Романова А.Г. — Духовные и ценностные основания права

Романова Полина
Академия Генеральной прокуратуры Российской Федерации,
«Духовные и ценностные основания права»
Человек родился. Развиваясь и обучаясь в социуме, он впитывает
какие-либо качества от семьи, друзей, учителей. Он формируется как
личность и вместе с тем формируется его мировоззрение. Все с молоком
матери впитали, что есть хорошо, а что плохо, что справедливо, а что нет.
Иными словами, усвоили моральные ценности.
На мой взгляд, в споре, что родилось раньше: право или мораль,
предпочтение необходимо отдать морали. Мораль предопределяет сущность
и изменение норм права, она стержень развития правовой системы, она тот
базис, который помогает возникновению и развитию права в России.
В нашу душу с детства вкладывали исторически выделившиеся нормы
морали, по которым должно функционировать общество, например, то, что
все мы равны. В законодательстве Российской Федерации( Далее РФ), данное
правило вошло в принципы, например, Уголовного кодекса РФ. Что делает
нравственные ценности универсальными для законодательства РФ? На мой
взгляд, ответ очевиден, они могут применять как принципы к любой отрасли
права. Из них право рождается и растет в их сторону, они являются вектором
права.
Учет нравственных ценностей в законодательстве – опора для
соблюдения прав человека. Это будет формировать позитивное отношение ко
всей правовой системе в стране. Население будет понимать, что их жизни,
равенство и справедливость важны государству, в котором они живут, а
значит, и обязанности в сторону государства будут выполняться тщательнее,
и весь жизненный уклад пойдет на рост. Будет доверие власти, будет вера в
будущее страны. Не стоит забывать о том, что нравственные и духовные
ценности являются механизмом урегулирования конфликтов, помогают
коммуникации и интеграции.
Нравственные и духовные ценности формируют то идеальное
представление о праве, в котором торжествует справедливость, гуманизм.
Современный же законодатель нарушает данные ценности ещё на стадии
формирования законопроектов. В погоне за количеством, мы забываем о
качестве.
Плюрализм
правоотношений
ведет
к
неодинаковому
правопониманию, разные трактовки и осмысление правовых и моральных
основ того или иного законодательного акта.
Ступая на путь повышения правовой культуры в обществе, мы укрепим
духовный фундамент населения. Сделать это необходимо на основе
исторически обусловленных духовных и нравственных ценностей. Не стоит
забывать, что ценности права, то есть то, что ему присуще изначально
(свобода, равенство), должны формироваться под влиянием временных и
пространственных факторов, а не просто браться «с воздуха» законодателями
и вводится в правовую систему РФ.
Не стоит забывать о нравственно-гуманитарных началах и процессе
правоприменения. Ведь важно не только подготовить «правильный» и
моральный закон, но и реализовывать его не отступая от нравственных
качествах.
Тот факт, что при осознании правовой нормы мы должны подумать о
её моральной составляющей, является не просто каким-то теоретическим
правилом, а даже прикладным.
О праве и морали мы не зря заговорили, в данный момент, в условиях
нестабильной обстановки в жизни общества они актуализируются.
Право – это организм. Полезные вещества, которые в нем находятся –
это мораль с нравственными и духовными ценностями. Кризис и ошибки
законодателей и правоприменителей – это болезнь. Повысив «потребления»
или «внедрения» витаминов или полезных веществ, мы залатаем дыры в
иммунитете и вновь придет баланс. Учеб нравственных ценностей, тех, что
понятны всем, приведут к партнерству между гражданами и государством.