Народные ремесла: возрождение валенка

Министерство общего и профессионального образования
Свердловской области
Управление образования Горноуральского городского округа
Муниципальное казенное образовательное учреждение
Средняя общеобразовательная школа №3
Направление: социокультурное
Образовательная область: искусство и культура
Народные ремесла: возрождение валенка
Исполнитель: Черных Елизавета
ученица 9 класса
Руководитель: Шадрина
Марина Николаевна
учитель ИЗО, МХК
п. Черноисточинск
2012 г
Оглавление
Введение ………………………………………………………………………...3
1. Исторический аспект
1.1. Когда появился первый валенок..............................................................4
1.2.Пимокатный промысел в п. Черноисточинск…………………………...6
1.3.Все для фронта ……………………….…………………………………...7
1.4.Валенки в фольклоре………………………..……………………………8
2. Технология изготовления валенок
2.1. Что такое валяние………………………………………………………10
2.2. Валяние в промышленных условиях………………………………….10
2.3. Изготовление валенок в домашних условиях………………………..12
2.4. Инструменты для валяния…………………………………………….13
3.Современное развитие ремесла
3.1 Отношение молодежи к валенкам……………………………………..15
3.2. Валенки от кутюр………………………………………………………16
3.3Модное увлечение – валяние……………………………………………17
3.4.Валенки и наше здоровье……………………………………………….18
Заключение………………………………………………………………………19
Источники информации.......................................................................................20
Приложения
2
Введение
«Прост как валенок», «Ваньку валяет», «Не мытьём так катаньем» - эти
присказки навсегда вошли в наш язык. И никому не надо объяснять, что они
значат: простоваты и неуклюжи валенки, как русский мужичок, но с другой
стороны - прочны, основательны и надёжны, как он, не подведут в трудную
минуту! И это действительно так.
«Держи голову в холоде, а ноги - в тепле», - гласит русская пословица. В
стране с таким суровым климатом, какой является Россия, без теплой одежды
и обуви никак нельзя. И если горожане средней полосы почти не замечаем
суровых зимних морозов, то жителям деревень, особенно северных районов и
Урала они хорошо знакомы. Ведь когда наступают холода – валенки самая
незаменимая обувь. С давних времён в России валянием занимались с размахом: от фабрик и артелей, до мастеров – самоучек. Но с широким развитием производства кожаной обуви и её ценовой доступности, многие отказались от валенок, считая их не современными и не модными. Угасло и валяльное ремесло.
В последнее время я заметила, что вокруг многие взрослые люди и ребята
из нашей школы с удовольствием носят валенки. И мне захотелось выяснить: если валенки становятся востребованной и современной обувью, можно - ли считать, что древнее ремесло возрождается. Такова моя гипотеза.
В связи с выдвинутой гипотезой я поставила цель – исследовать значимость валенок в жизни русского народа с древности по настоящее время.
Задачи:
1.Выяснить когда и где появились первые валенки.
2.Собрать материал о пимокатном ремесле в п.Черноисточинск.
3. Оценить отношение к валенкам учащихся нашей школы.
4. Изучить процесс изготовления валенок
5. Оценить роль валенок в жизни наших предков и современном мире
Методы исследования: анкетирование учащихся, экскурсия в музей ремесел
и быта п.Черноисточинск, интервью, моделирование, изучение
литературы по теме, работа с информацией интернета, анализ, систематизация, обобщение собранных материалов.
3
1. Исторический аспект
1.1. Когда появился первый валенок
Исследовав различные источники информации, я столкнулась с тем, что
мнения о времени создания первого валенка, очень различны.
По одним источникам первые изделия из шерсти, обнаруженные на Алтае
при раскопках Пазырлыкского кургана относятся к IV веку до нашей эры,
упоминания о войлочных сапогах встречаются и в «Слове о полку Игореве»
(XII в). По другим источникам есть свидетельства о том, что валенки в том
виде, в котором мы привыкли их видеть, появились не так давно около 200
лет назад.
Валенки на Руси носили представители всех слоёв населения . Есть утверждения, что Петр I находил в них лечебные свойства . И по свидетельству
современников, Петр Алексеевич с похмелья первым делом влезал в валенки.
Лечебный эффект наступал от того, что овечья шерсть согревая ноги, вместе
с этим расширяет сосуды, восстанавливая кровообращение по всему телу,а
для Екатерины Великой были специально изобретены мягкие полусапожки
из тонкой черной шерсти. Императрица Анна Иоанновна позволяла фрейлинам надевать валенки к парадному платью.
Однако, историки костюма считают широко распространенное представление о древности валяной обуви ошибочно. В действительности ни при Петре
I, ни тем более при Дмитрии Донском валяной обуви не было. Первые валенки, появляются в Семеновском уезде Нижегородской губернии лишь в самом конце XVIII века. Более ранних сведений об их существовании не удается проследить ни по этнографическим данным, ни по историческим документам.
Примером к появлению этого ремесла, скорее всего, послужил способ изготовления шерстяного войлока у кочевников евразийских степей, горных
скотоводов Памира, Тибета, Кавказа, Алтая, Карпат и Балкан, Передней
Азии. Одними из самых ранних сохранившихся до наших дней изделий из
войлока являются ковры и чепраки из Горного Алтая, из курганов Ноинула в
МНР. В древности войлоком обтягивали походные дома — юрты, из него делали головные уборы, одежду, ковры и еще множество вещей.
Название «валенки», обувь из войлока получила по способу её изготовления- сваливания из шерсти овец. Валенки иногда называют пимами, а мастеров –пимокатами. Работая со словарям, я выяснила, что этнографический
словарь, Большой Энциклопедический Словарь, толковый словарь Даля
называют пимами сапоги из оленьих камысов (шкуры с ног), шерстью нару4
жу; иногда с долгими голенищами, и впол- икры (полуголяшки), вроде ичиг.
Другие словари эти понятия идентифицируют.
По-разному называли валенки и в разных регионах России: в Нижнем Новгороде – «чесанками» и «катанками», в Тамбовской и Тверской областях –
«валенцами», в Сибири – «пимами». Название зависело от шерсти -козьей
или овечьей и от способа производства.
В советское время подобную обувку с удовольствием носили советские
политические деятели: валенками спасался в сибирской ссылке Ленин, в валенках прошло детство Никиты Хрущева, в валенках ходил на охоту Виктор
Степанович Черномырдин.
Русских солдат обували зимой только в валенки. Говорят, именно из-за дефицита валяных изделий мы проиграли финскую войну. Зато Наполеона и
Гитлера победили, как раз благодаря обилию ценной обуви.
Среди постоянных "носителей" валенок - подразделения МО, МВД, МЧС,
ФПС РФ, а также охранные структуры, рыболовные и охотничьи хозяйства,
газовики, нефтяники и металлурги. Что уж говорить о дворниках или постовых. Такая обувь поистине универсальна - спасает и от лютой стужи, и от
высоких температур.
Валенки являлись лучшей обувью для гуляний на Руси. В них праздновали
масленицу, колядовали, водили хороводы, плясали под гармонь. В старину
валенки считались ценным подарком, а иметь собственные валенки было
престижно. По валенкам невесты выбирали жениха, а жених в валенках – состоятельный человек. Валенки были дорогим подарком, их передавали по
наследству.
Изначально валенки, или, по-сибирски, пимы, были коротенькими, а их голенища суконными. И лишь в XVIII веке валенки приобрели свой привычный вид: ремесленники Ярославской области "догадались" валять их целиком с голенищем. Ведь в том-то и достоинство валенка, что он делается без
единого шва, потому и мягкий, и удобный, и ногу не натирает. Есть у этой
обуви только один недостаток, но довольно серьезный: очень они боятся сырости, поэтому сначала на подошву надевали кожаные, а позднее резиновые
галоши.
Из-за удобства обуви, доступности сырья пимокатное производство еще в
19 веке стало широко развиваться, а затем валяное ремесло освоили и в деревнях. Уж очень прибыльным оказался этот промысел - для каждого дома
валенки скатать. Технология валяния передавалась из поколения в поколение, а потому у каждого умельца был свой секрет и валенки получались особые.
5
Россия в начале 20-го века производила несколько десятков миллионов пар
валенок. Работало тогда только на территории нынешней РФ 41 валяльная и
пимокатная фабрика. В советское время было открыто еще 30 фабрик
(только на территории нынешней РФ, не включая Украину, Беларусь и Казахстан, где этот промысел также был развит).
В конце XX века товарное производство валенок казалось, навсегда умерло.
Самый тяжелый удар по валенкам в нашей стране нанесла урбанизация и
плачевное состояние экономики.
В настоящее время интерес к валенкам вновь возрастает. Все чаще можно
видеть эту обувь на молодежи. Заметно меняется и внешний вид валенок –
появляется различные украшения, вышивка, многоцветность.
1.2.Пимокатный промысел в п. Черноисточинск.
Исследуя историю пимокатного ремесла я посетила музей ремёсел и быта
п.Черноисточинск. В посёлке Черноисточинск валяльным производством занимались многие жители. Так как зима требовала тепла для ног. Валенки
пользовались большим спросом. Как удалось выяснить, из тех кто занимался
данным ремеслом, на данный момент в живых остался один мастер - Голицын Григорий Осипович проживающий по ул. Московской. Потомственных
мастеров валяльных дел, удалось выявить две семьи - это Орлов Семён,
который жил по улице Красных партизан, и семья Кондюриных проживающих на ул. Ленина. До коллективизации все работали у себя на дому. В начале 30-х годов в посёлке была организована артель «Новая заря». Бригада работала а здании по улице Чапаева (нынешнее здание пожарной части). Одну
половину здания занимало валяльное производство, вторую- сапожное. Изготовление валенок – это трудоёмкий, в основном ручной труд. Длительное
время на изготовлении валенок работали - семья Кондюриных –Василий Зиновьевич и Мария Петровна. Заведующим валенного производства был Кондюрин Василий Зиновьевич. В связи с организацией пожарного депо, валенное производство перевели на ул. Ломоносова №31 (сейчас там располагаются склады магазина «Исток»). Производство было налажено крепкое. Продукция расходилась по всей стране. О том насколько хорошо трудились наши
земляки, говорит почётная грамота, выданная одному из рабочих артели.
(Приложение 1) Текст грамоты:
« Грамота.
Черноисточинская инвалидная артель «Новая заря»
награждает тов. Малинина Виктора Венедиктовича
мастера пимокатного цеха за выполнение годовой продукции
6
за1939 год на 170 %.
Председатель Шабалин.
5 февраля 1940год»
Валенки требовались и для армии, поэтому их требовалось много. Всю войну на производстве валенок, по 12-14 часов работали: Бушин Николай Афонасьевич, Свахин Василий Ефреомвич, Голицин Николай Кириллович, Бушин Александр, Цыпушкин Никита Егнатьевич, Малетин Николай Григорьевич, Шемякин Николай Сергеевич. Их продукция была востребована солдатами и в тяжелых фронтовых условиях наверняка спасла кому-то жизнь.
(Данный материал взят из воспоминаний Суровцева Александра Дмитриевич.
Материалы предоставлены хранительницей музея ремёсел и быта п. Черноисточинск Камешковой Н.Н.)
1.3 Все для фронта.
Для разгрома врага необходимо было обеспечить армию теплой валяной
обувью. В тылу рабочие фабрики, как вся страна, трудились по 10-12 часов в
сутки. Для солдата, отправляющегося на службу, пожалуй, дороже валенок
ничего не было – теплая и прочная обувь не только берегла от холода, но и в
бою могла защитить ноги от мелких осколков.
Для нужд военной разведки в свое время были созданы специальные валенки разведчика, эксклюзивный снайперский вариант. Маскировочные суперваленки. Впервые журнал "Оберон" приоткрыл завесу столь засекреченного
проекта и рассказывал, как эти валенки выглядяли, и чем отличаются от
обыкновенных: белый цвет (маскировочные); изготовлены из натурального
сырья (отборная, 100% козья шерсть - ни одного грамма синтетики и медного
купороса (как в фабричных!)). Валенки защищают ноги сапера от осколочных ранений (войлок амортизирует и задерживает осколки, пули, картечь),
спасают снайпера от обморожения при длительном лежании на снегу и от отстрела конечностей (если снайпер лежит в белом масхалате на снегу, а на ногах у него черные армейские ботинки или обычные серые валенки, он очень
уязвим. Зато белые валенки делают человека практически невидимым. Валенки прекрасно прошли испытания в боевых условиях; в рукопашном,
штыковом бою валенки оберегали бойца от ударов по ногам саблей, штыком,
шашкой, топором (амортизация войлока!). Валенки гасили удар - в итоге ноги целы, ни царапин, ни кровоподтеков. В трудных военных условиях валенки хоть как- то поддерживали здоровье солдат.
Не только отличные качества валенок поддерживали солдат, а и залихватская песня «Валенки» в исполнении Лидии Андреевны Руслановой. Незатей7
ливой песенке будут внимать и развалины рейхстага, прямо на ступеньках
которого певица даст сольный концерт. Говорят, это было так: в ответ на тысячеголосую просьбу спеть любимую песню Русланова широко раскинула
руки, лукаво подмигнула: – А сейчас «Валенки», не подшиты, стареньки, которые до самого Берлина дошагали! Под восторженные крики «Ура!» и катящиеся волнами аплодисменты песня повторилась на бис несколько раз.
Маршал Георгий Константинович Жуков подошел к певице, снял со своей
гимнастерки орден и отдал его Лидии Андреевне. Шквалом крика «Ура!»
был встречен этот поступок маршала. После концерта бойцы протянули Руслановой уголь и попросили расписаться на колонне рейхстага, рядом с именами тех, кто брал Берлин.
1.4.Валенки в фольклоре
Валенки в представлении многих людей изначально представляются фольклорным предметом. Не зря валенки на равнее с матрешкой, самоваром и балалайкой всегда были визитной карточкой России для иностранных гостей.
А песня «Валенки» известна и узнаваема во многих странах.
Валенки – исконно русская обувь. И в русском фольклоре достаточно загадок, пословиц и частушек, посвященных валенкам.
Загадки
Знает взрослый человек,
Не ботинки, не сапожки,
Знает даже маленький.
Но их тоже носят ножки.
Чтоб зимою не болеть
В них мы бегаем зимой
Надевают………..
Утром – в школу, днём – домой.
На окошке два цветочка
Голубой да аленький,
Я возьму да променяю
Сапоги на валенки.
Частушки
Я частушки пропою
Про пимы да валенки
Гармонист мне подыграет
Сидя у завалинки
Пословицы
Кто раньше встал, тот и валенки одел.
С умного по шерстинке – дураку валенки.
Сани и валенки готовь с лета
Валенки пришлись деревенским людям и по ноге, и по нраву, недаром их
наделили почти сакральным смыслом: девушки, гадая в крещенский вечерок
8
на суженого, бросали за ворота вовсе не башмачок, а именно валенок, в валенке же перевозили на новое место жительства домового.
Таким образом можно считать, что «простой валенок», в трудные минуты
русским людям и жизнь спасал и настроение поднимал.
9
2. Технология изготовления валенок
2.1.Что такое валяние
Валяние самая древняя техника изготовления текстиля на Земле. Археологи
датируют возникновение первых валяных изделий 8000 летним возрастом.
Древние люди начинали валять из найденной шерсти диких животных. И
только потом они научились прясть, вязать и изготавливать ткани.
Классическая техника валяния руками подразумевает наличие нескольких
факторов: шерсть, вода, мыло и две руки.
Валяние войлока, материала для изготовления валенок, включает в себя
несколько поочередно проделываемых операций:
сбивание овечий шерсти специальным прутом;
обрызгивание взбитой овечий шерсти водой или молочной сывороткой;
свертывание шерсти в рулон;
обертывание получившегося рулона шерсти кожей, тканью или циновкой и
прокатывание рулона по земле, либо путем буксировки двумя наездниками
верхом на лошадях, либо просто вручную - от одной группы людей к другой, периодически прерываемое разворачиванием рулона для проверки на
возникновение возможных перекосов и скручиваний и их устранения.
Возникнув в конце восемнадцатого начале девятнадцатого веков, валяное
производство и изготовление валенок распространилось по всей России. В
начале валенки производились кустарно, в каждой избе была собственная
валяная «фабрика». Валяльщик днями просиживал в тесной каморке, составляя «полуфабрикат», смешивая с шерстью мыло, соду, добавляя слабый
раствор серной кислоты. Процесс изготовления валенок был тяжелым ручным, но выгодным.
В середине 19, начале 20 веков изобрели валяльные прессы, и валяльные
машины. Валка происходила посредством сдавливания и прокатывания шерсти или при механическом воздействии специальных иголок, которые спутывали шерстяные волокна.
2.2.Валяние в промышленных условиях
С организацией пимокатных артелей, а позже и развитием фабрик многие
процессы изготовления валенок были механихированы. Но следует сказать,
что технология изготовления за последние триста лет совсем не изменилась.
Точно так же поступали и деды и прадеды современных мастеров. Процесс
несложный только на словах, на деле же здесь нужна физическая сила и много терпения, на которое способны не многие.
10
Валенки на фабриках делают из нескольких видов шерсти. После смешивания, шерсть размельчают, и отправляют в смесевую башню. где ее укладывают в шерсточесальные машины. Путем этих операций получается однородная масса, которая должна сутки вылежаться, а затем по пневмотранспорту подается в чесально-основальный цех. На чесальных станках
шерсть прочесывается и превращается в пушистое шерстяное облако. Им
оборачивают несколько раз матерчатый чехол, таким образом получается
«ватная» заготовка голенища - конус. Ватный конус уплотняется между
сильно разогретыми паром плитами специальных машин. Горячие плиты
хлопают друг по другу, как будто какое-то мифическое чудовище пережевывает в пасти шерстяное облако. От этого оно теряет свою воздушность свойлачивается. Далее вручную формируют валенок. Чтобы это проделать,
нужно обладать немалым опытом и ловкостью рук. Войлочную заготовку
требуется свернуть так, чтобы в будущем из нее получилась головка валенка, причем нужного размера и толщины. Полученная в результате заготовка
похожа на войлочный носок гигантского «гулливеровского» размера.Чтобы
этот «носок» превратился в маленький плотный валеночек, он должен пройти огонь, воду и… деревянные барабаны. Основы, увлажненные и свернутые в рулон, помещаются между деревянными барабанами, которые начинают вращаться и сильно их сжимать - это первый этап уплотнения. Затем
будущие валенки попадают в воду. Постепенно заготовки становятся меньше размером и все более плотными. Чтобы придать валенку окончательную
плотность, его еще несколько раз «стирают». Там, в горячей воде определенной температуры, подвергаясь ударным механическим воздействиям,
происходит окончательное уплотнение и усадка. Пройдя несколько этапов
стирки «гулливеровский носок» становится похож на мокрый сапожок.
Превращение для тех, кто видит это впервые, почти мистическое. Он
уменьшается более чем в 10 раз. Легендарный русский валенок почти готов.
Осталось только придать ему форму и высушить. Для того чтобы он приобрел надлежащую форму, его насаживают на механическую колодку. Работают насадчиками обычно люди недюжинной силы - ведь валенок при
насадке очень сильно расправляется. А колодки – металлические. Насаженные на колодки валенки по конвейеру поступают в сушильную камеру на 8
часов. Температура там под 100 градусов. Посушившись, валенки, как румяные пирожки, по конвейеру выезжают из сушильной камеры - горяченькие и почти готовые. В отделочном цехе их подчищают от ворса, чтобы не
были лохматыми. В цехе подборки главная задача каждого валенка - найти
себе пару. Ведь они не шьются по лекалам, а формируются вручную, а потому каждый валенок в своем роде неповторим. Сделать оба валеночка оди11
наковыми по высоте не сложно - сверху их голенища обрезают на специальном станке. Затем валенки измеряют по внутренней длине стопы - определяют точный размер и маркируют.
2.3. Изготовление валенок в домашних условиях.
Валяльное ремесло процветало и среди индивидуальных мастеров обычно
живущих в деревне. Местом производства обычно была баня т.к процесс валяния связан с горячей водой. Валенки в деревнях делали из овечьей шерсти.
Шерсть сначала складывают в форме большого носка, и начинают катать,
или правильнее сказать – валять. Отсюда и происходит слово валенок. Валяют валенки руками и для этого нужна большая сила. В результате получается
толстый, плотный шерстяной носок. Чтобы валенок стал мягким, шесть поливают горячей водой и продолжают валять руками и специальной круглой
палкой. В процессе валки валенок становится все меньше и меньше. Затем
делается носок валенка, и пятка. Чтобы валенок получился теплее и плотнее,
его растирают на специальной доске с ребрышками. Она называется дергуч.
Работа по изготовлению валенка очень тяжелая. Для превращения клока
шерсти в пару обуви мастеру понадобится целый день. Затем валенок надевают на разборную деревянную колодку и выправляют деревянной колотушкой. Потом поверхность валенка трут пемзой и ставят в печь для просушки.
Для окончательной отделки высушенный валенок еще раз натирают пемзой
или деревянным бруском.
Кроме обычной технологии существовало множество разнообразных “секретов”. Так, для чернения войлока применяли квасцы, медный купорос и синий сандал, а для осветления мастер использовал белила, смешанные с парным молоком. Полученную смесь втиралидо сухости в войлок и ставили в
слабо натопленную печь “на вольный дух”.
Работая над данной темой я изучила технологию изготовления сувенирных
валенок в домашних условиях. (Приложение 2)
12
2.4.Инструменты для валяния
Главный инструмент пимоката – руки, но всё-таки без особых инструментов и хитрых приспособлений мастеру не обойтись. Каждый валяльщик
имеет в своём арсенале лично придуманные и изготовленные инструменты.
Название и назначение некоторых не известно.
Одним из главных предметов для валяния являются колодки.
Этими колодками пользовался
мой дедушка при изготовлении
валенок (Черных П.И.)
Работая над данной темой, я посетила музей ремёсел и быта п.
Черноисточинск, где нашла экспонаты имеющие отношение к
валяльному ремеслу. Все эти предметы собраны хранительницей музея Камешковой Надеждой Николаевной у жителей нашего поселка. Коллекция
предметов валяльного производства достаточно большая, что говорит о широком распространении ремесла в прошлые годы в Черноисточинске. Мне
удалось найти в источниках информации название и назначение
этих предметов.
Дергуч –приспособление для укатки
сформированных валенок
13
Чёсалка- для прочёсывания шерсти
Основа для наматывания
шерсти – сапог (первоначальный размер
будущего валенка), готовый
валенок
Уголок с экспонатами валяльного промысла.
14
3.Современное развитие ремесла
3.1. Отношение молодежи к валенкам.
То , что валяльное производство в нашей стране, на данный момент перестало быть значимым это очевидный факт. В России только несколько фабрик сохранили своё производство, и то не в масштабах начала XX века.
Правда всё больше организуется предприятий малого бизнеса связанных с
выпуском валенок. И сейчас это уже не массовое производство, а выпуск индивидуальных эксклюзивных изделий.
В своей работе я решила выяснить отношение учащихся нашей школы к
валенкам, как современному виду обуви.
- Всего мною было опрошено 74 человека (с 5 по 10 класс)
-Практически все учащиеся знают, что валенки это валенная зимняя обувь;
-На вопрос: -Носите ли вы валенки? 52 уч-ся ответили –да; 22-нет;
- 57 человек считают валенки востребованной обувью, 17-нет;
-47 человек считают валенки модной обувью, 27-нет;
Нужно ли возрождать пимокатный промысел 44ученика ответили- да; 24нет; 6 –не знают;
При ответе на вопрос: -Какие должны быть валенки, чтобы их с удовольствием носила молодёжь? 21человек ответил- модными; 12- удобными (не
скользкими); 5- фирменными, с наклейками; 9 человек – хотели –бы видеть
валенки с карманами, или на каблучках, т.е. креативными, остальные (27
учащихся)-затруднились ответить.
Дундуров К.3кл.
Валенные сапоги на Малетиной Л.В.
учителе начальных классов
Баранова А. 8 кл. в валенках - самокатках
15
Таким образом, можно говорить о том, что современная молодёжь не относиться к валенкам только как к предмету фольклора или народных гуляний.
Валенки востребованы , но к ним предъявляются современные требования.
3.2. Валенок возвращается
Узнав о большом разнообразии современных валенок, я была удивлен,
насколько пожелания ребят нашей школы близки к идеям дизайнеров современной валяной обуви.
Говорят, забытые традиции? Но традиции имеют свойство возвращаться.
Ведь новое - это хорошо забытое старое. И хотя еще не так давно валенки
считались пережитком прошлого, сейчас они возвращаются в наш быт. Не
правы те, кто считает катанки уделом единственно старых и малых да еще
уличных торговок, дворников и любителей зимней рыбалки. Интерес к валенкам возвращается не только у тех, кто носит их в силу погодноклиматической необходимости. Валяльные фабрики, не отставая, шагают в
ногу со временем. Шагают, разумеется, в валенках.
Валенки снова входят в моду! Но уже не только как удобная и незаменимая
обувь, но и как сырье для новых смелых и порой совершенно фантастических
идей художников, дизайнеров и модельеров. Российские кутерье соревнуются между собой в мастерстве превращения обычного валенка в произведение
искусства. И миру являются валенки - птица, валенки - часы, валенки - цветущая клумба, валенки - шляпа и валенки - рюкзак. А вон те, с елочкой - это
от Юдашкина!
Современные щеголи и щеголихи также перестали удовлетворяться
невзрачным "ширпотребом" - им подавай такую обувь, чтобы окружающих
завидки брали!
Так появляются на свет изделия самых разнообразных цветов и фасонов отороченные пушистым мехом, на "молнии", на шнуровке, на застежке, с
помпонами, на каблуках…
Да и над удобством и функциональностью работают российские умельцы для города ими были созданы модели, защищенные от соли специальной подошвой, а для дома - домашние валенки "Уют", смесь тапочек с валенками, полюбившаяся пенсионерам за свои лечебные свойства.
Говорят, самыми популярными в последнем сезоне оказались валенки белого цвета. Но спрашивают обувку и других цветов: черные, серые, молочные,
желтые, коричневые. А по желанию заказчика их могут покрасить практически в любой цвет - от нежно-фиалкового и ярко-бордового до леопардового.
И ведущие модельеры совершенно серьезно утверждают: "XXI век - век ВА16
ЛЕНКА!". В валенках самых немыслимых моделей и самых феерических
расцветок. И, кстати, простенькие катанки по 300-700 рублей пара пользуются немалым спросом у дизайнеров. Безудержная фантазия, ловкость рук - и
обычная обувка меняется до неузнаваемости.
«Валенки, валенки, ой да не подшиты, стареньки» – под эту русскую песню
Вячеслав Зайцев дает твердый отпор новомодным западным угги. Его валенки ничем не хуже, даже разнообразнее и симпатичнее, чем западные меховые
писки моды. В этом очередной раз убедились его коллеги и гости выставки
Collection Premier Moscow.
Да что там Россия! Валенки выходят на мировые подиумы! И иностранцы с
восторгом взирают на невиданное доселе русское чудо.
Все чаще современные модельеры предлагают потребителям эксклюзивные
валенки.
Валенки приобрели блеск и лоск современной жизни, оставшись при этом
незаменимым источником тепла и уюта.
3.3. Модное увлечение – валяние.
Технология сваливания шерсти переросла из пимокатного ремесла в увлекательное, модное хобби многих рукодельниц. В технологиях мокрого (фелтинг) и сухого (фильцевание) валяния создаются игрушки, бижутерия, элементы одежды, аксессуары. На сайтах интернета гораздо труднее найти информацию о многовековом пимокатном промысле, чем о валянии многообразии фелтинга и фильцевания. Данное рукоделие практически повторяет старые технологии валяния, но современные материалы, делают его доступным
и интересным даже подросткам. Увлеченные люди общаются на сайтах, обмениваются идеями. В городах организуютя творческие центры, которые
предлагают разнообразную эксклюзивную продукцию в технике валяния, в
частности в Н-Тагиле – центр «Синий кот».
17
3.4.Валенки и наше здоровье
В погоне за модой мы часто забываем о здоровье: короткие юбки, высокие
каблуки, тонкая подошва обуви негативно влияет на наше здоровье. Что бы
составить объективное мнение о пользе валяной обуви я провела беседу с
врачом Черных Наталией Илларионовной (моей мамой), в результате которой было выявлено, что валенки положительно влияют на здоровье человека:
-Овечья шерсть обладает лечебными свойствами;
- Ланолин - животный воск содержащийся в шерсти не случайно относиться
к лечебным мазям, успокаивает суставы, снимает боль;
-Валенки это самая экологически чистая обувь;
-Валенки - единственная обувь, сделанная из натуральных материалов, которые не истребляют природу и животных. Шерсть срезается с мирно пасущихся овец и перерабатывается;
- Натуральная шерсть не раздражает кожу ног, обладает положительной для
человека энергетикой, натуральные волокна шерсти имеют большую теплоемкость, что позволяет ногам не замерзать в самые жгучие морозы;
- При этом ноги не потеют, так как волокна шерсти обеспечивают естественную циркуляцию воздуха и ваши ноги всегда в тепле;
- Так же учеными установлено, что в момент движения (при ходьбе, например) между валенком и вашей кожей при трении создается благоприятное
биополе, образуются положительные заряды.
- Натуральная овечья шерсть замечательно поглощает и испаряет влагу, сама
оставаясь сухой. Именно такое сухое тепло и помогает при простуда;
- Также валенки часто рекомендуют людям с нарушенной системой кровообращения. Обутая на босую ногу, валяная обувь оказывает массажное воздействие;
- Валенки очень полезны при болезнях опорно-двигательной системы, потому что стопа в такой обуви не деформируется;
- К тому же, валяная обувь препятствует развитию грибковых заболеваний;
Валенки помогают снять нервное напряжение, чувство усталости и тяжести в
ногах, боли в спине.
Так что валенки не просто природная натуральная обувь, она еще и полезная.
Однако Наталия Илларионовна указала на то, что длительное ношение валенок оказывает большое давление на стопу ноги.
18
Заключение.
Таким образом, изучив историю валяльного промысла и в частности в нашей
местности, я познакомилась с технологией изготовления валенок, выяснила,
насколько важное значение имели и имеют валенки в жизни людей в древности и сейчас. Эта замечательная обувь по-прежнему актуальна, в морозы
без неё ни куда. Молодёжь носит валенки, но желает выглядеть, даже в валенках стильно и модно. Валенки остаются основной спецодеждой газовиков, нефтяников, железнодорожников, чья профессия связана с пребыванием
на морозе. Музеи валенок существуют в Москве, и городе Мышкине, где
представлено уникально производство валяной обуви, которое почти не меняется на протяжении многих лет. В честь русского валенка проводятся
праздники, организуются выставки. Возрождается спрос на валенки и в центральном регионе — Москва, Санкт-Петербург, в туристических центрах
Таким образом, выдвинутая мною гипотеза подтверждается.
Большую роль играет правильный выбор валенок.
В связи, с чем я предлагаю памятку по выбору валенок.
(Приложение 3)
19
Источники информации:
Журнал РУССКИЙ МИР.RU №1, Январь 2011
www.valenki.inc.ru - музей "Русский валенок"
www.gorizont.org – валенки в фольклоре
www.equipnet.ru – валенок и мода
www.valenki.promsherst.ru - Где можно приобрести валенки.
www.specserver.com/rus/notice.asp?noticeID=198927 - оборудование по изготовлению валенок
www.valenki.textex.ru - валенки
Журнал "Юный краевед", 2007
20
Приложение 1
Грамота за успехи в производстве валенок. Артель «Новая заря», п. Черноисточинск.
21
Приложение 2.
Процесс изготовления сувенирного валенка.
22
Приложение 3
Памятка «Как выбрать качественные валенки»
1.Потрогайте их, помните в руках, если валенки хорошие, то они должны
быть упругими, но не должны быть мягкими или слишком жесткими.
2. Принюхайтесь, если вы почувствуете резкий и неприятный запах, значит,
валенок сделан из плохо промытой шерсти, а это очевидный минус.
3. Потрогайте и посмотрите нет - ли где-нибудь утолщений, отслоений шерсти.
4.Загляните внутрь валенка, и убедитесь в том, что его внутренняя поверхность гладкая, подошва – ровная и не рифленая, а пятка – максимально соответствовать форме и размеру вашей пятки.
5.Помните, что в процессе носки валенки садятся, поэтому покупать их следует "с небольшим запасом".
6.Прежде чем убирать валенки в чулан или шкаф, стоит упаковать их в полиэтиленовый пакет и положить в каждый из них средство от моли.
23