лентой и скрепляли между собой в виде
погремушек. Косточки хранились в специально сшитых мешочках и постоянно
пополнялись.
Каждая семья гордилась своей коллекцией и наша, в том числе и поэтому
мешочек с альчиками передается из поколение в поколение и пополняется. Вот
таким незамысловатым было детство в начале прошлого века, когда еще не было
машин, интернета и телефонов, когда дети не знали цветного кино.»
Поскольку игра является отражением основного занятия народа –
скотоводства, то бараньи кости (лодыжки) означают пять видов животных, где они
отражают жизнедеятельность взрослых:
( 1. “Хонхо” (с выемкой), упавшие вогнутой стороной – это козел (козлик). 2.
“Бухэ” – (горбатый), упавшие выпуклой стороной вверх – это бычок. 3. “Морин” –
(конь), упавшие на бок ровной стороной, ребром – это “лошадка”. 4. “Ухэр” –
(корова) – упавшие на бок резной стороной. 5. “Тэмээн” – косточки, оказавшиеся в
сидячем положении – встали на “дыбы” или берцом – это “верблюд”.)
Игра имеет более 10 разновидностей («hурагшад»; «Мори урилдаан»; «Шаагай
таалсалга», «Хумпара хаялга» (Бросок хумпара); «Шагай шyyрэлгэ», «Шагай
хангордоолго», «Шагай орхихо», «Шагай няhалалга», «Хонхо
бухэтуухэ»).(см.презентацию)
Познавательное значение игры «шагай наадан» раскрывается на примере игры
«Урилдан» ("Скачки коней").
Мы в игре узнаем, какого возраста кони, уход, питание, корм, режим. Учимся
произносить хвалу победителю скачек.
Через игру «hурагшад» (ученики)
у нас закладывается стремление к учебе, к
поиску и изучению литературы (хорошо будешь учиться - далеко пойдешь),
желание получить профессию.
Играя в “шагай”, мы учимся
воспитывается
сообразительность,
считать, ориентироваться в пространстве,
быстрота
реакции,
настойчивость,
терпеливость. Мы любим эту игру у нас ее играют малыши в детском саду, в школе
с друзьями и играем дома всей семьей. Когда у меня будут дети, я обязательно
расскажу им об этой игре, которая будет передаваться из поколения в поколения.