nurtazina

«Мы чтить тебя привыкли с ранних лет»
Воспитатели: Нуртазина Г.К., Цели : 1)
Привитие интереса к творчеству выдающихся
поэтов - Абая и Пушкина , изучению языков. 2)
Приобщение учащихся к культурному достоянию
русского и казахского народов.
Звучит музыка и голос за сценой.
Бессмертен тот, чья муза без конца
Добру и красоте не изменяла,
Кто волновать умел сердца
И в них будить стремленье к идеалу.
Ведущий 3: Abai Kunanbayev wrote about events, connecting with breaking of
patriarchal and secular foundations in Kazakhstan.
Abai’ s and Push kin’s world is ideal, their creation demands from the
listeners a serious attitude to a poetical word, understanding of higher social
setting. Abai and Pushkin equally saw the aim of their activity in settles serving
to their people. Abai and Pushkin are
chroniclers of a man's life, so their
creation in keeping with the times.
Ведущий 2: Абай и Пушкин!
Светочи поэзии, наша слава, гордость,
непревзойденное
достижение
казахской и русской культуры! Их
стихи-гимны
высокой
гражданственности, "союз волшебных
звуков, чувств и дум". Для них "поэзия
- властитель языка".
Ведущий 1: Начиная разговор о творчестве двух гениев – А. С.
Пушкина и Абая Кунанбаева, давайте вспомним, что мы знаем о них?!
(дети делятся своими знаниями)
1. Абай Кунанбаев – великий поэт, гордость казахского народа.
родился в Семипалатинской области, среди голубых Чингизских гор.
Имя – Абай – дала ему в детстве мать. Оно означает «вдумчивый,
осмотрительный»
Слайд 5
2. Александр Сергеевич Пушкин родился в Москве. Саша был
кудрявым мальчиком со смуглым личиком, с очень живыми глазами.
Слайд 6
3. Бабушка Пушкина учила маленького поэта русской грамоте
рассказывала ему о русской старине. Няня знала множество сказок,
песен и была замечательной рассазчицей.
Слайд 7
4. Бабушку Абая звали Зере. Бабушка Зере прививала Абаю
любовь к народному творчеству с малых лет. Она знала старинные
легенды о батырах, сказания, песни.
Рассказы бабушек, сказки запали в души поэтов и стали
источниками творчества.
Музыкальная композиция Абая «Время»
Ведущий 1: Время. Как быстротечно оно! Как краток миг
пребывания на Земле! В нем вечный лишь разум, высокие порывы духа...
Чтец 1:
Грядущее скрыто туманом от нас.
Надежды лучом озаряясь подчас,
Ты смотришь в упор: время гонит часы.
Безлики они- не порадуют глаз.
Подобно минувшим, грядущие дни
Приходят - уходят, друг другу сродни.
Меж них и тебе предназначенный срок.
Аллаху лишь зрима судьба искони.
Чтец 2:
"Я", - разум промолвит.
Плоть скажет: "Мое!"
Различно у плоти с душой бытие.
Бессмертное "Я" никогда не умрет.
"Мое" -это только земное жилье.
Напрасно своим мыслит мир человек.
"Мое" - это капля воды средь реки.
Подумай: что плоть и земное добро,
Коль дух оторвется от тела навек?!
Ведущий 2: Творчество Абая и Пушкина - это отражение времени, в
котором суждено им было жить. "В центре пушкинского творчества жизнь
его современников, раскрытая им горькая драма века". Он "знал все
страдания человека своей эпохи, выпавшие на долю тех, кто беззаветно
начал борьбу за свободу, и тех, кто не отважился на мятеж. Жил,
задыхался в атмосфере самовластья, погибая под ударами враждебных
человеку обстоятельств".
Ведущий 1: Эпоха Абая - это период ломки патриархально - вековых
устоев. Казахстан находился на пути к новому развитию, но весьма
усиливался феодальный гнет, борьба за власть. Несмотря на противоречия,
раздиравшие страну, развивалась прогрессивная мысль, происходило
становление литературы, расширялась сфера культурного общения казахов
и русских.
Ведущий 2: Как же складывалась судьба великих деятелей
литературы?
Ведущий 1: Жизнь Александра Сергеевича Пушкина - "один
чудесный миг". Детство в Москве, учеба в Царскосельском лицее. Он
увлекался театром, балами, являлся членом различных литературных
обществ, вступил в кружок "Зеленая лампа". Был дружен с будущими
участниками восстания 14 декабря 1825 года. Мечтал о переустройстве
России, свободе.
Чтец 3:
Любви, надежды, тихой славы
Недолго нежил нас обман,
Исчезли юные забавы,
Как сон, как утренний туман;
Но в нас горит еще желанье,
Под гнетом власти роковой
Нетерпеливою душой
Отчизны внемлем призыванье.
Мы ждем с томленьем упованья
Минуты вольности святой,
Как ждет любовник молодой
Минуты верного свиданья.
Чтец 4:
Пока свободою горим,
Пока сердца для чести живы,
Мой друг, Отчизне посвятим
Души прекрасные порывы!
Товарищ, верь: взойдет она,
Звезда пленительного счастья,
Россия вспрянет ото сна,
И на обломках самовластья
Напишут наши имена!
Ведущий 2: Вольнолюбивые стихи поэта разлетались по всей стране.
"Пушкина надобно сослать в Сибирь: наводнил Россию возмутительными
стихами",- сказал царь Александр I. Поэта ждала южная ссылка с мая 1820
по июнь 1824 года. Затем ссылка в Михайловское Псковской губернии под
надзор властей на 2 года. А затем было Болдино. Женитьба на Наталье
Гончаровой, семейная жизнь, светские интриги.
Музыка. Вальс. Кружится пара.
(на фоне этой музыки чтец читает
«Пушкин на балу». Юрий Насыбулин)
Чтец 5:
Метет поземка, поздний час.
Фонарь летит во мглу.
Сегодня Пушкин в первый раз
Танцует на балу.
Пока расседланный Пегас
Прилег в своем углу,
Влюбленный Пушкин в первый раз
Танцует на балу.
Еще не судит- "прав не прав"Надменная толпа.
Его, на цыпочки привстав,
Ведет сама судьба.
Его кружит водоворот
Прекрасных женских глаз,
И Пушкин - шаг и поворот –
Танцует в первый раз.
А впереди еще метель:
Кавказ и Петербург.
Любовь Натальи и дуэль,
И плачущий хирург.
А впереди непостижим
Кладбищенский покой,
А впереди - любовь и жизнь
За бронзовой строкой.
Ведущий 1: Творческая жизнь Пушкина была яркой, но недолгой. 27
января на дуэли он был смертельно ранен, а 29 января его не стало. Таковы
лишь основные вехи жизни поэта. Они нашли поэтическое воплощение в
творчестве многих других авторов стихов, в том числе и наших
современников.
игра на домбре
Ведущий 2:
Жизнь Абая - это годы учебы, борьбы за просвещение казахского
народа. Это радости любви и горести утрат.
Абай Кунанбаев родился 10 августа 1845 года в Чингизских горах
бывшей Семипалатинской области.
Первоначальное образование получил дома у муллы, а затем его отец
Кунанбай отправил сына учиться в медресе. К тому времени у Абая
пробудился интерес к поэзии. Он стал увлекаться чтением восточной
литературы. Начал писать стихи, самостоятельно изучал русский язык. Он
писал стихотворения, часто посещал публичную библиотеку в
Семипалатинске. Поэт прожил недолгую жизнь (59 лет). Он воспитал
одаренных сыновей, пережил трагедию их потери. До последних лет
жизни Абай сохранил верность музе добра и справедливости.
Ведущий 1: Да, Абай и Пушкин жили в разное время, но судьба
поэтов все-таки переплелась на творческом поприще. оба поэта с ранних
лет сочиняли стихи, каждый любил свою Родину, красоту родной
природы.
Ведущий 2: Для Пушкина природа – это чародейка, «Очей
очарованье». Эта та действительность, которая вдохновляла поэта на
творческий труд. Несровненный живописец природы. Пушкин
воспринимал ее не только зорким глазом художника и тонким слухом
музыканта, но и любящим свою Родину сердцем горячего патриота.
Ведущий 1: Абая же волнует судьба народа, живущего в степи и
лишенного права наслаждаться красотой природы. Но Абай любит
природу родного степного края и воспитывает ее в своих стихах. В поэзии
Абая нашли отражение разнообразие картины народной жизни:
бескрайние просторы степей, жизнь и быт казахского аула, летние кочевья,
подготовка к зиме, соколиная охота.
Осень
Унылая пора! очей очарованье!
Приятна мне твоя прощальная краса –
Люблю я пышное природы увяданье,
В багрец и золото одетые леса,
В их сенях ветра шум и свежее дыханье,
И мглой волнистою покрыты небеса,
И редкий солнца луч, и первые морозы,
И отдаленные седой зимы угрозы.
(Пушкин )
Вечер, ты помнишь вьюга злилась
На мутном небе мгла носилась.
Луна как бледное пятно...
И ты печальная сидела,
А ныне погляди в окно.
Под голубыми небесами
Великолепными коврами,
Блестя на солнце, снег лежит.
Прозрачный лес один чернеет.
И ель сквозь иней зеленеет,
И речка подо льдом блестит.
(Пушкин)
Музыкальная пауза: Танец «Қамажай»
Игра: «Угадайка!»
Ведущий 2: Я читаю строки из стихов, ребята должны угадать
автора.
1. Я памятник себе воздвиг нерукотворный
К нему не зарастет народная тропа... /Пушкин/
2. Осень. Голую землю туман заволок.
То ль от сытости, то ль чтоб согреться, резвясь,
Стригунка догоняет в степи стригунок.......... /Абай/
3. Буря мглою не кроет,
Вихри снежные крутя,
То, как зверь, она завоет,
То, заплачет как дитя............. /Пушкин/
4. Во глубине сибирских руд
Храните гордое терпение,
Не пропадет ваш скорбный труд
И дум высокое стремленье... /Пушкин/
5. Как весенней порою шумят тополя!
Ходит ветер, цветочною пылью пыля.
Все живое обласкано солнцем степным,
Словно мать и отец
Рада наша земля....... /Абай/
6. Подруга дней моих суровых,
Голубка дряхлая моя!
Одна в глуши лесов сосновых
Давно, давно ты ждешь меня.... /Пушкин/
Ведущий 2: Близость творчества двух поэтов прослеживается и в
стихах о любви. В них радость и томление, нежность и страсть.
Любовная лирика Пушкина доступна, но и сложна: она может быть и
предельно нежной, и младенчески чистой, и рыцарски возвышенной,
страстной и даже озорной.
У Пушкина любви все возрасты покорны. Это чуство поднимает
душу, несет на крыльях вдохновения. Оно недосягаемо по своей глубине.
Чтец:
Я помню чудное мгновенье:
Передо мной явилась ты,
Как мимолетное виденье,
Как гений чистой красоты.
В томленьях грусти безнадежной,
В тревогах шумной суеты,
Звучал мне долго голос нежный
И снились милые черты.
Шли годы. Бурь порыв мятежный
Рассеял прежние мечты.
И я забыл твой голос нежный,
Твои небесные черты.
В глуши, во мраке заточенья
Тянулись тихо дни мои,
Без божества, без вдохновенья,
Без слез, без жизни, без любви.
Ведущий 1: Непревзойденным мастером в воспевании благородных
чувств в казахской литературе прошлого века был Абай. Та же чистота и
глубина, и страсть захватывает нас, когда мы читаем стихи Абая.
Чтец:
Язык любви- язык без слов.
Лишь чувства, ощущений зов,
Мгновенный взгляд или улыбка –
Его основа из основ.
Когда-то с этим языком
Я был до тонкости знаком,
Но для меня его значенье –
Увы! – давно уж под замком.
Лирическая песня: «Көзімнің қарасы»
Ведущий 2: Абай и Пушкин – это поэты высокой
гражданственности. Они одинаково видели цель своей деятельности в
беззаветном служении своему народу.
Ведущий 1: «Народу отдал любовь», - писал Абай. «Неподкупный
голос мой был эхом русского народа!» - восклицал Пушкин.
Ведущий 2: Великие поэты создали произведения о роли и
назначении поэта и поэзии.
Чтец:
Я памятник себе воздвиг нерукотворный,
К нему не зарастёт народная тропа,
Вознёсся выше он главою непокорной
Александрийского столпа.
Нет, весь я не умру — душа в заветной лире
Мой прах переживёт и тлeнья убежит –
И славен буду я, доколь в подлунном мире
Жив будет хоть один пиит.
Слух обо мне пройдёт по всей Руси великой,
И назовёт меня всяк сущий в ней язык,
И гордый внук славян, и финн, и ныне дикий
Тунгус, и друг степей калмык.
И долго буду тем любезен я народу,
Что чувства добрые я лирой пробуждал,
Что в мой жестокий век восславил я свободу
И милость к падшим призывал.
Веленью божию, о муза, будь послушна,
Обиды не страшась, не требуя венца;
Хвалу и клевету приемли равнодушно
И не оспаривай глупца.
Ведущий 2: И в нашем городе любят и чтут великих поэтов.
Видео: «Сюжет Абай и Пушкин. Открытие памятника».
Ведущий 1: Абай, обращаясь к потомкам, выражал надежду, что его
творчество будут помнить многие поколения.
Чтец 2. Слово 19: Дитя человеческое не рождается на свет
разумным. Только слушая, созерцая, пробуя все на ощупь и на вкус, оно
начинает познавать разницу между хорошим и плохим. Чем больше видит
и слышит дитя, тем больше узнает. Многое можно усвоить, внимая словам
разумных людей. Недостаточно обладать разумом — только слушая и
запоминая наставления знающих, избегая пороков, можно стать
полноценным человеком. Но если человек постигает мудрые речи,
неуместно восторгаясь или наоборот вяло, рассеянно, не переспрашивая
непонятного, не стараясь вникнуть в суть сказанного или же не делает для
себя никаких выводов, хотя чувствует их справедливость и пользу, что
толку от того, слушает он или не слушает? О чем говорить с человеком,
который не знает цену слову? Как сказал один мудрец, лучше пасти
свинью, которая признает тебя...
Ведущий 2: Читая Абая и Пушкина, мы испытываем особые чувства
от возможности общения с ними через их творчество.
Ведущий 1: Прошли годы. Но не угас интерес к творчеству великих
поэтов, как не иссякла дружба казахского и русского народов. И сколько
бы ни проходило десятилетий и даже веков – никогда не исчезнет желание
возвращаться к произведениям двух гениев Абая и Пушкина.