Программа письменного вступительного испытания по

«Религиозные культуры и светская этика»
Программа письменного вступительного испытания
по направлению подготовки
I.
Пояснительная записка
Программа вступительного испытания составлена в соответствии с
требованиями Федерального государственного образовательного стандарта
высшего профессионального образования 44.04.01 - Педагогическое
образование (квалификация (степень) «магистр»).
Цель письменного вступительного испытания: выявление уровня
готовности абитуриента к обучению по ООП магистратуры.
Задачи письменного вступительного испытания:
- дать комплексную оценку уровня теоретической и практической
подготовленности абитуриента в области культурологии;
- выявить у абитуриента навык создания наукообразных текстов
культурологической направленности;
- определить склонности абитуриента к научно-исследовательской
деятельности в области культурологии, педагогики, религиоведения и этики.
Поступающий в магистратуру должен:
знать: теоретические основания культурологии;
уметь: использовать методологические возможности современного
культурологического знания.
владеть: навыками контекстуально-смыслового анализа в области
культурологии.
II. Содержание программы
Модуль I. Культура: теории и проблемы.
Раздел I. Культурология в системе социально-гуманитарного
знания.
1.1. Культурология как наука.
Культурология как наука: проблемы систематизации социального
опыта коллективной жизни людей. Предметное поле культурологии. Цели,
предмет и структура культурологического знания. Феномен культуры:
многообразие подходов и методологий. Уровни научного обобщения в
культурологическом знании. Культурология и ее междисциплинарные связи:
культурология и философия культуры; культурология и философия истории;
культурология и культурологическая антропология; культурология и
социология культуры. Уровни культурологического знания. Теоретическая и
историческая культурология.
1.2. Основные понятия и концепции.
Культура как социально-исторический феномен. Структура и функции
культуры. Философские проблемы культуры. Генезис культуры (трудовая,
психоаналитическая, игровая, символическая концепции происхождения).
Исторические представления о культуре (античность – Новое время).
Онтология культуры в западно-европейской философской традиции
(«философия жизни», неокантианство, феноменология, психоаналитическая
школа, структурализм). Культурантропологический подход в исследованиях
культуры и цивилизации. Историко-материалистическая теория культуры (К.
Маркс). Структурно-функциональный анализ в познании и интерпретации
культуры. Знаково-символические, семиотические интерпретации культуры.
Культура и цивилизация в трудах русских мыслителей. Теоретикометодологические принципы культурной динамики. Типологические
принципы исследования социокультурных феноменов.
1.3. Сущностные характеристики культуры.
Культура
и
цивилизация.
Субъект
культуры.
Культурная
самоидентификация. Инкультурация и социализация. Культура как
семиотическая сфера. Культурные ценности и нормы. Ментальное поле
культуры. Основные формы социокультурных практик. Межкультурная
коммуникация и диалог культур. Культурные традиции и инновации.
Социальные институты культуры. Основные закономерности культурогенеза.
Функции культуры. Проблема типологизации культур. Историческая
типологизация культур и теория локальных цивилизаций. Понятие
«культурная картина мира» как базовый концепт культурологического
знания.
Модуль II. Историческая культурология.
Раздел I. Методология и методы.
1.1. Методология исторической культурологии.
Традиционные методы исторического анализа и исследовательские
принципы
исторической
культурологии.
Историко-типологический,
структурно-аналитический, компаративистский, эволюционный подходы к
исторической динамике культур. Новая культурная история в поисках
культурно-исторической универсалии. Культурно-антропологическй синтез.
Школа «Анналов» и ее отечественные предтечи. История как история
«ментальностей». Многообразие динамических типов и форм. Понятие о
культурных инверсиях и культурных взрывах.
Раздел II. Культуры и цивилизации.
2.1. Культура древних цивилизаций. Проблемы периодизации.
Основные формы освоения человеком мира. Культурный синкретизм.
Переход от предыстории к цивилизации. Принципы, ценностно-нормативная
регуляция жизни общества. Метафизика социального порядка и социальный
контроль. Иерархический принцип организации социума, властные формы
взаимодействия. Художественные открытия древних культур.
2.2. Античная культура.
Критомикенский период и культура ахейской Греции. Полис в жизни
античного человека: Афины и Спарта – два типа полисной организации.
Классика
как
динамическое
единство
«гармонизированных
противоположностей». Античный космологизм. Античная мифология и
религия.
Особенности
художественной
культуры.
Становление
рационального дискурса и развитие философии. Эллинизм. Человек и
общество, проблема личности. Греция и Рим: проблема преемственности
культур.
2.3. Культурный феномен Европы.
Христианство – культурно-цивилизационная основа западной Европы.
Особенности средневековой картины мира. Символизм средневекового
мировоззрения.
Социальная
структура
средневекового
общества.
Трансформация городов и становление нового образца жизни. Ученое
меньшинство: культурная роль университетов в Западной Европе. Романский
стиль в архитектуре. Готический синтез искусств. Эпические сказания
Западной Европы. Светская литература средневековой Европы. Понятие
«Возрождение». Художественная культура итальянского Возрождения.
Творческие гении ренессансной культуры. Особенности культурного
развития стран северной Европы. Мастера Северного Возрождения.
Культурные
истоки
Реформации.
Протестантизм
в
истории
западноевропейской культуры. Понятие «Новое время». Рождение Запада.
Рационализм и Просвещение. Культурный проект модерна. Научная
революция: эмпиризм и рационализм. Идея европоцентризма. Феномен
историзма.
2.4. Культура арабо-мусульманского востока.
Культура мусульманских стран. Ислам: вероучение и культ. Суннизм и
шиизм в истории ислама. Человек в контексте исламской культуры.
Политические идеалы. Правовая система. Соотношения веры и разума.
Философия и наука. Роль знания и ученых в мусульманской культуре.
Особенности художественной культуры ислама. Суфизм.
2.5. Россия как тип цивилизации.
Россия между Европой и Азией – в поисках культурной идентичности.
Борьба «норманистов» и «антинорманистов» как отражение русского
самосознания. Западники, славянофилы, евразийцы о путях развития России.
«Петровский переворот»: культурологический анализ. «Раскол» как
архетипическая модель развития России, катастрофизм, жертвенность и
мессианизм ее самоосмысления (Н.А. Бердяев, И.А. Ильин, Н.О. Лосский,
Г.П. Федотов, С.Л. Франк, Н.Я. Данилевский и др.).
Самодержавие как феномен русской культуры. Интеллигенция и
культура России. Поиски «русской идеи». Русская культура и революция.
Судьбы русской культуры в советскую эпоху.
Специфика современного российского социокультурного пространства.
Освоение новых стереотипов и социальных ролей.
2.6. Культура и глобальные проблемы современности.
Глобализация как социокультурный феномен.
Предпосылки
возникновения
глобализации,
социокультурные
последствия глобализации. Глобализация и ее влияние на процессы развития
культур современного общества.
Теории глобальной культуры и мультикультурализма в конце ХХ века.
Интерпретация глобализации в трудах Э. Валлерштайна, А.М. Уткина, А.С.
Панарина, В.Л. Иноземцева.
Феномен информационного общества. Информационное общество и
культурные трансформации. Традиции теоретического осмысления
современного информационного общества (Д. Белл, М. Маклюэн, Э.
Тоффлер, М. Кастельс, Ф. Уэбстер). Мировой капитализм в сетевом
обществе. «Культурный империализм» - концепция нового мирового
информационного порядка Г. Шиллера.
Диалогическая философия ХХ века. Понятие диалога как формы
отношений между различными типами культур. Основные подходы к
изучению межкультурной коммуникации в контексте культурных
трансформаций рубежа ХХ – ХХI вв.
Мультикультуральность современного общества как источник
усиливающегося доминирования культурной политики по отношению к
социальной. Формирование этнокультурного партикуляризма в качестве
ведущей характеристики тенденций социокультурной политики России.
Тенденции культурной универсализации и вторичной этнизации в мировом
современном процессе.
III.
Литература
Основная литература:
1.
Багдасарьян Н. Г.Культурология: Учебник и практикум для
бакалавров; Моск. гос. техн. ун-т им. Н. Э. Баумана . – 3. изд., перераб. и доп
. – Москва: Юрайт, 2014.
2.
Религиозные традиции мира: Иудаизм, христианство, ислам /
Михайлова Лариса Борисовна. Изд: МПГУ. 2013.
3.
Религоведение для студентов педагогических вузов, под ред.
А.Ю. Григоренко, Москва, 2009.
Дополнительная литература:
1.
Жукова О.А. Курс лекций по философии и истории русской
культуры. М., 2012.
2.
Жукова О.А. Метафизика творчества. Искусство и религия в
истории культуры России. М., 2008.
3.
Костина
А.В.
Массовая
культура
как
феномен
постиндустриального общества. М., 2005.
4.
Кузнецова Т.Ф., Уткин А.И. История американской культуры. М.,
2010.
5.
Культурология /Г. В. Драч. О.М. Штомпель, Л.А. Штомпель, В.К.
Королев. СПб, 2011.
6.
Культурология /Ю.Н. Солонин, М.С. Каган. М., 2008.
7.
Культурология. ХХ век. Энциклопедия. В 2 т. / Главный редактор
и автор проекта С.Я. Левит. М., 2007.
8.
Новая философская энциклопедия. В 4 т. / ИФ РАН, Нац. общ.науч. фонд. М., 2000-2001.
9.
Мангейм К. Избранное: социология культуры. М., 2004.
10. Межуев В.М. Идея культуры. М., 2006.
11. Межуев В.М. Лекции по истории философии культуры. М., 2009.
12. Руднев В.П. Энциклопедический словарь культуры ХХ века:
Ключевые понятия и тексты. М., 2009.
13. Флиер А.Я. Полетаева М.А. Происхождение и развитие
культуры. М., 2008.
14. Флиер А.Я. Культурология для культурологов. М., 2010.
15. Флиер А.Я. Культурология 20 – 11. М., 2011.
16. Культурология: люди и идеи / Гл. ред. серии К.Э. Разлогов. М.,
Екатеринбург, 2006.
17. Русский мир как цивилизационное пространство. М., 2011.
18. Хренов Н.А. Зрелища в эпоху восстания масс. М., 2006.
19. Костина
А.В.
Массовая
культура
как
феномен
постиндустриального общества. М., 2005.
20. Шендрик А.И. Культура в мире: драма бытия. М., 2007.
21. Ибрагим Т.К. На пути к коранической толерантности. Н.Новгород, 2007.
22. Кондаков И.В. Вместо Пушкина. Незавершенный проект. Этюды
о
русском постмодернизме. М., 2011.
Правила проведения письменного вступительного
испытания
1. Перед вступительным испытанием проводится консультация для
абитуриентов (в соответствии с утверждённым расписанием).
2. Вступительное испытание проводится в письменной форме.
3. При входе в аудиторию, где проводится испытание, абитуриент
предъявляет паспорт (иной документ, удостоверяющий личность) и
экзаменационный лист.
4. Во время проведения вступительного испытания должны быть
отключены мобильные телефоны и другие средства связи.
5. Во время вступительного испытания не допускается использование
абитуриентами своей бумаги, корректирующей жидкости и др.
6. На вступительном испытании абитуриенту выдаются бланк Листа
ответа и экзаменационный материал.
7. При заполнении бланка Листа ответа необходимо использовать
ручки синего или черного цвета.
8. Консультации с членами предметной (экзаменационной) комиссии
во время проведения вступительного испытания допускаются только в части
уточнения формулировки вопроса.
9.
Продолжительность
вступительного
испытания
_3_
астрономических часа.
IV.
10. На экзамене абитуриентам объявляется дата, место и время
объявления результатов, показа письменных работ и проведения заседания
апелляционной комиссии.
11. Выход из аудитории во время проведения вступительного
испытания допускается только в сопровождении секретаря отборочной
комиссии.
12. Абитуриент имеет право покинуть аудиторию (в т.ч. досрочно)
только с разрешения экзаменаторов.
13. Вступительное испытание оценивается по стобалльной шкале.
14. В случае несогласия с выставленной оценкой абитуриент имеет
право подать апелляцию.
15. Абитуриент, не явившейся или опоздавший на вступительное
испытание без уважительной причины, к дальнейшим испытаниям не
допускается.
«Мировая художественная культура
и музейное и экскурсионное дело»
Программа письменного вступительного испытания
по направлению подготовки
V.
Пояснительная записка
Программа вступительного испытания составлена в соответствии с
требованиями Федерального государственного образовательного стандарта
высшего профессионального образования 44.04.01 - Педагогическое
образование (квалификация (степень) «магистр»).
Цель письменного вступительного испытания: выявление уровня
готовности абитуриента к обучению по ООП магистратуры.
Задачи письменного вступительного испытания:
- дать комплексную оценку уровня теоретической и практической
подготовленности абитуриента в области культурологии;
- выявить у абитуриента навык создания наукообразных текстов
культурологической направленности;
- определить склонности абитуриента к научно-исследовательской
деятельности
в
области
культурологии,
педагогики,
мировой
художественной культуры.
Поступающий в магистратуру должен:
знать: теоретические основания культурологии;
уметь: использовать методологические возможности современного
культурологического знания.
владеть: навыками контекстуально-смыслового анализа в области
культурологии.
VI. Содержание программы
Модуль I. Культура: теории и проблемы.
Раздел I. Культурология в системе социально-гуманитарного
знания.
1.1. Культурология как наука.
Культурология как наука: проблемы систематизации социального
опыта коллективной жизни людей. Предметное поле культурологии. Цели,
предмет и структура культурологического знания. Феномен культуры:
многообразие подходов и методологий. Уровни научного обобщения в
культурологическом знании. Культурология и ее междисциплинарные связи:
культурология и философия культуры; культурология и философия истории;
культурология и культурологическая антропология; культурология и
социология культуры. Уровни культурологического знания. Теоретическая и
историческая культурология.
1.2. Основные понятия и концепции.
Культура как социально-исторический феномен. Структура и функции
культуры. Философские проблемы культуры. Генезис культуры (трудовая,
психоаналитическая, игровая, символическая концепции происхождения).
Исторические представления о культуре (античность – Новое время).
Онтология культуры в западно-европейской философской традиции
(«философия жизни», неокантианство, феноменология, психоаналитическая
школа, структурализм). Культурантропологический подход в исследованиях
культуры и цивилизации. Историко-материалистическая теория культуры (К.
Маркс). Структурно-функциональный анализ в познании и интерпретации
культуры. Знаково-символические, семиотические интерпретации культуры.
Культура и цивилизация в трудах русских мыслителей. Теоретикометодологические принципы культурной динамики. Типологические
принципы исследования социокультурных феноменов.
1.3. Сущностные характеристики культуры.
Культура
и
цивилизация.
Субъект
культуры.
Культурная
самоидентификация. Инкультурация и социализация. Культура как
семиотическая сфера. Культурные ценности и нормы. Ментальное поле
культуры. Основные формы социокультурных практик. Межкультурная
коммуникация и диалог культур. Культурные традиции и инновации.
Социальные институты культуры. Основные закономерности культурогенеза.
Функции культуры. Проблема типологизации культур. Историческая
типологизация культур и теория локальных цивилизаций. Понятие
«культурная картина мира» как базовый концепт культурологического
знания.
Модуль II. Историческая культурология.
Раздел I. Методология и методы.
1.1. Методология исторической культурологии.
Традиционные методы исторического анализа и исследовательские
принципы
исторической
культурологии.
Историко-типологический,
структурно-аналитический, компаративистский, эволюционный подходы к
исторической динамике культур. Новая культурная история в поисках
культурно-исторической универсалии. Культурно-антропологическй синтез.
Школа «Анналов» и ее отечественные предтечи. История как история
«ментальностей». Многообразие динамических типов и форм. Понятие о
культурных инверсиях и культурных взрывах.
Раздел II. Культуры и цивилизации.
2.1. Культура древних цивилизаций. Проблемы периодизации.
Основные формы освоения человеком мира. Культурный синкретизм.
Переход от предыстории к цивилизации. Принципы, ценностно-нормативная
регуляция жизни общества. Метафизика социального порядка и социальный
контроль. Иерархический принцип организации социума, властные формы
взаимодействия. Художественные открытия древних культур.
2.2. Античная культура.
Критомикенский период и культура ахейской Греции. Полис в жизни
античного человека: Афины и Спарта – два типа полисной организации.
Классика
как
динамическое
единство
«гармонизированных
противоположностей». Античный космологизм. Античная мифология и
религия.
Особенности
художественной
культуры.
Становление
рационального дискурса и развитие философии. Эллинизм. Человек и
общество, проблема личности. Греция и Рим: проблема преемственности
культур.
2.3. Культурный феномен Европы.
Христианство – культурно-цивилизационная основа западной Европы.
Особенности средневековой картины мира. Символизм средневекового
мировоззрения.
Социальная
структура
средневекового
общества.
Трансформация городов и становление нового образца жизни. Ученое
меньшинство: культурная роль университетов в Западной Европе. Романский
стиль в архитектуре. Готический синтез искусств. Эпические сказания
Западной Европы. Светская литература средневековой Европы. Понятие
«Возрождение». Художественная культура итальянского Возрождения.
Творческие гении ренессансной культуры. Особенности культурного
развития стран северной Европы. Мастера Северного Возрождения.
Культурные
истоки
Реформации.
Протестантизм
в
истории
западноевропейской культуры. Понятие «Новое время». Рождение Запада.
Рационализм и Просвещение. Культурный проект модерна. Научная
революция: эмпиризм и рационализм. Идея европоцентризма. Феномен
историзма.
2.4. Культура арабо-мусульманского востока.
Культура мусульманских стран. Ислам: вероучение и культ. Суннизм и
шиизм в истории ислама. Человек в контексте исламской культуры.
Политические идеалы. Правовая система. Соотношения веры и разума.
Философия и наука. Роль знания и ученых в мусульманской культуре.
Особенности художественной культуры ислама. Суфизм.
2.5. Россия как тип цивилизации.
Россия между Европой и Азией – в поисках культурной идентичности.
Борьба «норманистов» и «антинорманистов» как отражение русского
самосознания. Западники, славянофилы, евразийцы о путях развития России.
«Петровский переворот»: культурологический анализ. «Раскол» как
архетипическая модель развития России, катастрофизм, жертвенность и
мессианизм ее самоосмысления (Н.А. Бердяев, И.А. Ильин, Н.О. Лосский,
Г.П. Федотов, С.Л. Франк, Н.Я. Данилевский и др.).
Самодержавие как феномен русской культуры. Интеллигенция и
культура России. Поиски «русской идеи». Русская культура и революция.
Судьбы русской культуры в советскую эпоху.
Специфика современного российского социокультурного пространства.
Освоение новых стереотипов и социальных ролей.
2.6. Культура и глобальные проблемы современности.
Глобализация как социокультурный феномен.
Предпосылки
возникновения
глобализации,
социокультурные
последствия глобализации. Глобализация и ее влияние на процессы развития
культур современного общества.
Теории глобальной культуры и мультикультурализма в конце ХХ века.
Интерпретация глобализации в трудах Э. Валлерштайна, А.М. Уткина, А.С.
Панарина, В.Л. Иноземцева.
Феномен информационного общества. Информационное общество и
культурные трансформации. Традиции теоретического осмысления
современного информационного общества (Д. Белл, М. Маклюэн, Э.
Тоффлер, М. Кастельс, Ф. Уэбстер). Мировой капитализм в сетевом
обществе. «Культурный империализм» - концепция нового мирового
информационного порядка Г. Шиллера.
Диалогическая философия ХХ века. Понятие диалога как формы
отношений между различными типами культур. Основные подходы к
изучению межкультурной коммуникации в контексте культурных
трансформаций рубежа ХХ – ХХI вв.
Мультикультуральность современного общества как источник
усиливающегося доминирования культурной политики по отношению к
социальной. Формирование этнокультурного партикуляризма в качестве
ведущей характеристики тенденций социокультурной политики России.
Тенденции культурной универсализации и вторичной этнизации в мировом
современном процессе.
VII. Литература
Основная литература:
4.
Багдасарьян Н. Г.Культурология: Учебник и практикум для
бакалавров; Моск. гос. техн. ун-т им. Н. Э. Баумана . – 3. изд., перераб. и доп
. – Москва: Юрайт, 2014.
5.
Религиозные традиции мира: Иудаизм, христианство, ислам /
Михайлова Лариса Борисовна. Изд: МПГУ. 2013.
6.
Религоведение для студентов педагогических вузов, под ред.
А.Ю. Григоренко, Москва, 2009.
Дополнительная литература:
23. Жукова О.А. Курс лекций по философии и истории русской
культуры. М., 2012.
24. Жукова О.А. Метафизика творчества. Искусство и религия в
истории культуры России. М., 2008.
25. Костина
А.В.
Массовая
культура
как
феномен
постиндустриального общества. М., 2005.
26. Кузнецова Т.Ф., Уткин А.И. История американской культуры. М.,
2010.
27. Культурология /Г. В. Драч. О.М. Штомпель, Л.А. Штомпель, В.К.
Королев. СПб, 2011.
28. Культурология /Ю.Н. Солонин, М.С. Каган. М., 2008.
29. Культурология. ХХ век. Энциклопедия. В 2 т. / Главный редактор
и автор проекта С.Я. Левит. М., 2007.
30. Новая философская энциклопедия. В 4 т. / ИФ РАН, Нац. общ.науч. фонд. М., 2000-2001.
31. Мангейм К. Избранное: социология культуры. М., 2004.
32. Межуев В.М. Идея культуры. М., 2006.
33. Межуев В.М. Лекции по истории философии культуры. М., 2009.
34. Руднев В.П. Энциклопедический словарь культуры ХХ века:
Ключевые понятия и тексты. М., 2009.
35. Флиер А.Я. Полетаева М.А. Происхождение и развитие
культуры. М., 2008.
36. Флиер А.Я. Культурология для культурологов. М., 2010.
37. Флиер А.Я. Культурология 20 – 11. М., 2011.
38. Культурология: люди и идеи / Гл. ред. серии К.Э. Разлогов. М.,
Екатеринбург, 2006.
39. Русский мир как цивилизационное пространство. М., 2011.
40. Хренов Н.А. Зрелища в эпоху восстания масс. М., 2006.
41. Костина
А.В.
Массовая
культура
как
феномен
постиндустриального общества. М., 2005.
42. Шендрик А.И. Культура в мире: драма бытия. М., 2007.
43. Ибрагим Т.К. На пути к коранической толерантности. Н.Новгород, 2007.
44. Кондаков И.В. Вместо Пушкина. Незавершенный проект. Этюды
о
русском постмодернизме. М., 2011.
VIII. Правила проведения письменного вступительного
испытания
1. Перед вступительным испытанием проводится консультация для
абитуриентов (в соответствии с утверждённым расписанием).
2. Вступительное испытание проводится в письменной форме.
3. При входе в аудиторию, где проводится испытание, абитуриент
предъявляет паспорт (иной документ, удостоверяющий личность) и
экзаменационный лист.
4. Во время проведения вступительного испытания должны быть
отключены мобильные телефоны и другие средства связи.
5. Во время вступительного испытания не допускается использование
абитуриентами своей бумаги, корректирующей жидкости и др.
6. На вступительном испытании абитуриенту выдаются бланк Листа
ответа и экзаменационный материал.
7. При заполнении бланка Листа ответа необходимо использовать
ручки синего или черного цвета.
8. Консультации с членами предметной (экзаменационной) комиссии
во время проведения вступительного испытания допускаются только в части
уточнения формулировки вопроса.
9.
Продолжительность
вступительного
испытания
_3_
астрономических часа.
10. На экзамене абитуриентам объявляется дата, место и время
объявления результатов, показа письменных работ и проведения заседания
апелляционной комиссии.
11. Выход из аудитории во время проведения вступительного
испытания допускается только в сопровождении секретаря отборочной
комиссии.
12. Абитуриент имеет право покинуть аудиторию (в т.ч. досрочно)
только с разрешения экзаменаторов.
13. Вступительное испытание оценивается по стобалльной шкале.
14. В случае несогласия с выставленной оценкой абитуриент имеет
право подать апелляцию.
15. Абитуриент, не явившейся или опоздавший на вступительное
испытание без уважительной причины, к дальнейшим испытаниям не
допускается.