Приложение 1

Приложение 1
К 1793г. Давид был полностью привержен радикальным якобинцам-республиканцам.
Якобинцы рассматривали казнь оппонентов революции единственным выходом ее спасения от
гражданской войны и иностранного вторжения. Радикальный журналист Марат был личным другом
Давида, который воплотил его драматическое
убийство в картине, изображающей его в виде мученика. Убийцу Марата, Шарлотту Корде, считали
героиней многие оппозиционеры революции. К тому времени, Бодри написал свою картинную
интерпретацию убийства. В 1860х мнение о ней, как
о мученице, было широко распространено. На этой картине на доблестную молодую Корде падает
свет, карта Франции на стене указывает ее попытку спасти свою страну, а непривлекательное тело
фанатичного Марата виднеется в темном углу.
Давид восхищался благородной красотой греческого искусства и пытался отдать дань этому искусству в
портрете Марата, одной из главных фигур Французской Революции. Марат страдал от болезни кожи,
через которую вынужден был принимать медицинские ванны. Однако Марат не привык тратить время
назад ставил возле ванны доску, служившую ему столом. В то роковый день в комнату к Марата была
допущена женщина, которая несла деятелю петицию. И когда Марат читал это письмо, женщина убила
его ножом. На картине Давида Марат еще держит перо в одной руке, а петицию - в другой.
Картина вызывает шок у зрителя, что впервые ее увидел, поскольку изображает фигуру мертвого
политического лидера, что приходит из ванны. Нож убийцы до сих пор находится на полу. Теплые цвета
скупо использованы в картине (только круг ранения Марата). Давид призывает зрителя разделить боль и
гнев, которые он испытывал из-за убийства Марата. Однако картина Давида изображает только одну
сторону истории, является пропагандой. Марат был сторонником насилия в политике, и только убийство
остановило его террор. А Давид в своей картине пытался повлиять на точку зрения зрителя и показать
драматичность этого сюжета, представляет Марата - как жертву врагов революции.
Приложение 1
К 1793г. Давид был полностью привержен радикальным якобинцам-республиканцам.
Якобинцы рассматривали казнь оппонентов революции единственным выходом ее спасения от
гражданской войны и иностранного вторжения. Радикальный журналист Марат был личным другом
Давида, который воплотил его драматическое
убийство в картине, изображающей его в виде мученика. Убийцу Марата, Шарлотту Корде, считали
героиней многие оппозиционеры революции. К тому времени, Бодри написал свою картинную
интерпретацию убийства. В 1860х мнение о ней, как
о мученице, было широко распространено. На этой картине на доблестную молодую Корде падает
свет, карта Франции на стене указывает ее попытку спасти свою страну, а непривлекательное тело
фанатичного Марата виднеется в темном углу.
Давид восхищался благородной красотой греческого искусства и пытался отдать дань этому искусству в
портрете Марата, одной из главных фигур Французской Революции. Марат страдал от болезни кожи,
через которую вынужден был принимать медицинские ванны. Однако Марат не привык тратить время
назад ставил возле ванны доску, служившую ему столом. В то роковый день в комнату к Марата была
допущена женщина, которая несла деятелю петицию. И когда Марат читал это письмо, женщина убила
его ножом. На картине Давида Марат еще держит перо в одной руке, а петицию - в другой.
Картина вызывает шок у зрителя, что впервые ее увидел, поскольку изображает фигуру мертвого
политического лидера, что приходит из ванны. Нож убийцы до сих пор находится на полу. Теплые цвета
скупо использованы в картине (только круг ранения Марата). Давид призывает зрителя разделить боль и
гнев, которые он испытывал из-за убийства Марата. Однако картина Давида изображает только одну
сторону истории, является пропагандой. Марат был сторонником насилия в политике, и только убийство
остановило его террор. А Давид в своей картине пытался повлиять на точку зрения зрителя и показать
драматичность этого сюжета, представляет Марата - как жертву врагов революции.