История Деда Мороза - Вологодская область

История Деда Мороза
Дед Мороз (Морозко) — персонаж русских легенд, в славянской
мифологии — олицетворение зимних морозов, кузнец, сковывающий воду.
Первоначально был злым и жестоким языческим божеством, Великим
Старцем Севера, повелителем ледяного холода и пурги, морозившим людей,
это нашло отражение в поэме Некрасова «Мороз — Красный нос», где Мороз
убивает в лесу бедную молодую крестьянскую вдову, оставляя сиротами её
малолетних ребятишек.
Дед Мороз впервые появился на Рождество в 1910 году, однако не
приобрёл широкого распространения. В советское время был распространён
новый имидж: он являлся детям под Новый год и дарил подарки; этот образ
создан советскими кинематографистами в 1930-х годах. В декабре 1935 года
соратник Сталина, член Президиума ЦИК СССР Павел Постышев
опубликовал в газете «Правда» статью, где предложил организовать для
детей празднование Нового Года. В Харькове был организован детский
новогодний утренник.
На праздник приходит с внучкой — Снегурочкой. Собирательный
образ Деда Мороза построен по мотивам агиографии Святого Николая, а
также описаний древнеславянских божеств Позвизда, Зимника и Корочуна.
Своеобразный характер языческих божеств обусловил первоначальное
поведение Деда Мороза — поначалу он собирал жертвоприношения воровал детей и уносил их в мешке. Однако со временем — как это часто
бывает — всё стало «с ног на голову», и под влиянием православных
традиций Дед Мороз подобрел и стал уже сам одаривать детишек. Этот образ
был окончательно оформлен в СССР: Дед Мороз стал символом праздника
Нового Года, заменившего в атеистической идеологии наиболее любимый
(особенно детьми) в дореволюционной России праздник Рождества
Христова.
Профессиональный праздник Дедов Морозов отмечается каждое
последнее воскресенье августа.
В Вологодской области с 1999 года действует туристский проект
«Великий Устюг — родина Деда Мороза».
Великий Устюг расположен на северо-востоке Вологодчины у слияния
рек Сухоны и Юга. Это старинный русский город, ровесник Москвы и
Вологды - основан в 1147 году. Путешественника Великий Устюг встречает
своим главным фасадом - набережной с длинной вереницей храмов,
колоколен, невысоких старинных особняков, прихотливо выстроившихся
вдоль берега. Словно сама история города, как молчаливая каменная
летопись, безмолвная и прекрасная, смотрится в зеркало речной воды.
Церковь Вознесения, действующая Церковь Прокопия Праведного,
Успенский собор, история которого насчитывает более семи столетий,
Михайло-Архангельский
монастырь,
Троице-Гледенский
монастырь
семнадцатого века - это материализованная многовековая жизнь города,
позволяющая ему и по сей день носить гордое звание Великого. Так где же,
как не в этом живописнейшем городке, пропитанном духом землепроходцев
и первооткрывателей, с глубокими традициями народных ремесел, радушия и
гостеприимства, с неспешным северным нравом и таежными предместьями
должен был обосноваться русский Дед Мороз?
В сосновом бору, в пятнадцати километрах от города была построена
вотчина Деда мороза. Кроме того, в Устюге была открыта и его резиденция лавка Деда Мороза, почта и музей, в десяти магазинах города открыты
прилавки с "дедморозовской" продукцией и построен специализированный
магазин "Берендей". На территории вотчины расположен Дом Деда Мороза и
комфортабельные коттеджи с гостиничными номерами, площадки для
зимних игр и аттракционов, досуговый корпус: сауна, бассейн, каминный зал,
бильярд.
За первые три года (с 1999 по 2002 год) число туристов, посетивших
город Великий Устюг, выросло с 2 тыс. до 32 тысяч. С начала реализации
проекта Деду Морозу было направлено более миллиона писем от детей из
различных стран.
В разных странах и у разных народов существуют свои новогодние и
рождественские персонажи — аналоги русского Деда Мороза. Папа-снег,
Шэн Дань Лаожэнь, Санта-Клаус, Пер Ноэль, Микалаус , Дед Мороз, Father
Cristmas, Weihnachtsmann, Йоулупукки (фин. Joukipuki) – это лишь малая
часть его имен. Кстати, финский вариант – Joulupukki – забавен для нас не
только с точки зрения фонетической. Достовный перевод этого слова с
финского языка звучит как рождественский козел. Сразу оговоримся, ничего
ругательного или оскорбительного в это имя финны на вкладывали и не
вкладывают. Так уж сложилось. Дело в том, что в стародавние времена
подарки в рождественскую ночь по домам разносили ряженные.
В некоторых славянских странах, помимо своих исторических зимних
фольклорных персонажей, существуют интерпретации образа Деда Мороза.
Так, например, в Белоруссии, помимо Зюзи, существует Дзед Мароз, с
резиденцией в Беловежской Пуще.